《一個(gè)字句的誕生》的黑色氛圍

《一個(gè)字句的誕生》的黑色氛圍

杜琦峰接受采訪時(shí)說(shuō)：“香港的電影沒(méi)有死亡，而是逐漸消失?！痹缭?997年香港回歸之前,香港電影就已裹足不前,經(jīng)典港片的輝煌不再令香港電影人唏噓不已。但是銀河映像的電影仍然是香港影壇的金字招牌,特別是杜琪峰、韋家輝等人的作者電影以其凌厲的影像、精巧的敘事儼然已形成了鮮明的風(fēng)格,這些作品大多屬于陰郁悲觀、蒼涼無(wú)力的黑色電影。陰暗狹窄的巷道里總是罪惡滋生,光怪陸離的背景下人性的冷漠,呼風(fēng)喚雨背后宿命的注定,總是在銀河映像以及杜琪峰作品中散落一地。其古怪灰色的后現(xiàn)代表現(xiàn)手法或者意想不到的結(jié)構(gòu)、結(jié)局往往揭示著頗具哲理的存在主義主題,沉重的宿命感則成了黑幫片或警匪片里無(wú)處不在的情結(jié)。本文探討的《一個(gè)字頭的誕生》(1996年)是韋家輝導(dǎo)演的第二部電影,由杜琪峰任監(jiān)制,被很多影迷看作是銀河映像的第一風(fēng)格之作。杜琪峰自己也說(shuō):“銀河映像的創(chuàng)業(yè)應(yīng)該是從《一個(gè)字頭的誕生》開(kāi)始的,這是完全不同的一條分界線?！盤(pán)236這部第一風(fēng)格之作主題基調(diào)黑色、荒謬,角色設(shè)置一反常態(tài),用獨(dú)特的鏡頭語(yǔ)言表現(xiàn)荒誕的群像,顛覆性地演繹了韋家輝、杜琪峰眼中的黑社會(huì)現(xiàn)象,強(qiáng)調(diào)了難以違抗的宿命論。本文將主要從鏡頭語(yǔ)言來(lái)探討該片之“黑色”,以期得出銀河映像制作的作者電影的特色之所在。一、黑色與“黑色”黑色電影強(qiáng)調(diào)一個(gè)宿命而無(wú)望的世界,無(wú)力擺脫孤寂、死亡,在骯臟的城市街道上無(wú)路可走。“黑色”指其風(fēng)格是低調(diào)或暗調(diào)、高反差、結(jié)構(gòu)復(fù)雜,有強(qiáng)烈的恐懼及偏執(zhí)狂的氣氛?！兑粋€(gè)字頭的誕生》正是這樣一部典型的黑色電影?！兑粋€(gè)字頭的誕生》能被稱作銀河映像第一風(fēng)格之作必然有其過(guò)人之處,除了它突顯韋家輝、杜琪峰默契合作下獨(dú)特的作者風(fēng)格及宿命論等主題,還有就當(dāng)屬“黑色在黑色之上”P(pán)112了。這前一個(gè)“黑色”是風(fēng)格和態(tài)度;后一個(gè)則是影調(diào)和故事。當(dāng)然,“黑色”并不僅僅這么簡(jiǎn)單。綜觀整部電影,杜氏的黑色電影風(fēng)格在陰暗的巷道里,幽冷的藍(lán)色燈光下顯露無(wú)疑,而故事里赤裸裸的宿命論、人物荒誕不經(jīng)的舉止語(yǔ)言、面對(duì)抉擇面對(duì)回歸的彷徨無(wú)措以及后現(xiàn)代的無(wú)厘頭節(jié)奏感也躍然銀幕。《一個(gè)字頭的誕生》片講述的是江湖混混阿狗(劉青云飾)在32歲的人生路口面臨兩個(gè)抉擇,一是繼續(xù)胡混,二是轟轟烈烈大干一場(chǎng)。由此,電影發(fā)展為兩種假設(shè):第一部分為劉青云與一群烏合之眾前往湛江替黑星幫倒賣奔馳,陡生搶劫押款車的邪念,卻手忙腳亂而致客死他鄉(xiāng);第二部分為奔赴臺(tái)灣,在江湖義氣的鼓動(dòng)下做了殺手,又因義氣之勇解救朋友阿貓(吳鎮(zhèn)宇飾)等,最終機(jī)緣巧合造化弄人,以面目全非為代價(jià)成為一代梟雄,獨(dú)霸一方。