奧林匹克學(xué)第三版課件第一章奧林匹克運(yùn)動(dòng)的歷史淵源公開(kāi)課一等獎(jiǎng)?wù)n件省賽課獲獎(jiǎng)?wù)n件

奧林匹克運(yùn)動(dòng)歷史淵源——《奧林匹克學(xué)》教材第一章第1頁(yè)

古代奧林匹克運(yùn)會(huì)

動(dòng)是世界文化寶庫(kù)中

珍貴遺產(chǎn)，也是古希臘

文明特產(chǎn)。它伴隨古

希臘繁華進(jìn)入鼎盛時(shí)

期，伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)之后古代奧運(yùn)會(huì)也開(kāi)始衰落。當(dāng)羅馬征服古希臘，基督教興起后，加劇了古代奧運(yùn)會(huì)衰落。古代奧運(yùn)會(huì)發(fā)明競(jìng)技運(yùn)動(dòng)組織模式與奧林匹克抱負(fù)和精神，對(duì)當(dāng)代體育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。第2頁(yè)第一節(jié)

古代奧林匹克祭典興盛與衰落

第3頁(yè)一、古希臘教育與體育

(一)斯巴達(dá)教育與體育

斯巴達(dá)位于伯羅奔尼撒半島南部拉各尼亞平原。斯巴達(dá)國(guó)家居民分為三個(gè)等級(jí)。斯巴達(dá)人為第一等級(jí)，第二等級(jí)是皮里阿西人（perioeci），第三個(gè)等級(jí)是希洛人（helois），為了維護(hù)其統(tǒng)治，斯巴達(dá)實(shí)行舉國(guó)皆兵體制，整個(gè)國(guó)家就是一座軍營(yíng)。第4頁(yè)第5頁(yè)1.斯巴達(dá)教育目標(biāo)

斯巴達(dá)立法者為了適應(yīng)其特殊社會(huì)政治

經(jīng)濟(jì)生活需要，建立了一套以培養(yǎng)軍人為唯一目標(biāo)教育制度。這種教育宗旨就是鍛煉強(qiáng)健體魄、堅(jiān)韌毅力和頑強(qiáng)精神，培養(yǎng)合格軍人。斯巴達(dá)教育主要特性是單純軍事化教育，以軍事訓(xùn)練為其中心內(nèi)容，很不重視發(fā)展人智慧和才能。

第6頁(yè)2.斯巴達(dá)教育過(guò)程和內(nèi)容

斯巴達(dá)小朋友在7歲此前主要在家中接收母親教育。從7歲至18歲，小朋友進(jìn)入國(guó)家教育機(jī)構(gòu)，開(kāi)始軍營(yíng)生活。教育主要內(nèi)容是“五項(xiàng)競(jìng)技”，即賽跑、跳躍、角力、擲鐵餅、投標(biāo)槍。另外，騎馬、游泳、作戰(zhàn)游戲、擊劍、唱戰(zhàn)歌，神話、傳說(shuō)也是教育主要內(nèi)容之一。第7頁(yè)

從18歲起，公民子弟進(jìn)入高一級(jí)教育機(jī)構(gòu)----青年軍事訓(xùn)練團(tuán)。年滿20歲公民子弟開(kāi)始接收實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練，到30歲時(shí)，正式取得公民資格，成為一種正式合格軍人，60歲解除兵役。與絕大多數(shù)古代國(guó)家不一樣是，斯巴達(dá)人非常重視女子教育。斯巴達(dá)女子教育，包括舞蹈、體操和其他體育運(yùn)動(dòng)；以及閱讀、寫作和戰(zhàn)爭(zhēng)教育等科目。第8頁(yè)總之，斯巴達(dá)對(duì)青少年這種單一、以軍事訓(xùn)練為主線目標(biāo)教育性質(zhì)是橫蠻、落后，它造成了全社會(huì)藐視文化教育氣氛。不過(guò)，斯巴達(dá)通過(guò)訓(xùn)練勇敢戰(zhàn)士教育，使斯巴達(dá)人在3個(gè)世紀(jì)內(nèi)保持了體育霸主地位，這在當(dāng)初是成功。從公元前723年到公元前576年144年間，在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上，斯巴達(dá)人共取得了81項(xiàng)比賽中40項(xiàng)優(yōu)勝。第9頁(yè)(二)雅典教育與體育雅典原是阿提卡半島上一種都市名稱，從公元前594年至公元前593年梭倫（solon）改革開(kāi)始，中經(jīng)前523年至前523年克利斯提尼（cleisthenes）改革，雅典逐漸向奴隸主民主制度過(guò)渡。這對(duì)雅典文化和教育發(fā)展，具有非常深刻影響。第10頁(yè)1、雅典教育目標(biāo)

