專題06 中國近現(xiàn)代的思想文化-2022年高考真題專題整理（解析版）

專題06中國近現(xiàn)代的思想文化1.（2022·浙江卷）1865年，面對西方列強威脅，薛福成提出“防之之策，有體有用。言其體，則必修政刑厚風俗、植賢才、變舊法、祛積弊、養(yǎng)民練兵、通商惠工，俾中+6興之治業(yè)，蒸蒸日上，彼自俯首帖耳”；“言其用”，則購其利器、學其技藝，“彼之所長，我皆奪而用之矣”。他旨在強調(diào)A．維新變法 B．師夷長技 C．實業(yè)救國 D．中體西用【答案】D【解析】根據(jù)“防之之策，有體有用”“言其體，則必修政刑厚風俗”“則購其利器、學其技藝”可知，材料體現(xiàn)了中體西用的思想，故D項正確；甲午戰(zhàn)后出現(xiàn)維新變法思想，排除A項；“師夷長技”只反映了學習西方技術，不能體現(xiàn)“有體有用”，排除B項；甲午戰(zhàn)后出現(xiàn)實業(yè)救國思潮，排除C項。故選D項。2.（2022·全國甲）“百日維新”前，梁啟超任教于湖南時務學堂，“所言皆當時一派之民權論”，又竊印《明夷待訪錄》《揚州十日記》等禁書，“加以案語，秘密分布，傳播革命思想，信奉者日眾”，于是“湖南新舊派大哄”。這反映出，當時（

）A．革命已成為主要思潮 B．維新派變法策略未能統(tǒng)一C．變法思想的根本轉變 D．維新派側重動員民眾變法【答案】B【解析】根據(jù)“所言皆當時一派之民權論”“加以案語，秘密分布，傳播革命思想，信奉者日眾”湖南新舊派大哄”等內(nèi)容可得出，當時維新派并沒有統(tǒng)一的思想與策略，有人宣揚新的思想，便大家起哄，B項正確；當時維新思想是主流，排除A項；C項太絕絕對，排除C項；材料中沒有體現(xiàn)對群眾的動員，排除D項。故選B項。3.（2022·湖南卷）晚清時期，中國人驚奇地發(fā)現(xiàn)西方物理學揭示的一些原理，與《墨子》記載有相似之處。自秦漢以來幾乎被人遺忘的《墨子》重新引起國人的關注與研究。這一現(xiàn)象表明（

）A．墨學復興促進傳統(tǒng)科技轉型 B．傳統(tǒng)科技與近代科技一脈相承C．西學東漸促進了墨學的復興 D．中國古代的科技以實驗為基礎【答案】C【解析】依據(jù)材料“自秦漢以來幾乎被人遺忘的《墨子》重新引起國人的關注與研究”可知，西學東漸推動了中國傳統(tǒng)文化墨學的復興，C項正確；“科技轉型”表述錯誤，排除A項；“一脈相承”表述錯誤，排除B項；中國古代科技是以經(jīng)驗為主，排除D項。故選C項。4.（2022·浙江卷）赫胥黎晚年出版的文集，其中第九卷是《進化論與倫理學及其他論文》。嚴復翻譯的《天演論》節(jié)選自第九卷，在譯文后面他添加了大量案語，表達自己的維新立場。1898年，《天演論》出版，產(chǎn)生巨大影響。該書對當時中國社會的意義在于（

