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文學(xué)類閱讀?散文板塊三賞析技巧語言——精準(zhǔn)判斷,夸盡效果學(xué)案17復(fù)習(xí)任務(wù)1.構(gòu)建關(guān)于藝術(shù)技巧的知識(shí)體系,熟悉多種常用的藝術(shù)技巧的內(nèi)涵和表達(dá)效果,并能在具體文本中動(dòng)態(tài)地認(rèn)識(shí)它們、欣賞它們,進(jìn)而真正地提高我們的藝術(shù)修養(yǎng)。2.熟悉高考藝術(shù)技巧題型,掌握其審題答題技巧??记槲⒂^年份卷別篇名提問方式設(shè)題角度命題特點(diǎn)2022新高考Ⅱ卷《到橘子林去》本文的童趣往往通過細(xì)節(jié)體現(xiàn)出來,請指出三處這樣的細(xì)節(jié)并簡要分析。(6分)細(xì)節(jié)描寫①就能力點(diǎn)而言,主要考查修辭、語言及表現(xiàn)手法等。②就考查范圍而言,主要是從小處設(shè)題,從句段切入考查;還可以從大處設(shè)題,從全文角度考查。③就題型而言,主要使用選擇題,兼及主觀題。上海卷《我和父親》第⑥段中寫父親“悄悄指給我看一個(gè)油頭的男人脖子上系著的花圍巾”,請賞析該細(xì)節(jié)描寫在刻畫父親形象上的妙處。(3分)2021天津卷《送一位遠(yuǎn)征的友人》結(jié)合文本說明畫線部分運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法?表現(xiàn)了怎樣的心情?(5分)綜合賞析2020新高考Ⅰ卷《建水記(之四)》第7題D項(xiàng):文章最顯著的文字特點(diǎn)是常常大量堆疊同類詞語或詞組,以此形成繁復(fù)恣肆的修辭效果,同時(shí)也表現(xiàn)了物阜民安的世俗生活氣象。語言賞析全國Ⅲ卷《記憶里的光》第7題D項(xiàng):文章寓象征于寫實(shí),噴吐著白汽、沖破黑暗呼嘯而來的火車,既是寫實(shí)的,也是象征的,它象征著偉大的力量、嶄新的時(shí)代。象征手法知識(shí)圖要(說明:散文與小說的藝術(shù)技巧有交叉重復(fù)部分,可參見學(xué)案10“知識(shí)圖要”。)前備知識(shí)修辭手法、表現(xiàn)手法與語言藝術(shù)夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā),觀文者披文以入情。——?jiǎng)③摹段男牡颀垺芬?、修辭手法常用修辭手法及其表達(dá)效果一覽表修辭手法表達(dá)效果比喻用打比方的方式對事物的特征進(jìn)行描繪或渲染,使事物生動(dòng)形象,給人以鮮明深刻的印象。常用淺顯常見的事物對深?yuàn)W的道理加以說明,化平淡為生動(dòng),化深?yuàn)W為淺顯,化抽象為具體,深入淺出。比擬使被描摹的物(擬人)或人(擬物)生動(dòng)形象,表達(dá)親切,有情趣,給人以鮮明深刻的印象。借代使語言生動(dòng)形象,簡潔明快,常收到新穎別致、幽默風(fēng)趣等效果。夸張突出事物的本質(zhì)和特征,給人以啟示;表達(dá)感情更強(qiáng)烈;增強(qiáng)語言的生動(dòng)性和感染力。對偶形式上,結(jié)構(gòu)整齊,節(jié)奏感強(qiáng),有音樂美,便于吟誦;內(nèi)容上,或兩兩對比,或兩兩映襯,或兩兩補(bǔ)充,使表達(dá)更集中、凝練且比照鮮明。排比一氣呵成,節(jié)奏鮮明;突出強(qiáng)調(diào),長于抒情;內(nèi)容集中,增強(qiáng)氣勢。反復(fù)寫景抒情感染力強(qiáng);承上啟下,層次清晰;多次強(qiáng)調(diào),給人以深刻的印象。設(shè)問自問自答,啟發(fā)讀者思考。用在一段的開頭或結(jié)尾,除引起思考外,還有過渡作用。反問語氣強(qiáng)烈,感情強(qiáng)化。反語多用于批判對象,揭露對象本質(zhì),進(jìn)行諷刺嘲笑,語中含刺,增強(qiáng)批判性;具有幽默感。雙關(guān)言在此而意在彼,表意委婉;含蓄雋永,耐人尋味,增強(qiáng)抒情性;生動(dòng)、活潑,幽默、風(fēng)趣。通感化抽象為具體,突出特征,增強(qiáng)表達(dá)效果;調(diào)動(dòng)讀者的多種感覺,激發(fā)聯(lián)想,耐人尋味。(修辭手法具體可參見學(xué)案71)二、表現(xiàn)手法常用表現(xiàn)手法及其表達(dá)效果一覽表表現(xiàn)手法表達(dá)效果象征通過某一具體事物來表現(xiàn)與之有某種聯(lián)系的概念、思想感情。引申事理,形象而含蓄,耐人尋味。抑揚(yáng)在變化的反差中突出事物,兩相對照,形成起伏之勢,給讀者以強(qiáng)烈印象,增強(qiáng)作品的藝術(shù)效果。