實(shí)地調(diào)研報(bào)告-非物質(zhì)文化遺產(chǎn)-江西夏布刺繡的現(xiàn)狀傳承保護(hù)與創(chuàng)新

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一江西夏布刺繡的現(xiàn)狀及其保護(hù)傳承與創(chuàng)摘要：夏布刺繡，作為江西獨(dú)特的一種民間女工具有悠久的歷史傳承。21世紀(jì)之前從未列入中國(guó)刺繡的正史。隨著現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的繼承和發(fā)展，夏繡從民間家繡引入工業(yè)刺繡，開(kāi)創(chuàng)了繼“蘇粵湘蜀”四大名繡之后的又一新繡種，為中國(guó)的刺繡藝術(shù)增添了新的活力。夏繡工藝充分反映了地方古老文化特色，被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加以保護(hù)。作為一項(xiàng)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有珍貴的文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。假期我在我的居住地中國(guó)夏布之鄉(xiāng)一江西新余分宜，對(duì)這一傳統(tǒng)民間工藝進(jìn)行了實(shí)地調(diào)研，結(jié)合陜西刺繡的保護(hù)開(kāi)發(fā)，分析夏繡的現(xiàn)狀及其保護(hù)傳承與創(chuàng)新。關(guān)鍵詞：夏布刺繡非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀保護(hù)傳承創(chuàng)新一、江西夏布的歷史淵源與夏布刺繡概述夏布是一種用苧麻以純手工紡織而成平紋布。苧麻是制作夏布的主要原料。江西是中國(guó)苧麻四大主要產(chǎn)區(qū)之一，苧麻種植加工歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。（夏布的主要原料一苧麻）早在2600多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，江西古越族先民就已經(jīng)開(kāi)始從事苧麻耕種和使用手工織布。手工夏布的紡織在中國(guó)有上千年的歷史，中國(guó)中部的江西省分宜縣雙林鎮(zhèn)出產(chǎn)的夏布更是享有盛名，在中國(guó)歷史博物館至今還保存著當(dāng)年乾隆皇帝下江南從雙林鎮(zhèn)調(diào)走的一匹夏布。清代黃原?！斗N苧麻法》就記載著'豫章織績(jī)苧麻甲天下”的美譽(yù)。關(guān)于苧麻的種植夏布的使用也有文獻(xiàn)記載?！痘茨献?原道訓(xùn)》：“于越生葛稀、紵麻”。陶淵明《雜詩(shī)》：“御冬足大布，粗細(xì)以應(yīng)陽(yáng)?！碧扑我詠?lái)，江西是全國(guó)重要的苧麻產(chǎn)地，品種資源十分豐富，且質(zhì)量好，譽(yù)滿京華。明代科學(xué)家宋應(yīng)星在分宜當(dāng)教諭期間寫(xiě)成了《天工開(kāi)物》

這部宏偉的科學(xué)著作。其中書(shū)中記載：（苧麻）“無(wú)土不生，其種植有撒子、分頭兩法，色有青黃兩樣?！泵髑鍟r(shí)期，苧麻的種植已遍及江西各府縣廣大農(nóng)村，夏布產(chǎn)量增多，質(zhì)量精良，逐漸形成了袁州等夏布生產(chǎn)和貿(mào)易中心，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)國(guó)內(nèi)外。（夏布）（傳統(tǒng)夏繡手工作坊）夏繡工藝，博采眾長(zhǎng)，在傳承民間刺繡技藝基礎(chǔ)上，于綢緞面料刺繡之外另辟蹊徑，選用紋理疏密有致而繡制難度更高的夏布作為面料，將古樸的夏布與細(xì)膩的繡工融為一體，使繡品呈現(xiàn)出原始自然的纖維本色，質(zhì)地粗獷，配色淡雅，繡面平整、線跡精細(xì)，針?lè)ㄘS富靈活，畫(huà)面質(zhì)感強(qiáng)烈，風(fēng)格與眾不同，古樸而不失高雅，粗獷而不乏細(xì)膩，原汁原味再現(xiàn)了原作神韻，是刺繡史上的首創(chuàng)，華夏藝術(shù)園中又一奇葩，具有很高收藏價(jià)值。刺繡在我國(guó)同樣有著悠久的手工制作歷史，把夏布與刺繡這二者具有濃郁的民族文化傳統(tǒng)特點(diǎn)的元素融合起來(lái)，以獨(dú)特的藝術(shù)眼光，采用特殊的刺繡處理工藝，進(jìn)行開(kāi)拓性的探索，開(kāi)創(chuàng)了刺繡藝術(shù)品的一種新的表現(xiàn)風(fēng)格，而且這種表現(xiàn)風(fēng)格正好體現(xiàn)了現(xiàn)代人們返樸歸真、回歸自然的精神需

