高三第一輪復習《生活與哲學》第十課

2016高考一輪復習《生活與哲學》第三單元思想方法與創(chuàng)新意識第十課創(chuàng)新意識與社會進步1.備考中要關注辯證否定的特點和實質(zhì)、革命批判精神、創(chuàng)新的理論依據(jù)與社會作用等知識，加強思維訓練2.本課理論是創(chuàng)新型國家戰(zhàn)略的重要依據(jù)，備考中要注意結合熱點材料，說明批判性思維在創(chuàng)新過程中的作用，明確創(chuàng)新的意義，樹立創(chuàng)新意識1.辯證的否定觀（1）辯證否定（2）形而上學的否定觀2.唯物辯證法與創(chuàng)新意識（3）辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識（4）創(chuàng)新的社會作用考點呈現(xiàn)備考提示考點一、辯證的否定觀1、辯證否定的實質(zhì)和要求（1）辯證否定的內(nèi)涵：辨證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己?！咎貏e提示】辨證的否定是事物的自我否定。辨證的否定不是外力作用的結果，而是事物內(nèi)部矛盾運動的結果。任何事物內(nèi)部都包含著肯定方面和否定方面。肯定方面是事物中維持其存在，保持其性質(zhì)和現(xiàn)狀的方面；否定方面是事物中促使其滅亡和向它事物轉化的方面。（2）辯證否定的特點：①否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。所謂發(fā)展，是指新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，而實現(xiàn)這一過程必須要對舊事物進行否定，否定實現(xiàn)了事物由舊質(zhì)向新質(zhì)的飛躍。②否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。新事物在否定舊事物時，并不是把舊事物全盤拋棄，一筆勾銷。新事物是在批判地繼承舊事物中一切積極的、有生命力的因素基礎上發(fā)展起來的。這樣，在新舊事物之間就存在著必然的聯(lián)系。考點一、辯證的否定觀（3）辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”。辯證的否定，既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證否定的實質(zhì)就是“揚棄”?？键c一、辯證的否定觀（4）辯證否定的方法論要求①必須樹立創(chuàng)新意識，不唯上，不唯書，只唯實。②既要尊重書本，尊重權威，又要立足實踐，解放思想、實事求是、與時俱進，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展?？隙ǚ穸▍^(qū)別含義事物維持自身存在的趨勢，即肯定事物為它自身而不是他物的方面促使事物自身趨向滅亡并轉化為他物的趨勢，即破壞現(xiàn)存事物使它轉化為他物的方面地位當事物的肯定方面處于主導地位，成為矛盾的主要方面時，事物就保持其原有的性質(zhì)和自身的存在當否定方面戰(zhàn)勝了肯定方面，由原來次要地位轉化為處于主導地位時，事物性質(zhì)就發(fā)生了根本變化，于是，新事物取代舊事物聯(lián)系相互依賴，即二者為前提，無肯定即無否定，無否定即無肯定；相互滲透，即二者相互包含，肯定之中有否定，否定之中有肯定【特別提示】1、肯定和否定的關系考點一、辯證的否定觀【特別提示】2、理解“肯定中有否定，否定中也有肯定”事物內(nèi)部都包含著肯定和否定兩種因素，它們既對立又統(tǒng)一?？隙ㄖ杏蟹穸?，否定中有肯定，正說明它們之間的辯證統(tǒng)一關系。肯定中有否定。就是說，任何現(xiàn)存的事物中都包含著否定自己的因素，正是這個否定因素的發(fā)展，才使事物變得不是它自己。馬克思說：“辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解?！鄙耐瑫r就包含著死。人一生下來，自身內(nèi)部就孕育著否定自己的因素。這種說法好像很荒唐，其實是符合辯證法的?？键c一、辯證的否定觀否定中也有肯定。就是說，新事物否定舊事物并不是簡單的消滅，全盤拋棄，而是在否定的同時也有肯定。事物總是由低級到高級、由簡單到復雜，循序漸進地發(fā)展的。在這個發(fā)展過程中，高級的、復雜的事物和低級的、簡單的事物就是通過既否定又肯定聯(lián)系起來的。如果不是有肯定的否定，而是徹底的否定，人類就不會有今天，社會也不能發(fā)展。