二、回歸大陸的不確定性香港電影講究“載道”,電影會(huì)和具體的社會(huì)歷史條件結(jié)合起來(lái),以其社會(huì)功能為核心,令人深思電影和時(shí)代、電影和社會(huì)、電影和人民、電影和政治等一系列的關(guān)系。1996年,“香港電影之死”這樣一個(gè)醒目的標(biāo)題出現(xiàn)在了香港的《明報(bào)月刊》上。就如同《一個(gè)字頭的誕生》中的一幕——北上還是東去,這是個(gè)問(wèn)題,這也是香港電影人的問(wèn)題。香港電影人的徘徊從陳果的97三部曲可見(jiàn)一斑?！兑粋€(gè)字頭的誕生》于97香港回歸之際上映不是巧合。細(xì)細(xì)品味會(huì)發(fā)現(xiàn)講述的就是一個(gè)暗含政治深意的抉擇故事?！兑粋€(gè)字頭的誕生》透過(guò)社會(huì)精神人文面貌,戲謔了渴望成為黑社會(huì)的小人物可悲宿命,更是詮釋了制度交替期港人的不安。劇情設(shè)置中,一再提到32歲是個(gè)關(guān)口,要么去湛江發(fā)展,要么去臺(tái)中找出路,暗示的正是97年的回歸是香港的一個(gè)關(guān)口,要么回到大陸的懷抱,要么像臺(tái)灣一樣?；貧w是既定的事實(shí),港人能選擇的只能是如何面對(duì)這個(gè)轉(zhuǎn)型的社會(huì),也就是本片中“一心”的內(nèi)在深意。在片中第二個(gè)假設(shè)部分結(jié)尾時(shí):掌權(quán)的華先生允許劉青云自立堂口,做洪樂(lè)在臺(tái)中的聯(lián)絡(luò)人,即允許堂口的字頭可以用“樂(lè)”字;而另一個(gè)字由劉青云自己命名,他選擇了飯店墻上牌匾“一心”中的“一”字。這個(gè)“一”表面上是劉青云隨意取的一個(gè)字,實(shí)際上有多層含義:1.點(diǎn)題,“一個(gè)字頭”就這樣“誕生”;2.“一”是劉青云對(duì)自己的肯定。從該片的英文名“TooManyWaystoBeNo.1”也可得知,劉青云實(shí)際上是有野心的,無(wú)論是在第一部分還是第二部分,他最后都成了小團(tuán)體中的老大;3.“一心”是后文即將給出解釋的鋪墊。從該片片首就看見(jiàn)一個(gè)男人給劉青云看手相算命,可當(dāng)時(shí)剪掉了同期聲,反配之以怪異風(fēng)格的音樂(lè),其實(shí)是在設(shè)置懸念,意圖在片尾給出答案,即讓觀影者看見(jiàn)了劉青云的兩種命運(yùn)后才給出看相者的預(yù)測(cè),以判斷預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性,在驗(yàn)證的同時(shí)給觀影者提供自行分析對(duì)照的樂(lè)趣。4.“一心”是杜琪峰等給出的面對(duì)香港回歸的答案。未知的總是令人感到恐怖,每一個(gè)人在大環(huán)境下都是渺小而無(wú)力的。面對(duì)回歸,民眾是彷徨的。社會(huì)的轉(zhuǎn)型,是人們無(wú)法左右卻又關(guān)系密切的?；貧w“大陸”的不確定性對(duì)于普通的民眾而言既是機(jī)會(huì),又是威脅。算命先生說(shuō):“問(wèn)題在于你的心。你的氣色亂七八糟的,連自己也不知道自己在做什么,富貴失敗在于你能否找回自己了?！边@句話有點(diǎn)睛的作用。劉青云去湛江最后無(wú)疾而終,去臺(tái)灣大難不死反稱王。從意識(shí)形態(tài)來(lái)說(shuō),杜琪峰當(dāng)初對(duì)香港回歸并沒(méi)有多大信心,但樂(lè)觀地說(shuō),他不認(rèn)為個(gè)人的命運(yùn)是由回歸不回歸來(lái)掌控的問(wèn)題,關(guān)鍵在于個(gè)人心態(tài)。