如何看待婚前

如何看待婚前性行為？第四小組課堂展示Yes

or

No？沒有配偶的異性或同性之間在未履行結(jié)婚登記手續(xù)的情況下發(fā)生的非單方面性行為。其特點：雙方自愿進(jìn)行，不存在暴力逼迫;沒有法律保證，不存在夫妻之間應(yīng)有的義務(wù)和責(zé)任;容易產(chǎn)生一些糾紛和嚴(yán)重后果?；榍靶孕袨樽钤缬谏讨苊劝l(fā)《禮記.禮運》孔子在里所言“飲食男女，人之大欲存焉”?！睹献?告子上》中關(guān)于“食色，性也”《墨子.經(jīng)上》中說“為，窮知而懸于欲也”，意思是“人的行為的發(fā)生雖然主要依靠認(rèn)知、理智，但歸根結(jié)底是由情欲決定的”《莊子.馬蹄》中說“同乎無欲，是謂素樸。素樸而民性得矣”，莊子認(rèn)為情欲累德傷性，應(yīng)滌除孟子認(rèn)為寡欲可以“盡心知性”荀子認(rèn)為人人有欲（包括性欲）并提出“人欲一同、欲不可去、欲不可盡、欲物相持而長”等思想。在宋代之前，有關(guān)“性”的問題并不避諱，社會主流意識形態(tài)中也有性心理學(xué)的探索和思想存在。及至宋代，禁欲主義和性神秘主義思潮興起，“性禁錮”主義將“性”劃為禁區(qū),，性心理學(xué)思想雖沒有消亡但不得不更多借用文學(xué)的形式來表現(xiàn)，或托于物，或托于畫，或匿身于“情色小說”，但大都隱晦不白。中國古代性心理學(xué)思想回顧民國初年北京大學(xué)哲學(xué)教授張競生在中國最早提出“限制生育”“優(yōu)育”，并以盧梭的《愛彌爾》（時譯作《野美爾》）為教本給學(xué)生講授生理衛(wèi)生，但他因觸犯封建“禮數(shù)”而被斥作“賣春博士”。1939年我國著名學(xué)者潘光旦開始譯著《性心理學(xué)》。同時期中國出現(xiàn)了一股小小的性學(xué)熱，主流是提倡人們正確看待作為人的本質(zhì)屬性的性的需要，并強調(diào)主體加強性健康意識、性倫理意識和性道德意識的培養(yǎng)。80年代之后中國的性心理學(xué)研究有了突破，也涌現(xiàn)了大批的學(xué)者和專著中國近現(xiàn)代性心理學(xué)思想回顧反對認(rèn)為任何情形下的婚前性活動都是錯誤的，應(yīng)該避免有條件地允許如果雙方關(guān)系是穩(wěn)定的、相愛的，則是可行的無條件允許贊同相互吸引的婚前性行為雙重標(biāo)準(zhǔn)男人可以，女人不行不同態(tài)度感情基礎(chǔ)論人身自由論人之本性論只要兩性發(fā)展到一定程度，婚前性行為的發(fā)生是很自然的事；性行為是感情升華的結(jié)果，為了真情而發(fā)生的性行為是應(yīng)該的。人類已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)，人類文明已經(jīng)達(dá)到了較高水平，人類自身的解放程度已經(jīng)很高，“性的解放是人類文明的成果之一”，他人不應(yīng)干涉，也無權(quán)干涉。人發(fā)育到了性成熟期，性欲的產(chǎn)生是正常的生理、心理現(xiàn)象，是人之本性的表現(xiàn)支持者觀點影響幸福論違反道德論思維不成熟在中國這樣一個比較傳統(tǒng)的社會里，人是否有婚前性行為經(jīng)歷，是決定未來婚姻是否幸福的最關(guān)鍵性因素之一?；榍靶孕袨槭菍賽刍橐龅赖碌囊C瀆，它玷污了愛情的純潔性、高尚性、嚴(yán)肅性。大學(xué)生婚前性行為是思

維不成熟，世界觀價值

觀不完善的表現(xiàn)，并且

缺乏安全意識，無力承

擔(dān)婚前行為帶來的后果。反對者者觀點0304見視頻婚前性行為，你怎么看？01當(dāng)代大學(xué)生的觀點02【主觀因素】①戀愛中雙方過于親昵無法抑制性的沖動②戀愛期間一方恐怕另一方變心，有意造成性關(guān)系的事實以便達(dá)到與另一方結(jié)婚之目的③青少年出于好奇心和性體驗心理④鑒定對方是否處女⑤鑒定對方的性經(jīng)驗【社會因素】①人性的解放、婚姻觀念的改變、避孕用品的發(fā)展使社會對婚前性行為較前寬容多了，青少年男女對于性關(guān)系發(fā)生的擔(dān)心和顧慮大大減少②情愛題材出現(xiàn)在大眾傳播媒介中，對青少年的產(chǎn)生思想影響③

