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第3單元統(tǒng)一國(guó)家的建立昌盛的秦漢文化（2）西游記西游記西游記西游記《西游記》講述了唐僧師徒四人到西天取經(jīng)的故事。一、佛教的傳入和道教的興起一、佛教的傳入和道教的興起佛教的傳入一、佛教的傳入和道教的興起佛教的傳入一、佛教的傳入和道教的興起佛教起源于古印度，西漢末年傳入我國(guó)中原地區(qū)，是世界三大宗教之一。佛教教義：來(lái)世說(shuō)因果報(bào)應(yīng)影響：利于鞏固封建專(zhuān)制統(tǒng)治，得到封建統(tǒng)治者

的提倡和扶持，對(duì)我國(guó)文化的發(fā)展也有深遠(yuǎn)的影響。一、佛教的傳入和道教的興起道教的興起道教在東漢末年興起，張陵為創(chuàng)始人之一，老子被尊為教主，稱“太上老君”。老子一、佛教的傳入和道教的興起道教的興起東漢末年興起，張陵為創(chuàng)始人之一，老子被尊為教主，稱“太上老君”。一、佛教的傳入和道教的興起主張：修身養(yǎng)性、煉制丹藥、得道成仙。影響：滿足了統(tǒng)治者的需要；

成為統(tǒng)治人民的工具；

對(duì)我國(guó)文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。道教的興起東漢末年興起，張陵為創(chuàng)始人之一，老子被尊為教主，稱“太上老君”。二、王充和《論衡》東漢王充是無(wú)神論者

《論衡》指出世界上根本沒(méi)有鬼神存在，表達(dá)了唯物主義精神。司馬遷是我國(guó)古代偉大的史學(xué)家，《史記》是司馬遷最主要的著作。三、司馬遷和《史記》司馬遷是我國(guó)古代偉大的史學(xué)家，《史記》是司馬遷最主要的著作。三、司馬遷和《史記》司馬遷是我國(guó)古代偉大的史學(xué)家，《史記》是司馬遷最主要的著作。三、司馬遷和《史記》《史記》記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史事。地位：是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，成為后世紀(jì)

傳體史書(shū)的典范，同時(shí)又是一部?jī)?yōu)秀的

文學(xué)著作。四、轟動(dòng)世界的秦兵馬俑四、轟動(dòng)世界的秦兵馬俑四、轟動(dòng)世界的秦兵馬俑四、轟動(dòng)世界的秦兵馬俑秦始皇陵兵馬俑是秦漢時(shí)期雕塑藝術(shù)水平高

超的集中體現(xiàn)，也是世界

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