求。這種表現(xiàn)風(fēng)格是由夏布的特質(zhì)所決定的，夏布的質(zhì)地粗獷、古樸、經(jīng)緯分明、自然清晰。它可以讓人欣賞到夏布刺繡的厚重歷史感和悠久文化內(nèi)涵“陳舊”中體現(xiàn)“歷史紋理”。另外，粗獷、古樸的夏布面料與精巧、細(xì)膩的繡工結(jié)合，對(duì)比強(qiáng)烈、反差大，可形成強(qiáng)撼的特有藝術(shù)沖擊力和視覺(jué)效果，這些藝術(shù)效果的品質(zhì)是以絲綢為面料的刺繡藝術(shù)品難于達(dá)到的而獨(dú)樹(shù)一幟。走近夏布刺繡，簡(jiǎn)直是一種藝術(shù)享受。秀、雅、素、趣映入眼簾，令人心醉。一件件精美絕倫的繡品，一個(gè)個(gè)繡娘專(zhuān)心致志的操作，不由使人萌生懷古之情。作為民間工藝的夏布刺繡，既充分利用了優(yōu)良的理化性能，又使繡品粗獷、古樸、內(nèi)雄外秀，具有極高的實(shí)用、觀賞、收藏價(jià)值。二、夏布刺繡的發(fā)展現(xiàn)狀目前，新余市頗具規(guī)模、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的夏繡企業(yè)已有十多家，夏繡產(chǎn)業(yè)在增加地方財(cái)政收入、推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面做出了巨大貢獻(xiàn)。2005年渝州繡坊制作的夏繡“清明上河圖”等作品獲江西省文化藝術(shù)節(jié)精品展一、二、三等獎(jiǎng)，夏繡制作獲“絕活表演”優(yōu)秀獎(jiǎng)；2008年10月夏繡《天工開(kāi)物》全圖獲“中國(guó)民間文學(xué)家協(xié)會(huì)精品博覽會(huì)”金獎(jiǎng)；2010年上海世博會(huì)上，向世界人民展出了夏布刺繡這一精美的工藝品；2011年夏繡成功入選江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。這些突破性的舉措見(jiàn)證了夏繡產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)理念的轉(zhuǎn)變一順應(yīng)市場(chǎng)趨勢(shì)，發(fā)展與保護(hù)相結(jié)合。&4*■雖然夏繡產(chǎn)業(yè)已取得的長(zhǎng)足的發(fā)展，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)日韓歐美等國(guó)家和地區(qū)，帶動(dòng)了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但是在其發(fā)展過(guò)程中仍然存在著很多問(wèn)題需要解決。近些年來(lái)，一些廠家經(jīng)營(yíng)難以為繼,面臨倒閉的危險(xiǎn)。夏繡出口受困，現(xiàn)有的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)也經(jīng)歷了慘淡經(jīng)營(yíng)的陣痛。與四大名繡相比,無(wú)論是國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)占有率，還是產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模、從業(yè)人數(shù)、經(jīng)營(yíng)態(tài)勢(shì)，都有很大的差距。在國(guó)際市場(chǎng)上，夏繡的市場(chǎng)份額和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力都很難和四大名繡形成強(qiáng)勁的態(tài)勢(shì)。夏布刺繡發(fā)展的問(wèn)題與制約因素&4*■（1）創(chuàng)新力度不夠，難以滿足當(dāng)今消費(fèi)者的審美觀和潛在的消費(fèi)需求。夏繡產(chǎn)品主要集中在日用品和工藝品兩大目標(biāo)市場(chǎng)。由于夏繡誕生于民間刺繡，因而夏繡的早期主要是日用品。但是隨著紡織機(jī)器和現(xiàn)代工藝的不斷發(fā)展以及人們消費(fèi)需求的不斷提升，傳統(tǒng)的夏繡繡品已經(jīng)難以滿足潛在的市場(chǎng)需求，其日用品市場(chǎng)不可避免地收到了嚴(yán)重沖擊。而在工藝品市場(chǎng)上，數(shù)十年來(lái)，夏繡無(wú)論是在針?lè)?、材質(zhì)還是圖案、包裝上，都基本處于停滯不前的狀態(tài)。圖案設(shè)計(jì)單調(diào)、造型平庸，市場(chǎng)上幾乎所有夏繡工藝品都是雷同的作品，企業(yè)之間相互模仿，僅將目光局限于眼前的既得利益，未能積極地進(jìn)行夏繡的產(chǎn)品研發(fā)創(chuàng)新，難以開(kāi)發(fā)出適銷(xiāo)對(duì)路的新工藝、新產(chǎn)品，從而導(dǎo)致夏繡難以和四大名繡正面一較高下。（2）人才青黃不接，夏繡面臨無(wú)人繼承而瀕臨失傳的危險(xiǎn)局面。