“合”則強“孤”則弱-基于學(xué)科融合背景下小學(xué)音樂教學(xué)探究 論文

“合”則強，“孤”則弱——基于學(xué)科融合教育背景下小學(xué)音樂教學(xué)探究摘要：“立足素養(yǎng)，以樂育人”，隨著新課程改革的悄然落地，小學(xué)音樂創(chuàng)意實踐課逐漸由“愈”人，向“育”人方向延展，同時學(xué)科融合的教育背景為小學(xué)音樂教學(xué)探究提供了新的“育人”思路。本文主要基于語文、品德、美術(shù)、英語等學(xué)科，探究音樂對學(xué)生核心素養(yǎng)養(yǎng)成影響的重要意義。關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；育人；學(xué)科融合；小學(xué)音樂引言《管子》中提到：“合則強，孤則弱”，打好“融合”組合拳，不僅是新課程改革的要求，亦是“五育并舉”的核心素質(zhì)教育要求。當(dāng)前各學(xué)科的教學(xué)是分離的、單一的，無法做到學(xué)科之間“點”、“線”、“面”的有效連接，導(dǎo)致學(xué)科實踐下的學(xué)生品質(zhì)培養(yǎng)過于“窄化”，為改變這一現(xiàn)狀，把音樂創(chuàng)意實踐課中的聽覺、視覺、觸覺與其他情感要素、學(xué)科要素優(yōu)化組合，拓展教學(xué)空間，促使音樂品質(zhì)課堂的完美落地。一、以樂育“德”，因巧而行“德”是指培養(yǎng)學(xué)生道德觀的教育，是教師通過一定的生活現(xiàn)象對學(xué)生實施有規(guī)劃、有目的的教育行為?！暗隆辈粌H是素質(zhì)教育的出發(fā)點，亦是陶行知思想的落腳點。眾所周知，國無德不興，人無德不立，在傳統(tǒng)的義務(wù)教育階段中，與“德”育有關(guān)的最直接學(xué)科內(nèi)容便是“道法”課，即《道德與法治》，為保障學(xué)科融合策略的實施，主要從兩個方面論文音樂與道法課程的相關(guān)性：一是以音樂為主的主觀視角出發(fā)；二是以道法為主的客觀視角出發(fā)。（一）音樂與道法：過程即德育。音樂與道法，指得是在音樂課程中探索道德、品德的行為，諸如學(xué)習(xí)音樂過程的本質(zhì)就是一種“堅持”；再如弘揚正能量、家國情懷、積極向上的歌詞、旋律也是對學(xué)生個人道德、品德的一種熏陶與渲染，如《我愛你中國》、《義勇軍進行曲》、《朋友》等歌曲。（二）道法與音樂：巧用即良方。道法與音樂，指的是從道法課程視角窺見音樂的“巧妙”運用，對于難懂、復(fù)雜的知識點，道法教師可以請教音樂教師將知識點編著成一首優(yōu)美的“兒歌”進行記憶，此方法是利用“旋律記憶”與“節(jié)奏記憶”幫助學(xué)生加強對知識點的理解和記憶。從古時起，人們就利用音樂傳唱加強情緒與觀點的抒發(fā)和表達，并以此達到共鳴與傳播，與道法學(xué)科的結(jié)合，不僅利于學(xué)生德育品質(zhì)的鍛樹，亦利于音樂品質(zhì)的提升。二、以樂育“智”，因趣而學(xué)“智”是指智慧，也指世界觀教育，即通過一定的教學(xué)手段和教學(xué)方法使得學(xué)生形成正確的立場、觀點和方法的教育。以語文學(xué)科為例，語文課本中不乏詩詞的學(xué)習(xí)，音樂作為詩詞的載體，可以讓學(xué)生更快的記住，同樣，詩詞作為語文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，還可以輔助學(xué)生對于音樂歌詞的理解（案例1）?！景咐?】“春曉”在音樂《春曉》的學(xué)習(xí)中，首先播放一遍音樂，讓學(xué)生感受音樂的旋律，然后對學(xué)生進行導(dǎo)向提問：師：“音樂描述怎么樣的情景呢？”師：“大家知道這是描繪什么季節(jié)的么？”學(xué)生：“春天”?；卮鹜戤吅?，讓學(xué)生利用在課堂中學(xué)習(xí)到的詞語、句子來描繪春天的“聲音”，例如，鳥鳴、春風(fēng)、細雨，想象“處處聞啼鳥”的生機與“夜來風(fēng)雨聲”的愜意。除了案例1中的融合方式，還可以采用“學(xué)科教師的夢幻聯(lián)合”的方式進行跨課堂的聯(lián)動，音樂老師可以邀請語文老師來講述《春曉》的作者與創(chuàng)作背景，利用音樂課堂進行“古詩新唱”的詩樂比賽，把課堂中學(xué)習(xí)到古詩詞，以小組合作的形式進行自由編曲、編唱，此方式不僅可以多維度展現(xiàn)詩詞之美，也可以探索“doremi”旋律、節(jié)奏的美妙與巧妙，如《游子吟》、《花非花》。三、以樂育“體”，因律而動“體”指的是體育、體魄、健體。體育與音樂是最為默契的搭檔，體育活動離不開音樂的加持，同樣，音樂活動也離不開體育舞蹈、體育運動的陪襯，兩者結(jié)合才能在不同的活動場次中相得益彰的演繹出精彩的內(nèi)容，不僅是體育賽事，不止是音樂表演。