高中歷史人教版必修2課件第五單元第16課大眾傳媒的變遷3

人教版必修二第16課大眾傳媒的變遷第五單元課標(biāo)要求

以我國(guó)近現(xiàn)代報(bào)刊、影視和互聯(lián)網(wǎng)的逐漸普及為例，說(shuō)明大眾傳媒的發(fā)展給人們生活方式帶來(lái)的巨大變化。近代以來(lái)有代表性的報(bào)刊及其對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展起的作用；影視業(yè)的發(fā)展；互聯(lián)網(wǎng)的興起?？荚囌f(shuō)明

洋人辦報(bào)國(guó)人辦報(bào)中國(guó)境內(nèi)創(chuàng)辦的第一份中文報(bào)刊中國(guó)近代歷時(shí)最長(zhǎng)、影響最大的中文報(bào)刊《昭文新報(bào)》報(bào)刊業(yè)走向繁榮起步階段戊戌變法宣傳維新思想發(fā)展階段

“余維歐美之進(jìn)化，凡以三大主義：曰民族，曰民權(quán)，曰民生。”

——《民報(bào)·發(fā)刊詞》宣傳革命思想辛亥革命

我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。（選自陳獨(dú)秀1918年發(fā)表于《新青年》上的文章）宣傳民主科學(xué)新文化運(yùn)動(dòng)政治斗爭(zhēng)工具新民主主義革命時(shí)期政治斗爭(zhēng)的工具“茫茫黑夜中的一座燈塔”新中國(guó)成立初期思考：這兩大刊物在內(nèi)容方面的側(cè)重點(diǎn)有何不同？對(duì)比一下

路線、方針和政策

學(xué)術(shù)文化、社會(huì)生活

改革開(kāi)放之后真實(shí)、及時(shí)、客觀、講求新聞價(jià)值

繁榮階段這一年中國(guó)電影事業(yè)起步標(biāo)志《定軍山》首映成功（1）起步影視事業(yè)的發(fā)展電影（2）發(fā)展至成熟

拍攝于1931年，是我國(guó)第一部有聲電影，它是《__________》歌女紅牡丹

拍攝于1934年，是我國(guó)第一部獲得國(guó)際榮譽(yù)的影片，它是《_______》漁光曲

拍攝于1935年，它的插曲《義勇軍進(jìn)行曲》后來(lái)成為新中國(guó)國(guó)歌，它是《_________》風(fēng)云兒女（3）走向輝煌主題：工農(nóng)生活，革命戰(zhàn)爭(zhēng)建國(guó)后（1）誕生標(biāo)志1958年，北京電視臺(tái)開(kāi)始試播創(chuàng)辦之初的《新聞聯(lián)播》和播音員李娟電視（2）普及時(shí)間改革開(kāi)放之后材料1：根據(jù)中央電視臺(tái)的調(diào)查顯示，到2003年，全國(guó)電視觀眾總?cè)藬?shù)達(dá)到10.7億。

（教材P74）材料2：（2012年）我國(guó)4歲及以上的電視觀眾總?cè)藬?shù)為12.82億人,比五年前增加7700萬(wàn)人,增幅達(dá)6.39%。（《電視研究》2013年第02期）思考：結(jié)合教材內(nèi)容，你認(rèn)為電視普及的重要因素有哪些？人民生活水平的提高科技的進(jìn)步——衛(wèi)星傳送技術(shù)人們精神生活的需要時(shí)間1994年材料1：據(jù)統(tǒng)計(jì)，到2006年6月底，中國(guó)網(wǎng)民人數(shù)已達(dá)1.23億。

（教材P75）材料2：中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布數(shù)據(jù)顯示，截至2013年12月，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.18億。其中，網(wǎng)民中使用手機(jī)上網(wǎng)的人群占比由2012年年底的74.5％提升至81.0％，手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模繼續(xù)保持穩(wěn)定增長(zhǎng)。（《廣州日?qǐng)?bào)》2014年1月17日）互聯(lián)網(wǎng)的興起接入美國(guó)科學(xué)家科茲曼對(duì)近現(xiàn)代歷史作的劃定：“19世紀(jì)是鐵路時(shí)代，20世紀(jì)是高速公路時(shí)代，21世紀(jì)將是寬帶網(wǎng)絡(luò)時(shí)代?！蹦敲?，網(wǎng)絡(luò)媒介與其他大眾傳媒相比，有哪些優(yōu)勢(shì)？它對(duì)我們的日常生活產(chǎn)生了哪些影響？思考判斷特點(diǎn)（2015·江蘇蘇錫常鎮(zhèn)一?！?）《演義白話報(bào)》創(chuàng)刊于1897年。該報(bào)創(chuàng)刊以前曾在《申報(bào)》上刊出廣告，聲稱“本報(bào)當(dāng)用白話，務(wù)使人人易曉。約會(huì)時(shí)事、新聞兩門(mén)”。梁?jiǎn)⒊苍凇稌r(shí)務(wù)報(bào)》上熱情介紹該報(bào)。該報(bào)第十三冊(cè)刊出了一則新聞《孫逸仙》，說(shuō)孫中山犯了“謀叛大罪”。下列說(shuō)法與上述材料不符的是（）A．該報(bào)使用白話文

B．該報(bào)新聞導(dǎo)向受政府主導(dǎo)C．維新派曾關(guān)注此報(bào)

