【高中語文】《離騷（節(jié)選）》課件38張+統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

離騷P屈原壹導(dǎo)入貳初讀。叁賞析。肆探究。目錄壹導(dǎo)入溫故知新“

屈平疾王聽之不聰也，讒諂（chánchǎn）之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！半x騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也，疾痛慘怛（dá），未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間（jiàn）之，可謂窮矣!信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。

《國風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。

上稱帝嚳（kù），下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡（mǐ）不畢見（xiàn）。

其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇（ěr）而見（xiàn）義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳。其行廉，故死而不容。

自疏濯淖（nào）污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭（jiào）然泥（nì）而不滓（zǐ）者也。推此志也，雖與日月爭光可也。寫作原因作品特點評論作者回顧上學(xué)期所學(xué)《屈原列傳》，屈原為何做《離騷》？《離騷》有何特點？屈原：

（公元前340年－公元前278年），戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家。羋姓，屈氏，名平，字原；又自云名正則，字靈均。約公元前340年出生于楚國丹陽（今湖北秭歸），楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學(xué)的奠基人，被譽為“中華詩祖”、“辭賦之祖”。他是“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，開辟了“香草美人”的傳統(tǒng)。屈原的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代。他被后人稱為“詩魂"。

屈原也是楚國重要的政治家，早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。吳起之后，在楚國另一個主張變法的就是屈原。他提倡“美政”，主張對內(nèi)舉賢任能，修明法度，對外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。

公元前278年，秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲憤交加，懷石自沉于汨羅江，以身殉國。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事會通過決議，確定屈原為當(dāng)年紀(jì)念的世界四大文化名人之一。

主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。他創(chuàng)作的《楚辭》是中國浪漫主義文學(xué)的源頭，與《詩經(jīng)》并稱“風(fēng)騷”，對后世詩歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

《離騷》代表了“楚辭”的最高成就。它不僅是屈原的代表作，同時也是我國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義政治抒情詩。

“離”，通“罹”，“遭遇”之義；“騷”，“憂愁”義。“離騷”，即“遭遇憂愁”的意思。司馬遷解釋“離騷”為“離憂”；班固解釋為“遭遇憂患”；王逸解釋為“離別的愁思”；也有人解釋為“牢騷”?，F(xiàn)多采用班固的解釋。解題楚

辭

“楚辭”又稱“楚詞”，是戰(zhàn)國時代的偉大詩人屈原創(chuàng)造的一種詩體。作品運用楚地的文學(xué)樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風(fēng)情，具有濃厚的地方特色。漢代時，劉向把屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集，名為《楚辭》。并成為繼《詩經(jīng)》以后，對我國文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響的一部詩歌總集。世人稱“楚辭”為“騷體詩”，并與《詩經(jīng)》并稱“風(fēng)騷”。離

騷

屈原的作品大致可分兩類：一類是《離騷》《九章》等在流放生活中寫的政治抒懷詩；一類是以《九歌》為代表的祭歌和反映詩人世界觀、人生觀的《天問》。

《離騷》是屈原的代表作，是我國古代文學(xué)史上第一首由詩人自覺創(chuàng)作、獨立完成的帶有自傳性質(zhì)的長篇抒情詩，也是中國古代文學(xué)史上最長的一篇抒情詩。全詩370多句，近2500字。《離騷》是詩人在遭第二次流放中，滿懷“信而見疑、忠而被謗”的委屈，凝聚憂憤、感慨于筆端寫成的。貳初讀

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降?；视[揆余初度兮，肇錫余以嘉名。名余曰正則兮，字余曰靈均。

我是顓頊帝的遠(yuǎn)代子孫（即楚王的同宗），父親名為伯庸正當(dāng)寅年的寅月寅日，我降生了。先父觀察衡量我出生時的情況，一出生就

賜給我美名。給我取名為正則你，給我取表字為靈均。翻譯課文第一段

①高貴的出身

是楚王同姓之臣，與楚王是同根，楚國是我的祖國，愛國是我的本分，對楚國的興亡負(fù)有義不容辭的責(zé)任。

②降生時刻的不凡

標(biāo)明降生在一個特殊時刻，像是負(fù)有上蒼的使命來到人世，天降大任于斯人。

③被賜以美好的名字

被父親寄予厚望，未來應(yīng)該成就一番大業(yè)，應(yīng)該是楚國政治舞臺上極其重要的人物。作者在《離騷》的第一段寫了什么內(nèi)容？這樣寫有什么作用？離騷

紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！我既有這么多美好的內(nèi)在品質(zhì)，又加之以美好的容態(tài)。肩披江離與長在幽僻處的白芷，將秋天的蘭花連綴起來做成佩飾。時間過得很快，我好像趕不上了，擔(dān)心年歲不等待我。早晨我采擷坡上的木蘭，晚上摘取洲中的宿蟒。時光迅速地逝去，不稍稍停留，春季與秋季時序更替，永無止境。想到草木飄零凋落，擔(dān)心有才德、有作為的人也會衰老。何不趁著年富力強(qiáng)去除污穢，何不改變現(xiàn)行的法度？乘上駿馬疾馳，我愿為前驅(qū)！翻譯課文第二段敘述詩人汲汲自修，鍛煉品質(zhì)和才能。抒發(fā)對君主、國家的憂慮表達(dá)報國熱情。找出有內(nèi)在含義的物象，說說詩人用他們分別比喻什么？用各種香草比喻內(nèi)在的美好品德，用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性，用美人比喻理想中的君王，用乘騏驥比喻追求和實現(xiàn)美好的政治理想。不是直抒情感想法，而用詩化的物象去表現(xiàn)內(nèi)在的美。離騷《離騷》多用比喻象征的手法，請從詩中找出一些例子來，分析它們各自的寓意。

屈原以君主的政治引路人自居，把握時間，為楚王和國家獻(xiàn)身，一往無前。比喻內(nèi)在的美好品德各種香草：江離、辟芷、秋蘭、木蘭、宿莽扈江離與辟芷、紉秋蘭、搴木蘭、攬宿莽比喻修身養(yǎng)性美人比喻理想中的君王乘騏驥比喻追求和實現(xiàn)美好的政治理想修身治國

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女疾余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

我長聲嘆息而淚流滿面啊，為老百姓多災(zāi)多難而哀傷。我只是崇尚美德而約束自己啊，沒想到早上進(jìn)諫晚上就被貶官。貶黜我是因為我用香蕙作佩帶啊，給我加罪是因為我愛好花香。這也是我心中向往的美德啊，縱然九死一生我也毫不懊喪。始終不能明了我心跡啊，我怨恨我那君王過分荒唐。眾女子嫉妒我長得美貌啊，放出謠言說我行為放蕩。本來世俗就崇尚投機(jī)取巧啊，任意而為將規(guī)矩背向。違背準(zhǔn)蠅而追求彎曲啊，竟相把茍合奉迎作為榜樣。憂悶失意啊我孤獨彷徨，忍受著此時的窮困我好不心傷。寧愿突然死去隨著流水消逝啊，我也不肯做出世俗小人的模樣。雄鷹和凡鳥不可能生活在一起啊，自古以來就是這樣。方枘圓鑿自然不能結(jié)合啊，道路不同哪能有相同的思想。忍受著委屈而壓抑著意志啊，忍受強(qiáng)加的罪過又將恥辱品嘗。保持清白為正道而死啊，古圣先賢都認(rèn)為應(yīng)該是這樣。翻譯課文第三段君王荒唐、昏庸(“浩蕩”“不察”)；壹小人誹謗、嫉妒(“眾女”“謠諑”)；貳自己不愿同流合污(“好修”“未悔”)。叁詩人一生“好修姱以鞿羈”，卻又“謇朝誶而夕替”，其中有哪三個原因？詩人因面對污濁、看不到希望的環(huán)境，“忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也”,爆發(fā)出的痛苦而無奈的浩嘆。然而即便如此，詩人依舊發(fā)出“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”“伏清白以死直兮”的感嘆。

悔相道之不察兮，延佇乎吾將反?；仉捃囈詮?fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。制芰(jì)荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？