這顆心是一顆勇敢堅(jiān)定的心還是一顆專一投奔大陸的心并不重要,因?yàn)楹谏睦寺攀嵌喷鞣宓淖非笏凇Ｈ?、《?劉青云》《一個(gè)字頭的誕生》在香港電影中率先打破線性敘事結(jié)構(gòu)是很有創(chuàng)新精神與研究?jī)r(jià)值的。本片采用虛擬假設(shè)、分段敘事的探索結(jié)構(gòu):第一部分,劉青云膽小、迷茫,隨大流去了湛江,雖然后來(lái)有所成長(zhǎng),成了小頭目,但是死得不明不白;第二部分,劉青云勇敢夠義氣,深受各地大哥的賞識(shí),在臺(tái)灣陰差陽(yáng)錯(cuò)接了兩樁互殺的生意也能化險(xiǎn)為夷,最后大難不死成為“一”字頭的老大;第三部分,閃回到片首的手相算命環(huán)節(jié),將當(dāng)時(shí)沉默的畫(huà)面恢復(fù)聲音,照應(yīng)前兩部分的兩條路。這樣的結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了一種美學(xué)距離,使觀眾能體悟到劇情中的事件是假的?？墒窃俸玫慕Y(jié)構(gòu)也離不開(kāi)巧妙的銜接,本片的銜接讓帝舵(TUDOR)手表好生露了臉。以帝舵手表的三次出現(xiàn)作為三個(gè)部分的開(kāi)場(chǎng),將整個(gè)故事的敘事交融在一起,渾然天成:(一)三部分的銜接因?yàn)榍皟蓚€(gè)部分是截然不同的假設(shè),是劉青云不同的人物性格與選擇造就的兩個(gè)不同的結(jié)局,以手表作為一、二、三部分的銜接,有時(shí)間校正的感覺(jué),象征一切歸零,從頭開(kāi)始敘事。每次手表特寫(xiě)的出現(xiàn)都伴隨著時(shí)鐘滴答聲的響起,渲染了一種緊張的氣氛,為未知的情節(jié)做鋪墊。特別是第二次出現(xiàn)時(shí)手表向右旋轉(zhuǎn)90度,表面有破損,引人猜想表破損的原因,上一部分剛結(jié)束的緊張心情在此刻繼續(xù)上升,層層懸念讓人浮想聯(lián)翩。(二)該表在故事的發(fā)展中也起著重要作用1.風(fēng)力金表的特性江的人)在拉劉青云入伙時(shí)炫耀自己的勞力士金表,而這塊帝舵是劉青云的表,屬于勞力士的下屬產(chǎn)品,價(jià)格較為低廉,是勞力士推出的普及版,產(chǎn)生對(duì)比的效果;2.由自己唯一的東西抵賬中心的費(fèi)用,劉青云拿出自己的這塊表(自己唯一值錢(qián)的東西)抵賬,讓老板給個(gè)人情,以洪門(mén)自稱,眾人為之動(dòng)容。第一次在眾人面前展現(xiàn)自己的義和勇;3.劉青云因管理監(jiān)督而落了人,其樹(shù)立了真實(shí)行為青云女友(李若彤飾)送給劉青云一塊精工表,劉青云不愿流露真情,固執(zhí)扔入垃圾桶將其摔壞,后來(lái)又撿起來(lái)收好。英雄不為兒女私情所牽絆,想要斷了這段短暫的感情;4.劉青云曾在臺(tái)灣見(jiàn)到過(guò)她的藝術(shù)家。然后他來(lái)到李若彤的地方，英雄們不可避免地會(huì)想一些悲傷5.劉慶云和李若同。李若同受了重傷，他被告知戴了一塊游泳池手表。終于確認(rèn)了朋友和女人在自己心目中的地位,并勇敢地承認(rèn)。四、鏡頭的客觀表現(xiàn)杜琪峰的黑色電影常常有濃重的宿命感,這也是黑色電影的風(fēng)格之一。無(wú)論環(huán)境如何,無(wú)論做何抉擇,其實(shí)一切早已命定。這里我們重點(diǎn)觀照本片的影像魅力,杜琪峰正是用它們一點(diǎn)一滴塑造其電影的“黑色”。