內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市高中語文高三期末自測(cè)模擬測(cè)試題詳細(xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 高三語文期末試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請(qǐng)考生注意書寫規(guī)范；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時(shí)間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。中國(guó)傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)原則是“以人文精神為本”，強(qiáng)調(diào)的是精神，而不是純物質(zhì)的東西。中國(guó)古代的家具的審美正是在禮儀文化思想的影響下形成的，被賦予了禮儀文化的內(nèi)涵。禮儀文化不僅直接影響到了人們生活的言行舉止，而且間接影響了家具的外觀造型。例如：官帽椅的造型。當(dāng)人坐在官帽椅上時(shí)，頭部靠在搭腦上，腰依在“S”狀的背板上，兩手自然垂放在兩端扶手上，這種姿態(tài)正是禮儀文化中倡導(dǎo)的彬彬有禮的姿態(tài)。又如，皇帝寶座的造型比較寬大，作為皇帝辦公接見文武百官的家具，為凸顯皇帝地位，選用此種造型，有別于普通的椅子，可以保持一種正襟危坐的姿態(tài)。這種坐姿正是受到了禮儀文化中主賓之禮的影響。在禮制秩序分明的中國(guó)古代社會(huì)，人的思想和行為受到禮制秩序的限制和約束，因此，裝飾圖案也有著等級(jí)之分。例如：御用家具在裝飾上運(yùn)用大量雕龍手法，官員大臣用龍圖案做裝飾的家具，只是小面積點(diǎn)綴，用到的龍紋圖案也不一樣，百姓家的椅子則是不可以刻龍紋的。中國(guó)傳統(tǒng)家具受到中國(guó)古代禮制文化中三六九等、貴賤有分、男女尊卑思想觀念的影響非常明顯。禮儀文化發(fā)展到今天，其意義和作用已經(jīng)發(fā)生了重大的變化，繼承和發(fā)揚(yáng)與現(xiàn)代生活方式相適應(yīng)的主賓有別、長(zhǎng)幼有序、男女有異的現(xiàn)代禮儀文化，在現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)上合理運(yùn)用禮儀文化，是很有必要的。禮儀文化發(fā)展到今天，形成了新時(shí)期的禮儀文化內(nèi)容。而作為滿足現(xiàn)代人生活需要的現(xiàn)代中式家具，也應(yīng)該以新時(shí)期的禮儀文化的思想來指導(dǎo)其裝飾上的運(yùn)用?？梢栽谘b飾手法、圖案構(gòu)成上采用主賓有別、男女有異、長(zhǎng)幼有序的禮儀文化思想。例如，可以用代表男女不同的簡(jiǎn)單幾何圖案進(jìn)行裝飾，這樣既可以彰顯男女有異的現(xiàn)代禮儀文化，又可以做到現(xiàn)代、時(shí)尚、簡(jiǎn)潔的裝飾效果。對(duì)中國(guó)古典家具和現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)中的禮儀文化的分析和研究，可以發(fā)現(xiàn)，中國(guó)古典家具作為中國(guó)文化的載體，是特定時(shí)代的產(chǎn)物，禮儀文化對(duì)其產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而現(xiàn)代中式家具是從中國(guó)古典家具衍生而來，有著近親血緣關(guān)系。在現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)中，從造型、功能、裝飾、材料等方面融入禮儀文化，是現(xiàn)代中式家具開發(fā)的一種新思路。