武夷山市武夷大道市區(qū)段街區(qū)建筑立面改造設(shè)計(jì)_第1頁
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武夷山市武夷大道市區(qū)段街區(qū)建筑立面改造設(shè)計(jì)

1國內(nèi)城市景觀整治的現(xiàn)狀隨著城市經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提高和人們對(duì)景觀環(huán)境的認(rèn)識(shí)的不斷提高,這些建筑是在20世紀(jì)70年代建立的。受當(dāng)時(shí)建筑思想、建筑條件、建筑材料和建筑技術(shù)等因素的影響,建筑外觀簡單,表皮腐爛,缺乏區(qū)域和文化內(nèi)涵,無法滿足現(xiàn)代人的生活和審美要求。目前許多城市已經(jīng)轉(zhuǎn)入城市環(huán)境整治的階段,全國各大中城市紛紛開展了“城市街道景觀整治”的活動(dòng)。武夷大道作為武夷山市的經(jīng)脈,承載著武夷山市的繁華和世俗,同時(shí)也展現(xiàn)著時(shí)代的風(fēng)采和變化,而作為構(gòu)成街道空間主要元素的沿街建筑立面,在表達(dá)城市街道的內(nèi)容和印象中就顯得十分重要,因此,沿街建筑立面的問題,是武夷山市街道景觀整治的重點(diǎn)之一。2武義山市武義路城區(qū)道路沿線建筑立面改造項(xiàng)目現(xiàn)狀與現(xiàn)狀分析2.1景觀的再現(xiàn)隨著時(shí)間的流逝,時(shí)代的變遷和城市的發(fā)展,整個(gè)街道形象發(fā)生了巨大變化,為提升市區(qū)對(duì)外展示形象,延續(xù)武夷傳統(tǒng)建筑風(fēng)格,保持街道生機(jī)和活力,武夷山市武夷大道市區(qū)段進(jìn)行沿街建筑立面改造設(shè)計(jì)。本改造設(shè)計(jì)項(xiàng)目范圍為千年祭廣場至戰(zhàn)前大道(圖1),全長約1.9km。路段兩側(cè)主要為20世紀(jì)70、80年代左右建的居住、商業(yè)等建筑,底層沿街商鋪連續(xù),道路兩側(cè)建筑新舊程度不一,質(zhì)量參差不齊,風(fēng)格雜亂,缺少人文關(guān)懷的感受,破壞了文化傳統(tǒng)從過去到現(xiàn)在的傳承,不能體現(xiàn)民族性和地方性特色,對(duì)現(xiàn)代人的生活和審美需求不能滿足。考慮到根據(jù)《武夷山市城市總體規(guī)劃(2001-2020)》及《道路紅線專項(xiàng)規(guī)劃(2005)》的規(guī)劃控制,道路兩側(cè)建筑拆遷量巨大,將對(duì)市民生活、居住等產(chǎn)生巨大的負(fù)面影響,而擬改造建筑實(shí)際上仍有很大的使用價(jià)值,采用沿街建筑立面改造,相比于拆舊建筑建新建筑改變街區(qū)新風(fēng)貌來說,節(jié)省了大量的人力、物力和財(cái)力。2.2勝地文化街區(qū)武夷山市武夷大道市區(qū)段距與武夷山市度假區(qū)約為12km,武夷山日均游客達(dá)1.5萬人次,據(jù)抽樣調(diào)查得知,僅有30%的游客知道在武夷大道市區(qū)段東邊的“國?!奔?jí)文物余慶橋(圖2)和長達(dá)500m的歷史古街南門街(圖3),而占90%的游客期望在老城體驗(yàn)民俗文化與歷史街區(qū)。因此利用本改造項(xiàng)目提升市區(qū)段地方特色,讓市區(qū)對(duì)游客產(chǎn)生吸引力,與現(xiàn)有的武夷山國家旅游度假區(qū)形成互補(bǔ),進(jìn)一步開發(fā)和拓展武夷山旅游文化資源,整合與完善現(xiàn)有旅游設(shè)施,使武夷山在華東地區(qū)乃至全國的旅游行業(yè)占據(jù)領(lǐng)先地位。