D．該報(bào)同情革命受民眾歡迎D（2015·江蘇南京師大附中高三5月模擬·7）辛亥革命時(shí)期，湖北軍政府的《湖北公報(bào)》在“發(fā)行凡例”中明確規(guī)定：“《湖北公報(bào)》為湖北法令公布機(jī)關(guān)……省城各司、處通行本省各縣及其他公署并各團(tuán)體之文書(shū)，均由《湖北公報(bào)》刊布，各司、處毋庸再以文書(shū)布告”……《湖北公報(bào)》記載了經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、社會(huì)生活等方面的內(nèi)容，以下理解正確的是（）A．可能會(huì)報(bào)道電影《定軍山》首映成功B．刊登的孫中山講話可作為第二手史料C．可能會(huì)刊登臺(tái)灣架設(shè)第一條有線電報(bào)線D．報(bào)刊上的法令文件可作為第一手史料D（2015·江蘇南京、鹽城二?！?）我國(guó)電影界泰斗周傳基教授認(rèn)為，電影的“本體是由媒材決定的”，電影的媒材是“自動(dòng)化的紀(jì)錄機(jī)器”，因此電影的本體是由這種“機(jī)器”提供的“光波和聲波這兩個(gè)元素所形成的聲畫(huà)系統(tǒng)以及由聲畫(huà)所體現(xiàn)的時(shí)間與空間所形成的時(shí)空系統(tǒng)”。下列影片符合上述觀點(diǎn)的是（）

C（2015·江蘇南京三模·23）（13分）閱讀下列材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一

戊戌變法失敗后，清王朝的反動(dòng)腐朽愈來(lái)愈暴露，中國(guó)被瓜分的形勢(shì)愈來(lái)愈嚴(yán)重?！Y產(chǎn)階級(jí)革命派和改良派都創(chuàng)辦了白話報(bào)刊，它使民主革命時(shí)期的白話報(bào)刊又有了新的發(fā)展。從1899年到1918年，各地新創(chuàng)辦的就有170種。北起哈爾濱，南到廣州，東至上海，西達(dá)伊犁，遍布全國(guó)近30個(gè)大中小城市，甚至連最僻遠(yuǎn)的世界屋脊拉薩，也在1907年創(chuàng)辦了《西藏白話報(bào)》。此外在日本東京也出現(xiàn)了9種中國(guó)白話報(bào)刊?！鹾橄椤吨袊?guó)近代白話報(bào)刊史》（1）據(jù)材料一，指出1899年—1918年白話報(bào)刊發(fā)展的特點(diǎn)及原因。（4分）（1）特點(diǎn)：數(shù)量增多；分布較廣。（2分）原因：資產(chǎn)階級(jí)為了挽救民族危亡；為了爭(zhēng)取民眾。（2分）材料二

到五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，才又來(lái)了一個(gè)展開(kāi)，散文小品的成功，幾乎在小說(shuō)戲曲和詩(shī)歌之上。這之中，自然含著掙扎和戰(zhàn)斗，但因?yàn)槌３Ｈ》ㄓ谟?guó)的隨筆，所以也帶一點(diǎn)幽默和雍容；寫(xiě)法也有漂亮和縝密的，這是為了對(duì)于舊文學(xué)的示威，在表示舊文學(xué)之自以為特長(zhǎng)者，白話文學(xué)也并非做不到。以后的路，本來(lái)明明是更分明的掙扎和戰(zhàn)斗，因?yàn)檫@原是萌芽于“文學(xué)革命”以至于“思想革命”的?！遏斞溉返?卷（2）據(jù)材料二，概括魯迅對(duì)白話文的評(píng)價(jià)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出魯迅運(yùn)用白話文體的特點(diǎn)。（3分）（2）評(píng)價(jià)：白話文也具備文言文的優(yōu)勢(shì)；白話文的興起是文學(xué)革命和思想解放的結(jié)果。（2分）特點(diǎn)：將白話文形式和反封建內(nèi)容有機(jī)地相結(jié)合。（1分）材料三

在新文學(xué)以前，文學(xué)的等級(jí)觀念（文言文學(xué)和白話文學(xué)）、社會(huì)的等級(jí)觀念（士大夫、知識(shí)者和平民百姓）是根深蒂固的。文學(xué)中文言文學(xué)為尊，白話文學(xué)是平民文學(xué)，是次等的。與之相對(duì)應(yīng)的是由此劃分的社會(huì)等級(jí)——士大夫、知識(shí)者和平民百姓。即使如梁?jiǎn)⒊@等提倡白話文學(xué)的維新人士，也堅(jiān)守著“物各有群，人各有等”。在新文化運(yùn)動(dòng)中，《新青年》的斗士們深刻地批判了文言文的封建貴族化本質(zhì)，主張建立一種全社會(huì)和全民族共通、共享與共同的“國(guó)語(yǔ)的文學(xué)”?！拔逅男挛膶W(xué)”的革命性成果之一，就是“將特權(quán)階層獨(dú)占的文學(xué)權(quán)利還到了最廣大的社會(huì)平民的手中”?！獜垷睢段难耘c白話的千年之爭(zhēng)》（3）據(jù)材料三，指出新文化運(yùn)動(dòng)期間白話文迅速發(fā)展的主要因素。（2分）（3）因素：資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的大力推動(dòng)；反封建專制的要求；思想解放深入發(fā)展。（任答兩點(diǎn)，2分）（4）綜合上述