）A．睜眼看世界 B．宣傳民主共和 C．思想啟蒙 D．托古改制【答案】C【解析】嚴復是維新人士，其宣傳進化論思想，在當時的中國有思想啟蒙的作用，C項正確；嚴復所處的時代已經(jīng)不再是睜眼看世界的時期，排除A項；嚴復是維新派，主張君主立憲，排除B項；進化論思想不屬于中國古代思想內(nèi)容，因此“托古改制”與材料無關，排除D項。故選C項。5.（2022·廣東卷）1918年，挪威作家易卜生的名作《娜拉》在中國出版，主人公娜拉不甘心做“丈夫的傀儡”而離家出走的行為被稱贊為體現(xiàn)了“女性的自覺”，后來魯迅發(fā)表《娜拉走后怎樣》，則作如下比喻：“因為如果是一匹小鳥，則籠子里固然不自由，而一出籠門，外面便又有鷹，有貓，以及別的什么東西之類……也誠然是無路可以走?！币韵陆忉屨_的是A．“小鳥”代表尚未覺醒的女性 B．“籠子”是指落后的經(jīng)濟形態(tài)C．“無路”源于君主專制的壓迫 D．“鷹”等是指社會上的舊勢力【答案】D【解析】魯迅所說的“鷹”等威脅到了出籠后的“小鳥”，這是魯迅對當時社會的抨擊與鞭撻，所以“鷹”等指的是社會上的舊勢力，D項正確；“小鳥”代表的是已經(jīng)覺醒的女性，排除A項；“籠子”指的是的社會的束縛，而非落后的經(jīng)濟形態(tài)，排除B項；“無路”指的是沒有女性能夠獨立生存的社會環(huán)境，且1918年君主專制已不再是主流政體，排除C項。故選D項。6.（2022·全國）據(jù)某位學者回憶，“‘五四’初期，一般人多以新舊分別事物”，中國古來已有的一概稱為舊，古來未有或來自外國的一概稱為新；不久，有了“更高的判別的準繩……對于古今、中外能夠排好恰當?shù)年P系”，并不一概否定或肯定。這一轉變反映出（

）A．東西方文化論爭由此引發(fā) B．傳統(tǒng)儒學思想開始受到批判C．全盤西化的思想得以消除 D．思想解放運動方向發(fā)生變化【答案】D【解析】依據(jù)材料“并不一概否定或肯定”，可知五四之后對傳統(tǒng)文化的態(tài)度有了一定的變化，更具理性，說明思想解放運動方向發(fā)生變化，結合所學可知，五四運動后，馬克思主義的傳播成為新文化運動的主流，主張辯證的看待傳統(tǒng)文化，D項正確；“由此引發(fā)”表述錯誤，排除A項；“開始受到批判”是在新文化運動時期，排除B項；“得以消除”表述錯誤，排除C項。故選D項。7.（2022·浙江卷）閱讀材料，回答問題。材料一唐代中期以來，儒學的研習和傳播面臨新的嚴峻挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)經(jīng)學若不脫胎換骨，其發(fā)展便會遭遇很大困難。為此，有學者大聲疾呼：復興儒學，直接孔孟“道統(tǒng)”。自宋初開始，眾多儒家學者致力于儒學經(jīng)典的重新詮釋。他們在排拒佛、道的同時，融合佛、道思想，將儒家的倫理、政治學說提升到哲學思辨的高度，就宇宙本原問題展開廣泛而深入的探討，創(chuàng)成一個以“理”為核心的更加精致完備的新儒學體系一理學?！幾酝跫曳丁洞髮W中國史》材料二《新青年》宣傳的對象是男女青年。1916年，陳獨秀在《新青年》刊文勸勉女子不要以被征服者自居，應各自奮斗，脫離附屬品的地位，恢復自主的人格，特別指出“夫為妻綱”之不當。他反對婦女從父、從夫、從子的“三從”，主張婦女參政，夫死可以再嫁、交際自由、生活獨立。1917年《新青年》特辟女子專欄，刊登女子教育、婚姻、職業(yè)、權利的文字，希望順應世界潮流?！幾怨⒁浴督袊肪V》(1)根據(jù)材料一，概括“理學”的主要特點。結合所學寫出南宋時期理學的集大成者。(2)根據(jù)材料二，概括陳獨秀重點批判的封建倫理道德的核心。結合所學，從“《新青年》特辟女子專欄”的角度，簡述新文化運動的意義。【答案】(1)特點：融合佛、道思想；將儒家的倫理、政治學說提升到了“天理”的高度；思想體系精致完備。集大成者：朱熹。(2)批判：三綱五常。意義：對封建思想發(fā)起進攻，推動女性解放（思想解放）；喚起女性對國家政治事務的關心，促進民眾覺醒；深刻影響中國的思想、倫理、觀念，推進文化轉型?！窘馕觥?1)特點：根據(jù)材料“自宋初開始，眾多儒家學者致力于儒學經(jīng)典的重新詮釋。他們在排拒佛、道的同時，融合佛、道思想”可歸納出，融合佛、道思想；根據(jù)材料“將儒家的倫理、政治學說提升到哲學思辨的高度，就宇宙本原問題展開廣泛而深入的探討”可歸納出，將儒家的倫理、政治學說提升到了“天理”的高度；根據(jù)材料“創(chuàng)成一個以理為核心的更加精致完備的新儒學體系一理學”可歸納出，思想體系精致完備。集大成者：根據(jù)所學知識可得，南宋時期理學的集大成者是朱熹。(2)批判：根據(jù)材料“《新青年》宣傳的對象是男女青年。1916年，陳獨秀在《新青年》刊文勸勉女子不要以被征服者自居，應各自奮斗，脫離附屬品的地位，恢復自主的人格，特別指出‘夫為妻綱’之不當。他反對婦女從父、從夫、從子的‘三從’，主張婦女參政，夫死可以再嫁、交際自由、生活獨立”及所學知識可得，陳獨秀重點批判的封建倫理道德的核心三綱五常。意義：根據(jù)所學知識可得，新文化運動產(chǎn)生深遠的影響，對封建思想發(fā)起進攻，推動女性解放（思想解放）；喚起女性對國家政治事務的關心，促進民眾覺醒；深刻影響中國的思想、倫理、觀念，推進文化轉型。8.（2022·廣東卷）閱讀材料并結合所學知識，完成下列要求。材料

