秦漢時(shí)期博士的職責(zé)及其演變

秦漢時(shí)期博士的職責(zé)及其演變

博士，多面手。應(yīng)劭《漢官儀》曰:“博士,秦官也,博者,通博古今;士者,辯于然否。孝武建元五年,初置五經(jīng)博士……”。又曰:“漢武初置博士,取學(xué)通行,博識(shí)多藝,曉古文爾雅能屬文章為高第,朝賀位中都官,史稱先生,不得言君,其真弟子稱門人。”秦漢時(shí)期博士在職責(zé)、遴選方式等方面都發(fā)生了一系列變化,他們?nèi)藬?shù)雖少,但對(duì)政治、文化,尤其是教育的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步曾發(fā)揮巨大的作用,本文就秦漢博士職責(zé)及其演變,博士的分類、遴選方式以及博士的作用地位所作的考證,是在近幾年研究中國(guó)考試制度史的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。不妥之處,祈請(qǐng)方家指正。一、董仲舒要興教的事上博士這一官職在戰(zhàn)國(guó)末時(shí)許多國(guó)家都曾設(shè)置過,《宋書·百官志》:“六國(guó)時(shí)往往有博士”,近人王國(guó)維先生考證曰:“博士一官,蓋置于六國(guó)之末,而秦因之”。史載秦有博士七十人,其中較著名的有濟(jì)南人伏生、燕人盧敖、齊人淳于越、泰山人羊千、叔孫通等。籍貫不詳?shù)倪€有周青臣、鮑白令之、桂貞、沈遂、茅焦等人。依考證,博士即秦代的吏師。崔適《史記探原》卷三:“吏,謂博士也?！笨涤袨椤缎聦W(xué)偽經(jīng)考》同其說。秦“以吏為師”,當(dāng)然并非所有的吏都是師,而是指文吏,博士負(fù)有為師的職責(zé)。秦博士的主要職掌有三:一曰“通古今”;二曰“辨然否”;三曰“典教職”,即作為學(xué)者、專家,備顧問,也負(fù)責(zé)教育,但似乎并無具體的職掌。從有關(guān)記載來看,他們?cè)鴧⑴c議定帝號(hào),刻石頌秦德,議封禪祭泰山之事,隨秦始皇出巡,參與祝壽、慶典,隨時(shí)咨詢顧問等事。但大都無實(shí)權(quán),所提建議僅供決策者參考而已,且因博士的一些建議如分封子弟、確立扶蘇為太子等與秦始皇的思想相左,而不受重視,并沒有發(fā)揮較大的作用,以致被方生術(shù)士們指責(zé)為“特備員弗用”。此外秦朝還有太傅,是為君王師傅。在地方上秦始置“三老”,掌教化。漢承秦制,也設(shè)置了博士官。漢初,博士的職掌與秦朝同,主要是參與制禮、議政備顧問。當(dāng)時(shí),因干戈尚未停息,為了“平定四海,亦未遑庠序之事”。經(jīng)過數(shù)十年的恢復(fù)和發(fā)展,漢武帝時(shí)專制主義中央集權(quán)的國(guó)家已屹立于世界東方。大一統(tǒng)的國(guó)家需要建立適應(yīng)其進(jìn)一步發(fā)展的意識(shí)形態(tài),董仲舒的三道對(duì)策適時(shí)地提出了“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的主張,同時(shí),興教辦太學(xué)的條件已成熟,董仲舒等建議興辦太學(xué),養(yǎng)天下之士,認(rèn)為:“養(yǎng)士之大者,莫大乎太學(xué);太學(xué)者,賢士之所關(guān)也,教化之本原也……愿陛下興太學(xué),置明師,以養(yǎng)天下之士,數(shù)考問以盡其材,則英俊宜可得矣。”博士不僅應(yīng)熟悉經(jīng)史百家或?qū)Ｖ我唤?jīng),還要“明于古今,溫故知新,通達(dá)國(guó)體。”