結(jié)婚年齡過晚，性成熟期提前④要求結(jié)婚但不符合法定條件便先同居而后登記⑤性價值、性道德教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上社會發(fā)展的需要，社會對性行為的監(jiān)督弱化了⑥大男子主義思想長期存在，男性貞操觀并未正式建立⑦女性貞操觀瓦解婚前性行為產(chǎn)生的原因為了解大學(xué)生對婚前性行為的看法,我們選取問卷調(diào)查的形式,在網(wǎng)上發(fā)布問卷,提高問卷覆蓋率,時長為四天,共回收208份有效問卷.調(diào)查問卷一.問卷分析問卷在院校情況\性別\生長

地\民族\專業(yè)\年級等方面調(diào)查大學(xué)生對婚前性行為的看

法,問題涉及戀愛狀況\是否

有過性行為\是否同意婚前性行為\婚前性行為的擔(dān)憂等.

樣本大多數(shù)為大二,一本學(xué)校,漢族,故在研究民族宗教年級學(xué)歷水平等方面較為欠缺,著重分析性別和生長地等的差

異對婚前性行為看法的影響..調(diào)查問卷是否有過性行為影響因素受教育狀況民族戀愛狀況生長地宗教專業(yè)性別二.樣本分析樣本中男女比例為2:3.院校情況為一本的與其它學(xué)校的比例為9:1.大二人數(shù)與其它年級比例為9:1.樣本中約有一半的人為理工科,其他分布在文史等各個專業(yè).漢族與少數(shù)民族的比例為9:1.生長地為農(nóng)村的與城市的人口比例為3:7.約四成的人沒有戀愛經(jīng)歷在是否產(chǎn)生過性行為一題中,有22%的人表示產(chǎn)生過性行為.男女,農(nóng)村城市表現(xiàn)出的差異性較大.調(diào)查數(shù)據(jù)婚前性行為產(chǎn)生的原因：選擇情之所至和進(jìn)一步發(fā)展戀愛關(guān)系的人較多對婚前性行為的看法中：大多數(shù)人選擇同意或者理解別人但自己不會。結(jié)果在性別\生長地中表現(xiàn)出較大的差異性大多數(shù)人通過網(wǎng)絡(luò)和書籍了解相關(guān)性知識選項小計比例滿足好奇心8239.42%進(jìn)一步發(fā)展戀愛關(guān)系13263.46%成熟的標(biāo)志4421.15%跟風(fēng)炫耀2512.02%情之所至15474.04%其他146.73%本題有效填寫人次208調(diào)查數(shù)據(jù)同意產(chǎn)生婚前性行為的理由：大多數(shù)為個人自由兩人相愛就好.不同意婚前性行為的理由：大多數(shù)為個人性格原因\家庭教育\傳統(tǒng)思想教育性行為后擔(dān)心：懷孕和疾病傳播最為常見多數(shù)人認(rèn)為需要,但沒必要和婚姻掛鉤認(rèn)為現(xiàn)代女性貞操很重要和一般的人數(shù)相當(dāng),在性別上表現(xiàn)出較小差異,受生長地影響較大.農(nóng)村大學(xué)生顯然比城市的更重視女性貞操.選項小計比例個人自由5377.94%社會開放2841.18%兩人相愛就好5682.35%其他710.29%本題有效填寫人次68選項小計比例個人性格原因969.23%違反倫理道德430.77%社會環(huán)境影響538.46%家庭教育861.54%傳統(tǒng)思想教育861.54%宗教信仰17.69%其他00%本題有效填寫人次13 大學(xué)生產(chǎn)生過性行為的人數(shù)比較多,對婚前性行為的看法受到性別\生長地\戀愛狀況\是否產(chǎn)生過性行為的影響較大. 在現(xiàn)代,人們對女性貞操的重視度下降,對婚前性行為的原因和是否要負(fù)責(zé)及是否要和婚姻掛鉤的看法可以看出,大學(xué)生對婚前性行為的看法較為開放. 生長地為農(nóng)村的較為保守.在戀愛或者有戀愛經(jīng)歷的人對待婚前性行為的態(tài)度相較為沒有戀愛經(jīng)歷的人則更為開放.當(dāng)代大學(xué)生的性行為發(fā)生率呈不斷增長趨勢，大學(xué)生的性觀念構(gòu)成更加復(fù)雜，性倫理觀念淡化（主要是貞操觀念的淡化，），

“性自由”