雅典教育目標(biāo)是把統(tǒng)治階級(jí)子弟培養(yǎng)成為身心友好發(fā)展能履行公民職責(zé)人。它不但要把他們訓(xùn)練成為身強(qiáng)力壯軍人，更要求把他們培養(yǎng)成具有文化涵養(yǎng)和多種才能政治家和商人。雅典教育兼顧了個(gè)性與公民性雙主要求，使教育者身心都得到發(fā)展。民主制下雅典公民人人享有教育權(quán)。第11頁(yè)2.雅典教育過(guò)程和內(nèi)容

7歲前，小朋友在家中由父母養(yǎng)育。

7歲后來(lái)，女孩留在家中由母親負(fù)責(zé)教育，學(xué)習(xí)紡織、縫紉等技能。男孩7隨后則開(kāi)始進(jìn)入文法學(xué)校、弦琴學(xué)校學(xué)習(xí)。

到十二、三歲左右，公民子弟一方面繼續(xù)在文法學(xué)校、弦琴學(xué)校學(xué)習(xí)外還要進(jìn)體操學(xué)校，接收五項(xiàng)競(jìng)技(賽跑、跳躍、擲鐵餅、投標(biāo)槍、角力)、游泳、射箭、騎馬和駕戰(zhàn)車等體育訓(xùn)練。

從18～20歲，青年進(jìn)入青年軍事訓(xùn)練團(tuán)，接收最后兩年軍事訓(xùn)練，體育訓(xùn)練仍為每天必須進(jìn)行項(xiàng)目。

到20歲，通過(guò)一定典禮被授予公民稱號(hào)。第12頁(yè)

與斯巴達(dá)教育相比，雅典教育有許多成功之處：

第一，它把國(guó)家意志與青少年內(nèi)在需要巧妙地結(jié)合起來(lái)了。

第二，教育目標(biāo)造就身心全面發(fā)展人才，把體育與德、智、美育相結(jié)合，注意身體協(xié)調(diào)、勻稱發(fā)展，重視力、巧、美高度統(tǒng)一。

雅典教育制度和教育理論在公元前4世紀(jì)通過(guò)亞歷山大帝國(guó)政治威力而廣泛流傳，對(duì)后世產(chǎn)生了重大影響。第13頁(yè)(三)斯巴達(dá)教育和雅典教育區(qū)分：

第一，就城邦對(duì)教育態(tài)度而言，斯巴達(dá)采取嚴(yán)格集權(quán)領(lǐng)導(dǎo)；雅典，在教育上則采取寬松政策。第二，就培養(yǎng)目標(biāo)而言，斯巴達(dá)以訓(xùn)練勇敢善戰(zhàn)士兵為主，而雅典教育則竭力友好發(fā)展人，即公民。第三，就課程而言，斯巴達(dá)以體育鍛煉和軍事訓(xùn)練為主。雅典則于體育習(xí)武之外，著重文化知識(shí)傳授。第四，就教育辦法而言，斯巴達(dá)強(qiáng)調(diào)要服從師訓(xùn)、刻苦習(xí)練。雅典則對(duì)啟發(fā)誘導(dǎo)比較重視。第14頁(yè)雖然斯巴達(dá)和雅典兩種教育體系有很大不一樣，但體育在其中都占有很主要地位。在古希臘教育體系中，體育主要內(nèi)容有賽跑、跳躍、擲標(biāo)槍、擲鐵餅、角力（統(tǒng)稱五項(xiàng)競(jìng)技）、混斗、騎馬、游泳和舞蹈、球類游戲。第15頁(yè)二、古希臘哲學(xué)家體育思想