東漢大力推崇儒學(xué),太學(xué)的規(guī)模越來越大,光武帝劉秀于洛陽(yáng)重建太學(xué),據(jù)載“太學(xué)在洛陽(yáng)故城開陽(yáng)門外,去宮八里,講堂長(zhǎng)十丈,廣三丈。”西漢博士又多兼給事中而入侍宮禁,備皇帝顧問。東漢以后,博士作為學(xué)者,也常隨皇帝參與朝廷的重大慶典、祭祀、封禪等活動(dòng)。如《后漢書·張曹鄭列傳》載,曹褒建武中征拜博士,“從巡狩岱宗,定封禪禮,還,受詔議立七郊,三雍、大射、養(yǎng)老禮儀。”二、東漢博士的選拔和選拔秦漢四百年,博士的遴選經(jīng)歷了三次變化。秦與漢初的博士大都是社會(huì)名流、有學(xué)問有影響的士人,主要由朝廷高級(jí)官吏推薦,然后由皇帝親自下詔征辟。所舉博士大都并非專經(jīng)之士,如叔孫通秦時(shí)以文學(xué)征,待詔博士,劉邦為漢王時(shí)拜為博士;文帝時(shí)廷尉吳公薦賈誼,文帝召以為博士,其時(shí)賈誼年僅20有余;齊人公孫臣上書陳五德始終說,文帝召以為博士。誠(chéng)如王國(guó)維所言,這表明漢初“猶襲秦時(shí)諸子百家各立博士之制”武帝以后博士遴選任用的一大變化是采取征辟和考核相結(jié)合的方式進(jìn)行。漢武帝罷黜百家,置五經(jīng)博士以后,博士專主儒學(xué)一家,宣帝時(shí)設(shè)博士十二人,平帝時(shí)增至三十人,東漢初設(shè)十四人,代表治《易》、《書》、《詩(shī)》、《禮》、《公羊》等儒家經(jīng)典的十四家。歐陽(yáng)詢指出:漢代“博士皆取履行清淳,通明經(jīng)義,若散騎中書侍郎、太子中庶子以上乃得名。試諸有法度者及白衣試在高府,為郎中?！蔽鳚h在選定博士時(shí)是非常慎重的,而且也已經(jīng)有了一定的試用考察之法。漢成帝陽(yáng)朔二年(前23年)下詔稱:“古之立太學(xué),將以傳先王之業(yè),流化于天下也。儒林之官,四海淵原,宜皆明于古今,溫故知新,通達(dá)國(guó)體,故謂之博士,否則學(xué)者無述焉,為天下所輕,非所以尊道德也。‘工欲善其事,必先利其器。’丞相、御史其舉中二千石、二千石雜舉可充博士位者,使卓然可觀。”安帝永初二年(115年)“詔王國(guó)官屬墨綬(漢代官印上黑色的綬帶,中級(jí)官吏之代稱,秩比六百至千石的行政官吏)下至郎、謁者,其經(jīng)任博士,居鄉(xiāng)里有廉清孝順之稱、才任理人者,國(guó)相歲移名,與計(jì)諧上尚書,公府通調(diào),令得外補(bǔ)。”因老師博學(xué)而薦舉弟子,或因弟子學(xué)業(yè)優(yōu)秀而惠及老師的事屢屢見于史籍。孟喜舉孝廉為郎,后為丞相掾,時(shí)博士缺員,有人推薦孟喜,皇上聽說他“喜改師法,遂不用喜”,但他的學(xué)生卻都成為博士。張生、唐生、褚生應(yīng)博士弟子之選,因表現(xiàn)突出,主考的諸博士“驚問其何師”,得知他們是經(jīng)學(xué)大師王式的學(xué)生,遂共同推薦王式為博士,后來張生、唐生、褚生也皆為博士。東漢明帝拔擢何榮的老師桓榮為博士也與此相類。博士遴選又一大變化是東漢時(shí)期,不僅要先試后用,要薦舉人立“具保狀”,而且在年齡、資歷、身體等方面作出明確規(guī)定,正如《文獻(xiàn)通考》所載:“西京博士,但以名流為之,無選試之法,中興以來,始試而后用,蓋既欲其為人之師范,則不容不先試其能否也。”東漢博士主要任務(wù)已是教授太學(xué)生,因此,明確規(guī)定博士要為人師表,為保證質(zhì)量,博士必須先試而后用。