社會主義社會否定資本主義社會，如果連對資本主義社會中幾百年所創(chuàng)造的巨大生產(chǎn)力、優(yōu)秀的文化科學遺產(chǎn)以及某些有益的生產(chǎn)經(jīng)驗和經(jīng)營管理方法等都一概否定，全部拋棄，社會主義社會又從哪里去建立呢？考點一、辯證的否定觀2、注意的幾個誤區(qū)(1)、將日常生活中的“肯定”和“否定”同哲學上的“肯定”和“否定”混為一談。日常生活中講的“肯定”是指贊成、同意、承認、一定等意思，而“否定”是指反對、不同意等意思。是人們主觀上對某一事物所采取的態(tài)度、立場，是從外部對事物的“肯定”和“否定”。(2)、揚棄就是拋棄。新事物否定舊事物決不是簡單的拋棄，而是否定之中有肯定，既克服又保留，是揚棄。把揚棄理解成拋棄，割裂了新舊事物之間的內(nèi)部聯(lián)系，實際上是否定了事物的發(fā)展，犯了否定一切的形而上學的錯誤。(3)、辯證否定的實質(zhì)就是創(chuàng)新。辯證否定的實質(zhì)就是“揚棄”。創(chuàng)新是辯證否定的要求考點一、辯證的否定觀考點一、辯證的否定觀3、正確理解辯證否定觀與矛盾的主次方面矛盾的主次方面與事物的肯定方面和否定方面既有根本的區(qū)別，又有密切的聯(lián)系。①區(qū)別：矛盾的主次方面是根據(jù)矛盾雙方在事物發(fā)展過程中的地位和作用來區(qū)分的，肯定方面和否定方面是依據(jù)矛盾雙方在事物發(fā)展過程中兩種不同的趨向——保持事物存在的趨勢和促使事物滅亡的趨勢來區(qū)分的。②聯(lián)系：當事物性質(zhì)處于穩(wěn)定狀態(tài)時，矛盾的肯定方面同時就是矛盾的主要方面，矛盾的否定方面則處于次要方面。當事物的性質(zhì)處于改變狀態(tài)時，矛盾的否定方面則上升為主要方面，矛盾的肯定方面則下降為次要方面?！咎貏e提示】辯證的否定觀與形而上學的否定觀比較辯證的否定觀形而上學的否定觀否定的動力事物的否定是事物內(nèi)部矛盾雙方斗爭的結果，是事物自身的否定事物的否定是外在的否定、主觀任意的否定否定和肯定的關系否定中包含肯定，肯定中包含否定，發(fā)展是肯定和否定的對立統(tǒng)一否定和肯定都是絕對的，要么肯定一切，要么否定一切否定同聯(lián)系、發(fā)展的關系辯證的否定既是發(fā)展的環(huán)節(jié)，又是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是克服與保留的統(tǒng)一，是“揚棄”是聯(lián)系與發(fā)展環(huán)節(jié)的中斷，不是“揚棄”考點一、辯證的否定觀

★小結：辯證否定觀原理【重點】【原理內(nèi)容】：辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證的否定既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證否定的實質(zhì)就是“揚棄”?！痉椒ㄕ摗浚罕仨殬淞?chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。因此，A、我們不僅要尊重書本知識，尊重權威；B、還要立足于實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。【反對】：反對要么肯定一切，要么否定一切的形而上學的否定觀?？键c一、辯證的否定觀漫畫給我們的哲學啟示是()A．把握事物的聯(lián)系，利用客觀規(guī)律B．堅持實踐的觀點，重視直接經(jīng)驗C．發(fā)揮主觀能動性，探究事物本質(zhì)D．堅持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識D當農(nóng)業(yè)遭遇物聯(lián)網(wǎng)，一場新的農(nóng)業(yè)科技革命正悄悄地改變著依靠經(jīng)驗播種的傳統(tǒng)農(nóng)耕方式。物聯(lián)網(wǎng)技術有助于農(nóng)產(chǎn)品種植實現(xiàn)智能化、自動化和精準化。下圖是用傳統(tǒng)農(nóng)耕方式和物聯(lián)網(wǎng)技術種植番茄的不同過程。從上圖中看，運用物聯(lián)網(wǎng)技術種植番茄是A、一種原始創(chuàng)新。B、對傳統(tǒng)種植方式的既克服又保留C、具有創(chuàng)新意識的理論活動D、改變了傳統(tǒng)種植方式的內(nèi)部聯(lián)系B中醫(yī)藥文化是中國文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價值和保健功能?！