2.3打造“古閩族”文化保存區(qū)域武夷山地處閩、贛、浙三省的交界處,是典型的丹霞地貌,經(jīng)過大自然億萬年的鬼斧神工,孕育出奇峰峭拔、秀水瀠洄、碧水丹峰的美景,古人說她“水有三三勝,峰有六六奇”,被譽(yù)為“奇秀甲東南”,是世界上為數(shù)不多的世界文化與自然雙遺產(chǎn)之一。她不僅是中國的風(fēng)景旅游勝地,更具有獨(dú)特的文化特色優(yōu)勢,武夷山境內(nèi)的“古閩族”“閩越族”文化遺存是古代文明的歷史見證,朱子理學(xué)在此發(fā)祥、傳播,使武夷山成為研究東方文化的重要基地之一。文化特點(diǎn)是武夷山市城市建設(shè)的一塊基石,但這并不是說武夷山市城市建設(shè)發(fā)展中必須一味復(fù)古,而是要?jiǎng)?chuàng)造古代文明和現(xiàn)代文明交相輝映的充滿活力的現(xiàn)代城市。2.4道路沿線建筑立面分析2.4.1建筑廣告過多當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)充滿商業(yè)競爭的時(shí)代,為了突出地表現(xiàn)自己的商品以引起人們的關(guān)注而取得更多的利益,鋪天蓋地的廣告紛至沓來,無限地滲入城市空間。過多的、無序的廣告卻也會(huì)帶給人們視覺上的混亂和心理上的煩躁。比如:缺乏與建筑風(fēng)格本身相協(xié)調(diào)的樓頂廣告、沿街建筑墻面上玻璃窗的招貼廣告、已經(jīng)嚴(yán)重遮擋窗戶采光的巨幅店招廣告……尤其是沿街建筑的底層,因?yàn)樗鼈兇蠖酁榈昝?為招攬生意設(shè)置的店招廣告,對(duì)建筑的立面形象影響更大。它們各行其是,五花八門,參差不齊,很是熱鬧,店小招大、多層多招、設(shè)施重疊、隨意無序存在,讓城市空間質(zhì)量直線下降(圖4)。2.4.2西方建筑的錯(cuò)誤利用由于這段建筑建立時(shí)代為20世紀(jì)70、80年代,受當(dāng)時(shí)建筑思潮影響,現(xiàn)代主義建筑、西式建筑錯(cuò)亂夾雜,使現(xiàn)在的武夷市武夷大道市區(qū)段建筑呈現(xiàn)一種“洋不洋,土不土”的建筑形態(tài),損害了武夷山的城市形象,大大影響了武夷山發(fā)展成國際性旅游城市的遠(yuǎn)景目標(biāo)。2.4.3建筑色彩缺乏實(shí)效性色彩是所有造型中最容易創(chuàng)造氣氛和表達(dá)感情的要素之一,利用色彩可以打破單調(diào)、呆板的格局,產(chǎn)生體量、體塊的對(duì)比,豐富建筑造型的效果。而武夷山市武夷大道市區(qū)段沿街建筑缺乏進(jìn)行色彩整體規(guī)劃,許多單棟建筑為了凸顯自己選用和旁邊建筑區(qū)別很大的高純度涂料(圖5),效果雖是做到了顯眼,卻破壞了整段街的色調(diào)和諧;更有多數(shù)建筑由于年代久遠(yuǎn),建筑墻壁貼面已經(jīng)脫落,色彩退化現(xiàn)象十分嚴(yán)重。2.4.4建筑保存質(zhì)量不高城市是有機(jī)生長的,武夷山市武夷大道市區(qū)段的街景也是隨時(shí)間形成的,由于沿街建筑各自修建年代各不同,其建筑保存至今質(zhì)量也各自不同,整體看,武夷山市武夷大道市區(qū)段建筑總體質(zhì)量不高,亟待整治更新。例如:武夷大道市區(qū)段東邊為市民自建宅,多為2~3層瓦房,而相對(duì)西邊多為5層以上的酒店及商住房,對(duì)比十分強(qiáng)烈。