（一）蘇格拉底體育教育思想1、生平

蘇格拉底（Socrates，公元前469年—前399年）

是古希臘著名哲學(xué)家、教育家。

第16頁(yè)蘇格拉底之死第17頁(yè)

2、體育思想

蘇格拉底以為：人們所要做一切，身體起著決定性作用。凡是需要利用身體事，也只能取決于健康體格，身體是成功希望。蘇格拉底以為：取得身體健康唯一伎倆只有體育運(yùn)動(dòng)，因此他尤其強(qiáng)調(diào)身體鍛煉，提出鍛煉身體、培養(yǎng)體力是終生生活伎倆。蘇格拉底還從國(guó)家利益角度，討論體育問(wèn)題。以為一種國(guó)家，若忽視青年人體育，到戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)便會(huì)有亡國(guó)之災(zāi)。第18頁(yè)用蘇格拉底談話法進(jìn)行教學(xué)第19頁(yè)

從蘇格拉底體育思想中能夠看到：身體是成功希望，是健康靈魂居所；體育運(yùn)動(dòng)是強(qiáng)健身體保障，是培養(yǎng)身體過(guò)程，是教育身體伎倆，是城邦興盛希望。第20頁(yè)（二）柏拉圖體育教育思想

1、生平

柏拉圖（Planton，公元前427～前348年)，是古希臘哲學(xué)家，蘇格拉底學(xué)生。出身于雅典一種貴族家庭，他母親是雅典立法者梭倫后裔。第21頁(yè)

柏拉圖和他學(xué)

生在阿加德米學(xué)園

公元前387年，柏拉圖創(chuàng)辦了一種學(xué)園，取名阿卡德米學(xué)園。從此，柏拉圖在這里講學(xué)達(dá)四十年，始終到去世。

第22頁(yè)柏拉圖體育教育思想主要體目前他代表作《抱負(fù)國(guó)》中柏拉圖與學(xué)生亞里士多德第23頁(yè)2、體育教育思想體育是國(guó)民教育一種必要伎倆，能夠在身體和精神兩個(gè)方面影響人成長(zhǎng)，并且能夠避免城邦衰敗出現(xiàn)，使人成為城邦忠實(shí)公民。體育是國(guó)民教育兩大范圍之一，可使身體健康、體型完美、體力充沛，也能夠培養(yǎng)人意志勇敢頑強(qiáng)。人們從事身體鍛煉,能夠凈化靈魂，取得道德上提升，在本質(zhì)上是接收教育，或者說(shuō)，接收體育鍛煉就是受教育。

教育就是用體操來(lái)訓(xùn)練身體，用音樂(lè)來(lái)陶冶心靈。身心友好發(fā)展以品格訓(xùn)練為主，以音樂(lè)和體育為主要伎倆。修身養(yǎng)性，培養(yǎng)善德和操演身體、促進(jìn)健康兩方面教育是互相影響。第24頁(yè)（三）亞里士多德體育教育思想1、生平亞里士多德（Aristotle，公元前384～前323年），古希臘哲學(xué)家、思想家和教育家，柏拉圖學(xué)生。第25頁(yè)2、體育教育思想

健康是基礎(chǔ)，勇敢是品德，教育應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)健康和強(qiáng)健以及培養(yǎng)人勇敢,勇敢是很多品質(zhì)教育中最主要內(nèi)容。體育運(yùn)動(dòng)是一種理性，是一種教育伎倆，是一種正義行動(dòng)和幸福善舉，傳達(dá)成人精神世界是培養(yǎng)勇敢，傳達(dá)成人身體世界是培養(yǎng)健康和強(qiáng)健。第26頁(yè)