在小學(xué)階段的藝術(shù)課程中，頂層設(shè)計重新對音樂、體育、美育等內(nèi)容進行了界定，國家有關(guān)教育部門認為音樂、體育等相關(guān)課程不能單純的作為興趣愛好進行培養(yǎng)，而是成為小學(xué)學(xué)習(xí)的必修課，針對學(xué)校音樂、體育等評價不硬的問題，提出依靠政策措施進行落實，即學(xué)生體質(zhì)健康狀況、藝術(shù)素質(zhì)測評情況和支持學(xué)校開展體育、美育等工作納入教育督導(dǎo)評估范圍，對政策落實不到位、學(xué)生體質(zhì)健康不達標(biāo)和藝術(shù)素質(zhì)測評合格率持續(xù)下降的問題，地方政府、教育行政部門和學(xué)校負責(zé)人，依法依規(guī)予以問責(zé)，并把體育、美育與效果作為高校辦學(xué)評價的重要指標(biāo)，納入高校教學(xué)工作評估指標(biāo)體系和雙一流建設(shè)成效評價。因此，高等學(xué)府的入門門檻的提高，意味著從小學(xué)階段，學(xué)生的音樂、體質(zhì)等素質(zhì)等也要同等得到重視，重視“從小培養(yǎng)”“從基礎(chǔ)培養(yǎng)”，避免因傳統(tǒng)“應(yīng)試”制度，而影響學(xué)生對于體育活動、音樂活動的喜愛。為此，小學(xué)學(xué)?？梢月氏韧晟平虒W(xué)評價等內(nèi)容，把體美課程的重要性重新進行提升高度，并施以可行性措施，促進學(xué)科融合。四、以樂育“美”，因感而賞“美育”是指培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，引導(dǎo)提升學(xué)生創(chuàng)美能力與鑒美能力，從而讓學(xué)生形成高尚的情操與文明素質(zhì)?！懊馈笔莻€抽象的概念，它依托于事物呈現(xiàn)，音樂中的美感依據(jù)旋律、節(jié)奏、歌詞等應(yīng)運而生，欣賞美是“精神的鈣”，不僅可以愉悅心情，亦可以提高自身的審美感知與審美情趣，正如蔡元培老先生所說：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論與教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也?！辈⑻岢雒烙L，認為實施美育的重要手段之一就是音樂教育，通俗而言，美育應(yīng)該是不以功利的目的學(xué)習(xí)音樂，而是真正讓學(xué)生感受美，真正做到精神上的富足與感懷。首先，旋律美。旋律中的美感是由不同的音符組建而成，是音樂的首要要素，其中不僅蘊含著藝術(shù)創(chuàng)作者的精巧構(gòu)思，也蘊含著一定時期的社會形態(tài)，其中“美”的呈現(xiàn)，主要依靠有組織、節(jié)奏的序列，按照不同的音高、時值、音量構(gòu)成不同的音符，給聽眾一種舒適、美好的聽覺感受。其次，節(jié)奏美。節(jié)奏是旋律的首要要素，同樣與音高、時值、音量相關(guān)聯(lián)，依附峰值的不同，呈現(xiàn)出不同的節(jié)奏，帶給人不同的感受，例如，體育活動中需要動感較強的節(jié)奏、咖啡廳需要悠揚的琴聲、舞臺表演需要根據(jù)情境量身而定，不同的場景、歌詞呈現(xiàn)出的節(jié)奏效果不同，也就造就不同的節(jié)奏美。最后，歌詞美。歌詞是作詞人情感價值的品質(zhì)輸出，好的旋律需要好的歌詞填充，好的歌詞毅然需要好的旋律配合，通過歌詞的好壞，直接能夠判斷“美感”的韻律，例如，《孤勇者》歌詞：“人只有不完美/值得歌頌/誰說污泥滿身的不算英雄”，讓人充滿力量與直面生活的勇氣。五、以樂育“勞”，因悅而動“勞”指的是勞動，以實踐為目的，學(xué)習(xí)勞動技能、生活技能為主的教育。馬克思在《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》中強調(diào)：“對社會主義的人來說，整個所謂世界歷史不外是人通過人的勞動而誕生的過程?！币虼耍嗣駝?chuàng)造歷史，勞動開創(chuàng)未來。重視勞動，強調(diào)音樂教育與勞動相結(jié)合，是新時代“五育”并舉的重要實踐內(nèi)容，在音樂課堂中融入“勞動”元素：借助小組演唱、團體表演、班級音樂會、個人創(chuàng)作等多種形式培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動觀念、以及正確的認識勞動價值，感恩并贊美勞動者、勞動精神。另外，構(gòu)建智體美勞“五育”背景下的全面人才培養(yǎng)體系，加強小學(xué)生勞動教育，不僅可以在音樂課堂中進行，在勞動實踐過程中亦可以進行，例如，在班級大掃除時，播放音樂，會減輕疲勞，也會增加勞動氛圍向“樂”“悅”“享”等關(guān)鍵詞邁進?？傊瑒趧咏逃墙逃貧w主陣地、回歸學(xué)生主體性的重要實踐途徑，不僅能夠幫助學(xué)生在學(xué)科實踐以及自主實踐中發(fā)現(xiàn)自我的閃光點與潛力點，也能夠使得學(xué)生掌握必要的勞動技能與生活技能。結(jié)語如今，學(xué)校教育要全面施行“立德樹人”，必須完善德智體美勞五育并舉，使音樂教育貫穿于人