思想道德與法治 第三章

第三章繼承優(yōu)良傳統(tǒng)弘揚(yáng)中國精神思想道德與法治課程前言2020年，對(duì)于14億中國人來說，是非同尋常的一年，一場(chǎng)突如其來的疫情席卷中華大地，但在疫情之下我們見證的是十四億中華兒女眾志成城、齊心協(xié)力打響的一場(chǎng)疫情阻擊戰(zhàn)。課程前言“中國人民在疫情防控中展現(xiàn)的中國力量、中國精神、中國效率，中國展現(xiàn)的負(fù)責(zé)任大國形象，得到國際社會(huì)高度贊譽(yù)。”教學(xué)內(nèi)容1中國精神是興國強(qiáng)國之魂2做新時(shí)代的忠誠愛國者3讓改革創(chuàng)新成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力中國精神是興國強(qiáng)國之魂Step1一、中國精神是興國強(qiáng)國之魂

人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng)。精神是一個(gè)民族賴以長久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。一、崇尚精神是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)在漫漫的歷史進(jìn)程中，中華民族不僅創(chuàng)造出光輝燦爛、享譽(yù)世界的中華文明，也塑造出獨(dú)特的精神氣質(zhì)和精神品格，形成了崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)。伯夷叔齊不食周粟【對(duì)物質(zhì)生活與精神生活相互關(guān)系的獨(dú)到理解

】“人之所以異于禽獸者幾希？“

——《孟子·離婁下》孟子認(rèn)為，人之所以不同于動(dòng)物，是因?yàn)槿擞兴膫€(gè)善端惻隱之心善惡之心辭讓之心是非之心一、崇尚精神是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)在義利觀上主張見利思義、以義制利、先義后利，在理欲觀上主張導(dǎo)欲、節(jié)欲，強(qiáng)調(diào)用道德理性和精神品格對(duì)欲望進(jìn)行引導(dǎo)和控制，時(shí)刻對(duì)私欲、貪欲保持警惕。安貧樂道的顏回不為五斗米折腰一、崇尚精神是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)【對(duì)理想的不懈追求

】無數(shù)志士仁人“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，他們心懷天下，利濟(jì)蒼生，為追求道義、實(shí)現(xiàn)理想而上下求索。北宋理學(xué)家張載一、崇尚精神是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。——《論語》

君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞?！抖Y記·中庸》生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。——《孟子》孔子一、崇尚精神是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)孟子【對(duì)道德修養(yǎng)和道德教化的重視】“立德”置于“三不朽”之首