3武夷山市武夷山大道城區(qū)道路兩側(cè)綠化工程原則3.1歷史文化特色街道風(fēng)貌的形成與其所在城市歷史發(fā)展休戚相關(guān),經(jīng)歷漫長的歷史演化,是不同歷史階段街道形態(tài)的疊加而成的,它的發(fā)展是具有延續(xù)性的。而要在不斷的歷史演化中保持街道風(fēng)貌的可持續(xù)特色,作為可以展示區(qū)域特色重要載體的沿街建筑立面就必然離不開歷史文化特色設(shè)計(jì)。武夷山的文化具有豐富的內(nèi)涵,它是朱子理學(xué)的搖籃,在這里匯集了儒、釋、道各種派別,具有深厚的文化底蘊(yùn)。武夷山地理環(huán)境、人文氣息、風(fēng)俗民情的獨(dú)特性,使其民居有著別致的地方特色。武夷民居從整體布置到空間組織,都體現(xiàn)了在特定自然環(huán)境條件下的實(shí)用性與精神性,以及在特定社會(huì)、技術(shù)條件下這種實(shí)用性與精神性的表達(dá)。3.2建筑立面的視覺問題合理的美觀可視性原則是指通過運(yùn)用一些必要的整治改造手段,使沿街建筑立面的背景在視覺上協(xié)調(diào)、美觀。針對(duì)沿街建筑立面一層皮的現(xiàn)象,有些固然是規(guī)劃和歷史問題,但對(duì)于已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)的客觀情況我們必須正視和積極應(yīng)對(duì)。通過沿街建筑風(fēng)格統(tǒng)一、立面的細(xì)部裝飾設(shè)計(jì)、色彩規(guī)劃、文化元素運(yùn)用等,在時(shí)間和空間上來體現(xiàn)街道的的風(fēng)貌特色延續(xù)所在。3.3建筑立面改造設(shè)計(jì)的控制和引導(dǎo)這種控制性引導(dǎo)性改造設(shè)計(jì)是在對(duì)街道的整體風(fēng)格特色定位把握考慮下進(jìn)行的,力圖通過建筑設(shè)計(jì)、規(guī)劃設(shè)計(jì)來控制、引導(dǎo)具體的沿街建筑立面改造設(shè)計(jì)。在這種原則下,控制街道整體風(fēng)格,引導(dǎo)新建建筑延續(xù)城市歷史文化精髓,使武夷山市武夷大道市區(qū)段成為展示武夷山地域特色的重要載體之一。4武義山市武義路城區(qū)道路兩側(cè)綠化工程的區(qū)域代表4.1屋頂化的運(yùn)用武夷山地處閩、贛、浙三省的交界處,傳統(tǒng)民居融合了三省民居的特色,形成其獨(dú)特的風(fēng)格,下梅村尤其突出(圖6)。這些古村舍根據(jù)不同的自然環(huán)境和地形地貌,依山傍水,因地制宜,利用地形地勢,屋頂化大為小,自由穿插搭接,微呈曲線的馬頭墻又各有差異,點(diǎn)綴在一片黛瓦之中,使這一和諧整體帶上某種變幻和生氣。地處武夷山市武夷大道市區(qū)段東邊南門街南端的“國寶”級(jí)古建筑余慶橋,它橫跨崇陽溪,西北東南走向,是一座兩臺(tái)、兩墩、三孔的伸臂斜撐木石結(jié)構(gòu)虹梁拱形厝橋,全橋不用一釘一鉚,脈絡(luò)相連,環(huán)環(huán)相扣,結(jié)構(gòu)之妙另人折服。其入口空間,用一山墻面向眾人,獨(dú)特而新奇?;谖湟纳焦琶窬印⒂鄳c橋和南門街的調(diào)研,本改造項(xiàng)目提取坡屋頂、馬頭墻、武夷山“三雕”、牌坊式門樓、木構(gòu)架等元素,進(jìn)行現(xiàn)代手法變形,取其神似,達(dá)到靈活運(yùn)用以營造獨(dú)具現(xiàn)代感的武夷山新鄉(xiāng)土建筑風(fēng)格。