政治一輪復(fù)習(xí)第一篇第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第十一課尋覓社會(huì)的真諦課件新人教版必修4

第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第十一課尋覓社會(huì)的真諦

必備知識(shí)·自主排查【必備知識(shí)】

【判斷糾偏】1.社會(huì)存在的決定作用與社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性互相矛盾。 ()2.西諺有云:有三歲之翁,有百歲之童。這表達(dá)了社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。()3.(2021·浙江11月選考真題)人們創(chuàng)造歷史的第一個(gè)或最根本的活動(dòng)是物質(zhì)資料生產(chǎn)活動(dòng)。 ()4.社會(huì)是在矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的,有矛盾就會(huì)有斗爭(zhēng)。 ()5.(2021·浙江4月選考真題)人民群眾創(chuàng)造歷史的過(guò)程同社會(huì)根本矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的過(guò)程并不一致。 ()6.改革是社會(huì)開(kāi)展的根本動(dòng)力。 ()×√√√××關(guān)鍵能力·素養(yǎng)提升考點(diǎn)一社會(huì)開(kāi)展的規(guī)律【考點(diǎn)重難研析】1.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)及其辯證關(guān)系:社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)含義社會(huì)生活的物質(zhì)方面社會(huì)生活的精神方面內(nèi)容最主要、最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料生產(chǎn)方式主要包括政治思想、法律思想、道德、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等各種不同的社會(huì)意識(shí)形式辯證關(guān)系社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí);社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在,有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化、發(fā)展;社會(huì)意識(shí)能夠反作用于社會(huì)存在如下圖:2.社會(huì)存在、社會(huì)根本矛盾運(yùn)動(dòng)、社會(huì)歷史開(kāi)展的總趨勢(shì)之間的內(nèi)在關(guān)系:3.全面理解社會(huì)開(kāi)展的動(dòng)力:(1)精神動(dòng)力:馬克思主義及其中國(guó)化的重大理論成果;實(shí)踐根底上的理論創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo)。(2)生產(chǎn)動(dòng)力:生產(chǎn)活動(dòng)。(3)根本動(dòng)力:生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)根底和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)。(4)直接動(dòng)力:在階級(jí)社會(huì)里,階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)開(kāi)展的直接動(dòng)力。在社會(huì)主義社會(huì)里,改革是開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力?！绢}組精練通關(guān)】考查角度一:社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)1.(2021·浙江7月選考真題)由于史料奇缺,一直以來(lái)人們對(duì)古滇國(guó)所知甚少,但是大量古滇國(guó)青銅貯貝器的出土改變了這一狀況。貯貝器蓋上精美的立體雕刻生動(dòng)地展現(xiàn)了古滇人的社會(huì)生活,如農(nóng)事、牧畜、紡織、狩獵、祭祀等,視覺(jué)沖擊力極強(qiáng),堪稱(chēng)“青銅鑄造的無(wú)聲史書(shū)〞。這說(shuō)明 ()①客觀世界是可知的②藝術(shù)源于生活又高于生活③不同開(kāi)展階段的生產(chǎn)實(shí)踐是各不相同的④古滇國(guó)的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著古滇人的社會(huì)生活面貌A.①② B.①③ C.②④ D.③④【命題意圖】此題以出土的古滇國(guó)青銅貯貝器為切入點(diǎn),考查科學(xué)精神的學(xué)科素養(yǎng),考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。側(cè)重考查對(duì)學(xué)科知識(shí)的深度理解能力?！窘馕觥窟xA。人們能通過(guò)出土的文物了解古滇人的社會(huì)生活,這說(shuō)明客觀事物是可以被人們所認(rèn)識(shí)的,故①正確;精美的立體雕刻生動(dòng)地展現(xiàn)了古滇人的社會(huì)生活,視覺(jué)沖擊力極強(qiáng),堪稱(chēng)“青銅鑄造的無(wú)聲史書(shū)〞,這說(shuō)明藝術(shù)來(lái)源于生活又高于生活,②正確;③④正確但與題意不符合?！