首先，隨著時(shí)間的推移，老一代繡師（繡娘）年事已高，有的逐漸退出了刺繡舞臺(tái)，有的相繼過(guò)世，使得一些傳統(tǒng)而獨(dú)特的刺繡機(jī)巧無(wú)法得到傳承，出現(xiàn)了“人亡藝絕”的現(xiàn)狀。其次，由于當(dāng)代社會(huì)的深入發(fā)展，就業(yè)機(jī)會(huì)大大增加，謀生手段逐漸拓寬，很多農(nóng)村婦女都放棄了報(bào)酬過(guò)低、地位不高的刺繡工作，從農(nóng)村走向沿海地區(qū)大中城市務(wù)工。目前，民間流傳著一種不成文的說(shuō)法，對(duì)于年輕的一代來(lái)說(shuō)“長(zhǎng)相好的不做刺繡，家庭富裕的不做刺繡，學(xué)歷高的不做刺繡”傳統(tǒng)繡娘也是寥寥無(wú)幾。刺繡工作在當(dāng)今社會(huì)被人們的認(rèn)可程度還處于劣勢(shì)地位。（3）宣傳力度不夠、宣傳手段單一，難以打開(kāi)市場(chǎng)，樹(shù)立品牌優(yōu)勢(shì)。目前，夏繡產(chǎn)品的宣傳手段還主要停留在平面廣告、展銷(xiāo)會(huì)洽談、商鋪店面等一些傳統(tǒng)的營(yíng)銷(xiāo)方式上缺少與當(dāng)今信息時(shí)代相匹配的多元化促銷(xiāo)方式。這種保守懈怠的促銷(xiāo)手段在當(dāng)今電視媒體大行其道、信息交流方便快捷的信息時(shí)代是難以立足的。另外隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及信息技術(shù)的高速發(fā)展“企業(yè)觸網(wǎng)”已勢(shì)在必行（4）政府扶植力度不夠，政企之間溝通不足，限制了夏繡產(chǎn)業(yè)的持續(xù)快速發(fā)展。政府一直都是一個(gè)產(chǎn)業(yè)直接或間接的推動(dòng)者，盡管目前政府已對(duì)夏繡產(chǎn)業(yè)給予一些相關(guān)幫助和支持，這些對(duì)于一個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和壯大是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。可以說(shuō)，如今的繡品市場(chǎng)，雖然夏繡擠進(jìn)了日益激烈的市場(chǎng)，但是取得長(zhǎng)足遠(yuǎn)大的發(fā)展，還不要不斷的努力。三、夏布刺繡的傳承保護(hù)與創(chuàng)新夏布刺繡已有四幅作品陳列并收藏于“中國(guó)藝術(shù)刺繡館”，被權(quán)威機(jī)構(gòu)認(rèn)定為中國(guó)刺繡藝術(shù)的新繡種，填補(bǔ)了江西刺繡藝術(shù)的空白。夏繡工藝充分反映了地方古老文化特色，被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加以保護(hù)。夏布刺繡是以江西新余為中心的帶有鮮明文化特色的刺繡產(chǎn)品的總稱(chēng)，是勤勞智慧的渝州人民在漫長(zhǎng)的人類(lèi)文明發(fā)展的歷史過(guò)程中精心創(chuàng)造的一種具有本土文化特色的民間工藝。夏布刺繡的繼承和創(chuàng)新，對(duì)我們更全面的了解民間工藝的的起源與發(fā)展，觀察我國(guó)民間刺繡邁向藝術(shù)刺繡具有重要意義。民間夏布刺繡走向藝術(shù)刺繡，可以更好地促進(jìn)夏布生產(chǎn)發(fā)展，達(dá)到為農(nóng)增收，擴(kuò)大就業(yè)目的。保護(hù)和發(fā)展“夏繡”這一民間藝術(shù)，就是保護(hù)民間藝術(shù)的多樣性，使人們的生活更加豐富多彩。為了保護(hù)將夏布刺繡這一民間工藝，新余市政府從政策、人力、物力、財(cái)力實(shí)行傾斜，全力支持把夏布刺繡做大做強(qiáng)，打造成知名品牌：1.2009年2月，新余市政府批準(zhǔn)成立“新余市夏布刺繡藝術(shù)研究所”，全面開(kāi)展夏布刺繡的藝術(shù)研究，同時(shí)加大培訓(xùn)力度，讓身懷絕技的老繡娘“傳、幫、帶”，培養(yǎng)下一代的夏繡人才，提高繡娘的社會(huì)地位。市政府已批準(zhǔn)江西渝州繡坊有限責(zé)任公司征地30畝，興建“中國(guó)夏繡城”，打造“夏繡”女紅發(fā)展產(chǎn)業(yè)。市縣兩級(jí)在政策和資金上扶植農(nóng)民擴(kuò)大苧麻種植，發(fā)展夏布生產(chǎn)，確保夏布刺繡生產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)原料供應(yīng)。注冊(cè)“夏繡”商標(biāo)，申報(bào)“夏布刺繡”專(zhuān)利，保護(hù)好夏布刺繡的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。夏繡的發(fā)展離不開(kāi)政府的大力扶植，重要的是現(xiàn)代