讓青少年就學(xué)于體育教師和競(jìng)技教師；體育教師將培養(yǎng)他們身體應(yīng)有正常習(xí)慣，競(jìng)技教師將授以各項(xiàng)角賽技能。提倡比較柔和體操演習(xí)，以為這是最適合身體鍛煉辦法，避免粗劣膳食和痛苦勞作，使身體生長(zhǎng)受損害。運(yùn)動(dòng)過(guò)度或運(yùn)動(dòng)不足都會(huì)對(duì)身體有所損害，小朋友心靈勞動(dòng)與身體勞動(dòng)應(yīng)當(dāng)交替進(jìn)行，不然，會(huì)彼此妨礙，有害于身心發(fā)展。、第27頁(yè)第28頁(yè)

三、古代奧林匹克祭祀興盛

在以競(jìng)技形式表達(dá)對(duì)神靈和英雄任務(wù)崇敬宗教習(xí)俗影響下，從公元前776年開(kāi)始，古代奧運(yùn)會(huì)在公平競(jìng)爭(zhēng)、和平友誼主旨下枝繁葉茂地開(kāi)展。第29頁(yè)

(一)希臘宗教習(xí)俗與奧運(yùn)會(huì)模式形成

在祭壇前向神靈獻(xiàn)上技藝，展示自己健與美，博取諸神歡心，便成為最虔誠(chéng)宗教祭祀。由于宙斯是眾神之王，祭獻(xiàn)宙斯奧林匹亞競(jìng)技會(huì)發(fā)展成為整個(gè)希臘民族統(tǒng)一祭祀競(jìng)技賽會(huì)。于是以競(jìng)技方式進(jìn)行祭祀就逐漸占據(jù)了祭祀大會(huì)主導(dǎo)地位，這就逐漸形成了古代奧運(yùn)會(huì)。第30頁(yè)

(二)古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)興盛古代奧運(yùn)會(huì)和整個(gè)古代希臘文化同樣，伴隨奴隸制繁華而興盛，又伴隨奴隸制瓦解而衰落。古奧運(yùn)會(huì)從公元前776年起，到公元394年止，經(jīng)歷了1168年，共舉辦了293屆。第31頁(yè)1、古代奧運(yùn)會(huì)競(jìng)賽項(xiàng)目（1）賽跑

短跑---短跑是古奧運(yùn)會(huì)上最初唯一比賽項(xiàng)目。跑距約為192.27米，比賽分為預(yù)賽和決賽。

中跑---中跑長(zhǎng)度是兩個(gè)短跑長(zhǎng)度。在終點(diǎn)線折回處，有轉(zhuǎn)向石柱，競(jìng)技者繞過(guò)石柱，再返身往回跑。公元前724年第14屆古奧運(yùn)會(huì)上初次將中跑列為正式比賽項(xiàng)目。