其關(guān)鍵詞就是“反類型”,反類型的背景、人物、風(fēng)格、結(jié)局,甚至連鏡頭都是倒轉(zhuǎn)拍攝,令人耳目一新。該片講述人與人之間的疏離感,安靜之后的惶恐與不安,以及邊緣人物的生命價(jià)值與意義、情意與財(cái)富。這所有的一切都需要一個(gè)展現(xiàn)支點(diǎn),那就是且只能是畫(huà)面。劉青云初來(lái)臺(tái)中,茫然無(wú)知的臉龐在鏡頭前極度夸張變形,這產(chǎn)生了將劉青云與環(huán)境隔離開(kāi)來(lái)的視覺(jué)效果,增強(qiáng)人物處境與性格的對(duì)比。一切看似毫無(wú)關(guān)聯(lián),卻又在緊接著的鏡頭里赫然抽出千絲萬(wàn)縷的情愫。黑幫對(duì)峙,攝影機(jī)仰拍眾人及舉起的槍支;情侶分別,鏡頭對(duì)焦于垃圾桶,失焦的只有濃濃的情意;從大哥胳膊下透視的鏡頭,給足了懸念……這些離奇的攝影角度給觀眾帶來(lái)了不同尋常的觀影體驗(yàn):將畫(huà)面與觀眾的視線錯(cuò)位,制造隔離感,烘托人物“虛高”的形象,設(shè)置環(huán)環(huán)相扣的懸念等。在影片開(kāi)始2分35秒時(shí)出現(xiàn)了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)1分20秒的長(zhǎng)鏡頭,其中的支配元素就是劉青云的臉部特寫(xiě)。顯然這個(gè)手持鏡頭表達(dá)的是主觀含義,同時(shí)造成畫(huà)面、空間的真實(shí)感和一氣呵成的整體感。伴隨著杜琪峰電影特有的音樂(lè),跳躍的節(jié)奏中劉青云的臉隨著鏡頭搖晃,或看見(jiàn)完整的臉部或只有一半,音樂(lè)的快節(jié)奏與漫長(zhǎng)的步行形成反差,表達(dá)了劉青云在看相之后焦躁而彷徨的心情。由于這里的情節(jié)只有音樂(lè)沒(méi)有對(duì)白讓人困惑,但是在第三部分的閃回中一切都得到解答。期待式的鏡位通常暗示宿命,劉青云在醫(yī)院會(huì)見(jiàn)黑幫老大,從漫長(zhǎng)的走廊彼端緩緩走來(lái)。攝影機(jī)早早定位于走廊的此端,預(yù)期動(dòng)作的運(yùn)動(dòng)形式,記錄劉青云從進(jìn)門(mén)到座位的全過(guò)程,暗示劉青云的快樂(lè)興奮即將戛然而止。還有,空間調(diào)度的反常規(guī)——空間上下的倒置、廣角橫向的拉伸、空鏡頭的頻繁出現(xiàn)、出乎意料的剪接,以及多種兩極鏡頭(全景和特寫(xiě))的使用,營(yíng)造出時(shí)間的錯(cuò)亂感和空間的隔離感。本片以自己個(gè)性化的視覺(jué)語(yǔ)言,制造出風(fēng)格化的影像,是銀河映像風(fēng)格形成的個(gè)人烙印,也為后來(lái)者模仿。影片中,第一部分有人質(zhì)疑劉青云“你身為黑社會(huì)不懂開(kāi)車?”臨死之前又說(shuō),“你黑社會(huì)不會(huì)開(kāi)車,害死人?！蔽鍌€(gè)人的“英雄”之行到此戛然而止,還沒(méi)上演就黯然離去,突然的死亡這種敘事模式如同昆汀的電影一般讓人意外卻又諷刺性的可笑。而第二部分中亦有失足婦女質(zhì)問(wèn)其“你做殺手的不懂開(kāi)車?”這些看似無(wú)厘頭甚至搞笑的對(duì)話頗具解構(gòu)主義色彩,調(diào)侃、諷刺無(wú)所不在,是對(duì)小人物無(wú)知的感慨,也是對(duì)生計(jì)無(wú)奈的自嘲,更是對(duì)既有社會(huì)現(xiàn)象的顛覆。在第一部分中,烏合之眾