局R(shí)拓展】古滇國(guó)其疆域主要在以滇池為中心的云南中部及東部地區(qū)。滇國(guó)(前278年～前109年),是中國(guó)西南邊疆古代少數(shù)民族的部落,公元前278年,楚國(guó)遣楚將莊硚率領(lǐng)一支隊(duì)伍到達(dá)滇池地區(qū),征服當(dāng)?shù)厝撕?因歸路被秦國(guó)所斷,就留在滇池地區(qū),建立滇國(guó),都城在今昆明市晉寧區(qū)晉城鎮(zhèn)。據(jù)文獻(xiàn)記載和考古發(fā)現(xiàn),滇國(guó)在云南歷史上大約存在了五百年,出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)初期而消失于西漢初年。公元前109年,漢武帝出兵征討云南,滇王拱手降漢。2.(2021·浙江4月選考真題)據(jù)秦簡(jiǎn)牘?日書(shū)?記載,秦人建造房屋時(shí)會(huì)盡量避開(kāi)農(nóng)忙時(shí)節(jié),房屋的主體建筑“寓〞和附屬建筑廡、小內(nèi)、圈、圂、屏等都與農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。這說(shuō)明 ()①矛盾的主要方面支配著次要方面②社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映③社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化④生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)的性質(zhì)和面貌A.①② B.②③ C.①④ D.③④【解析】選A。建筑與農(nóng)牧業(yè)有關(guān),說(shuō)明矛盾主要方面支配次要方面,①符合題意;秦人的設(shè)計(jì)理念與其經(jīng)濟(jì)活動(dòng)相適應(yīng),②符合題意;材料沒(méi)有涉及社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的變化,③與材料無(wú)關(guān);材料沒(méi)有涉及生產(chǎn)方式對(duì)社會(huì)性質(zhì)和面貌的決定作用,排除④。3.(2021·浙江4月選考真題)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想載入憲法,確定為國(guó)家政治和社會(huì)生活的指導(dǎo)思想,對(duì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利,具有標(biāo)準(zhǔn)、引領(lǐng)、推動(dòng)和保障作用。這說(shuō)明 ()①物質(zhì)生活資料生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的最主要內(nèi)容②社會(huì)存在的變化開(kāi)展決定社會(huì)意識(shí)的變化開(kāi)展③適合先進(jìn)經(jīng)濟(jì)根底的上層建筑推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步④先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確預(yù)見(jiàn)社會(huì)開(kāi)展的方向和趨勢(shì)A.①②③ B.②③④C.①③④ D.①②④【解析】選B。此題考查社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系、人類(lèi)社會(huì)的根本矛盾。由于中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議才把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想載入憲法,這表達(dá)了②?！皩?duì)奪取新時(shí)代……保障作用〞表達(dá)了④。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想(屬于上層建筑)確定為國(guó)家政治和社會(huì)生活的指導(dǎo)思想,對(duì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利具有標(biāo)準(zhǔn)、引領(lǐng)、推動(dòng)和保障作用,這表達(dá)了③。①與題意無(wú)關(guān)?？疾榻嵌榷?社會(huì)歷史開(kāi)展的規(guī)律4.(2021·浙江7月選考真題)浙江省某縣以深化林權(quán)制度改革為契機(jī),引導(dǎo)社會(huì)資本“上山入林〞,使胡柚、山茶油、猴頭菇等“三寶〞成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民增收致富的法寶。這說(shuō)明 ()A.人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者B.生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用C.生產(chǎn)力的開(kāi)展遲早引起生產(chǎn)關(guān)系的變化D.經(jīng)濟(jì)根底的變化決定上層建筑的變化【命題意圖】此題以浙江某縣深化林權(quán)制度改革為切入點(diǎn),考查科學(xué)精神的學(xué)科素養(yǎng),考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。側(cè)重考查對(duì)學(xué)科知識(shí)的深度理解能力。【解析】選B。