自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本

教化的目的是“明人倫”一、崇尚精神是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)【對(duì)理想人格的推崇】中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)，還表現(xiàn)為重視人生境界和理想人格。儒家、道家等都提出了自己的主張。一、崇尚精神是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)“孔門四圣”江西白鹿洞書院是我國古代四大書院之一，其中的禮圣殿是書院祭祀孔子及其門徒的地方。殿正中有先師孔子行教立像，左右為“四圣”石像，即：復(fù)圣顏回、述圣孔伋、宗圣曾參、亞圣孟子，又稱為“孔門四配”。白鹿洞書院禮圣殿一、崇尚精神是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)二、中國精神的豐富內(nèi)涵在幾年前的歷史進(jìn)程中，中國人民用勤勞和智慧書寫了輝煌的中華歷史，也培育鑄就了獨(dú)特的中國精神，為中國發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。偉大的中國精神偉大創(chuàng)造精神偉大團(tuán)結(jié)精神偉大奮斗精神偉大夢(mèng)想精神民族精神偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神，傳承中華民族的寶貴精神基因，汲取時(shí)代的豐厚精神滋養(yǎng)，是對(duì)中國精神內(nèi)涵的系統(tǒng)闡釋。二、中國精神的豐富內(nèi)涵偉大創(chuàng)造精神二、中國精神的豐富內(nèi)涵世界上最早種植水稻的國家（河姆渡原始居民培育水稻）世界上最早發(fā)明瓷器的國家（商朝時(shí)出現(xiàn)燒制原始青瓷的瓷窯）發(fā)明了世界上最早的地震測(cè)量儀（漢代地動(dòng)儀）開鑿了世界上最長的運(yùn)河（隋代大運(yùn)河）出現(xiàn)了世界上最早的紙幣（宋代交子）…….古代中國創(chuàng)造了多項(xiàng)“世界之最”偉大奮斗精神二、中國精神的豐富內(nèi)涵開發(fā)和建設(shè)了祖國遼闊秀麗的大好河山開拓了波濤萬頃的遼闊海疆開墾了物產(chǎn)豐富的廣袤糧田治理了桀驁不馴的千百條大江大河戰(zhàn)勝了數(shù)不清的自然災(zāi)害建設(shè)了星羅棋布的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村發(fā)展了門類齊全的產(chǎn)業(yè)在幾千年歷史長河中，中國人民始終革故鼎新、自強(qiáng)不息你能說出圖片寓意的成語典故嗎？二、中國精神的豐富內(nèi)涵偉大團(tuán)結(jié)精神在幾千年歷史長河中，中國人民始終團(tuán)結(jié)一心、同舟共濟(jì)，建立了統(tǒng)一的多民族國家，發(fā)展了56個(gè)民族多元一體、交織交融的融洽民族關(guān)系，形成了守望相助的中華民族大家庭。二、中國精神的豐富內(nèi)涵負(fù)荊請(qǐng)罪與將相和偉大夢(mèng)想精神二、中國精神的豐富內(nèi)涵我們不僅形成了小康生活的理念，而且秉持天下為公的情懷，盤古開天、女媧補(bǔ)天、伏羲畫卦、神農(nóng)嘗草、夸父追日、精衛(wèi)填海、愚公移山等古代神話深刻反映了中國人民勇于追求和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的執(zhí)著精神。三、實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國精神（一）凝聚民族復(fù)興的磅礴偉力沒有強(qiáng)大的精神力量，就會(huì)重演中國近代以來四分五裂、一盤散沙的悲劇。弘揚(yáng)中國精神，對(duì)于維系中華民族的生存與發(fā)展、維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)發(fā)揮著重要的凝聚作用。凝聚中國力量的精神紐帶但偏有中國人夾在里邊：給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人；在講堂里的還有一個(gè)我?！叭f歲！”他們都拍掌歡呼起來。這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，──嗚呼，無法可想！但在那時(shí)那地，我的意見卻變化了。——魯迅《藤野先生》藤野先生與魯迅三、實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國精神三、實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國精神激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的精神動(dòng)力推進(jìn)新時(shí)代的偉大事業(yè)，必須有創(chuàng)新創(chuàng)造、向上向前的強(qiáng)大精神奮發(fā)力，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。三、實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國精神推進(jìn)復(fù)興偉業(yè)的精神支柱實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，需要我們正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代世界和中國發(fā)展大勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)中國特色和國際比較，增強(qiáng)民族自尊心和自信心，堅(jiān)定不移走自己的路。三、實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國精神（二）弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神在5000多年的歷史發(fā)展進(jìn)程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神榮譽(yù)感歸屬感認(rèn)同感尊嚴(yán)感愛國主義體現(xiàn)了人們對(duì)自己祖國的深厚感情，揭示了個(gè)人對(duì)祖國的依存關(guān)系三、實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國精神青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

——唐·王昌齡死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

——陸游生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。

——宋·李清照

愛國主義詩詞三、實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國精神愛國主義的基本內(nèi)涵愛祖國的大好河山愛自己的骨肉同胞愛祖國的燦爛文化愛自己的國家三、實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國精神（三）弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

時(shí)代精神是一個(gè)國家和民族在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，體現(xiàn)民族特質(zhì)并順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和。改革開放以來，黨帶領(lǐng)人民在繼承和弘揚(yáng)偉大民族精神的基礎(chǔ)上，立足新的時(shí)代條件，形成了以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。三、實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國精神“在激烈的國際競爭中，惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝?！?/p>