徐建寅（1845-1901），科學家徐壽之子，從小研習“格致之學”，懷抱科學救國理想。早年效力于翻譯西方科學書籍，“篳路藍縷，以啟山林”。1874年，研制成功硝酸，產(chǎn)品廣泛應用于火藥制造。1875年，被任命為山東機器局總辦，營建兵工廠，“躬自創(chuàng)造，未嘗延用西人”，1879年，受命負責到歐洲考察造艦、兵工，“留心訪詢”，訂購艦只。在德國訂造的兩艘鐵甲船后來成為北洋艦隊的主力“鎮(zhèn)遠”艦和“定遠”艦。在歐洲期間，還悉心考察近代工業(yè)技術和管理制度，所撰《歐游雜錄》詳細記錄了多種當時世界上最先進的制造工藝和設備，并繪制了許多草圖。這部書是近代科學技術發(fā)展史上的一份珍貴資料，八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)后，外國停止供應火藥，他創(chuàng)辦火藥廠，親自試制無煙火藥，“日手杵臼，親自研煉”，很快獲得成功。后試驗室不幸發(fā)生爆炸，他獻出了寶貴生命?！幾早娛搴印蹲呦蚴澜纾航袊R分子考察西方的歷史》(1)概括徐建寅對中國早期現(xiàn)代化的歷史貢獻。(2)簡述詹天佑、徐建寅等中國近代科學家的共同精神品質(zhì)?！敬鸢浮?1)翻譯西書，傳播西方科學知識，有利于社會啟蒙，推動科技教育近代化；研制硝酸，研究和制造現(xiàn)代火藥，推動科技研究近代化；營建兵工廠，創(chuàng)辦火藥廠，推動產(chǎn)業(yè)近代化；考察近代工業(yè)技術和管理制度，記錄先進制造工藝和設備，推動生產(chǎn)方式和管理方式的近代化。(2)家國情懷（或愛國主義）；勇于實踐；奮斗獻身；求真務實；開拓創(chuàng)新?！窘馕觥浚?）歷史貢獻綜合材料內(nèi)容進行分析概括即可，包括推動科技教育近代化、科技研究近代化、產(chǎn)業(yè)近代化和生產(chǎn)方式與管理方式的近代化等。（2）精神品質(zhì)根據(jù)“懷抱科學救國理想”“躬自創(chuàng)造，未嘗延用西人”、“創(chuàng)辦火藥廠，親自試制無煙火藥”、“試驗室不行發(fā)生爆炸，他獻出了寶貴的生命”等信息可知共同的精神品質(zhì)包括家國情懷、勇于實踐、奮斗獻身、求真務實、開拓創(chuàng)新等。9.（2022·浙江卷）閱讀材料?；卮饐栴}。材料一