林權(quán)制度改革屬于生產(chǎn)關(guān)系的變革,深化林權(quán)制度改革使當(dāng)?shù)剞r(nóng)民增收致富,這表達(dá)了生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用,而不是生產(chǎn)力對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的決定作用,應(yīng)選B,排除C;材料沒(méi)有表達(dá)人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者,A不符合題意;材料表達(dá)的是生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的關(guān)系,而不是經(jīng)濟(jì)根底與上層建筑的關(guān)系,D不符合題意。5.“三權(quán)分置〞是指農(nóng)村的土地集體所有權(quán)、農(nóng)戶的承包權(quán)、土地的經(jīng)營(yíng)權(quán)這“三權(quán)〞分置并行。它是在新的歷史條件下,繼家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后農(nóng)村改革又一重大制度創(chuàng)新,為農(nóng)民增收提供了制度保障。實(shí)施“三權(quán)分置〞的哲學(xué)依據(jù)是 ()①改革是推動(dòng)社會(huì)開(kāi)展的直接動(dòng)力②生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力的開(kāi)展要求③人民群眾是社會(huì)歷史的主體④實(shí)踐根底上的制度創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo)A.①③ B.②③ C.①④ D.②④【解析】選B。在階級(jí)社會(huì)里,階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)開(kāi)展的直接動(dòng)力,①錯(cuò)誤;“三權(quán)分置〞是生產(chǎn)關(guān)系的變革,是生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力開(kāi)展的要求所決定的,②中選;“三權(quán)分置〞是為農(nóng)民效勞的,這是因?yàn)槿嗣袢罕娛巧鐣?huì)歷史的主體,③中選;實(shí)踐根底上的理論創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo),④錯(cuò)誤?！疽?guī)律總結(jié)】生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)根底和上層建筑在材料中的表達(dá):一般說(shuō)來(lái),如果材料涉及的是經(jīng)濟(jì)體制改革,就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律;如果材料涉及的是政治體制改革,就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)根底狀況的規(guī)律?？键c(diǎn)二社會(huì)歷史的主體【考點(diǎn)重難研析】

1.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者:人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者廣大勞動(dòng)群眾的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾,是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉;人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件;人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富人民群眾是社會(huì)變革的決定力量人民群眾通過(guò)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會(huì)關(guān)系,從而不斷推動(dòng)社會(huì)歷史進(jìn)步和發(fā)展2.群眾觀點(diǎn)和群眾路線:群眾觀點(diǎn)地位是奪取民主革命勝利的重要保證,也是取得社會(huì)主義革命勝利并成功建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證基本內(nèi)容相信人民群眾自己解放自己,全心全意為人民服務(wù),一切向人民群眾負(fù)責(zé),虛心向人民群眾學(xué)習(xí)群眾路線地位是奪取民主革命勝利的重要保證,也是取得社會(huì)主義革命勝利并成功建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證;是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法基本內(nèi)容一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來(lái),到群眾中去3.全面理解群眾路線的哲學(xué)依據(jù):(1)唯物史觀角度:人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者。(2)辯證法角度:矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系。(3)認(rèn)識(shí)論角度:實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的根底,要在人民群眾的實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和開(kāi)展真理。