——?dú)W美同學(xué)會(huì)成立100周年慶祝大會(huì)上的講話“如果我們不識(shí)變、不應(yīng)變、不求變，就可能陷入戰(zhàn)略被動(dòng)，錯(cuò)失發(fā)展機(jī)遇，甚至錯(cuò)過整整一個(gè)時(shí)代?！薄珖萍紕?chuàng)新大會(huì)、兩院院士大會(huì)、中國科協(xié)第九次全國代表大會(huì)上的講話當(dāng)代愚公黃大發(fā)帶領(lǐng)全村干部群眾，歷時(shí)30多年，靠著鋤頭、鋼釬、鐵錘和雙手，硬生生在絕壁上鑿出一條長9400米、地跨3個(gè)村的“生命渠”。三、實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國精神北斗導(dǎo)航全球組網(wǎng)三、實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國精神2020年6月23日長征三號(hào)乙火箭在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心的騰空而起，中國北斗三號(hào)導(dǎo)航系統(tǒng)的最后一顆全球組網(wǎng)衛(wèi)星被送入軌道。這次發(fā)射標(biāo)志著耗時(shí)20多年構(gòu)建的中國自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)宣告建成。做新時(shí)代的忠誠愛國者Step2一、堅(jiān)持愛國愛黨愛社會(huì)主義相統(tǒng)一“國”的本意指什么？課堂提問——一、堅(jiān)持愛國愛黨愛社會(huì)主義相統(tǒng)一《說文解字》，作者許慎，中國第一部系統(tǒng)分析漢字字形和考究字源的字書“國”：邦也，從口、從或“囗”(wéi)表示疆域，甲骨文字形像圍城“或”(huò)，戈部首，以戈守之，表示以戈衛(wèi)國一、堅(jiān)持愛國愛黨愛社會(huì)主義相統(tǒng)一福建土樓是中國古建筑的代表，源自中原堡樓。除大門外，沒有其他進(jìn)出口，擁有極強(qiáng)的防御能力。國：象征著一個(gè)能夠安居樂業(yè)的地方一、堅(jiān)持愛國愛黨愛社會(huì)主義相統(tǒng)一擁護(hù)國家的基本制度，遵守國家的憲法法律，維護(hù)國家安全和統(tǒng)一，捍衛(wèi)國家的利益，為國家繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，是愛國主義的基本要求。愛社會(huì)主義中國一、堅(jiān)持愛國愛黨愛社會(huì)主義相統(tǒng)一愛國主義的基本要求擁護(hù)國家的基本制度，遵守國家的憲法法律，維護(hù)國家安全和統(tǒng)一，捍衛(wèi)國家的利益，為國家繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。一、堅(jiān)持愛國愛黨愛社會(huì)主義相統(tǒng)一新民主主義革命時(shí)期推翻“三座大山”，把黑暗的舊中國改造成光明的新中國，為實(shí)現(xiàn)中華民族站起來而奮斗社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革時(shí)期建立和鞏固社會(huì)主義基本制度，堅(jiān)持初級(jí)階段基本路線，賦予社會(huì)主義制度以強(qiáng)大的生命力，為實(shí)現(xiàn)中華民族富起來而奮斗中國特色社會(huì)主義新時(shí)代全面建成小康社會(huì)，開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，為實(shí)現(xiàn)中華民族強(qiáng)起來而奮斗二、維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)（一）維護(hù)和推進(jìn)祖國統(tǒng)一推進(jìn)祖國統(tǒng)一，必須保持香港、澳門長期繁榮穩(wěn)定。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，需要香港、澳門與祖國內(nèi)地堅(jiān)持優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、共同發(fā)展，需要港澳同胞與內(nèi)地人民堅(jiān)持守望相助、攜手共進(jìn)。二、維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)“一國”是根，根深才能葉茂；“一國”是本，本固才能枝榮?！耙粐鴥芍啤卑腥A文化的和合理念，體現(xiàn)求大同、存大異的重要精神。中央貫徹“一國兩制”方針堅(jiān)持兩點(diǎn)：一是堅(jiān)定不移，不會(huì)變、不動(dòng)搖；二是全面準(zhǔn)確，確?！耙粐鴥芍啤痹谙愀鄣膶?shí)踐不走樣、不變形。二、維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)望大陸葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。天蒼蒼，野茫茫；山之上，國有殤！于右任，中國近現(xiàn)代政治家、教育家、書法家二、維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)小時(shí)候鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票我在這頭母親在那頭長大后鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票我在這頭新娘在那頭后來啊鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)刮以谕忸^母親在里頭而現(xiàn)在鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽我在這頭大陸在那頭鄉(xiāng)愁余光中，當(dāng)代著名作家、詩人、學(xué)者、翻譯家二、維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整、實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是大勢(shì)所趨、大義所在、民心所向。堅(jiān)持一個(gè)中國原則推進(jìn)兩岸交流合作促進(jìn)兩岸同胞團(tuán)結(jié)奮斗（二）新時(shí)代的愛國主義——做忠誠的愛國者兩岸交流合作日益增強(qiáng)