碧拼t(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先，萬物中香無出其右者”。不知從何時起，龍腦樟樹在我國“銷聲匿跡”了，我國所需龍腦不得不長期依賴進口。1988年我國發(fā)現(xiàn)了一棵野生龍腦樟樹！科研人員以此為契機創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實驗室。他們深入研究中醫(yī)藥典籍中有關龍腦的資料，利用現(xiàn)代科技成功培育了萬畝龍腦樟原料林，改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況；研制了我國第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設備，改進了傳統(tǒng)龍腦提取方法，開發(fā)了新產(chǎn)品；建立了中國第一個龍腦樟資源基因庫，積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù)；通過電視、網(wǎng)絡等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結合材料，運用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開發(fā)龍腦？【解析】本題主要考查辯證否定觀、一切從實際出發(fā)、具體問題具體分析等知識，意在考查考生獲取和解讀信息、論證和探究問題的能力。本題的知識限定是辯證否定觀，材料表明，龍腦開發(fā)的成功是在研究中醫(yī)藥典籍的基礎上對傳統(tǒng)龍腦提取方法進行改進的結果，這體現(xiàn)了批判繼承與創(chuàng)新。【答案】辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留。辯證的否定觀要求立足實踐、不斷創(chuàng)新?？蒲腥藛T批判繼承傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化,克服傳統(tǒng)龍腦生產(chǎn)的局限性,創(chuàng)新發(fā)展思路,開發(fā)新產(chǎn)品，從而取得成功。考點二唯物辯證法與創(chuàng)新意識1、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識（1）理論依據(jù)：①世界永遠處在不停地運動、變化和發(fā)展的過程中，任何事物對它發(fā)生的那個時代和那些條件說來，都有它存在的理由；②但是對它自己內(nèi)部逐漸發(fā)展起來的新的、更高的條件來說，它就變成過時的和沒有存在的理由了；③它不得不讓位于更高的階段，而這個更高的階段也要走向衰落和滅亡。（2）基本內(nèi)涵：①對于現(xiàn)存的事物，辯證法在肯定的同時存在著否定；②辯證法對現(xiàn)存事物的肯定是從它暫時性方面去理解的；③辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說它是批判的革命的和創(chuàng)新的。（3）與創(chuàng)新意識的相互關系①創(chuàng)新是對既有理論和實踐的突破②要創(chuàng)新就必須要有批判和發(fā)展（4）方法論要求①密切關注變化發(fā)展著的的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后觀念；（破舊）②注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。（立新）考點二唯物辯證法與創(chuàng)新意識★小結：辯證法的革命批判精神原理【原理內(nèi)容】：辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的?！痉椒ㄕ摗浚海?）要求我們密切關注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；（2）注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界?！痉磳Α浚悍磳σ蜓嘏f、不思進取、思想僵化、抱殘守缺、固步自封的觀念和行為。【特別提示】培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性思維的哲學依據(jù)①從唯物論角度看a．物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)。