（摘編自李珊《中國(guó)禮儀文化對(duì)中式家具設(shè)計(jì)的影響》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．在禮儀文化思想的影響下形成的中國(guó)傳統(tǒng)家具的設(shè)計(jì)原則，忽略物質(zhì)，只注重精神。B．官帽椅的造型有利于人們保持端正的坐姿，符合禮儀文化倡導(dǎo)的彬彬有禮的姿態(tài)。C．古代家具雖然允許刻上龍紋，但不能隨意，面積大小是依據(jù)身份地位的高低而定的。D．禮儀文化作為載體對(duì)中國(guó)古典家具產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，使其具有明顯的時(shí)代特征。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章開篇點(diǎn)明了論述對(duì)象是家具設(shè)計(jì)與禮儀文化，指出傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)原則強(qiáng)調(diào)的是精神。B．文章對(duì)古代家具的外觀造型、裝飾圖案的描述，語言通俗易懂，有助于讀者理解。C．文章用“例如”這樣明顯的標(biāo)志性詞語引出具體的例子來證明觀點(diǎn)，能使人一目了然。D．文章將中國(guó)古典家具與現(xiàn)代中式家具進(jìn)行了對(duì)比，詳細(xì)分析了二者的優(yōu)勢(shì)和不足之處。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．家具的外觀造型，不僅受到生活需要、人們喜好的影響，還受到禮儀文化的影響。B．太和殿的龍椅椅背是“圈椅式”的，有支撐靠手的圓柱，椅座寬敞，皇帝正襟危坐以示尊嚴(yán)。C．現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)上合理運(yùn)用禮儀文化，目的是培養(yǎng)人們繼承三六九等的古代禮制文化。D．現(xiàn)代中式家具是從古典家具衍生而來，在設(shè)計(jì)中融入禮儀文化是一種新思路。二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：近段時(shí)間，《流浪地球2》《三體》等影視作品在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)持續(xù)關(guān)注，主打中國(guó)題材、展現(xiàn)中國(guó)想象和中國(guó)文化的科幻影視作品越來越受到認(rèn)可，為中國(guó)科幻產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入了信心和活力。影視作品是時(shí)代的一面鏡子?！读骼说厍?》中的“行星發(fā)動(dòng)機(jī)”神似現(xiàn)實(shí)中的“中國(guó)環(huán)流器二號(hào)M”，這種新一代“人造太陽”（HL-2M)裝置的核聚變力量，是推動(dòng)人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的前沿科技；世界上已知強(qiáng)度最高的“碳納米管”也許有一天真的可以用來建造“太空電梯”；2045年，地球車站、空間驛站等都有望成為現(xiàn)實(shí)……《流浪地球2》上映后，中核集團(tuán)等數(shù)十家央企向電影主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)“展示”自己頗具科幻感的研究成果，引發(fā)眾多網(wǎng)民驚呼：“原以為是科幻片，沒想到是紀(jì)錄片?！薄疤煅邸庇^天、“嫦娥”探月、“夸父”逐日……我國(guó)在科學(xué)前沿取得的引領(lǐng)性原創(chuàng)成果、在戰(zhàn)略領(lǐng)域攻克的關(guān)鍵核心技術(shù)，為科幻創(chuàng)作者馳騁的想象力貢獻(xiàn)了不竭動(dòng)力和源泉。