1992年，海協(xié)會(huì)、?；鶗?huì)達(dá)成“一個(gè)中國”的共識(shí)1993年，汪辜會(huì)談在新加坡舉行

2008年，陳江會(huì)談舉行，兩岸實(shí)現(xiàn)“通商、通航、通郵”二、維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)（二）促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)新時(shí)代大學(xué)生要像愛護(hù)自己的眼睛一樣維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像愛護(hù)自己的生命一樣維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，自覺做民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的建設(shè)者、維護(hù)者、促進(jìn)者。促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)二、維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)要認(rèn)清各種分裂主義勢(shì)力的險(xiǎn)惡用心和反動(dòng)本質(zhì)，堅(jiān)持原則、明辨是非，不信謠、不傳謠，不受分裂分子挑撥煽動(dòng)，不參與違法犯罪活動(dòng)，與破壞民族團(tuán)結(jié)的行為作堅(jiān)決斗爭。三、尊重和傳承中華民族歷史文化（一）歷史文化是民族生生不息的豐厚滋養(yǎng)在世界文明中，中華文明源遠(yuǎn)流長、從未中斷，至今仍充滿蓬勃的生機(jī)和旺盛的生命力。四大文明古國：古中國、古埃及、古巴比倫、古印度三、尊重和傳承中華民族歷史文化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，其中蘊(yùn)含著中華民族世世代代形成和積累的思想營養(yǎng)和實(shí)踐智慧，是中華民族得以延續(xù)的文化基因，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。三、尊重和傳承中華民族歷史文化歷史是最好的教科書，要在歷史中看成敗、鑒得失、知興替歷史是最好的清醒劑，使我們不再犯歷史上曾經(jīng)犯過的同類錯(cuò)誤歷史是最好的營養(yǎng)劑，向歷史學(xué)習(xí)，汲取歷史智慧歷史是一面鏡子，也是一位智者三、尊重和傳承中華民族歷史文化（二）旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無主義歷史虛無主義，是指不加具體分析而盲目否定人類社會(huì)的歷史發(fā)展過程，甚至否定歷史文化，否定民族文化、民族傳統(tǒng)、民族精神，否定一切的歷史觀點(diǎn)和思想傾向。三、尊重和傳承中華民族歷史文化拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈欲知大道，必先為史。滅人之國，必先去其史，欲滅其族，必先滅其文化。——龔自珍《定庵續(xù)集》四、堅(jiān)持立足中國又面向世界一架波音飛機(jī)的零件，來自全球100多個(gè)國家和地區(qū)的5400個(gè)工廠中國的命運(yùn)與世界的命運(yùn)緊密相關(guān)。經(jīng)過改革開放40多年的發(fā)展，中國日益走近世界舞臺(tái)的中央。當(dāng)今社會(huì)越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)四、堅(jiān)持立足中國又面向世界（一）維護(hù)國家發(fā)展主體性在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會(huì)活動(dòng)中的獨(dú)立主體。只要國家繼續(xù)存在，愛國主義就有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。