客觀實際情況是不斷變化發(fā)展的，想問題辦事情，只有從變化發(fā)展的實際出發(fā)，才能使主觀與客觀達到具體的歷史的統(tǒng)一，因此我們必須發(fā)揚創(chuàng)新精神，反對因循守舊。b．發(fā)揮主觀能動性必須與尊重客觀規(guī)律相結合。這要求我們堅持實事求是與解放思想的統(tǒng)一，與時俱進，開拓創(chuàng)新?？键c二唯物辯證法與創(chuàng)新意識②從辯證法角度看a.事物是不斷變化發(fā)展的，發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。只有創(chuàng)新，才能實現(xiàn)事物的發(fā)展；b.辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)發(fā)展的根本途徑，要求我們要樹立創(chuàng)新意識；c.辯證法按其本質(zhì)來說是批判的革命的和創(chuàng)新的，辯證法的革命批判精神要求我們要樹立創(chuàng)新意識。③從認識論角度看世界在空間和時間上都是無限的，人們應在實踐的基礎上不斷深化認識、擴展認識，把認識向前推移與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，是人類不懈的追求和永恒的使命?？键c二唯物辯證法與創(chuàng)新意識1、“人肉搜索”是指利用現(xiàn)代信息科技，為人找人、人問人的網(wǎng)絡社會活動。由于其在反腐敗的同時也暴露了某些人的隱私，某市立法禁止“人肉搜索”，結果網(wǎng)民大嘩。下列對“人肉搜索”現(xiàn)象認識正確的有（）①從當今時代的社會條件來說，它有存在的理由②對其不能簡單地全盤否定，但可以全盤肯定③“人肉搜索”具有暫時性，最終會讓位于更高階段的事物④對“人肉搜索”的否定純粹是人為的外力的作用A．①②B．②③C．①③D．②④C（2013年高考天津卷）當越來越多的人爭先恐后地實現(xiàn)了“有車一族”的夢想之后，車也帶來了諸多問題。相關資料顯示，機動車尾氣排放是造成空氣污染的重要原因。汽車帶來的道路擁堵也成為了城市交通的最大問題，然而仍有超過60%的城市居民愿意選擇私家車作為日常出行方式。我國現(xiàn)在已經(jīng)成為汽車生產(chǎn)大國，但還遠未成為汽車強國。要從汽車生產(chǎn)大國成為汽車強國，創(chuàng)新是關鍵。請用唯物辯證法的知識予以說明。（10分）【解析】解答的關鍵是準確把握設問要求。首先，它指明了解答本題的知識范圍，即以“生活與哲學”第三單元的知識為范圍；其次，在本題中它還指明了答題的大致角度，即可以從發(fā)展的實質(zhì)、整體與部分的關系、主次矛盾和創(chuàng)新的作用等角度結合材料組織答案。【答案】

①發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，在一定意義上發(fā)展就是創(chuàng)新。（或辯證的否定是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡的根本途徑，它要求樹立創(chuàng)新意識。）沒有創(chuàng)新就不可能實現(xiàn)從汽車生產(chǎn)大國到汽車強國的發(fā)展。②關健部分的功能及其變化對整體功能起決定作用，要重視關鍵部分的作用，抓住創(chuàng)新這一關健，能夠推動汽車強國建設整體工作的開展。③主要矛盾對事物發(fā)展起決定作用，要堅持重點論，抓住創(chuàng)新這一重點，是實現(xiàn)汽車強國的關鍵。④創(chuàng)新能夠推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。考點二唯物辯證法與創(chuàng)新意識2、創(chuàng)新的社會作用（1）創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展①創(chuàng)新對科技的意義：迎接未來科學技術的挑戰(zhàn)，最重要的是要堅持創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新?！翱茖W的本質(zhì)就是創(chuàng)新”。科學技術的每一進步都是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的。②科技創(chuàng)新對生活的影響：科學技術的迅猛發(fā)展對人類社會各個方面都產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術，提高了勞動者的素質(zhì)，開辟出更廣闊的勞動對象，推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。