真后悔選擇道路時沒有看清啊，我久久佇立徘徊傍徨。轉(zhuǎn)過我的車子返回原路，好在我雖然迷途卻并沒有失去方向。趕著馬車來到長滿蘭草的水邊啊，奔馳后休息在長著椒樹的山崗。為君分憂反受指責(zé)啊，我退隱山林整理我當(dāng)初的衣裳。裁剪荷葉做出我的上裝啊，連綴花瓣做出我的下裝。不了解我的心意也就算了啊，只要我的本心確實善良。再加高我高高的帽子啊，再將我長長的佩帶延長。清香和污臭雜糅在一起啊，唯獨我明潔的品質(zhì)沒有毀傷。忽然回過頭來放眼遠(yuǎn)眺啊，看到了遼闊大地的四面八方。我佩戴上繽紛多彩的服飾啊，渾身上下散發(fā)著陣陣清香。人生在世各有各的樂趣啊，我獨愛美啊而且習(xí)以為常。翻譯課文第四段①這里的“悔”根據(jù)課文內(nèi)容不是真正的后悔，而只是一種自我反?。菏欠袷钱?dāng)初沒有看清道路，應(yīng)該返回呢？作者這里并沒有否定自己的理想，并沒有懷疑自己的追求，而是讓我們看到了一位憂疑、彷徨、苦苦思索的詩人形象。詩人在第三段說“雖九死其猶未悔”，卻在第四段開頭則“悔相道之不察”。請通過“悔”，分析詩人此時的思想內(nèi)容。②作者由“悔”生“退”，“退”的目的是“修吾初德”，是為了進(jìn)一步加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，完善自己，“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“高余冠”“長余佩”“佩繁飾”，之后，作者不僅回到了“九死未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加堅定，信仰更加明確。

“民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”讓我們看到一位百折不撓、寧死不屈的形象！離騷叁。標(biāo)題降生祥瑞出身高貴名字美好“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”“攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降?！薄懊嘣徽齽t兮，字余曰靈均?！薄凹娢峒扔写藘?nèi)美兮，又重之以修能。”內(nèi)美，詩歌中屈原寫了哪些內(nèi)容呢？“內(nèi)美”，是指一種莊重自愛、忠君愛國，一種責(zé)任感、復(fù)興祖國的使命感。忠貞愛國“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”“不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？”“乘騏驥以馳騁兮，來吾導(dǎo)夫先路?！斌w現(xiàn)自我“汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與”“日月忽其不淹兮，春與秋其代序”品格高潔“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”?！凹娢峒扔写藘?nèi)美兮，又重之以修能。”“修能”，是指修煉才能，修身養(yǎng)性；表明了屈原的人格追求。他是一位進(jìn)步的政治改革家，主張法治（“規(guī)矩”“繩墨”），主張舉賢授能。

政治改革他主張美政，重視人民的利益和人民的作用（“哀民生之多艱”“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”），反對統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。主張美政

他追求真理，堅強(qiáng)不屈（“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”）。追求真理，堅強(qiáng)不屈突出的外部形象的特征：德行高潔。“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離?！薄爸栖梁梢詾橐沦猓饺匾詾樯??！本哂絮r明的思想性格：至美至善。2.《離騷》一詩塑造了一個什么樣的抒情主人公形象？離騷本詩中，詩人自訴身世，并講述自己因潔身自好、堅持正道而遭受周圍小人的誹謗中傷，以致遭到貶黜的遭遇。全詩不僅表達(dá)了詩人對高潔人格的堅守，也表達(dá)了詩人憂國憂民的愛國熱情和堅持“美政”、至死不渝的高尚節(jié)操?？偨Y(jié)肆。標(biāo)題

1、深刻的現(xiàn)實內(nèi)容與高度的浪漫主義藝術(shù)形式的完美結(jié)合《離騷》作為一首宏偉瑰麗、令人回腸蕩氣的政治抒情詩，以大膽的想象、夸張和象征等手法，生動而曲折地反映了楚國的現(xiàn)實斗爭，表現(xiàn)了作者對現(xiàn)實社會的深廣憂憤和精神上的追求。

2、語言特色以六字句為基本句式，加上虛字“兮”，參差變化，舒展自如；節(jié)奏鏗鏘而活潑變化，抒情淋漓酣暢，聲情并茂；間以楚地方言，具有濃厚的地方色彩。文章特色

3、賦的運用本篇的賦既用于敘事，也用于抒情，使人感到真實而又易于接受。例如用于敘事的：“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫?！庇糜谑闱榈模骸伴L太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！?/p>

4、比興手法

王逸把《離騷》的意象體系分為三類：社會性的意象群，自然界的意象群，神話界的意象群。課文中的意象體系多為第一、二類，即主要以“香草美人”為喻（蕙，茝，芰荷，芙蓉，蛾眉等），表達(dá)自己高潔的胸懷、美好的心靈。