托物言志假托某種具體事物來表達(dá)作者特定的主張或哲理。把要抒發(fā)的感情、要闡發(fā)的思想,借助于對某事物或物品的描摹議論,含蓄地表達(dá)出來,給人留下思考的余地和想象的空間。虛實(shí)結(jié)合抓住重點(diǎn),或以實(shí)襯虛,或以虛襯實(shí),突出事物的本質(zhì)特征,從而更鮮明地刻畫人物的性格,凸顯事物、景物的特點(diǎn),更集中地揭示題旨。借景抒情通過對景物的描寫來襯托作者或喜或悲的情感。襯托或渲染用渲染描繪某一事物來突出所要表現(xiàn)的事物的特點(diǎn),營造氛圍。點(diǎn)面結(jié)合敘寫事件的全過程是面,抓住某一特殊情節(jié)或細(xì)節(jié)是點(diǎn),兩者結(jié)合既能反映出事物的全貌,又能突出重點(diǎn),表達(dá)事件的普遍意義和特殊意義。以小見大抓住最能體現(xiàn)大主題、看似平凡細(xì)小卻包含典型意義和生命哲理的小事件來敘寫,感人且具有社會(huì)意義。聯(lián)想想象聯(lián)想與想象經(jīng)常在一起使用,可以使文章內(nèi)容更為豐富,形象更為豐滿、生動(dòng),增強(qiáng)文章的藝術(shù)表現(xiàn)力。對比突出事物特點(diǎn),使形象鮮明。(說明:表現(xiàn)手法這個(gè)概念有廣義和狹義之分。狹義的表現(xiàn)手法指象征、托物言志、襯托、對比、抑揚(yáng)、虛實(shí)結(jié)合、以小見大等手法,廣義的表現(xiàn)手法包括修辭手法。高考卷一般使用狹義的概念。如需要,可按先“狹”后“廣”的步驟思考,即先考慮狹義的手法,再考慮修辭手法。)三、表達(dá)方式1.記敘[見學(xué)案7“前備知識(shí)”]
2.描寫[見學(xué)案10“前備知識(shí)”]四、語言藝術(shù)語言鑒賞角度及其作用鑒賞角度特點(diǎn)或作用用詞之美煉字之美①準(zhǔn)確;②精練;③生動(dòng)、形象、傳神。疊字(詞)之美①增強(qiáng)語言的生動(dòng)性、形象性,使語言具有繪畫美;②韻律鏗鏘悅耳,使語言富有音樂美;③疊字可以組成整齊的句式,使語言具有建筑美;④疊字能使意思強(qiáng)化,起到強(qiáng)調(diào)作用;⑤疊字能使上下文聯(lián)系緊密,使文章有一氣呵成之感。用詞之美反復(fù)之美突出某種思想,強(qiáng)調(diào)某種情感,具有強(qiáng)烈的抒情性和感染力。化用(成語或古語)之美富有文采,典雅優(yōu)美。句式之美(句子)長短之美行文錯(cuò)落有致,生動(dòng)活潑,富于變化。(句子)整散之美句式參差,錯(cuò)落有致,節(jié)奏頓挫,音韻和諧。風(fēng)格之美豪放、直白、華麗、精練、凝練、柔婉、含蓄、細(xì)膩、典雅、凝重、清新、明麗、樸素、活潑、詼諧等。修辭之美如比喻、排比、擬人、對偶、反問等。修辭方式是指修飾文字詞句,運(yùn)用各種方法,使語言表達(dá)得準(zhǔn)確、鮮明而又生動(dòng)有力,情感真摯、強(qiáng)烈而又引人入勝。(說明:具體可參見學(xué)案10“前備知識(shí)”語言藝術(shù)部分。)活動(dòng)讀懂練透,提升藝術(shù)技巧賞
析能力閱讀下面的文字,完成后面任務(wù)。誰持彩練當(dāng)空舞熊召政①老遠(yuǎn)我就看到那棵大樟樹了。那是怎樣的一棵樟樹啊,它的主干比碾盤還要粗壯。枝丫盤曲著伸向天空,每一根都分明留下鐵打銅鑄的英雄氣,樹上所有的葉子都蔥綠、晶亮,它們密密簇簇,橫拓出去,遮蓋了村落前大半個(gè)稻場;填滿葉與葉之間縫隙的,不僅有被春雨洗亮的陽光,更有比田間的蛩聲更為輕盈的鳥鳴。②這棵大樹后面,是一棟江南常見的白墻青瓦的古民居,一種四水歸堂的泥磚建筑。從墻上的銅牌可知,這是當(dāng)年毛澤東擔(dān)任中央蘇維埃政府主席時(shí)的舊居。③我們說戰(zhàn)爭是殘酷的,但戰(zhàn)場上的風(fēng)景往往如詩如畫。就像這棟位于瑞金葉坪的偉人住過的古民居,無論是它瓦檐上蒼郁的針菲,還是泥墻上被風(fēng)雨剝蝕的苔痕;無論是它天井里潮潤的細(xì)沙,還是瓦脊上等待炊煙的雨燕,給予我的都是恬淡的鄉(xiāng)村牧歌之感。住在這樣的房子里,面對數(shù)十倍于紅軍的敵人的“圍剿”,毛澤東指揮若定,他以濃得化不開的戰(zhàn)場硝煙為墨,寫下這樣的詩句:“赤橙黃綠青藍(lán)紫,誰持彩練當(dāng)空舞?”④從這激戰(zhàn)之后的詩句來看,偉人自有偉人的胸襟,偉人自有偉人的浪漫。在詩人眼中,歷史總是充滿詩意。⑤走出這所房子,我站在大樟樹下。突然,不知什么地方的廣播放起了《十送紅軍》。盡管當(dāng)?shù)厝苏f,這首歌唱得失去了贛南的韻味,已經(jīng)不是鄉(xiāng)音了,但我仍在這略帶憂傷的旋律中,領(lǐng)略到七十年前那些浸在血水與淚水中的記憶。