選試由太常卿負(fù)責(zé),薦舉博士規(guī)定要“具保狀”,“其舉狀曰:‘生事愛敬,喪沒如禮;通《易》、《尚書》、《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》,兼綜載籍,窮微闡奧;隱居樂道,不求聞達(dá)。身無金痍痼疾,州六屬不與妖惡交通,王侯賞賜。行應(yīng)四科,經(jīng)任博士。’下言某官某甲保舉。”(為保證博士資源才厚,東漢還規(guī)定博士必須曾收受過五十個(gè)以上的門徒,富有教學(xué)經(jīng)驗(yàn),年齡上限制必須50歲以上,并作為一項(xiàng)制度確定下來。建武中楊仁詣師學(xué)《韓詩(shī)》,數(shù)年后學(xué)成,教授生徒,在社會(huì)上名聲頗大,太常上奏楊仁經(jīng)中博士(才學(xué)已符合為博士的條件),楊仁卻自以年未滿五十,不符合任博士的年齡條件,所以辭不應(yīng)選,明帝特下詔改任其為北官衛(wèi)士令。(漢代博士大都是精習(xí)儒家經(jīng)典的專家,飽讀經(jīng)書的大儒。《后漢書·儒林傳》載:“及光武中興,愛好經(jīng)術(shù),未及下車,而先訪儒雅,……于是立《五經(jīng)》博士,各以家法教授,《易》有施、孟、梁丘、京氏,《尚書》歐陽(yáng)、大小夏侯,《詩(shī)》齊、魯、韓,《禮》大小戴,《春秋》嚴(yán)、顏,凡十四博士”,“太常差選有聰明威重一人為祭酒,總領(lǐng)綱紀(jì)也。”(東漢之初,曾有增設(shè)《左氏春秋》博士之議,對(duì)立的雙方相互辯難,最后光武帝拍板立《左氏》學(xué),太常增選博士四人,以主張?jiān)O(shè)立《左氏》博士的陳元為第一。三、博士的設(shè)置與設(shè)置漢武帝設(shè)立五經(jīng)博士之前,已有專經(jīng)博士,文景時(shí)有一經(jīng)博士,如張生、晁錯(cuò)為《書》博士;申公、轅固、韓嬰皆《詩(shī)》博士;胡毋生、董仲舒為《春秋》博士;此外還有傳記博士等,在稱謂上均統(tǒng)稱之為博士。武帝設(shè)立五經(jīng)博士,在已有的基礎(chǔ)上,新置《易》與《禮》博士,博士按所攻儒家五部經(jīng)典分類,每一經(jīng)又根據(jù)師承分為若干“氏”(流派),這些流派大都有師承關(guān)系。宣帝“兼而存之”,各經(jīng)膨脹分化,別立支派的現(xiàn)象較多,形成一家有數(shù)“學(xué)”(派)的現(xiàn)象。宣帝適應(yīng)這一變化,擴(kuò)設(shè)博士,由武帝時(shí)五經(jīng)七家,變?yōu)槲褰?jīng)十二家,東漢為十四家。以下就五經(jīng)博士的流派及其演變作一簡(jiǎn)述?！兑住芳础吨芤住?《易》經(jīng)有施氏、孟氏、梁邱氏、京氏之分。《易》博士有田王孫、施讎、張禹、彭宣、翟牧、朱云等。其時(shí)田王孫師從丁寬,武帝時(shí)為《易》博士,王孫授施讎、孟喜、梁邱、賀讎為童子,后相繼為《易》博士。朱云40歲從博士白子友受《易》,又事蕭望之受《論語(yǔ)》,皆傳其業(yè)。元帝時(shí),欲考問諸《易》之異同,梁邱《易》大師充宗善口辯,諸儒莫能與之抗衡,皆稱病不敢來辯,有人推薦朱云,朱應(yīng)召而來,“抗首而請(qǐng),音動(dòng)左右”,為諸儒折服,由是為博士。朱云教授的嚴(yán)望、嚴(yán)元后來也成為《易》博士。《禮》即《周禮》,后蒼通《詩(shī)》、《禮》,為博士,授戴圣,亦為博士,其后有徐良、曹充、曹褒等?！稌芳础渡袝?漢《書》博士有張生、晁錯(cuò)、孔延年、歐陽(yáng)高、夏侯勝、夏侯建等,《書》有歐陽(yáng)氏、大小夏侯氏之分?！稌窔W陽(yáng)氏中的歐陽(yáng)地余、林尊、平當(dāng)、桓榮、楊倫等,后皆為博士。