2021年3月的社交媒體上，“兩個(gè)辛丑年”對(duì)比圖刷屏傳播四、堅(jiān)持立足中國又面向世界世界是豐富多彩的，不能以一個(gè)或幾個(gè)國家的政治制度、價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)來衡量多樣性的世界。2021年8月16日，塔利班占領(lǐng)阿富汗總統(tǒng)府，持續(xù)20年之久的阿富汗戰(zhàn)爭回到原點(diǎn)四、堅(jiān)持立足中國又面向世界（二）自覺維護(hù)國家安全確立總體國家安全觀當(dāng)前，我國國家安全內(nèi)涵和外延比歷史上任何時(shí)候都要豐富，時(shí)空領(lǐng)域比歷史上任何時(shí)候都要寬廣，內(nèi)外因素比歷史上任何時(shí)候都要復(fù)雜，必須堅(jiān)持總體國家安全觀。政治安全為根本經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)軍事文化社會(huì)安全為保障國際安全為依托四、堅(jiān)持立足中國又面向世界我國憲法明確規(guī)定：“保衛(wèi)祖國、抵抗侵略是中華人民共和國每一個(gè)公民的神圣職責(zé)?！贝髮W(xué)生必須具有很強(qiáng)的國防觀念和憂患意識(shí)，自覺接受國防和軍事方面的教育訓(xùn)練，關(guān)心國防、了解國防、熱愛國防、投身國防。四、堅(jiān)持立足中國又面向世界（三）推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體“這個(gè)世界，各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個(gè)地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體?！薄俄槕?yīng)時(shí)代前進(jìn)潮流促進(jìn)世界和平發(fā)展》的演講，首次提出人類命運(yùn)共同體的理念。四、堅(jiān)持立足中國又面向世界博鰲亞洲論壇2015年年會(huì)，提出“通過邁向亞洲命運(yùn)共同體，推動(dòng)建設(shè)人類命運(yùn)共同體”的倡議?！爱?dāng)今世界，各國相互依存、休戚與共。我們要繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體。”四、堅(jiān)持立足中國又面向世界在瑞士日內(nèi)瓦萬國宮出席“共商共筑人類命運(yùn)共同體”高級(jí)別會(huì)議，發(fā)表題為《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》的主旨演講。

演講深刻、全面、系統(tǒng)闡述人類命運(yùn)共同體理念，主張共同推進(jìn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體偉大進(jìn)程，堅(jiān)持對(duì)話協(xié)商、共建共享、合作共贏、交流互鑒、綠色低碳，建設(shè)一個(gè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。四、堅(jiān)持立足中國又面向世界討論如何理性表達(dá)愛國情感?作為一份純?nèi)坏那楦校瑦蹏?dāng)然可以有很莊嚴(yán)肅穆的表達(dá)儀式，也可以有很愉快活潑的呈現(xiàn)形式，但這一切都是基于它作為一種真摯情感的本質(zhì)。2018年蘇州國際馬拉松賽的一幕讓改革創(chuàng)新成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力Step3一、改革開放是當(dāng)代中國的顯著特征變革和開放是中國的歷史常態(tài)自古以來，中國大地上發(fā)生了無數(shù)變法變革圖強(qiáng)運(yùn)動(dòng)，留下了“治世不一道，便國不法古”等豪邁宣言。正是這種變革和開放精神，使中華文明成為人類歷史上唯一一個(gè)綿延5000多年至今未曾中斷的燦爛文明。歷史上的變法運(yùn)動(dòng)