⑥毛澤東在這棵大樟樹下騎上戰(zhàn)馬,邁向重重關(guān)山;八萬多紅軍在這片土地上啟程,在鄉(xiāng)親們期盼與炙熱的眼光中,開始了人類歷史上最為壯烈的長征。⑦我的家鄉(xiāng)是另一片蘇區(qū),紅軍戰(zhàn)士頭上的八角葵帽,成為我童年記憶中不可褻瀆的神圣圖騰。神圣可以沉眠,但不會(huì)消失。此刻我站在這棵大樟樹下,聽完《十送紅軍》后,忍不住四下張望:與漠漠水田上的白鷺一起飛揚(yáng)的戰(zhàn)旗呢?在青石板上馳過的馬蹄呢?它們都去了哪里?⑧我常說,如果我早生半個(gè)世紀(jì),我可能不會(huì)成為一名作家。幾乎不用置疑,多血質(zhì)的我,肯定是一名紅軍戰(zhàn)士。我羨慕毛澤東、周恩來、朱德這樣的偉人,在中國的大地上,寫下民族的史詩。一支筆比之一桿刺破黑暗的長槍,一本書比之一場決定國家命運(yùn)的戰(zhàn)爭,畢竟分量太輕,太輕。⑨十送紅軍,送的是我們的親人,我們的骨肉。多少個(gè)蘇區(qū)的母親啊,在漫漫長夜里,她們紡車上的手柄,一次又一次搖圓了中天明月,但總不能搖圓她們無盡的思念。那永遠(yuǎn)不能收回的,村口送別的目光啊,又怎能穿透二萬五千里的重重陰霾?雪山草地,沼澤荒漠,一寸一寸,不僅沾滿了戰(zhàn)士的血,也沾滿了親人的淚。⑩縱覽歷史,我們可以說,所有通往天堂的路,都充滿了艱辛與苦難。一個(gè)人扭轉(zhuǎn)乾坤的能力,取決于他化腐朽為神奇、化苦難為詩情的稟賦。歷史拒絕呻吟,但歷史不拒絕浪漫。毛澤東在硝煙彌漫的戰(zhàn)場上吟唱“誰持彩練當(dāng)空舞”,這是何等的想象力?。≌撬退膽?zhàn)友們,用自己的如虹豪氣,為我們的民族煉出了一條魅力四射的彩練。?彩練初出,贛水那邊紅一角;彩練當(dāng)空,神州大地舞翩躚!炮火不能燒毀它,風(fēng)雨不能摧殘它。當(dāng)這條彩練飛過于都河,飛過金沙江,飛過婁山關(guān),飛過烏蒙山,飛過南國的霧,飛過北國的雪,我們驚異地發(fā)現(xiàn),原來這一條彩練,竟是一條長達(dá)二萬五千里的長征路。?誰持彩練當(dāng)空舞?是我們的紅軍,我們餐風(fēng)飲露、百折不撓的中華兒女。?物換星移,歷史的烽煙早化作大地上的虹霓,我們也只能從竟夜的春風(fēng)、從山間的鳥啼來諦聽烈士們的呼吸。但是七十年前的那棵老樹,還是那么蒼翠欲滴,這是因?yàn)樗母?,始終抓住了泥土;七十年前的那條彩練,還在我們的仰望中飄舞,這是因?yàn)槊褡宓木珰膺€在。對于我們來說,長征不僅僅是一段逝去的故事,也不僅僅是一種奮進(jìn)的象征,還是一只正在吹響的號(hào)角,一首還沒有完成的史詩。(摘自熊召政散文集《歷史的驢友》,有刪改)1.下面是本文的思路導(dǎo)圖,請結(jié)合文本填出空缺內(nèi)容。精讀這一篇,會(huì)讀這一類答案
①描寫故居的古樸淡雅,感悟偉人詩句的胸襟、浪漫②聽《十送紅軍》歌曲,想象長征的壯烈與慘烈2.文化游記散文(見學(xué)案13“活動(dòng)二”)一、賞析藝術(shù)技巧1.賞析第⑦段運(yùn)用的表現(xiàn)手法及表達(dá)效果。答案
(1)運(yùn)用了借物抒情的手法。(2)作者借“八角葵帽”“戰(zhàn)旗”“馬蹄”等物,抒發(fā)了對長征精神的贊頌之情。練透這一群,會(huì)做這一類2.這篇散文的第⑨段和第⑩段在表達(dá)方式上有何特點(diǎn)?結(jié)合文本分析其表達(dá)效果。答案
(1)綜合運(yùn)用記敘、議論和抒情。第⑨段第二句話是記敘;第⑩段前三句是議論,最后兩句是抒情。文章通過表達(dá)方式的綜合運(yùn)用,能準(zhǔn)確地記敘事情,闡明自己的觀點(diǎn),還能在此基礎(chǔ)上抒發(fā)贊頌之情。(2)兼用第一人稱、第三人稱。采用第一人稱“我們”,敘述親切自然,給讀者以真實(shí)、親切之感。又使用第三人稱“他”“她們”,便于客觀地展開敘述,不受時(shí)間、空間的限制,自然地抒發(fā)對蘇區(qū)母親、毛澤東和他的戰(zhàn)友們的贊頌之情。3.從修辭的角度賞析第?段畫橫線句子的表達(dá)效果。答案
運(yùn)用排比、夸張、比喻的修辭手法,生動(dòng)形象地描寫了紅軍長征的路程之遠(yuǎn)、過程之艱辛以及行軍之迅捷,令人驚嘆,抒發(fā)了作者的贊頌之情。4.請賞析第?段畫橫線的句子。答案