此外，屈原善于運用打比方來說理。

5、“移情”技法的運用

也就是說在這里實現(xiàn)了“我”與“物”的同化，作者對那些美好事物“蘭皋”“椒丘”“芰荷”“芙蓉”“岌岌之冠”“陸離之佩”繽紛的“繁飾”等等不是停留在客觀的欣賞上，而是把自己的愛和追求移注到那一件件美好的事物中，那即是“我”的生命和情趣就在那里面?！拔摇钡膬?nèi)心就活動在那些意象中。所以通過那一件件美好的事物，我們就可以體會作者的理想的追求和不悔的斗志。也可以說此時作者的一切情感、美德、追求、斗志都已經(jīng)變成了那一個個美好的事物，讓我們感受到了作者的高尚情操。這種移情的技法就如余光中先生在《鄉(xiāng)愁》這首詩中所運用的，“鄉(xiāng)愁”是“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂?、“海峽”等等就是移情的寫法“花濺淚”“鳥驚心”也是移情的寫法。浪漫主義：浪漫主義是文藝的基本創(chuàng)作方法之一，與現(xiàn)實主義同為文學(xué)藝術(shù)上的兩大主要思潮。作為創(chuàng)作方法，浪漫主義在反映客觀現(xiàn)實上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象。1、浪漫的語言

講究文采，喜愛鋪陳，華美艷麗的辭藻使得詩歌色彩秾麗炫目2、浪漫的手法

全詩中各種比興手法構(gòu)成完整的系統(tǒng)，連綴成一個華美的深遠(yuǎn)的整體境界。3、浪漫的句式

(1).句式長短參差，自由靈活。

(2).“兮”字助勢，使得詩句宛轉(zhuǎn)紆徐，富于抒情色彩。

4、浪漫的想象

縱橫馳騁的想象，鋪陳描敘的寫法，“香草美人”的比興構(gòu)筑出一個瑰奇幻麗的藝術(shù)境界。把現(xiàn)實人物、歷史人物、神話人物交織在一起，把地上和天國、人間和幻境、過去和現(xiàn)在交織在一起，構(gòu)成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界，從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。5、浪漫的精神

義無反顧的人生之路“亦余心所善兮，雖九死其猶未悔?！币?、通假字扈江離與辟芷兮（__________________________）來吾道夫先路（____________________）規(guī)矩而改錯（____________________）何方圜之能周兮（____________________）伏清白以死直兮（____________________）進(jìn)不入以離尤兮（____________________）芳菲菲其彌章（____________________）辟，同“僻”，僻靜、幽靜道，同“導(dǎo)”，引導(dǎo)錯，同“措”，舉措圜，同“圓”，圓形伏，同“服”，保持離，同“罹”，遭受章，同“彰”，明顯知識歸納二、古今異義詞紉秋蘭以為佩（古義：作為。今義：認(rèn)為）恐年歲之不吾與（古義：時光，時間。今義：①年紀(jì)；②年代，年頭兒；③年成）春與秋其代序[古義：時序更替。今義：代替序言的文章（多自有標(biāo)題）]恐美人之遲暮（古義：代指有才德、有作為的人。一說是屈原自指，一說指楚懷王。

今義：美貌的女子）怨靈修之浩蕩兮（古義：荒唐。今義：①水勢大；②形容廣闊或壯大）固時俗之工巧兮[古義：善于取巧。今義：細(xì)致，精巧（多用于工藝品或詩文、書畫）]知識歸納偭規(guī)矩而改錯（古義：改變措施。今義：改正錯誤）吾獨窮困乎此時也（古義：引中為走投無路。今義：生活貧窮，經(jīng)濟(jì)困難）寧溘死以流亡兮（古義：隨流水消逝。今義：因災(zāi)害或政治原因而被迫離開家鄉(xiāng)或祖國）自前世而固然（古義：古時候。今義：迷信指人生的前一輩子）高余冠之岌岌兮（古義：高聳的樣子。今義：①形容山勢高聳；②形容十分危險，快要傾覆或滅亡）長余佩之陸離（古義：修長的樣子。今義：形容色彩繁雜）知識歸納三、一詞多義之帝高陽之苗裔兮（助詞，相當(dāng)于“的”）又重之以修能（音節(jié)助詞，不譯）惟以惟庚寅吾以降（句首