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文檔簡介
紅燭教學(xué)目標(biāo)1.了解作者生平,詩歌創(chuàng)作背景,聞一多格律詩派“三美”主張;2.反復(fù)誦讀詩歌,梳理詩歌內(nèi)容,了解本文的抒情脈絡(luò)與抒情方式;3.體會詩人的偉大抱負(fù),理解詩人燃燒自我照亮世人、甘愿自我犧牲的愛國精神。預(yù)習(xí)任務(wù)1、作者介紹、三美主張2、創(chuàng)作背景作者生平聞一多(1899年11月24日-1946年7月15日),本名聞家驊,字友三,生于湖北省黃岡市浠水縣,中國現(xiàn)代偉大的愛國主義者,堅定的民主戰(zhàn)士,中國民主同盟早期領(lǐng)導(dǎo)人,新月派代表詩人和學(xué)者。主要作品有《紅燭》《死水》。1912年考入清華大學(xué)留美預(yù)備學(xué)校。1925年3月在美國留學(xué)期間創(chuàng)作《七子之歌》。1946年7月15日在云南昆明被國民黨特務(wù)暗殺。
作者生平
詩歌上提出著名“三美”原則。音樂美:指的是詩歌借助于音尺、平仄、韻腳等獲得某種節(jié)奏,在聽覺上給人一種音樂感;繪畫美:指辭藻的華麗,以富麗的“詞藻”勾勒線條,描繪形象,創(chuàng)造意境,使詩中有畫,呈現(xiàn)出繪畫美;建筑美:指的是詩歌因“節(jié)的勻稱和句的均齊”而在視覺上給人一種建筑的立體美感。創(chuàng)作背景1922年,聞一多赴美留學(xué),先是專心作畫,初有成就。然而,仍念念不忘對文學(xué)的深情,創(chuàng)作了大量愛國詩篇。1923年,聞一多第一部詩集《紅燭》經(jīng)郭沫若、成仿吾介紹,由泰東書局出版。誦讀全詩全詩的寫作對象是誰?從哪些方面來寫的?紅燭聞一多
蠟炬/成灰/淚/始干——李商隱紅燭/?。∵@樣/紅的/燭!詩人/啊!吐出/你的心/來比比,可是/一般/顏色?11、思考:“蠟炬成灰淚始干”表達(dá)了什么?有何作用?此詩中的蠟燭,李商隱纏綿悱惻地表達(dá)了無限相思意,“蠟炬成灰”一句表達(dá)了彼此忠貞不渝、山勢海盟,是堅貞愛情的寫照。引出詩歌主題,引領(lǐng)全篇。
2、詩歌題目為何是“紅燭”?而不是蠟燭或其他?“紅”字有什么寓意?“蠟燭”既包括“紅燭”也包括“白燭”。“紅”字本身具有喜慶、熱情、赤誠、熱烈等寓意。紅燭??!這樣紅的燭!詩人??!吐出你的心來比比,可是一般顏色?3、為什么聞一多筆下的是紅色?紅色象征:紅心、赤誠、
熱烈、忠誠。4、思考作者為什么要將人的心的顏色與紅燭的紅相比,紅心指什么?紅燭的燃燒,紅燭的傷心流淚,進(jìn)而喻指人類要有一顆紅心,要有一顆赤子之心,是純潔率真,晶明透亮,,赤誠熱烈,燃燒自己,犧牲自己,照亮別人、拯救靈魂,給人與世界帶來光明喜悅的精神。紅燭,在詩人眼里,是理想的人格的化身。紅燭就是詩人,詩人就是紅燭,人與物化,意與境融。5、自讀2、3節(jié),軀體和靈魂本應(yīng)一體,作者為何先說紅燭“一誤再誤”,后又寫“不誤不誤”是不是矛盾?這兩節(jié)詩,詩人用設(shè)問手法,生動地表現(xiàn)了一個思考覺悟的過程。前后兩種截然相反的回答;表明了詩人的醒悟,同時也更有力地表現(xiàn)了紅燭精神的可貴,體現(xiàn)了對紅燭精神的贊美。6、怎樣理解第4節(jié)“燒破世人的夢,燒沸世人的血——也救出他們的靈魂,也搗破他們的監(jiān)獄!”?明確:是詩人對紅燭的殷殷寄語,也是詩人的自勉自勵?!凹戎屏耍銦?,便要燃燒不息,“有一分熱,發(fā)一分光”。人生的天職也在于奉獻(xiàn),活著就要讓生命之火熊熊燃燒,讓智慧和才能放也燦爛的火光。詩人借著紅燭的形象激勵自己,表達(dá)自己的信念和心愿?!盁T!燒罷!……監(jiān)獄!”7、第五至第七節(jié)多次提及流淚,紅燭為什么要流淚?