(1)運(yùn)用了比喻、夸張等修辭手法和象征的表現(xiàn)手法。(2)描繪出老樹的根須深入泥土、彩練臨空飄舞的景象。(3)象征著軍民之情永在,長征精神永在。(4)生動(dòng)形象地贊揚(yáng)了老一輩革命家在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下開創(chuàng)的長征精神。點(diǎn)撥關(guān)鍵賞析藝術(shù)技巧有兩個(gè)關(guān)鍵:一是判斷技巧準(zhǔn)確、全面。對所給文字,一看文字內(nèi)容。如是景物描寫,則優(yōu)先從描寫技巧切入,如描寫角度與技巧,其次是修辭手法,再次是語言;如是人物描寫,則優(yōu)先從寫人手法切入,如正面描寫(肖神動(dòng)心語)與側(cè)面描寫。如果兼而有之,則可分成兩個(gè)方面依次考慮。二看表達(dá)方式。如果內(nèi)容全是描寫,則按描寫的角度切入;如果是敘事,則要另外考慮敘述的人稱甚至方式;如果是抒情與議論,則要考慮抒情與議論方式問題。如果文字很長,又使用了多種表達(dá)方式,則要考慮誰為主誰為次的綜合運(yùn)用問題。三看文字位置。如是首或尾,則另外加上“結(jié)構(gòu)技巧”。判斷要先熟后生,得高分的關(guān)鍵在于判斷“陌生”技巧。所謂“陌生”,也不是多么陌生的技巧,只是彼時(shí)想不起來而已。如何判斷準(zhǔn)“陌生”技巧?(1)借助上下文。有些“熟悉”的陌生技巧需要借助上下文才能判斷出來。這些技巧主要有側(cè)面描寫、襯托、想象、對比、抑揚(yáng)、點(diǎn)面結(jié)合等。(2)打破思維定勢,適當(dāng)擴(kuò)大賞析的范圍,如用數(shù)字,則可考慮“列數(shù)字”;如有抒情,則考慮具體抒情方法。還可以“跨界”賞析,如借鑒小說、詩歌的手法,因?yàn)樗囆g(shù)手法都是相通的。二是分析表達(dá)效果具體、實(shí)在。(1)四方面展開一是內(nèi)容方面,看它表現(xiàn)了“景”“物”“人”的什么特點(diǎn)。二是作者情感,看它表現(xiàn)了作者什么樣的情感,表現(xiàn)的情感結(jié)果如何(是否強(qiáng)烈、是否含蓄等)。三是結(jié)構(gòu)方面,看它在結(jié)構(gòu)上是否起到懸念、鋪墊、伏筆等作用。四是藝術(shù)技巧自身效果,如比喻、擬人的效果就是生動(dòng)形象,對比手法就是突出強(qiáng)調(diào)等。(2)三個(gè)分析堅(jiān)持①分析堅(jiān)持與內(nèi)容相結(jié)合。記住一點(diǎn):不管作者選擇什么樣的方法技巧,都是為了把所寫的人或事、所抒的情、所闡發(fā)的道理,明白清楚地告訴讀者。②分析堅(jiān)持與語言相結(jié)合。作答時(shí),要從畫線部分中抓住一些核心信息、關(guān)鍵詞句,準(zhǔn)確地引述于分析中。這樣做,可以避免術(shù)語堆砌、內(nèi)容空泛。③分析堅(jiān)持與技巧自身效果相一致。什么樣的手法,就有什么樣的效果。如比喻、擬人就是形象生動(dòng),虛實(shí)結(jié)合就是能相互映襯,擴(kuò)大表現(xiàn)內(nèi)容。二、賞析散文特色手法——引用5.請簡析詩句“誰持彩練當(dāng)空舞”在全文中的作用。答案
(1)以之為題,增強(qiáng)了文章的文學(xué)性和感染力。(2)在文中反復(fù)出現(xiàn),結(jié)構(gòu)全篇。(3)以之喻指歷史與現(xiàn)實(shí)的長征,生動(dòng)形象。(4)表現(xiàn)先輩的革命豪情與浪漫情懷,突出文章的主題。類題延讀文末引入林徽因的故事有何效果?(2020年天津卷《線條之美》第18題)答案
引入故事使文章生動(dòng),作例證有力地證明了線條可以體現(xiàn)時(shí)代的精神氣質(zhì);深化了主題,借線條這一象征符號(hào)寄托對新生共和國的美好期待。點(diǎn)撥關(guān)鍵引用是散文的一大特色,分析其作用可以從以下兩方面入手:1.根據(jù)引用材料的類型分析(1)神話傳說或詩句①豐富文章內(nèi)容,提升文章內(nèi)涵。②增強(qiáng)文章的神秘感,增添文采。③營造古樸、悠遠(yuǎn)、深邃的意境。(詩情畫意,詩意美)(2)歷史資料①豐富文章內(nèi)容,提升文章內(nèi)涵。②增強(qiáng)文章的神秘感,增添文采。③增強(qiáng)真實(shí)性,有可信度。(3)文言資料①豐富文章內(nèi)容,提升文章內(nèi)涵。②增強(qiáng)文章的神秘感,增添文采。③文白相間,雅俗共賞,古色斑斕,語言的形式美。2.根據(jù)作用的角度分類分析(1)自身:表明觀點(diǎn)見解,豐富文章內(nèi)容,增強(qiáng)文章的真實(shí)性、趣味性、典雅性和文學(xué)性等。(2)主題:點(diǎn)明主旨、從側(cè)面表現(xiàn)主題等。(3)結(jié)構(gòu):照應(yīng)標(biāo)題、承上啟下、總結(jié)上文、深化主旨等。(4)讀者:激發(fā)讀者的閱讀興趣,引人深思等。三、賞析語言藝術(shù)6.第①段的語言有什么特點(diǎn)?試簡要分析。答案
