1.2古代兩河流域課件-部編版初中歷史九年級上冊

古代兩河流域一、文明發(fā)源地——兩河流域“兩河”指西亞的幼發(fā)拉底河和底格里斯河；兩河流域，又稱“美索不達(dá)米亞”，意即“兩河之間的地方”，《圣經(jīng)》稱為“伊甸園”。1.地理位置：

希羅多德說，在美索不達(dá)米亞，小麥的收成是播下種子的200倍。普林尼說，一年可收獲兩次小麥，此后還可以長出優(yōu)質(zhì)的飼料，棕櫚樹繁茂，水果種類眾多；至于建筑材料，美索不達(dá)米亞有一種可以制成磚的粘土。——H·G·韋爾斯《世界史綱》

兩河帶來的泥沙在下游不斷淤積，形成了遼闊的平原，把干旱貧瘠的地區(qū)變成了西亞唯一的沃土肥田二、文明發(fā)展歷程

約公元前

約公元前

約公元前

公元前

公元前3500年24世紀(jì)18世紀(jì)1595年539年興起逐漸產(chǎn)生了以城市為中心的小國（蘇美爾人）阿卡德王國初步統(tǒng)一薩爾貢一世統(tǒng)一古巴比倫王國漢謨拉比強盛古巴比倫王國被外族滅亡亞述

帝國新巴比倫

王國新巴比倫被波斯帝國消滅滅亡兩河流域近3000年的文明沒有延續(xù)下去！（一）蘇美爾人留下的文明成果文字:楔形文字天文學(xué)：陰歷數(shù)學(xué)：60進(jìn)位制60進(jìn)位制至今仍在不少領(lǐng)域內(nèi)應(yīng)用，如計時方法上，把一天分為24小時，一小時60分鐘，一分鐘60秒。二、文明發(fā)展歷程二、文明發(fā)展歷程（二）古巴比倫文明1.古巴比倫王國（公元前19世紀(jì)-公元前16世紀(jì)）漢謨拉比的統(tǒng)治對外各個擊破的策略，統(tǒng)一了兩河流域中下游地區(qū)治國措施政治法律經(jīng)濟(jì)眾神之王制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典神化自己，大興水利漢謨拉比在位時是古巴比倫王國最強盛的時期統(tǒng)一強大的奴隸制國家實行君主專制制度，加強中央集權(quán)二、文明發(fā)展歷程（二）古巴比倫文明2.《漢謨拉比法典》(1)地位迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典《漢謨拉比法典》前言：“安努與恩里爾(古巴比倫的神)為人類造福，命令我，榮耀而敬神的國王，漢謨拉比，發(fā)揚正義，消滅邪惡不法的人，恃強而不凌弱，使我如同沙馬什（即太陽、正義之神）一樣，統(tǒng)治百姓，光耀大地?！睗h謨拉比太陽神象征權(quán)力的權(quán)杖

宣揚君權(quán)神授(2)目的①①①二、文明發(fā)展歷程（二）古巴比倫文明2.《漢謨拉比法典》材料一

擁有公民權(quán)的自由民的地位要高于無公民權(quán)的自由民。擁有公民權(quán)的自由民傷害同等地位的自由民的眼睛，必須遭受同樣損害；但如果損害無公民權(quán)的自由民的眼睛，則只需賠償少量的錢財。內(nèi)容：①社會等級森嚴(yán)：有公民權(quán)的自由民、無公民權(quán)的自由民和奴隸奴隸打自由民的嘴巴或不承認(rèn)自己的主人，要被處以割耳之刑。倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸的奴隸標(biāo)識者，則此理發(fā)師應(yīng)斷指。倘自由民購買奴婢,未滿月而該奴即患癲癇,則買者得將其退還賣者而收回其所付之銀材料二內(nèi)容：②奴隸制相當(dāng)發(fā)達(dá)：戰(zhàn)俘是奴隸的主要來源；也有買賣奴隸的現(xiàn)象；家庭奴隸制野蠻殘酷維護(hù)奴隸主階級的利益倘自由民娶妻，其妻病，彼可另娶，惟不得離棄其妻；其妻得居所建之屋中，彼應(yīng)贍養(yǎng)其妻，以終其生?；橐鋈绻粋€人領(lǐng)養(yǎng)了一個兒子，養(yǎng)子卻對其養(yǎng)父母造成傷害，則這個養(yǎng)子將回到他的原來的家庭。家庭倘自由民雇傭船工，并租賃船舶，船上裝載谷物、羊毛、植物油、棗椰子或任何其他貨物，而此船工不慎，致船沉沒或船上之物毀損，則船工應(yīng)賠償其所沉沒之船及船上所載全部被損毀之財物。倘自由民以銀與自由民合伙，則彼等應(yīng)在神前均分其利益。倘自由民雇用手工業(yè)者,則每日應(yīng)給報酬。內(nèi)容：③商品經(jīng)濟(jì)活躍：有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等的規(guī)定二、文明發(fā)展歷程（二）古巴比倫文明2.《漢謨拉比法典》宗教色彩漢謨拉比太陽神象征權(quán)力的權(quán)杖楔形文字社會等級奴隸制度商品經(jīng)濟(jì)社會生活②其實質(zhì)是維護(hù)奴隸主階級利益的統(tǒng)治工具（實質(zhì)）④法律公平十分有限，審判和刑罰殘酷，具有一定的野蠻性和殘酷性二、文明發(fā)展歷程（二）古巴比倫文明2.《漢謨拉比法典》學(xué)完《漢謨拉比法典》你如何評價它（客觀評價）？①《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。(4)評價③內(nèi)容廣泛，研究古巴比倫社會重要的史料。

維護(hù)奴隸主的利益(2)目的②二、文明發(fā)展歷程（三）文明消逝1.新巴比倫王國古代世界七大奇跡之一建筑成就：空中花園建筑成就：巴別通天塔公元前539年，新巴比倫王國被伊朗高原上興起的波斯帝國消滅尼布甲尼撒二世古代兩河流域文明發(fā)源地幼發(fā)拉底河底格里斯河“美索不達(dá)米亞”發(fā)展歷程興起統(tǒng)一強盛滅亡古