紅燭流淚,是為燒得不穩(wěn)而急得流淚。紅燭不怕犧牲自己,相反,它要充分地犧牲自己,為世人創(chuàng)造光明,它“急”的只是不能給世人帶來更多的光明。8、詩歌第八節(jié)中因果關(guān)系是否公平?體現(xiàn)了什么?“灰心流淚你的果,創(chuàng)造光明你的因?!边@樣的因果關(guān)系是多么不公平,不合理,為著“創(chuàng)造光明”,結(jié)果只落得“灰心流淚”,但這是社會使然。在這樣的社會中生活,既看清了現(xiàn)實,又甘于奉獻(xiàn)。9、.全詩體現(xiàn)出詩人對紅燭的態(tài)度是什么?僅僅是為了寫紅燭么?體現(xiàn)了什么手法/對紅燭精神的贊揚,也是對自己的勉勵。托物言志。10、.作者將紅燭精神提煉為指什么?“莫問收獲,但問耕耘。”11.聯(lián)系聞一多先生的三美主張,針對本詩的應(yīng)用進(jìn)行交流。全詩總結(jié)紅色象征:紅心、赤誠、
熱烈、忠誠。光象征犧牲自我、拯救世人的理想信念。流淚、成灰象征獻(xiàn)身祖國、勇于犧牲。色光淚、灰象征手法這首詩運用了哪些藝術(shù)手法?(1)反復(fù)。“紅燭啊”貫穿全詩,局部復(fù)沓吟詠,形成節(jié)的排比,回環(huán)往復(fù)的形式使詩歌富于音樂美。(2)擬人。詩中的紅燭是詩人的對話對象,燃燒自己,只能傷心流淚,詩人經(jīng)過不斷地思考頓悟,勸慰紅燭,運用了擬人的修辭手法。(3)托物言志。詩人以物化的紅燭表現(xiàn)自己的拳拳赤子之心,通過隱喻的筆法描寫自己在現(xiàn)實生活中內(nèi)心所涌現(xiàn)的矛盾、痛苦和掙扎。總給全文詩人將紅燭精神集中在一個“紅”字上面,凸現(xiàn)了紅燭的總體形象,由紅燭形象即刻聯(lián)想到詩人自身,“物”與“我”就完全交融起來,紅燭的形象就成為一種精神品質(zhì)的理想化身,具有象征意義,成了詩人抒情的依托。贊揚了紅燭“莫問收獲,但問耕耘”的精神,也勉勵自己要有紅燭一樣的為國家獻(xiàn)出一切的無私奉獻(xiàn)精神。課堂練習(xí)1.聞一多,、、。代表作有詩集《》《》,學(xué)術(shù)著作《神話與詩》《唐詩雜論》。三美主張括
、、。2.“
,蠟炬成灰淚始干?!弊髡呤牵跋灳娉苫覝I始干”多用來比喻
。閱讀下面兩首宋詩,完成下面小題。畫眉鳥——歐陽修百囀千聲隨意移,山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽,不及林間自在啼。畫眉禽——文同盡日閑窗生好風(fēng),一聲初聽下高籠。公庭事簡人皆散,如在千巖萬壑中。閱讀下面兩首宋詩,完成下面小題。畫眉鳥——歐陽修百囀千聲隨意移,山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽,不及林間自在啼。畫眉禽——文同盡日閑窗生好風(fēng),一聲初聽下高籠。公庭事簡人皆散,如在千巖萬壑中。(1)下列對這兩首詩的理解和賞析,不正確的一項是()A.歐詩和文詩題目大體相同,都是以畫眉鳥作為直接描寫對象的詠物詩。B.歐詩所寫的畫眉鳥在花木間自由飛行,文詩中的畫眉鳥則在籠中飼養(yǎng)。C.歐詩認(rèn)為鳥籠內(nèi)外的畫眉鳥,其鳴叫聲有差別,而文詩對此并未涉及。D.歐詩中的“林間”與文詩中的“千巖萬壑”具有大致相同的文化含意。C
閱讀下面兩首宋詩,完成下面小題。畫眉鳥——歐陽修百囀千聲隨意移,山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽,不及林間自在啼。畫眉禽——文同盡日閑窗生好風(fēng),一聲初聽下高籠。公庭事簡人皆散,如在千巖萬壑中。(2)這兩首詩中,
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