(1)用詞之美。善用動(dòng)詞,如“洗”;善用疊詞,如“密密簇簇”。(2)句式之美。長短句交錯(cuò)運(yùn)用,錯(cuò)落有致。短句,如“它們密密簇簇,橫拓出去,遮蓋了村落前大半個(gè)稻場”;長句,如“填滿葉與葉之間縫隙的,不僅有被春雨洗亮的陽光,更有比田間的蟄聲更為輕盈的鳥鳴”。(3)修辭之美。運(yùn)用擬人等修辭手法,如“每一根都分明留下鐵打銅鑄的英雄氣”。(4)描寫細(xì)膩,形象優(yōu)美。描寫樟樹時(shí)用語十分細(xì)膩,對它的主干、枝丫和葉子都進(jìn)行了細(xì)膩的描繪,形象優(yōu)美。7.這篇散文的語言有怎樣的風(fēng)格?試舉例簡析。答案
豪放。(1)排比句等句式的運(yùn)用使文章氣勢如虹,酣暢淋漓。(2)引用毛澤東的詩句,氣勢豪邁。(3)所描寫的景象闊大,境界開闊。如“彩練初出,贛水那邊紅一角;彩練當(dāng)空,神州大地舞翩躚!炮火不能燒毀它,風(fēng)雨不能摧殘它”。(4)所抒發(fā)的情感博大、激越、昂揚(yáng)。如謳歌偉人的胸襟和浪漫情懷。8.本文是“長征精神贊”征文獲獎(jiǎng)作品,請從語言與內(nèi)容兩個(gè)角度分析其恢宏磅礴的風(fēng)格特點(diǎn)。答案
(1)語言表達(dá):“如虹豪氣”“彩練當(dāng)空,神州大地舞翩躚”等語句宏大壯闊,充滿豪情;排比句、設(shè)問句等句式的運(yùn)用,使文章氣勢如虹,酣暢淋漓。(2)敘述內(nèi)容:歷史與現(xiàn)實(shí)交織,時(shí)代與未來結(jié)合,描述宏觀概括;贊頌革命先驅(qū)和偉大事業(yè),筆調(diào)熾熱奮進(jìn),抒情奔放熱烈。點(diǎn)撥關(guān)鍵賞析語言藝術(shù)與藝術(shù)技巧在某些方面是交叉的,比如修辭手法既可以說是技巧賞析,也可以說是語言特點(diǎn)賞析,但賞析語言特點(diǎn)更多地在于理解散文遣詞造句的特點(diǎn),體會(huì)行文的風(fēng)格,品味語言的韻味,這一點(diǎn)與賞析藝術(shù)技巧側(cè)重手法的如何運(yùn)用和表達(dá)效果有著明顯的區(qū)別。賞析語言特點(diǎn)可以從用詞、造句、風(fēng)格、手法四個(gè)角度進(jìn)行(詳見“前備知識(shí)”),也可以從散文語言的“三美”切入:(1)內(nèi)容之美(色彩之美、含蓄之美、哲理之美)。(2)形式之美:整齊之美(排偶句式)、參差之美(長短句、整散句)、回環(huán)之美(回環(huán)、頂真)、音韻之美(疊字、押韻、節(jié)奏)。(3)手法之美(主要是修辭之美與描寫之美)。語言特點(diǎn)一般是多方面的,答題應(yīng)集中答語言自身特點(diǎn),然后談及手法;先答主,后答次。分點(diǎn)表述,形成合理的順序。對點(diǎn)練案一、(2022·新高考Ⅱ)閱讀下面的文字,完成文后題目。到橘子林去李廣田小孩子的記憶力真是特別好,尤其是關(guān)于她特別有興趣的事情,她總會(huì)牢牢地記著,到了適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)她就會(huì)把過去的事來問你,提醒你。“爸爸,你領(lǐng)我去看橘子林吧,橘子熟了,滿樹上是金黃的橘子?!?2345678今天,小岫忽然向我這樣說,我稍稍遲疑了一會(huì),還不等回她,她就又搶著說了:“你看,今天是晴天,橘子一定都熟了,爸爸說過領(lǐng)我去看的?!蔽疫@才想起來了,那是很多天以前的事情,我曾領(lǐng)她到西郊去。那里滿坑滿谷都是橘子,但那時(shí)橘子還是綠的,她并不覺得好玩,只是說:“這些橘子幾時(shí)才能熟呢?”12345678“等著吧,等橘子熟了,等一個(gè)晴天的日子,我就領(lǐng)你來看看了?!边@地方陰雨的日子真是太多,偶然有一次晴天,就令人覺得非常稀罕,簡直覺得這一日不能隨便放過。小孩子對于這一點(diǎn)也該是敏感的,于是她就這樣問我了。去嗎,那當(dāng)然是要去,并不是為了那一言的然諾,卻是為了這一股子好興致。我們走到了大街上。今天,真是一切都明亮了起來,活躍了起來。石頭道上的水洼子被陽光照著,像一面面的鏡子;女人頭上的金屬飾物隨著她們的腳步一明一滅;挑煤炭的出了滿頭大汗,脫了帽子,就冒出一大片蒸氣,而汗水被陽光照得一閃一閃的。天空自然是藍(lán)的了,一個(gè)小孩子仰臉看天,也許是看一只鴿子,兩行小牙齒放著白光,真是好看。12345678小岫自然是更高興的,別人的高興就會(huì)使她高興,別人的笑聲就會(huì)引起她的笑聲。可是她可并沒有像我一樣關(guān)心到這些街頭的景象。她毫沒有駐足而稍事徘徊的意思,她的小手一直拉著我向前走,她心里一定是只想著到橘子林去。