（2）創(chuàng)新推動生產(chǎn)關系和社會制度的變革①實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。②通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實踐中探索前進，永不自滿，永不懈怠，這是我們要長期堅持的治黨治國之道。（3）創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展①實踐方式?jīng)Q定思維方式的變化。不同的實踐活動決定著思維活動的不同性質(zhì)和思維方式的不同內(nèi)容。實踐基礎上的理論創(chuàng)新和理論指導下的實踐創(chuàng)新提高了人類思維水平②創(chuàng)新推動了人類文化的發(fā)展。（4）創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家的不竭動力，是一個政黨永葆生機的源泉。創(chuàng)新是時代的引擎，是社會發(fā)展的動力。【誤區(qū)】

1．懷疑是創(chuàng)造性思維的源泉（1）懷疑是對現(xiàn)存事物的質(zhì)疑，是敢于和善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。相對于常規(guī)性思維而言，創(chuàng)造性思維是一種打破常規(guī)、敢于超越的思維活動。創(chuàng)造性思維始于發(fā)現(xiàn)和提出問題，懷疑是創(chuàng)造性思維的必要前提。懷疑有利于解放思想，開拓思路，研究新情況，解決新問題，推動認識的不斷發(fā)展。懷疑在創(chuàng)造性思維中有重要作用。（2）創(chuàng)造性思維的源泉不是懷疑，而是實踐。我們要立足于現(xiàn)實，以實踐為基礎，正確發(fā)揮懷疑在創(chuàng)造性思維中的作用?？键c二唯物辯證法與創(chuàng)新意識【誤區(qū)】

2．只要創(chuàng)新就能推動事物向前發(fā)展人們在實踐中一定會遇到新問題、新情況，這就要求必須在科學理論指導下用新的觀點、新的方法去解決。要推動事物向前發(fā)展，就必須創(chuàng)新，但創(chuàng)新僅僅是其中的一個主觀條件。人們只有具備正確的世界觀、良好的知識構成、創(chuàng)新能力、意志力等主觀條件，同時又能夠尊重客觀規(guī)律，充分利用客觀條件，才能推動事物向前發(fā)展。考點二唯物辯證法與創(chuàng)新意識某飯店老板請來許多一流的建筑師和工程師，探討如何擴建狹小老舊的電梯。他們一致認為：飯店必須停業(yè)半年才能擴建好電梯。飯店一位清潔工說：“要是我，就會直接在屋外裝上電梯?！备鶕?jù)清潔工的建議，新電梯很快就安裝好了。這是建筑史上第一次把電梯安裝在室外。這一案例表明()①豐富的專業(yè)知識是創(chuàng)新思維的源泉②豐富的實踐經(jīng)驗必然促進思維創(chuàng)新③正確發(fā)現(xiàn)和提出問題是創(chuàng)新的首要環(huán)節(jié)④創(chuàng)新是對既有理論和實踐的突破A．①②B．②③C．①④D．③④D2004年以來，中國通過原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進消化吸收再創(chuàng)新，取得了一系列重大技術創(chuàng)新成果，形成了具有世界領先水平的高速鐵路技術體系。今天,中國已步入高鐵時代，并正在成為高鐵技術輸出國。中國高鐵的發(fā)展歷程表明()①創(chuàng)新就是對既往的否定和對現(xiàn)實的肯定②創(chuàng)新的過程必定是“揚棄”的過程③創(chuàng)新推動科技進步和社會生產(chǎn)力發(fā)展④創(chuàng)新推動生產(chǎn)關系和人類思維的變革A．①②B．②③C．①④D．③④B應試者參加一項測驗：誰能將一個瓶蓋擰開？第一位擰了幾分鐘沒有打開，就拿出了手帕包在瓶蓋上面擰，還是不行；第二位身強力壯，顯然力氣不小，擰了半天也沒有打開；第三位反方向擰，還是不行。這時，測試者掏出一個螺絲刀，在瓶口輕輕地啟動了一下，然后輕松地擰開了蓋子。這個事例說明()①慣性思維會造成陳舊的思想觀念②創(chuàng)造性思維有利于人們改變事物的屬性③打破慣性思維，能取得新突破④善于尋找新思路，有利于我們?nèi)〉贸晒．①②B．②③C．③④D．①④C徽商的經(jīng)營之道