其代表人物如桓榮,少時(shí)隨九江朱曾學(xué)歐陽(yáng)《書》,建武時(shí)補(bǔ)歐陽(yáng)《書》博士缺,后官至太常?！稌反笙暮钍洗硎强装浴⒛睬?、許商等。小夏侯氏有鄭寬中、馮賓等?！对?shī)》有魯詩(shī)、齊詩(shī)、韓詩(shī)等?！逗鬂h書·儒林傳》載,魯國(guó)人申公受《詩(shī)》于浮丘伯,為作訓(xùn)詁,居家教授,受業(yè)弟子百余人,文帝時(shí)為《詩(shī)》博士。申公弟子為博士者十余人,如周霸、夏寬、魯賜、徐偃等,東漢時(shí)有高詡、包咸、魏應(yīng)等。《后漢書·魯恭列傳》稱:《魯恭)“其后拜為《魯詩(shī)》博士,由是家法學(xué)者日盛,……冬,遷光祿勛,選舉清平,京城貴戚莫能枉其正。”《齊詩(shī)》博士始自齊人轅固生,景帝時(shí)為博士,其后有后蒼、白奇、匡衡、師丹等。《韓詩(shī)》博士始自燕人韓嬰,文帝時(shí)為博士,其后有韓商、蔡誼、王吉等。趙人毛萇為《毛詩(shī)》,未得立?！洞呵铩酚泄蚴稀⒐攘菏?、左氏等流派。東漢建武初,時(shí)議欲立《左氏傳》博士,范升奏以為《左氏》淺末,不宜立,陳元上疏力駁,光武帝難于定奪詔下廷議,“范升復(fù)與(陳)元相辯難,凡十余上。帝卒立《左氏》學(xué),太常選博士四人,(陳)元為第一。終因種種原因復(fù)廢。(由上可知,自漢武帝始五經(jīng)博士的設(shè)置已成定制,經(jīng)各數(shù)人,正常情況下,每經(jīng)一個(gè)流派設(shè)一博士,各以家法教授。就博士的人數(shù)而言,由秦至漢初的七十人減少至十多人。博士的增補(bǔ)、選拔和任用由太常負(fù)責(zé),缺某一流派的博士就補(bǔ)這一學(xué)派的博士。四、博士選試制度五經(jīng)博士之設(shè)是漢代文化教育昌盛的重要標(biāo)志之一,一支高質(zhì)量高素質(zhì)的博士隊(duì)伍是儒學(xué)繁榮、教育發(fā)達(dá)的保證,對(duì)中華文化的延續(xù)和發(fā)展具有不可估量的作用?！稘h書·儒林傳》曰:“自武帝立《五經(jīng)》博士,開弟子員,設(shè)科射策,勸以官祿……傳業(yè)者浸盛”,經(jīng)王莽、更始之亂,禮樂分崩,典文殘落,及光武中興,四方學(xué)士莫不抱負(fù)墳策,云匯京師,光武帝重視文教,重修太學(xué),恢復(fù)五經(jīng)博士之選,文教事業(yè)有了較大發(fā)展。漢武帝初置博士弟子員僅50人,東漢末年,太學(xué)生增至三萬人之多?！逗鬂h書·儒林列傳》論曰:“自光武中興以后,干戈稍戢,專事經(jīng)學(xué),自是其風(fēng)世篤焉。其服儒衣,稱先王,游庠序,聚橫塾者,蓋布之于邦域矣。若乃經(jīng)生所處,不遠(yuǎn)萬里之路,精廬暫建,贏糧動(dòng)有千萬,其耆名高義開門受徒者,編牒不下萬人,皆專相傳祖,莫或訛雜?！边@與博士選試制度的確立有密不可分的聯(lián)系。同時(shí),博士選考制度對(duì)社會(huì)上尊師重教風(fēng)氣的形成也起了促進(jìn)作用。置經(jīng)博士對(duì)于促進(jìn)經(jīng)學(xué)思想向政治領(lǐng)域的滲透具有一定的作用。成帝時(shí)制定了博士選遷制度,即朝廷在博士中選拔可以從政的杰出人才制度。據(jù)《漢書·孔光傳》載:“是時(shí)博士選三科,高(第)為尚書,次為刺史,其不通政事,以久次補(bǔ)諸侯太傅”,史稱“博士三科”?？梢娢鳚h末年,對(duì)博士已有考試試用之舉?？坠庖愿叩跒樯袝顐愄卣鞑┦?后為河清王傅。東漢蔡茂以儒學(xué)顯,征試博士,對(duì)策陳災(zāi)異,以高第擢拜議郎,遷始侍中?！睋?jù)研究,西漢中期以后,