走出城,人家稀少了,景象也就更寬闊了,也聽到好多地方的流水聲了,看不到洗衣人,卻聽到洗衣人的杵擊聲,而那一片山,那紅崖,那巖石的紋理,層層疊疊,甚至是方方正正的,仿佛是由人工所壘成,沒有云,也沒有霧,崖面上為太陽照出一種奇奇怪怪的顏色,12345678真像一架金碧輝煌的屏風(fēng),還有瀑布,看起來像一絲絲銀線一樣在半山里飛濺。我看著眼前這些景物,雖然手里還握著一只溫嫩的小胖手,我卻幾乎忘掉了我的小游伴。而她呢,她也并不擾亂我,我想,她不會(huì)關(guān)心到眼前這些景物的,她心里大概只想著到橘子林去。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見一大片濃綠,我知道橘子林已經(jīng)在望了,然而我們卻忽然停了下來,不是我要停下來,而是她要停下來,眼前的一個(gè)故事把她吸引住了。是在一堆破爛茅屋的前面,兩個(gè)趕大車的人在給一匹馬修理蹄子。12345678我認(rèn)識(shí)他們,我只是認(rèn)識(shí)他們是屬于這一種職業(yè)的人,而且他們還都是北方人,都是我的鄉(xiāng)親。他們時(shí)常叫我感到那樣子的可親近,可信任。他們把內(nèi)地的貨物運(yùn)到邊疆上出口,又把外邊的貨物運(yùn)到內(nèi)地,他們給抗戰(zhàn)盡了不少的力量……他們兩個(gè)正在忙著,他們一心一意地“對付”那匹馬。你看,那匹馬老老實(shí)實(shí)地站著,不必拴,也不必籠,它的一對富有感情的眼睛幾乎閉起來了。不但如此,我想這個(gè)好牲口,它一定心里在想:我的大哥給我修理蹄子,我們走的路太遠(yuǎn)了,慢慢地修吧,12345678修好了,我們就上路。慢慢地修,不錯(cuò),他正在給你慢慢地修哩。他搬起一個(gè)蹄子來,先上下四周撫弄一下,再前后左右仔細(xì)端詳一番,然后就用了一把銳利的刀子在蹄子的周圍修理著。我為那一匹牲口預(yù)感到一種飛揚(yáng)的快樂……我這樣想著,看著,看著,又想著,只是頃刻之間的事情,猛一驚醒,才知道小岫的手掌早已從我的掌握中脫開了,我低頭一看,卻正看見她把她的小手掌偷偷地抬起來注視了一下。她是在看她自己的小指甲。而且我也看見,她的小指甲是相當(dāng)長的,也頗污穢了,每一個(gè)小指甲里都藏著一點(diǎn)黑色的東西。12345678我不愿再提起到橘子林去的事,我知道小岫對眼前這件事看得入神了,我不愿用任何言語擾亂她,我看她將要看到什么時(shí)候?yàn)橹?。趕馬車的人把那一只馬蹄子修好了,然后又丁丁地釘著鐵掌。釘完了鐵掌,便把馬蹄子放下了。那匹馬把整個(gè)的身子抖擻了一下,我說那簡直就是說一聲謝謝,或者是故意調(diào)皮一下。然后,人和馬,不,是人跟著馬,可不是馬跟著人,更不是人牽著馬,都悠悠然地走了,走到那破爛的茅屋里去了。那茅屋門口掛一個(gè)大木牌,上邊寫著拙劣的大字:“敘永騾車店?!庇械昃秃昧?,我想,你們也可以少受一些風(fēng)塵。12345678“回家?!毙♂逗軋?jiān)決地說,而且已經(jīng)在向后轉(zhuǎn)了?!盎丶腋嬖V媽媽:馬剪指甲,馬不哭,馬乖?!彼蚁蚧芈纷?。我心里笑了,我還是沒有說什么,我只是跟著她向回路走?!拔业氖种讣滓查L了,回家叫媽媽剪指甲,我不哭,我也乖。”她這么說著,又自己看一看自己的小手?!皩Γ丶壹糁讣?,你真乖,你比馬還乖?!边@次我是不能不說話了,我被她拉著,用相當(dāng)急促的腳步走著。12345678這時(shí)候,太陽已經(jīng)向西天降落了,紅崖的顏色更濃重了些,地上的影子也都擴(kuò)大了。我們向城里走著,我們都沉默著,小岫不說話,我也不說話。“我不再去看橘子了?!彼睦镆苍S有這么一句話,也許并沒有。123456781.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是A.“我”決定帶小岫到橘子林去,只是因?yàn)椴幌搿半S便放過”偶然到來
的晴天,與她提醒“我”履行承諾無關(guān)。B.“我”從“幾乎忘掉了我的小游伴”,到不知道小岫的手掌“早已從
我的掌握中脫開”,這個(gè)變化表明“我”的出游興致變高了。C.趕大車的人讓“我”感到可親近、可信任,除了他們“都是北方人,
都是我的鄉(xiāng)親”,還因?yàn)樗麄優(yōu)榭箲?zhàn)做出了貢獻(xiàn)。D.返回城里的路上,“小岫不說話,我也不說話”,父女二人的沉默表
明他們對未到達(dá)橘子林感到有點(diǎn)失落?!?2345678A項(xiàng)“只是因?yàn)椴幌搿S便放過’偶然到來的晴天”有誤,是不想放過好興致。B項(xiàng)結(jié)論理解有誤,不是“我”的出游興致變高了,而是“我”陷入了沉思而不自知。D項(xiàng)“對未到達(dá)橘子林感到有點(diǎn)失落”有誤,不是失落,而是在思考。123456782.下列對本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞,正確的一項(xiàng)是A.“我的大哥給我修理蹄子,我們走的路太遠(yuǎn)了,慢慢地修吧,修好了,