第32頁(yè)長(zhǎng)跑---長(zhǎng)跑就是在跑道上作數(shù)次來(lái)回跑，長(zhǎng)度為24個(gè)短跑長(zhǎng)度。公元前723年第15屆古奧運(yùn)會(huì)時(shí)將長(zhǎng)跑列為正式比賽項(xiàng)目。武裝賽跑---在跑道上進(jìn)行兩次來(lái)回跑，跑距為4個(gè)短跑長(zhǎng)度。公元前523年第65屆古奧運(yùn)會(huì)上被列為正式比賽項(xiàng)目。早期參賽者都身著鎧甲，頭戴盔帽，手持盾牌，公元前4世紀(jì)，演變?yōu)槌嗌砺泱w手持盾牌參賽。第33頁(yè)（2）摔跤公元前723年第18屆古奧運(yùn)會(huì)上，摔跤被列為五項(xiàng)競(jìng)技中一項(xiàng)，同步又被列為單獨(dú)進(jìn)行競(jìng)賽項(xiàng)目。比賽之前，抽簽決定對(duì)手。比賽中，只要肩、胸、膝等部位觸地，即被判為失去一分，如失去三分便被判為失敗。取勝人再抽簽分組，繼續(xù)比賽，直到場(chǎng)上只剩下一人為止，這就是最后優(yōu)勝者。第34頁(yè)（3）五項(xiàng)競(jìng)技五項(xiàng)競(jìng)技包括賽跑、跳遠(yuǎn)、擲鐵餅、擲標(biāo)槍和摔跤，公元前723年第18屆古奧運(yùn)會(huì)上被定為比賽項(xiàng)目。賽跑---與單獨(dú)進(jìn)行短跑同樣。跳遠(yuǎn)---分立定跳遠(yuǎn)和助跑跳遠(yuǎn)兩種。助跑跳遠(yuǎn)者必須手持啞鈴，古希臘人以為這樣一來(lái)能夠精確掌握兩臂擺動(dòng)幅度，增加跳遠(yuǎn)距離，二來(lái)能夠保持身體平衡，使雙腳平穩(wěn)落地。按當(dāng)初要求兩腳落地不平行，成績(jī)無(wú)效。擲鐵餅---競(jìng)技者先在手上沾滿沙子或泥土，然后持餅前后擺動(dòng)，用上一步或上三步法投出。當(dāng)初鐵餅直徑和重量差異很大，無(wú)統(tǒng)一規(guī)格。由于缺乏保護(hù)措施，常發(fā)生傷亡事故。

第35頁(yè)標(biāo)槍---有擲準(zhǔn)和擲遠(yuǎn)兩種。槍長(zhǎng)約1．6米，粗細(xì)與食指相同。用于投按時(shí)，安裝有鋒刃矛頭，用于投遠(yuǎn)時(shí)，安裝無(wú)鋒刃矛頭。

摔跤---與單獨(dú)進(jìn)行摔跤不完全相同，每組只進(jìn)行一局比賽便決出勝負(fù)，還嚴(yán)禁采取單項(xiàng)摔跤中一些危險(xiǎn)動(dòng)作。第36頁(yè)（4）拳擊拳擊比賽不分局?jǐn)?shù)，不按體重分級(jí)，抽簽決定對(duì)手，也不受時(shí)間限制，直到其中一方被打倒在地昏迷或舉起右手表達(dá)認(rèn)輸為止。公元前688年第23屆古奧運(yùn)會(huì)上被列為比賽項(xiàng)目。第37頁(yè)（5）混斗混斗是由摔跤和拳擊混合而成一種競(jìng)技項(xiàng)目，古希臘人把這種項(xiàng)目稱之為“潘克拉推奧”(Pahkration)。公元前648年第33屆古奧運(yùn)會(huì)上初次被列為比賽項(xiàng)目。第38頁(yè)（6）賽戰(zhàn)車賽戰(zhàn)車比賽分為4馬拉車賽和2馬拉車賽，在長(zhǎng)800米寬320米賽馬場(chǎng)舉辦。戰(zhàn)車約跑10公里，公元前680年第25屆古奧運(yùn)會(huì)上賽戰(zhàn)車被列為比賽項(xiàng)目。第39頁(yè)（7）賽馬公元前648年第33屆古奧運(yùn)會(huì)上賽馬被列為比賽項(xiàng)目。馬匹無(wú)鞍、無(wú)鐙，全憑競(jìng)技者技藝比賽。某些競(jìng)技者在比賽中從立即摔下受傷甚至當(dāng)場(chǎng)死亡。第40頁(yè)（8）其他競(jìng)技項(xiàng)目公元前632年第37屆古奧運(yùn)會(huì)開(kāi)始，逐漸出現(xiàn)少年競(jìng)技項(xiàng)目，如少年賽跑、摔跤、拳擊等，其規(guī)則要求和動(dòng)作難度均低于成年人。公元前396年第96屆古奧運(yùn)會(huì)起，傳令比賽和笛手比賽也列入了正式項(xiàng)目，并被作為奧運(yùn)會(huì)揭幕式。公元前444年起，古奧運(yùn)會(huì)出現(xiàn)了藝術(shù)比賽，有許多著名學(xué)者、歷史學(xué)家、詩(shī)人、戲劇家和藝術(shù)家都曾到奧運(yùn)會(huì)上參與比賽，奧運(yùn)會(huì)不但推進(jìn)了體育發(fā)展，也促進(jìn)了文化交流。第41頁(yè)