【拓展】如何理解人民群眾是社會(huì)變革的決定力量(1)馬克思主義告訴我們,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著人類(lèi)歷史由低級(jí)向高級(jí)開(kāi)展;無(wú)論是社會(huì)生產(chǎn)力,還是代表歷史開(kāi)展要求的生產(chǎn)關(guān)系的革命,其主體都是人民群眾。(2)正是作為生產(chǎn)力中最活潑、最革命因素的人民群眾,創(chuàng)造了社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富;正是代表生產(chǎn)力開(kāi)展要求的人民群眾的社會(huì)革命推動(dòng)了生產(chǎn)關(guān)系的變革,為人類(lèi)社會(huì)開(kāi)展開(kāi)辟了前進(jìn)的道路。從社會(huì)歷史進(jìn)程來(lái)看,人民群眾是改造自然和改造社會(huì)的主體,是人類(lèi)社會(huì)開(kāi)展的根本力量。【題組精練通關(guān)】考查角度三:人民群眾是歷史的創(chuàng)造者6.(2021·浙江1月選考真題)福建號(hào)稱(chēng)“八山一水一分田〞,百姓曾經(jīng)生存艱難,于是把目光投向大海。從“下南洋〞到“出海經(jīng)商〞,福建人不僅改善了物質(zhì)生活,而且養(yǎng)成了不懼風(fēng)險(xiǎn)、敢于拼搏的精神品質(zhì)。這說(shuō)明 ()①地理環(huán)境決定著整個(gè)社會(huì)生活②地理環(huán)境與人是互動(dòng)的③人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者④社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)A.①② B.②④ C.①③ D.③④【解析】選D。福建人根據(jù)當(dāng)?shù)氐木唧w情況,經(jīng)過(guò)自身的努力,既改善了物質(zhì)生活,也養(yǎng)成了不懼風(fēng)險(xiǎn)、敢于拼搏的精神品質(zhì),這說(shuō)明人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者,社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),③④符合題意,D入選;①說(shuō)法錯(cuò)誤,夸大了地理環(huán)境的作用,A、C不選;②說(shuō)法錯(cuò)誤,地理環(huán)境與人是不可以互動(dòng)的,人可以認(rèn)識(shí)、利用環(huán)境,B不選。7.習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),改革任務(wù)越繁重,我們?cè)揭揽咳嗣袢罕娭С趾蛥⑴c,善于從人民的實(shí)踐創(chuàng)造和開(kāi)展要求中完善改革的政策主張。這一要求的哲學(xué)依據(jù)是 ()①人民群眾是社會(huì)變革的推動(dòng)者②勞動(dòng)群眾是社會(huì)變革的決定力量③人民群眾是真理的創(chuàng)造者④人民群眾中蘊(yùn)藏著無(wú)窮的智慧A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【解析】選B。人民群眾是社會(huì)變革的決定力量,是推動(dòng)者,①中選,②錯(cuò)誤;③表述錯(cuò)誤;“善于從人民的實(shí)踐創(chuàng)造和開(kāi)展要求中完善改革的政策主張〞表達(dá)了④?！疽族e(cuò)警示】①人民群眾與勞動(dòng)群眾是兩個(gè)不同的概念。勞動(dòng)群眾屬于人民群眾,但人民群眾不只包含勞動(dòng)群眾。②人民群眾是個(gè)歷史概念。不同歷史時(shí)期人民群眾的具體內(nèi)涵不同。③只有對(duì)社會(huì)歷史開(kāi)展、進(jìn)步起推動(dòng)作用的人們才是人民群眾?？疾榻嵌人?群眾觀點(diǎn)和群眾路線8.(2021·杭州模擬)?中華人民共和國(guó)民法典?于2021年5月正式誕生,宣告中國(guó)邁入“民法典時(shí)代〞。民法典的誕生歷經(jīng)10次向社會(huì)公開(kāi)征求意見(jiàn),收到萬(wàn)人提出的102萬(wàn)條建議;民法典的實(shí)施也必須走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里。這是基于 ()①人民群眾是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治社會(huì)的主力軍②堅(jiān)持群眾路線和群眾觀點(diǎn)是實(shí)施民法典的出發(fā)點(diǎn)③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、是我國(guó)民法典實(shí)際制定者④群眾路線和群眾觀點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)全面依法治國(guó)的重要保證A.①② B.②③ C.①④ D.③④【解析】選C。材料中,民法典的誕生歷經(jīng)10次向社會(huì)公開(kāi)征求意見(jiàn),收到眾多的意見(jiàn)和建議,民法典的實(shí)施也必須走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里。這是基于人民群眾是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治社會(huì)的主力軍,堅(jiān)持群眾路線和群眾觀點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)全面依法治國(guó)的重要保證,①④正確;實(shí)施民法典的過(guò)程堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)和群眾路線,但這不是出發(fā)點(diǎn),②排除;③“實(shí)際制定者〞表述錯(cuò)誤。此題選C。