世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織全球創(chuàng)新指數(shù)排名顯示，中國(guó)從2012年的34位上升到2022年的11位，成為國(guó)際前沿創(chuàng)新的重要參與者，也是解決全球性問題的重要貢獻(xiàn)者。正如《流浪地球》原著作者劉慈欣所言，中國(guó)的飛速發(fā)展，中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程，才是中國(guó)科幻存在和發(fā)展的土壤?！坝^眾經(jīng)?？吹轿覈?guó)航天員出艙、探測(cè)器落月等新聞，才會(huì)信服科幻電影中呈現(xiàn)的場(chǎng)景?！薄傲骼说厍颉毕盗杏捌瑢?dǎo)演郭帆說，科技進(jìn)步為科幻文藝的傳播提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展為科幻創(chuàng)作提供了足夠大的文化消費(fèi)市場(chǎng)。(摘編自《中國(guó)科幻如何“熱”下去、“走”出去?——科幻產(chǎn)業(yè)發(fā)展觀察》，新華網(wǎng)（2023.2.24)材料二：2011-2018年1-10月國(guó)內(nèi)國(guó)產(chǎn)票房以及出品方

(摘編自《2019-2025中國(guó)電影行業(yè)市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)模式分析及發(fā)展趨勢(shì)預(yù)測(cè)研究報(bào)告》）材料三：新華網(wǎng)記者：目前來看，您覺得未來中國(guó)科幻發(fā)展有哪些有利條件?劉慈欣（科幻作家）：最有利的條件就是中國(guó)社會(huì)本身。就中國(guó)社會(huì)來說，它的未來從來沒有像現(xiàn)在這么有吸引力。中國(guó)可以說是觀在世界上最有未來感的一個(gè)國(guó)家，因?yàn)槲覀冎車氖澜?、中?guó)社會(huì)都在發(fā)生著快速的變化，這個(gè)就是對(duì)科幻產(chǎn)業(yè)，尤其是科幻文學(xué)最有利的一個(gè)肥沃的土壤。新華網(wǎng)記者：科幻小說搬上影視屏暮的很少，您是如何看待這個(gè)題的?劉慈欣：科幻影視對(duì)中國(guó)的影視界來說，是一個(gè)全新的表達(dá)方式，不管是從故事還是從特效，各方面都是一個(gè)全新的表達(dá)方式。以前這種方式我們實(shí)踐不多，特別是高成本的科幻片，那種工業(yè)化的科幻片，尤其沒有任何經(jīng)驗(yàn)。這可能就是你說的到目前為止科幻片比較少的原因。另外科幻電影的投資一般都很大，在這種沒有經(jīng)驗(yàn)的前提下，投資方、制片方肯定都是比較謹(jǐn)慎的，但是剛才說過這種情況估計(jì)很快就會(huì)改變。未來五到十年，中國(guó)科幻影視將迎來黃金時(shí)代。(摘編自《未來五到十年中國(guó)科幻影視將迎來黃金時(shí)代》，新華網(wǎng)2018年11月16日）材料四：《三體》也好，《流浪地球》也罷，之所以成為現(xiàn)象級(jí)科幻作品，不僅因?yàn)槠湔宫F(xiàn)出的奇思妙想和硬核科技，更因?yàn)槠溆袆e于西方科幻作品中的個(gè)人英雄主義，傳遞出與科幻感相結(jié)合、獨(dú)具中國(guó)特色的人文精神和價(jià)值觀念，而這最能代表中國(guó)科幻的特色。在《流浪地球2》中，劉培強(qiáng)登上空間站的大義中有護(hù)佑家人的愛心，圖恒宇為人類犧牲的決絕里飽含對(duì)女兒的深愛。他們重視親情又心懷天下的付出與犧牲，是受家國(guó)情懷感召的中國(guó)式情感的表達(dá)。