這次會議是在全國抗戰(zhàn)剛剛開始的歷史轉折關頭召開的一次十分重要的會議。會議制定了全面抗戰(zhàn)路線，會議通過的《中國共產(chǎn)黨抗日救國十大綱領》闡明了黨在抗戰(zhàn)時期的基本政治主張，指明了堅持長期抗戰(zhàn)、爭取最后勝利的具體道路?！瓡螅h放手發(fā)動群眾，開展獨立自主的游擊戰(zhàn)爭，建立抗日根據(jù)地，變敵后為抗日前線。中共中央所在地陜甘寧邊區(qū)成為全國抗日民主的模范區(qū)?！幾灾泄仓醒朦h史研究室《中國共產(chǎn)黨歷史》材料二

隨著抗日戰(zhàn)爭的推進，特別是國民黨發(fā)動了多次反共高潮，使廣大人民對抗戰(zhàn)前途和中國的未來日益擔憂?；卮稹爸袊蚝翁幦ァ钡膯栴}，成為一個關系重大的理論問題?！袊伯a(chǎn)黨經(jīng)過革命勝利與失敗的經(jīng)驗教訓的反復比較，經(jīng)過整風運動和《關于若干歷史問題的決議》的學習討論，對馬克思主義中國化的必然性，對毛澤東思想的正確性、科學性，有了深刻的認識，將毛澤東思想確立為黨的指導思想乃勢所必然?！浴吨袊贰肪帉懡M編《中國近代史》(1)根據(jù)材料一，結合所學，寫出中國共產(chǎn)黨召開的這次“十分重要的會議”的名稱，說明陜甘寧邊區(qū)在全國抗日根據(jù)地中的地位，請用關鍵詞歸納中國共產(chǎn)黨在全民族抗戰(zhàn)中的作用。(2)延安時期是毛澤東思想成熟的時期。根據(jù)材料二，結合所學，指出這一時期毛澤東思想最重大的理論成果及其對“中國向何處去”時代之問的回答?！皩⒚珴蓶|思想確立為黨的指導思想乃勢所必然”，結合延安整風運動的史實，從端正黨內(nèi)思想認識的角度予以扼要說明?！敬鸢浮?1)名稱：洛川會議。地位：指揮中樞，總后方，抗日民主的模范區(qū)。作用：中流砥柱。(2)成果：新民主主義理論?；卮穑簥Z取新民主主義革命勝利；發(fā)展前途是社會主義。說明：糾正主觀主義、宗派主義和黨八股；使全黨從教條主義束縛中解放出來，進一步掌握了馬列主義普遍真理與中國革命具體實踐相結合的基本方向；為奪取抗日戰(zhàn)爭和新民主主義革命的勝利奠定思想基礎?！窘馕觥?1)名稱：根據(jù)“會議制定了全面抗戰(zhàn)路線”可得出是1937年的洛川會議，制定了全面抗戰(zhàn)路線。地位：根據(jù)所學，敵后抗日根據(jù)地是指揮中樞，總后方，抗日民主的模范區(qū)。作用：結合所學可得出是中流砥柱。(2)成果：根據(jù)所學，在延安時期毛澤東提出了新民主主義理論?；卮穑焊鶕?jù)所學可得出其回答了奪取新民主主義革命勝利；發(fā)展前途是社會主義。說明：根據(jù)所學可得出糾正主觀主義、宗派主義和黨八股；使全黨從教條主義束縛中解放出來，進一步掌握了馬列主義普遍真理與中國革命具體實踐相結合的基本方向；為奪取抗日戰(zhàn)爭和新民主主義革命的勝利奠定思想基礎。10.（2022·浙江卷）人地關系，是人類社會一個永恒的話題。閱讀材料，回答問題。材料一思想家觀點老子人法地，地法天，天法道，道法自然。（《老子》）莊子天下莫大于秋毫之末，而泰山為小。（《莊子》）荀子天有其時，地有其財，人有其治，夫是之謂能參。（《荀子》）材料二