我們就上路?!边@一句將馬人格化,寫出了馬對車夫的感情,生動(dòng)而
饒有趣味。B.“我”在判斷小岫對去橘子林的態(tài)度時(shí),用語從“一定”變?yōu)楹髞淼?/p>
“也許”,暗示小岫的心理變得難以琢磨了。C.小岫讓“我”領(lǐng)她去橘子林,實(shí)際上全程“我”都是由她拉著走的,
由此可見,小岫的言行決定著本文的節(jié)奏。D.本文借助小孩子的視角,先后描寫了街道、山林、騾車店等處的景象,
看似散漫,實(shí)則突出主題,使本文具有形散神聚的特點(diǎn)。1234567√8B項(xiàng)分析有誤,不是女兒的心理變得難以琢磨了,而是“我”對女兒態(tài)度的改變有了新的認(rèn)識(shí)和猜測。C項(xiàng)分析有誤,不是小岫的言行決定著文本的節(jié)奏,文章很多部分實(shí)際上在寫“我”的所思所想。D項(xiàng)分析有誤,本文描寫街道、山林、騾車店等處的景象,并沒有全部借助小孩子的視角。123456783.“我”和小岫最終放棄去橘子林,本文卻仍以“到橘子林去”為題,請簡要談?wù)勀愕睦斫狻?234567答案
(參考答案)①本文以“到橘子林去”為題,文中也一再強(qiáng)調(diào),讓讀者對橘子林充滿期待,而“我”和小岫最終選擇放棄,結(jié)果出人意料。②“到橘子林去”是敘述的主要線索,本文主要記述的是去橘子林途中的所見所聞。③突出小岫的隨性,到橘子林去是出于她的要求,放棄也是她的決定。8“談?wù)勀愕睦斫狻睂?shí)則要求分析這種構(gòu)思安排的意圖或藝術(shù)效果。理解可以從三個(gè)角度進(jìn)行:一是從結(jié)構(gòu)角度看,標(biāo)題即該文的線索,便于把途中的所見所聞串成一體;二是從敘事效果看,以此為標(biāo)題,文章開始到中間也一再強(qiáng)調(diào),可文末卻放棄了,這樣形成了敘事的波瀾與起伏,產(chǎn)生了很好的閱讀效果;三是從表現(xiàn)人物看,先堅(jiān)持,后放棄,體現(xiàn)了小岫隨性的特點(diǎn)。123456784.本文的童趣往往通過細(xì)節(jié)體現(xiàn)出來,請指出三處這樣的細(xì)節(jié)并簡要分析。1234567答案
(參考答案)①小岫“還不等回她,她就又搶著說了”,體現(xiàn)了孩童的急切心理及一點(diǎn)狡黠。②小岫在沿途不關(guān)心眼前景物,“一直拉著我向前走”,體現(xiàn)了孩童的單純可愛。③小岫偷偷地看自己的指甲,透露出孩童的小心思。④“回家告訴媽媽:馬剪指甲,馬不哭,馬乖?!边@是孩童的語言和思維方式,體現(xiàn)了孩童的天真。81234567從題干要求看,要求找的是文中小岫在言行舉止方面的細(xì)節(jié)。所謂“分析”就是找準(zhǔn)細(xì)節(jié),并指出“細(xì)節(jié)”中的“童趣”;關(guān)鍵是對“童趣”內(nèi)涵的挖掘,如兒童的天真、單純、活潑,以及兒童化的“狡猾”、變化快等,能分析得合情合理即可。8二、閱讀下面的文字,完成文后題目。平?jīng)鲋厥Y子龍古涼州,即現(xiàn)在的河西走廊,從來就是經(jīng)略西北的軍事要地,還是古絲路西去的咽喉。其形如一把長劍,而平?jīng)鼍褪莿Ρ?,是蓄力、發(fā)力的地方。自古以來,誰掌握了這把長劍,誰就能控制中原。因?yàn)槠經(jīng)鑫挥陉兏蕦幗粎R的幾何圖形中心,橫跨關(guān)山,襟帶涇水,外阻河朔,內(nèi)當(dāng)隴口,屏障三秦,擁衛(wèi)畿輔。123456781234567春秋五霸時(shí)期,齊桓公就據(jù)此西伐大夏;漢武帝時(shí)能夠喊出“犯強(qiáng)漢者雖遠(yuǎn)必誅”的豪言,也是因霍去病手握“平?jīng)鲩L劍”,所向披靡,成為一代“戰(zhàn)神”;左宗棠為解決由陜甘民變引發(fā)的西北亂局,進(jìn)駐平?jīng)?,?jù)此控制局面,策應(yīng)各方,后受命從平?jīng)龀霭l(fā)收復(fù)新疆,立下不世之功;直至近代的工農(nóng)紅軍長征時(shí)期,平?jīng)龅撵o寧仍是長征領(lǐng)袖的駐地,1936年,靜寧的界石鋪成為“紅軍會(huì)師的中心基點(diǎn)”,當(dāng)年10月8日,紅一、二、四方面軍在這里會(huì)師,并以此為落腳點(diǎn)開始縱橫穿插;到今天,“平?jīng)鲩L劍”還在守護(hù)著國家領(lǐng)空乃至太空……81234567平?jīng)鍪悄壳翱脊潘茏C實(shí)的最早有人類繁衍生息的地方,是中國古人類的發(fā)祥地。從平?jīng)鼍硟?nèi)采集到的石器、人類頭骨化石及相伴的牛、馬、羊等動(dòng)物化石證明,60萬年前這里就出現(xiàn)了人類活動(dòng)的痕跡。