9.習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),我們必須把人民對(duì)美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo),既解決實(shí)際問(wèn)題又解決思想問(wèn)題,更好強(qiáng)信心、聚民心、暖人心、筑同心。從歷史唯物主義角度看,這強(qiáng)調(diào)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要 ()A.堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法,既要全面,又要抓重點(diǎn)B.在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和開(kāi)展真理C.堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線,更好地保障人民權(quán)益D.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是【解析】選C。“把人民對(duì)美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo)〞,是強(qiáng)調(diào)人民的作用,堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的要求,C正確。A是辯證法觀點(diǎn),B是認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn),D是唯物論觀點(diǎn),皆與題意不符?！旧鐣?huì)廣角】2021年9月28日,中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議,研究制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)開(kāi)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)重大問(wèn)題,審議?中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)工作條例?。會(huì)議指出,推動(dòng)“十四五〞時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)開(kāi)展,必須堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度,不斷提高貫徹新開(kāi)展理念能力和水平。必須堅(jiān)持以人民為中心,堅(jiān)持人民主體地位,維護(hù)人民根本利益,增進(jìn)民生福祉。思考:會(huì)議堅(jiān)持以人民為中心思想的唯物史觀依據(jù)是什么提示:堅(jiān)持以人民為中心,堅(jiān)持人民主體地位,維護(hù)人民根本利益,增進(jìn)民生福祉,其依據(jù)是人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是社會(huì)歷史的主體,因此要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。課時(shí)提升作業(yè)四十一尋覓社會(huì)的真諦(20分鐘70分)一、判斷題(本大題共3小題,每題3分)1.(2021·浙江期末)我國(guó)調(diào)整完善根本經(jīng)濟(jì)制度,表達(dá)了上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)根底的狀況。 ()2.(2021·奉化期末)人是社會(huì)歷史的主體,推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)的開(kāi)展。 ()3.體力勞動(dòng)者是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者,腦力勞動(dòng)者是精神財(cái)富的創(chuàng)造者。 ()×××二、選擇題(本大題共8小題,每題5分。每題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,不選、多項(xiàng)選擇、錯(cuò)選均不得分)4.伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)開(kāi)展的轉(zhuǎn)型,關(guān)注開(kāi)展質(zhì)量、增加民生福祉被提到了前所未有的重要位置。在城市形象宣傳中,“幸福〞“活力〞“生態(tài)〞等成了常見(jiàn)的宣傳語(yǔ)。這說(shuō)明 ()A.社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在B.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性C.語(yǔ)言的變化決定意識(shí)的變化D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用【解析】選A?！靶腋（暋盎盍Θ暋吧鷳B(tài)〞等宣傳語(yǔ)屬于社會(huì)意識(shí)的范疇,是對(duì)社會(huì)物質(zhì)生活的反映,表達(dá)了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在,A符合題意。B、D強(qiáng)調(diào)了社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性及作用,不符合題意。語(yǔ)言的變化反映了意識(shí)的變化,意識(shí)的變化是由物質(zhì)的變化決定的,C說(shuō)法錯(cuò)誤。5.(2021·紹興模擬)近些年,騷擾、垃圾短信頻發(fā)成為老百姓的心病。