4.2建筑色彩的變化,結(jié)合建筑面以武夷山本地古建筑色彩為基調(diào),對(duì)武夷山市武夷大道市區(qū)段沿街建筑的顏色做出限制性的規(guī)定。相比于改造前武夷山市武夷大道市區(qū)段凌亂無章的色彩構(gòu)成,改造設(shè)計(jì)中要求在保持本段街道總體風(fēng)格統(tǒng)一的狀況下,選擇以青黑色的坡屋頂、白墻為街道主要色調(diào),針對(duì)不同的建筑,加入鍺色仿木顏色,避免整條街道冷色過重而缺乏“溫度”。對(duì)于依附在建筑立面上的廣告,是活躍建筑色彩的關(guān)鍵,在改造設(shè)計(jì)時(shí)只是結(jié)合建筑本身形象、采光需要等提出相應(yīng)的規(guī)格、位置、技術(shù)等要求,具體的廣告項(xiàng)目設(shè)計(jì)則留給相關(guān)設(shè)計(jì)人員考慮設(shè)計(jì)。需要注意的是要做到廣告位與沿街建筑立面的有機(jī)融合,將沿街廣告靈活地納入沿街建筑立面整體形態(tài)的秩序之中,融入應(yīng)有的歷史文化元素。這樣,不僅可以減少其與依附建筑之間的矛盾,更可以利用廣告位來豐富沿街建筑立面的肌理特征。4.3外墻裝飾材料時(shí)期痕跡駁岸武夷山市武夷大道市區(qū)段沿街多數(shù)建筑由于年代久遠(yuǎn),建筑墻壁貼面已經(jīng)脫落,色彩退化現(xiàn)象十分嚴(yán)重,許多外墻裝飾材料歲月痕跡斑駁,嚴(yán)重影響了城市形象。在本改造項(xiàng)目中,靈活利用現(xiàn)代材料或者本土地方性材料(如磚瓦、木、石、河卵石等)合理地表達(dá)出文脈的延續(xù)性,通過改變飾面材料材質(zhì)或者顏色的方式,在一定程度上調(diào)整建筑立面的視覺形象,改變原有建筑的立面視覺效果(圖7)。4.4建筑立面的構(gòu)成方式在武夷山市武夷大道市區(qū)段沿街立面改造設(shè)計(jì)項(xiàng)目中立面改造具體運(yùn)用的技術(shù)有:更換飾面材料、外包立面、更換立面。更換飾面材料是指通過改變飾面材料材質(zhì)或者色彩的方式,在一定程度上調(diào)整建筑立面的視覺形象,改變原有建筑的立面視覺效果;或者通過外部造型的變化,比如橫豎線條,紋理墻面腰線、窗套、花飾等方面對(duì)于建筑立面構(gòu)成方式在視覺語言上進(jìn)行重新組織,調(diào)整建筑的比例、尺度,等因素,改變原有建筑的立面視覺效果,在具體實(shí)施中,幾乎每棟建筑都有運(yùn)用此方法。外包立面是在原建筑立面外面再加一層建筑立面,這種做法在大多數(shù)情況下目的是出于建筑視覺形象的要求。外包立面使建筑立面肌理的起伏和局部構(gòu)件的突出凹入效果比僅僅更換墻體飾面材料要顯著得多,而且,通過外包玻璃幕墻的方法在一定程度上使其視覺效果突破原建筑立面的限制。比如:處在千年祭廣場轉(zhuǎn)角處的環(huán)島賓館,其西向窗就是運(yùn)用了外包立面,外包了一層裝飾材料改變了西立面的劃分比例,使立面肌理起伏感顯著改變(圖8)。建筑立面完全更換發(fā)生在建筑立面與建筑支撐結(jié)構(gòu)分離的情況下。在建筑立面不但與建筑支撐結(jié)構(gòu)分離,而且并不依靠其自身的重量維持自身的穩(wěn)定性的情況下。這種情況最常見的是幕墻立面。比如:改造前其建筑風(fēng)格明顯為歐式風(fēng)格的鳳凰大酒店,它的主入口在去掉明顯風(fēng)格的歐式拱門后,運(yùn)用鋼網(wǎng)格構(gòu)架及變形處理的牌坊式門樓獨(dú)立于建筑窗

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