平?jīng)鲞€有相當(dāng)數(shù)量的古樹,其中尤以兩株古槐最為珍奇。一株生長在關(guān)河村,巍巍然一樹擎天,氣象非凡,三千多年來吟風(fēng)嘯雨,鐵皮棱锃,全無破損,通身上下竟沒有一個(gè)枯枝,體現(xiàn)了極其強(qiáng)盛的生命力。經(jīng)國家林業(yè)部的專家測定,它的樹齡已有3200余年,是國內(nèi)現(xiàn)有的槐樹之最,被奉為“華夏古槐王”。古槐王的樹干、樹枝上還寄生著楊樹、81234567花椒樹、五貝子、玉米、小麥等十來種植物,都還長得很不錯(cuò),也是一大奇觀。過去這里是深山老林,人跡罕至,由于人們相信老樹通神,古槐王理所當(dāng)然地成了神樹。每年從全國各地來朝拜的人不計(jì)其數(shù),大樹下永遠(yuǎn)擺著各色供品,在古槐四周的柵欄上還掛滿了大紅綢緞,洋溢著吉祥喜慶的氛圍。距離古槐王一公里左右,另有一株3000多年的老槐樹,老槐的一多半倒掉,剩下的少半扇樹干卻依然高高挺立,枝葉翠綠,生機(jī)老道,堪稱“活的文物”,仍舊頑強(qiáng)地述說著這塊古老土地上的傳奇……81234567古涼州橫跨關(guān)山,關(guān)山(又稱隴山、六盤山)被稱為“西出長安的第一道天然屏障”,南北綿延240公里。在距離平?jīng)鍪星f浪縣東北33公里處的山巔林海之中,兀自出現(xiàn)一片山頂湖泊,海拔2860米,湖面約50畝,狀若臥蠶。湖水清湛,其深莫測,無論旱澇,水位不變,四周青黛環(huán)拱,草木蓊郁。這就是聲名赫赫的“雷澤”,今稱“朝那湫”。這是中華民族的人文始祖伏羲的孕育之地,歷來被視為朝覲、探尋華夏文明之源的圣地。81234567《帝王世紀(jì)》載:“太吳帝庖犧氏,風(fēng)姓也,母曰華胥。燧人氏之世,有巨人跡,出于雷澤;華胥以足履之,有娠,生伏羲……”這是個(gè)美妙的故事,美麗健碩的姑娘華胥,在綠草茵茵的雷澤湖畔發(fā)現(xiàn)了一對清晰而巨大的腳印,她好奇地將自己的腳踩到這個(gè)大腳印上,12年后,她在成紀(jì)生下了被尊為“三皇五帝之首”的伏羲。伏羲所創(chuàng)造的“成紀(jì)文明”,成為華夏文明肇始的原點(diǎn),記錄了中華民族創(chuàng)始的童年。81234567至今在平?jīng)龅撵o寧、莊浪兩縣之間,還保留著古成紀(jì)的城垣,依然可以看得出當(dāng)初的恢宏和雄峻。它標(biāo)志著中國的“道文化”,始于伏羲畫卦,而升華于黃帝問道。道,是中國哲學(xué)的思想內(nèi)核,也是中華文化的根脈,無論是歷史邏輯演繹的必然,還是文明進(jìn)程中的巧合,伏羲畫卦和黃帝問道,竟都發(fā)生在平?jīng)鲞@片古老而神奇的土地上。平?jīng)龀俏?0里,便是“道源圣地”崆峒山,其實(shí)也是關(guān)山的支脈。秀嶺奇峰,峻極于天,林木蔥茂,嵐氣朦朧,遠(yuǎn)眺神思縹緲,走近則爽氣侵骨。4700多年前,黃帝為求治國安邦之道,“西至于空桐,登雞頭?!?《史記·五帝本紀(jì)》)即沿著北斗星柄指引的方向,長途跋涉登崆峒。8這是中國歷史有文字記載的第一位向仙人求道的盛事。于是這一年被奉為道歷紀(jì)元的開始,也就是今人所熟知的“黃歷”。黃帝從廣成子獲受自然之經(jīng),求得大道之理,并以此道治理天下,開創(chuàng)了長期的圣治,中華文明再次達(dá)到高峰。黃帝問道之后,周穆王也西來登崆峒,拜王母?!赌绿熳觽鳌分杏涊d,西王母在關(guān)山另一條支脈回山,接見了周穆王,并饋贈(zèng)給他八車玉石。后來,秦始皇、漢武帝、唐太宗等也相繼跟著七星北斗的斗柄登臨崆峒山,朝圣訪道,以期能究天人之際,通古今之變,獲得修身治國的玄妙法門。秦始皇朝圣后,還命丞相李斯在崆峒山刻石以頌:“西來第一山。”12345678由此,平?jīng)霰愠蔀榍Ч攀サ兀瑲v代的名流墨客,爭相西來,一登崆峒,想從“大道”這個(gè)中國本源文化的母體汲取營養(yǎng)。同時(shí),這些先圣、先賢也為中華文化寶庫留下了諸多經(jīng)典:伏羲八卦揭示宇宙和生命的本質(zhì);廣成子的《自然經(jīng)》和黃帝的《陰符經(jīng)》是對“道”的闡發(fā);《黃帝內(nèi)經(jīng)》解讀生命真相;《黃帝四經(jīng)》論述治世方略;葛洪在平?jīng)銮f浪的葛家洞修煉,并著《肘后方》。諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者屠呦呦,就是從《肘后方》中的“青蒿一握,以水二升漬,絞取汁,盡服之”得到啟發(fā),提煉出人類治療瘧疾的“青蒿素”。12345678行筆至此,不禁心生感佩,整個(gè)深深植根于華夏文明的平?jīng)?,究竟蘊(yùn)藏著多少中華文化
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