作品中，最終解救危機(jī)的并非某一個(gè)個(gè)體，而是大家的齊心協(xié)力。沒有大家，哪有小家。作品向觀眾展示了什么是集體主義，并對(duì)中國(guó)“家國(guó)同構(gòu)”的理念進(jìn)行了完美闡釋。關(guān)注人類的前途和命運(yùn)是世界各國(guó)科幻作品的共同主題。但對(duì)于如何應(yīng)對(duì)人類共同的挑戰(zhàn)，不同的科幻作品給出了不同的答案。不同于一些外國(guó)科幻作品將改變?nèi)祟惷\(yùn)的希望寄托在少數(shù)超級(jí)英雄身上，中國(guó)的科幻作品則倡導(dǎo)建立人類命運(yùn)共同體。無論是《三體》，還是《吞食者》，抑或是《微紀(jì)元》，都濃墨重彩地描繪了人類為對(duì)抗宇宙自然災(zāi)害、外星文明沖擊而結(jié)盟，反映了中國(guó)人的世界觀和價(jià)值觀。不管是從創(chuàng)作還是從產(chǎn)業(yè)角度看，我們與科幻發(fā)達(dá)的國(guó)家都還存在著差距，但這種差距正在不斷縮小。中國(guó)科幻正在建構(gòu)一套完全自洽的邏輯體系和價(jià)值體系，這將深刻影響世界科幻格局的走向。未來，中國(guó)的科幻創(chuàng)作者應(yīng)以更廣闊的視野，關(guān)注和描寫人類面臨的共同挑戰(zhàn)，探究人類的終極命運(yùn)，鑄牢“人類命運(yùn)共同體”意識(shí)，這不僅是科幻創(chuàng)作者應(yīng)有的格局，也是中國(guó)科幻做大做強(qiáng)的必然要求。(摘編自《中國(guó)科幻；進(jìn)入新紀(jì)元塑造新格局》新華網(wǎng)2023.4.26)4.下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和推斷不正確的一項(xiàng)是（

）A．2011-2015年，票房五千萬以上的國(guó)產(chǎn)電影數(shù)量在逐年上升，此后雖有所起伏但能保持在年均50部以上。B．2011-2018年，五千萬以上票房國(guó)產(chǎn)電影與累計(jì)出品方的數(shù)量，每年比例各有變化，其中2017年國(guó)產(chǎn)電影出品方收獲五千萬以上票房的比率最大。C．2011-2017年（除2012、2016外），國(guó)產(chǎn)電影累計(jì)出品方的數(shù)量整體呈增長(zhǎng)趨勢(shì)，而平均每部電影出品方的變化態(tài)勢(shì)與此大體同步。D．根據(jù)國(guó)產(chǎn)電影累計(jì)出品方數(shù)量歷年來的變化趨勢(shì)可以預(yù)估，2019年此數(shù)量或?qū)⒒厣?.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一中劉慈欣指出，中因科幻存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是中國(guó)的飛速發(fā)展和中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程。B．我國(guó)在科學(xué)前沿取得的成果、在戰(zhàn)略領(lǐng)域攻克的技術(shù)，為科幻創(chuàng)作者馳騁的想象力提供了動(dòng)力和源泉。C．劉慈欣雖然認(rèn)為中國(guó)科幻電影的黃金時(shí)代即將來臨，但也對(duì)其發(fā)展充滿擔(dān)憂，覺得中國(guó)科幻產(chǎn)業(yè)存在經(jīng)驗(yàn)不足、投資成本大等問題。D．《流浪地球2》中以劉培強(qiáng)、圖恒宇為代表的人物，在面對(duì)命運(yùn)時(shí)的人生選擇，向觀眾展示了受家國(guó)情懷感召的中國(guó)式情感的表達(dá)：最終眾人齊心協(xié)力完成任務(wù)，完美闡釋了中國(guó)“家國(guó)同構(gòu)”的理念6.請(qǐng)結(jié)合材料分析不屬于中國(guó)科幻作品發(fā)展特點(diǎn)或理念的一項(xiàng)是（