馬克思說：“土地是人類偉大的實驗場所”?！慨斠粋€國家或者民族要著手來表述他們自己歷史的時候，人們總是把這種環(huán)繞著土地而引發(fā)的人與土地的關系以及人與人之間的關系，作為分析和處理其他歷史現(xiàn)象的一條脊骨。案例舉證：秦“用商鞅之法，改帝王之制”“富者田連阡陌”；漢為護農(nóng)計，令“賈人毋得衣錦繡綺縠絺纻罽，操兵，乘騎馬?！薄爸刈舛愐岳柚?；在政府政令的號召下，情愿離開“狹鄉(xiāng)”遠涉關山去到“寬鄉(xiāng)”落戶的人們，是北魏的自耕農(nóng)；至唐前期，狹鄉(xiāng)不足者，聽于寬鄉(xiāng)遙授。為了改變“千年田八百主”的小生產(chǎn)狀態(tài)，中國共產(chǎn)黨在“改地換天”的過程中，成功地找到了一條對農(nóng)業(yè)進行社會主義改造的道路?！幾浴囤w儷生文集》、金沖及《二十世紀中國史綱》等材料三

草在結它的籽，風在搖它的葉。……“我不把天理解為天命，也不把人理解為人生；我認為天就是大自然，人就是我們?nèi)祟悺！保玖w林語）徜徉于中國皖南古村落——宏村，仿佛置身于綠波清秀的山水畫卷。從高處望去，宏村就像一只昂首奮蹄的大水牛，背倚黃山余脈，四周山水與粉墻青瓦融為一體，反映出中國古代對人地關系認識的哲學高度，堪稱文化與環(huán)境協(xié)調(diào)融合的典范佳構?！?jié)自《世界遺產(chǎn)在中國》等(1)人地關系，也是天人關系。閱讀材料一，結合所學，指出荀子在天人關系上的思想主張。在老子看來，天地人關系中的“有”和“無”“難”和“易”“?！焙汀暗湣倍伎梢韵嗷マD化，其據(jù)以分析的方法論是什么？請說明莊子“齊物”追求的精神境界。(2)在人地關系的圖景中，古往今來許多政治家或政黨通過田制改革，調(diào)整人地關系。根據(jù)材料二，結合所學，分析指出商鞅于“帝王之制”“改”的是什么？說明北魏至唐前期田制的變化。為了改變小生產(chǎn)狀態(tài)，“改地換天”的新中國，開展了對農(nóng)業(yè)的社會主義改造，請用一句話概括“改造”的內(nèi)涵。(3)閱讀材料一二三，有兩點認識可供選擇討論：①對人地關系的認知，產(chǎn)生出不同的思想主張和政策面向，影響最大者莫過于“重農(nóng)抑商”。結合所學，闡述這一為歷代王朝所推行的經(jīng)濟政策在漢代商業(yè)領域的具體表現(xiàn)及其影響。②從人地關系的認識出發(fā)，分析說明人類與自然的關系。安徽宏村被譽為“科學與詩意最完美結合”的古村落，結合所學，說一說其巧奪天工的“中華一絕”是什么？試對其背山面水、錯落有致的臥牛形村落布局予以描述?！敬鸢浮?1)主張：天行有常；人道有為（或“制天命而用之”）；方法論：辯證法；境界：與天地萬物為一。(2)內(nèi)容：廢除井田制；確立土地私有制；變化：推行均田制，國家授田給農(nóng)民；內(nèi)涵：將以私有制為基礎的分散落后的農(nóng)民個體經(jīng)濟引上集體經(jīng)濟發(fā)展道路。(3)選擇①，表現(xiàn)：商人不得衣絲乘車；商人入市籍，不得為官；對商人和市場嚴格管制；商人賦稅加倍（或“重租稅以困辱之”）；鹽鐵官營。影響：社會經(jīng)濟活力受到壓抑；新的經(jīng)濟因素和生產(chǎn)方式的萌芽，長期得不到正常發(fā)育。選擇②，關系：不是征服與被征服，而是相互依存；一絕：人工水系；布局：山為牛頭、樹為角、屋為身、橋為腳。（或山如牛頭、古樹如牛角、民居如牛身、塘湖如牛胃和牛肚、水圳如牛腸、橋如牛腿。）【解析】(1)主張：由材料“天有其時，地有其財，人有其治，夫是之謂能參”及所學知識可知，荀子認為天有時令變化，地有豐富資源，人能治理并利用天時地利，這就叫作能與天地相配合，體現(xiàn)了事物運動的規(guī)律性，人們可以發(fā)揮主觀能動性，認識和利用規(guī)律。即：天行有常，“制天命而用之”；方法論：由所學知識可知