2、古代奧運(yùn)會(huì)舉辦地點(diǎn)---古代奧會(huì)在奧林匹亞舉辦，這是古希臘風(fēng)景最優(yōu)美地方，被古希臘人視為諸神經(jīng)常出沒(méi)和聚會(huì)地方，并把這個(gè)地方叫做阿爾蒂亞斯神域。第42頁(yè)

3、古代奧運(yùn)會(huì)競(jìng)賽日程---最初奧運(yùn)會(huì)只是一種地方性運(yùn)動(dòng)會(huì)，參與者僅限于伊利斯城邦公民，競(jìng)技日程也只有一天。從第30屆(公元前660年)開(kāi)始，整個(gè)希臘大陸城邦都有資格參與。從第37屆(公元前632年)起，競(jìng)技日程由1天延長(zhǎng)到3天，第77屆(公元前472年)起又延長(zhǎng)至5天。第43頁(yè)4、古代奧運(yùn)會(huì)比

賽場(chǎng)地----最初奧

運(yùn)會(huì)比賽是在奧林匹

亞村阿爾齊斯神域內(nèi)進(jìn)行，后來(lái)在神

域東北角修建了一塊長(zhǎng)方形運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，周圍有依天然地形修成看臺(tái)。運(yùn)動(dòng)場(chǎng)跑道寬32米，每次可供20名選手同步比賽，長(zhǎng)為192.27米。起跑線用石條鋪成，上面刻有兩道平行小槽，供運(yùn)動(dòng)員起跑時(shí)使用。第44頁(yè)5、古代奧運(yùn)會(huì)圣火---古代奧運(yùn)會(huì)召開(kāi)前，根據(jù)宗教要求人們聚集在奧林匹亞宙斯神廟前,舉辦莊嚴(yán)厲穆典禮，從祭壇點(diǎn)燃火炬,然后奔赴希臘各個(gè)城邦?；鹁嫦褚坏绹?yán)格命令，有至高無(wú)上權(quán)力，火炬到哪里，哪里戰(zhàn)火就熄滅了。第45頁(yè)6、古代奧運(yùn)會(huì)授獎(jiǎng)典禮---第1屆至第6屆優(yōu)勝者獲1只羊或其他實(shí)物，從第7屆(公元前752年)開(kāi)始，優(yōu)勝者取得用橄欖枝編織花冠。古代奧運(yùn)會(huì)授獎(jiǎng)典禮莊嚴(yán)而隆重，授獎(jiǎng)臺(tái)設(shè)在宙斯像前，授獎(jiǎng)時(shí)，先由報(bào)導(dǎo)官宣布優(yōu)勝者姓名、比賽成績(jī)、所屬城邦及優(yōu)勝者父母名字。然后由司儀把優(yōu)勝者領(lǐng)到主持人面前，主持人給優(yōu)勝者戴上橄欖冠。這時(shí)，觀眾唱歌、誦詩(shī)、奏樂(lè)、歡呼，并向運(yùn)動(dòng)員投擲鮮花。第46頁(yè)四、古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)衰亡公元前388年至公元前146年,古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)始衰落。公元前146年至公元393年，古代奧運(yùn)會(huì)由衰落走向消滅。古代奧運(yùn)會(huì)衰亡有很多種原因，其中主要原因和體現(xiàn)有下列三個(gè)方面：

(一)希臘城邦制度衰落使古代奧運(yùn)會(huì)失去了連續(xù)發(fā)展根基(二)過(guò)度職業(yè)化、功利化、商業(yè)化和政治化替代了神圣奧林匹克精神(三)學(xué)校教育衰敗及基督教對(duì)教育壟斷給古代奧運(yùn)會(huì)帶來(lái)了滅頂之災(zāi)第47頁(yè)