）A．科幻文藝的傳播為科技進(jìn)步提供了想象依據(jù)，科幻創(chuàng)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了文化消費(fèi)市場(chǎng)。B．由于中國(guó)電影界對(duì)科幻電影的表達(dá)方式不熟悉，加之科幻電影成本偏高等，所以在2018年時(shí)，中國(guó)的科幻文學(xué)還很少被搬上影視屏幕。C．一些外國(guó)科幻作品將改變?nèi)祟惷\(yùn)的希望寄托在少數(shù)超級(jí)英雄身上，而中國(guó)的科幻作品則倡導(dǎo)建立人類命運(yùn)共同體。D．中國(guó)科幻想要做大做強(qiáng)的必然要求科幻創(chuàng)作者擴(kuò)大視野、提升格局；不僅要關(guān)注和描寫人類面臨的共同挑戰(zhàn)，而且要探究人類的終極命運(yùn)，鑄牢“人類命運(yùn)共同體“意識(shí)。三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成小題。文本一：帕米爾高原的流脈楊朔一九三七年八月。翠藍(lán)色的曙光如同春晴的海潮，平靜地，舒緩地，淹沒了樹木、村舍、田野，以及高原的全部。黎明爬上高原，清爽；爬進(jìn)窗洞和門縫，光明；爬到人們的心頭，活潑?；顫姷男那榛奢p松的嬉笑和無節(jié)奏的口哨，旋轉(zhuǎn)在東、旋轉(zhuǎn)在西，旋轉(zhuǎn)在村鎮(zhèn)的每個(gè)角落。有一個(gè)人卻包裹在薄霧似的憂郁里。當(dāng)他收拾好行裝，從桌上抓起軍帽，他忽然遲疑地，留戀地，用他粗糙的大手撫摸著帽前的五角紅星。這徽章陪伴他將近十年，給了他勇氣和信念。門外響起遲緩的腳步聲。進(jìn)來的是一位老頭兒：腦袋上斜壓著一頂氈帽頭，夾襖的大襟虛掩著，攔腰緊系了一條青搭布。嘴里咬著旱煙袋桿，他語音含混地說：“早呀，鄒同志，東西都捆好了么？”鄒金魁三步兩步迎上去，熱烈地拍著老頭兒的脊背道：“是你啊，張大爺！怎么？過秋天了？”“可不是，早起風(fēng)太硬。”張大爺從他剛剛縫好的夾襖上摘下一根白線頭，又拍拍前襟：“我說，同志，你們要不要喝碗稀飯?jiān)僮吣?？”“不，不，昨天已?jīng)騷擾你們一頓了。老百姓還送來許多干糧，路上有得吃了?！蔽萃怆[約地傳來一陣噪鬧的聲音，鄒金魁急急轉(zhuǎn)換話頭說：“出去吧，張大爺，同志們大約都集合了?！痹谝环狡介煹墓葓?chǎng)上，灰色的軍服，藍(lán)色的短褂，來來往往交織在黃土色的陽光里，如同布機(jī)上的木梭。從一堆集聚著的人群中，坦率而開心的大笑時(shí)時(shí)爆炸開來。遠(yuǎn)處，鄒金魁同張大爺并著肩膀走來。他走近谷場(chǎng)，朝著人堆里叫道：“小鬼，快去把我的鋪蓋卷搬來！”繼而，他轉(zhuǎn)向貴生，親熱地一拳打在青年強(qiáng)健的胸脯上。貴生有一張黝黑的圓臉，粗眉毛，圓眼睛，鼻頭散布著幾粒粉刺。他幫忙士兵捆好一架騾馱，交抱著兩臂退下來。鄒金魁凝望他一回，開心地打趣說：“張大爺，你該給兒子討房老婆了，人家也是二十一歲的人啦！”“我不要老婆，你也沒有呢！”貴生倔強(qiáng)的臉龐抹上一層女孩子似的羞紅?！澳悴荒鼙任已?，我是當(dāng)兵的，哈哈！”又是一只粗大的拳頭飛來，這次卻被貴生接住了。貴生伸出自己的右手說：“來，咱們?cè)訇笞?，看我的力氣長(zhǎng)了沒有？”張大爺望著他們無嫌隙的嬉笑，滿意地瞇起眼睛。他拔下嘴里的旱煙桿，在鞋底敲敲煙灰，重新裝上一袋，不緊不慢地說：“講幾句話吧，鄒同志，送行的人真不少呢?！笔勘境梢粭l筆直的行列，油膩而破舊的軍裝掩藏著許多顆純潔而堅(jiān)定的心。他們直視著前方，焦點(diǎn)集中在他們長(zhǎng)官身上。鄒金魁反扣著手，低下頭，腳尖蹴開幾塊碎小的石子，遂后又挺起胸膛，掃了一眼農(nóng)民充滿熱情和期待的臉龐，惆悵像是一陣輕風(fēng)掠過他的心頭。這難得的惜別情緒使他也奇怪自己的反常。