為加強(qiáng)大數(shù)據(jù)時(shí)代個(gè)人信息(數(shù)據(jù))保護(hù),中國(guó)將制定個(gè)人信息保護(hù)法、數(shù)據(jù)平安法等。這反映了 ()①社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有能動(dòng)的反作用③生產(chǎn)關(guān)系必須要適合生產(chǎn)力開(kāi)展?fàn)顩r④上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)根底的狀況A.①④ B.①③ C.②③ D.②④【解析】選A。為加強(qiáng)大數(shù)據(jù)時(shí)代個(gè)人信息(數(shù)據(jù))保護(hù),中國(guó)將制定個(gè)人信息保護(hù)法、數(shù)據(jù)平安法等,說(shuō)明社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化,上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)根底的狀況,①④正確;材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)社會(huì)意識(shí)的反作用,也沒(méi)有涉及生產(chǎn)關(guān)系,②③不符合題意。答案為A。在英文中是“喊、叫〞的意思。“打call〞最開(kāi)始的意思是演唱會(huì)現(xiàn)場(chǎng)觀眾瘋狂喊叫,后指跟隨音樂(lè)的節(jié)奏,用揮動(dòng)熒光棒等方式與臺(tái)上的表演者互動(dòng)。傳入我國(guó)后,其適用范圍逐步擴(kuò)大開(kāi)來(lái),也用來(lái)表達(dá)對(duì)某人、某事、某物的支持和贊成?！按騝all〞的產(chǎn)生及演變說(shuō)明 ()①社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用②人們的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)③實(shí)踐觀點(diǎn)是理解社會(huì)現(xiàn)象的鑰匙④任何社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生都有其物質(zhì)原因A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】選D?！按騝all〞的產(chǎn)生及演變說(shuō)明任何社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生都有其物質(zhì)原因,而實(shí)踐觀點(diǎn)是理解社會(huì)現(xiàn)象的鑰匙,③④符合題意;材料表達(dá)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),不表達(dá)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用,①與題意不符;社會(huì)形態(tài)的性質(zhì),從根本上說(shuō)由生產(chǎn)力水平?jīng)Q定,材料不涉及社會(huì)性質(zhì)的問(wèn)題,②與題意不符;正確選項(xiàng)為D。9.(2021·杭州月考)新修改的?中華人民共和國(guó)土地管理法?于2021年1月1日正式施行。此次修改,破除了集體經(jīng)營(yíng)性建設(shè)用地進(jìn)入市場(chǎng)的法律障礙,將改革成果歸由人民共享,力求實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化過(guò)程中公共利益與個(gè)人利益之間一種理性的平衡。此次修改 ()①說(shuō)明人民群眾是我國(guó)社會(huì)開(kāi)展的強(qiáng)大動(dòng)力②說(shuō)明群眾路線和群眾觀點(diǎn)是我們的傳家寶③符合生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律④符合上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)根底狀況的規(guī)律A.①③ B.②③ C.②④ D.①④【解析】選C。改革是我國(guó)社會(huì)開(kāi)展的強(qiáng)大動(dòng)力,①錯(cuò)誤;破除集體經(jīng)營(yíng)性建設(shè)用地進(jìn)入市場(chǎng)的法律障礙,將改革成果歸由人民共享,力求實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化過(guò)程中公共利益與個(gè)人利益之間一種理性的平衡,這說(shuō)明群眾路線和群眾觀點(diǎn)是我們的傳家寶,也符合上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)根底狀況的規(guī)律,②④符合題意;法律政策的出臺(tái)屬于上層建筑,而不屬于生產(chǎn)關(guān)系,即材料不是強(qiáng)調(diào)符合生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,③排除。此題選C。10.俗話說(shuō):“天地間有桿秤,老百姓才是那定盤(pán)的星。〞這句話的哲學(xué)依據(jù)是()A.人民群眾是社會(huì)開(kāi)展的最終決定力量B.人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者C.勞動(dòng)群眾是社會(huì)歷史的主宰者D.群眾觀點(diǎn)是辯證法的根本觀點(diǎn)【解析】選B?！疤斓亻g有桿秤,老百姓才是那定盤(pán)的星。〞這句話的意思是江山是人民的江山,是人民打下來(lái)的,人民是工作利弊得失的根本衡量