終于，他用一種習(xí)慣的腔調(diào)開始說話了，意思卻是誠(chéng)懇的：“同志們，我們就要走了，平常蒙你們好意招待，實(shí)在應(yīng)當(dāng)感謝……”他忽然側(cè)轉(zhuǎn)頭，高聲詢問士兵說：“你們住的屋子都打掃干凈了么？”——“干凈了?！薄麧M意地點(diǎn)點(diǎn)頭，繼續(xù)說下去：“我們這次開拔，不再是自己打自己人了。現(xiàn)在全國(guó)已經(jīng)成立統(tǒng)一戰(zhàn)線，紅軍改編成八路軍，我們是要開到前線去打日本，打侵略我們的日本！”張大爺并不曾細(xì)聽這篇簡(jiǎn)短而響亮的演詞。他的眼皮低垂，眼光似乎透進(jìn)地面，間歇地吧嗒一下他的煙袋。他的確舍不得他們走。從他們來后，生活是多么容易??！捐少，稅少，實(shí)行什么統(tǒng)一累進(jìn)稅，連放印子錢的李德齋也給嚇跑了。他們非但不刮地皮，反倒幫助老百姓組織自衛(wèi)軍……“??！這群人太好啦！”他不覺輕細(xì)地自語著，之后又跌進(jìn)迷惘的沉思里：“看看鄒金魁，一點(diǎn)沒有官架子，一到春秋，還領(lǐng)著同志們幫輔大家伙犁地啦，打場(chǎng)啦?！彼乃季w像是一縷游絲，蕩到這兒，蕩到那兒，這時(shí)候一陣鼓噪把它無情地?fù)魯嗔恕！皻g迎區(qū)長(zhǎng)說話！”張大爺倉(cāng)皇地抬起頭，臉上的細(xì)密的皺紋急遽地伸縮著，形成一副寂寞的苦笑。他從嘴角拔下煙袋，摸摸他的花白胡須，又咳嗽了兩聲，但他依舊不知道應(yīng)該從哪兒說起?！拔艺f什么呢，同志們？”一個(gè)吞吐的停逗：“你們走吧！打日本去吧！等你們打勝仗回來，咱們一定再喝一頓酒，叫它比夜來還熱鬧！”“鼓掌！”鄒金魁朝背后一揚(yáng)手，大踏步跨到張大爺?shù)纳砬埃瑹崆榈刈プ∷穆晕⒍额澋目菔?。從老人的濕?rùn)的眼眶，鄒金魁又望到張貴生的黝黑的圓臉。這個(gè)青年閉緊嘴唇，極力裝出鎮(zhèn)定的樣子，可是他臉上不自然的笑容卻把他完全出賣了。鑼鼓，喇叭，出其不意地從人群里喧騰出來，同軍隊(duì)的號(hào)角攪成一片。鄒金魁邁動(dòng)長(zhǎng)腿時(shí)，向歡送的人群揮舞手臂，大聲地同他的熟人打招呼：“好好干吧，貴生，我們后會(huì)有期。”田野里熏蒸著殘余的暑熱。叫哥哥，紡織娘，得意地在谷穗和高粱桿上鼓動(dòng)翅翼。驀然間，它們噤住聲音，縱跳到深密的草叢里隱匿起來。迎著高高的朝陽，唱著豪邁的軍歌，戰(zhàn)士漸漸地迷濛在原頭碾起的黃色的塵霧里，撇在后面的是一些黝黑的臉面，神情從緊張變成無助的失望。（選自楊朔同名小說，有刪改）文本二：當(dāng)我寫完這部小說的最后的一個(gè)字，放下筆，我的神經(jīng)不覺一跳——這不是由于一件工作完成后應(yīng)有的興奮，而是日本法西斯魔鬼的飛機(jī)正從我的頭頂掠過。在我寓所前的高射炮忽然發(fā)出震耳欲聾的吼叫。我寫這部東西，有小小的企圖，希望能夠解剖一下在某種新的社會(huì)制度之下，人民的生活和思想究竟是怎樣的不同？書里所描述的故事差不多全是曾經(jīng)發(fā)生的事實(shí)。這不是簡(jiǎn)單的新聞紀(jì)事文，當(dāng)然，故事是經(jīng)過我的一番點(diǎn)染，而且小說化了。但是從開始，我便壓制著自己的筆尖，不使小說流于夸張。然而，在這部不像樣的東西里，我希望它會(huì)含著一些活力，能夠?qū)τ诮y(tǒng)一戰(zhàn)線呈獻(xiàn)出一點(diǎn)不足道的微力！一九三八年九月十五日（摘編自《寫在<帕米爾高原的流脈>之后》）7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“翠藍(lán)色的曙光”“黎明爬上高原”讓帕米爾高原顯得清爽、光明和活潑，通過對(duì)自然景物的描寫，暗示紅軍到來后，這里發(fā)生了積極變化。B．面對(duì)張大爺?shù)氖⑶檠?qǐng)，鄒金魁“急急轉(zhuǎn)換話頭”，“急急”表明他不愿給百姓的生活造成更多的干擾，這可看出他時(shí)刻將老百姓放在心間。C．紅軍戰(zhàn)士穿著“油膩而破舊的軍裝”但他們內(nèi)心卻“純潔而堅(jiān)定”，從中可看出這支隊(duì)伍雖然裝備非常簡(jiǎn)陋，但他們卻信念堅(jiān)定，不畏艱苦。D．鄒金魁臨別時(shí)對(duì)貴生說“我們后會(huì)有期”，這既是同貴生告別，也是對(duì)他成長(zhǎng)的期待，希望他能夠盡快地轉(zhuǎn)變觀念，跟上隊(duì)伍，一起參加戰(zhàn)斗。8.黎明之際，為什么鄒金魁“卻包裹在薄霧似的憂郁里”？請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要回答。

9.請(qǐng)結(jié)合文本一的內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)文本二中畫線句子的理解。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成小題。初，既平蜀，蜀宮人有入掖庭者，帝閱其奩具，得舊鑒，其背有“乾德四年鑄”字，帝大驚，出鑒以示宰相，皆不能答。乃召學(xué)士陶谷、竇儀問之，儀曰：“此必蜀物。昔偽蜀王衍有此號(hào)，當(dāng)是其歲所鑄也?！钡勰藝@曰：“宰相須用讀書人?！庇墒且嬷厝宄肌Ｚw普初以吏道聞，寡學(xué)術(shù)，帝每勸以讀書，普遂手不釋卷。開寶五年，皇女永慶公主出降。公主嘗衣貼繡鋪翠襦入宮，帝見之，謂主曰：“汝當(dāng)以此與我，自今勿復(fù)為此飾?！庇謬L因侍坐，與皇后同言曰：“官家作天子日久，豈不能用黃金裝肩輿，乘以出入？”帝笑曰：“我以四海之富宮殿悉飾金銀力亦可辦但念我為百姓守財(cái)耳豈可妄用古稱以一人治天下不以天下奉一人茍以自奉養(yǎng)為意百姓何仰哉”。有立功當(dāng)遷官者，帝素嫌其人，不與。普力請(qǐng)與之，帝怒曰：“朕不與遷官，將奈何！”普曰：“刑以懲惡，賞以酬功。刑賞者天下之刑貫，非陛下之刑賞也，豈得以喜怒專之！”帝弗聽，起，普隨之。帝入宮，普立于宮門，良久不去，帝竟從其請(qǐng)。帝初臨御，欲周知外事，令軍校史王珪博訪。珪廉得數(shù)事，白于帝，按驗(yàn)皆實(shí)，由是信之。累遷馬軍都軍頭，漸肆威福。時(shí)德州刺史郭貴權(quán)知邢州，國(guó)子監(jiān)丞梁夢(mèng)升知德州。貴之族人親吏，在德州顏為奸利，夢(mèng)升以法繩之。貴素與珪善，遣親信至都，以其事告珪，圖去夢(mèng)升，珪悉記于紙，將伺便言之。六年，二月甲中，帝從客言：“邇來中外所任，皆得其人。”珪曰：“今之文臣，不必皆善?！蹦怂褢阎兴浺赃M(jìn)，曰：“只如梁夢(mèng)升權(quán)知德州，欺蔑刺史郭貴，幾至于死。”帝曰：“此必刺史所為不法，夢(mèng)升真清強(qiáng)吏也?！比∷浖垼僖稽S門令責(zé)付中書曰：“即以夢(mèng)升為贊善大夫。”既行，又召還，曰：“與左贊善大夫，仍知德州?！鲍暷瞬桓已浴０四甏?，正月乙酉，帝御長(zhǎng)春殿，謂宰相曰：“古之為君者，鮮能無過。朕常夙夜畏懼，防非室欲，庶幾以德化人。如唐太宗受人諫疏，直證其失，曾不愧恥；豈若不為之，而使天下無間言哉！”（節(jié)選自《續(xù)資治通鑒·宋紀(jì)》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．我以四海之富／宮殿悉飾／金銀力亦可辦／但念我為百姓守財(cái)耳／豈可妄用／古稱以一人治天下／不以天下奉／一人茍以自奉養(yǎng)為意／百姓何仰哉B．我以四海之富／宮殿悉飾金銀／力亦可辦／但念我為百姓守財(cái)耳／豈可妄用／古稱以一人治天下／不以天下奉／一人茍以自奉養(yǎng)為／意百姓何仰哉C．我以四海之富／宮殿悉飾／金銀力亦可辦／但念我百姓守財(cái)耳／豈可妄用／古稱以一人治天下／不以天下奉一人／茍以自奉養(yǎng)為／意百姓何仰哉D．我以四海之富／宮殿悉飾金銀／力亦可辦／但念我為百姓守財(cái)耳／豈可妄用／古稱以一人治天下／不以天下奉一人／茍以自奉養(yǎng)為意／百姓何仰哉11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．掖庭，指宮中旁舍，妃嬪居住的地方。掖為肘腋之意，故宮廷里的旁舍可稱掖庭。B．出降，專指帝王的子女迎娶或出嫁。因?yàn)榈弁跷惶幹磷?，所以皇室子女結(jié)婚稱降。C．中書，官名，中書舍人的省稱，隋、唐時(shí)為中書省的屬官，掌管撰擬、繕寫之事。D．諫疏，條陳得失的奏章。疏本是分條陳述的意思，引申為進(jìn)獻(xiàn)帝王的奏疏、奏章。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．宋太祖在宮里發(fā)現(xiàn)一面“乾德四年鑄”的舊鏡子，遍訪群臣，都不知所以，只有學(xué)士竇儀道破了“乾德”年號(hào)的來歷，讓太祖對(duì)儒臣更為器重。B．趙普雖然是小吏出身，但聽從太祖的勸告，勤奮讀書。在處理立功者升遷一事時(shí)，能夠義正詞嚴(yán)，犯顏直諫，最終太祖放棄個(gè)人嫌惡，接受了勸諫。C．宋太祖雖貴為天子，但對(duì)子女的要求極為嚴(yán)格。永慶公主穿著貼繡鋪翠襦進(jìn)宮，他當(dāng)即命令她交回衣服，并且從今以后不要再穿這樣的服飾。D．王珪倚仗太祖信任伺機(jī)中傷梁夢(mèng)升，太祖不為所動(dòng)，贊賞梁夢(mèng)升的作為并擢升他至左贊善大夫，且繼續(xù)擔(dān)任德州知州，因而郭貴的陰謀沒有得逞。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）珪廉得數(shù)事，白于帝，按驗(yàn)皆實(shí)，由是信之。

（2）朕常夙夜畏懼，防非室欲，庶幾以德化人。

14.宋太祖有那些可貴的品質(zhì)？請(qǐng)根據(jù)材料概括。

五、古代詩文閱讀

閱讀下面這首宋詩，完成小題。寶山新開徑蘇軾藤梢橘刺元無路，竹杖棕鞋不用扶。風(fēng)自遠(yuǎn)來聞笑語，水分流處見江湖?；赜^佛國(guó)①青螺髻，踏遍仙人碧玉壺②。野客歸時(shí)山月上，棠梨③葉戰(zhàn)暝禽呼。【注】①佛國(guó)：這里指寶山。②仙人碧玉壺：《神仙傳》中說，費(fèi)長(zhǎng)房作沛縣官吏時(shí)，有一個(gè)身帶壺的人來賣藥，他常常懸一空壺在座上，太陽落山即跳進(jìn)壺中。費(fèi)長(zhǎng)房試著伸足，也隨他進(jìn)入壺中。只見里面樓閣華麗。這個(gè)人告訴長(zhǎng)房說：“我是仙人，被謫降，暫返人間。”③棠梨：也叫甘棠。樹干白色，實(shí)似梨而小。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)寫四處荊棘草莽，詩人足蹬棕鞋艱難而上，“不用扶”三字表現(xiàn)了詩人不怕困難的心境。B．詩人登高遠(yuǎn)望，遠(yuǎn)處的風(fēng)帶著笑語歡聲，江水分流流向廣闊的水域，傳遞出詩人內(nèi)心的喜悅。C．寶山蒼翠爛漫，山勢(shì)如美人青螺發(fā)髻，行走其中，仿佛置身于“碧玉壺”一樣的仙境中。D．本詩描繪了寶山如佛國(guó)仙山的秀麗風(fēng)景，展現(xiàn)出詩人遠(yuǎn)離世事、向往歸隱的內(nèi)心世界。16.有人說尾聯(lián)的描寫富有情趣，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

六、名篇名句默寫

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中用“__________，__________”兩句寫出了如今的中原早已風(fēng)平浪靜，淪陷區(qū)的人民已經(jīng)安于異族的統(tǒng)治，竟至于對(duì)異族君主頂禮膜拜。

（2）《蜀道難》中“__________，__________”兩句寫出了由秦入蜀的行人仿佛可以用手觸摸星辰甚