資料顯示，16世紀(jì)以前世界上最重要的300項(xiàng)發(fā)明和發(fā)現(xiàn)中，我國占173項(xiàng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同時(shí)代的歐洲。此外，在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，中國也為世界奉獻(xiàn)了唐詩、宋詞、元曲等諸多人類文明寶庫里的瑰寶。一、改革開放是當(dāng)代中國的顯著特征2007年，英國《獨(dú)立報(bào)》評(píng)出了改變世界的101個(gè)發(fā)明。中國的四大發(fā)明：造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥及另一發(fā)明算盤在列。一、改革開放是當(dāng)代中國的顯著特征一、改革開放是當(dāng)代中國的顯著特征一次偉大覺醒“改革開放是我們黨的一次偉大覺醒，正是這個(gè)偉大覺醒孕育了我們黨從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造。”——慶祝改革開放40周年大會(huì)上的講話一、改革開放是當(dāng)代中國的顯著特征一次偉大革命

“改革開放是中國人民和中華民族發(fā)展史上一次偉大革命，正是這個(gè)偉大革命推動(dòng)了中國特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大飛躍！”——慶祝改革開放40周年大會(huì)上的講話一、改革開放是當(dāng)代中國的顯著特征1978年，我國超過八成人每天的生活費(fèi)達(dá)不到每人每天1.25美元的國際貧困線標(biāo)準(zhǔn)人均GDP只有日本的1/20人均GDP只有美國的1/30一、改革開放是當(dāng)代中國的顯著特征經(jīng)過改革開放40多年的發(fā)展，中國發(fā)生了翻天覆地的變化。中國人民的生活實(shí)現(xiàn)了由貧窮到溫飽，再到全面建成小康的跨越式轉(zhuǎn)變，中國社會(huì)實(shí)現(xiàn)了由貧窮落后到開放富強(qiáng)的歷史巨變。1990年4月上海市加快浦東地區(qū)開發(fā)，浦東由此成為改革開放取得顯著成就的重要標(biāo)志一、改革開放是當(dāng)代中國的顯著特征創(chuàng)新是改革開放的生命改革開放創(chuàng)造的奇跡不是天上掉下來的，而是來自中國共產(chǎn)黨和中國人民的理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及各方面創(chuàng)新。1978年12月，鳳陽縣小崗村18戶村民按下紅手印，實(shí)行農(nóng)業(yè)“大包干”。次年，小崗村糧食總產(chǎn)達(dá)13.3萬斤。紅手印催生的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，最終成為我國農(nóng)村基本經(jīng)營制度。二、改革創(chuàng)新是新時(shí)代的迫切要求創(chuàng)新決定未來，改革關(guān)乎國運(yùn)創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力......在激烈的國際競爭中，惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝?！?dú)W美同學(xué)會(huì)成立一百周年慶祝大會(huì)上的講話二、改革創(chuàng)新是新時(shí)代的迫切要求創(chuàng)新是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的第一動(dòng)力18世紀(jì)以來，世界發(fā)生幾次重大科技革命在此帶動(dòng)下，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)生多次產(chǎn)業(yè)革命每一次科技和產(chǎn)業(yè)革命都深刻改變了世界發(fā)展面貌和力量格局二、改革創(chuàng)新是新時(shí)代的迫切要求發(fā)端于英國的第一次產(chǎn)業(yè)革命，使英國走上了世界霸主地位瓦特改良蒸汽機(jī)史蒂芬森發(fā)明火車哈格里夫斯發(fā)明紡紗機(jī)二、改革創(chuàng)新是新時(shí)代的迫切要求美國抓住了第二次產(chǎn)業(yè)革命機(jī)遇，趕超英國成為世界第一愛迪生發(fā)明電燈貝爾發(fā)明電話機(jī)福特發(fā)明T型汽車二、改革創(chuàng)新是新時(shí)代的迫切要求第二次產(chǎn)業(yè)革命以來，美國就占據(jù)世界第一的位置，這是因?yàn)槊绹诳萍己彤a(chǎn)業(yè)革命中都是領(lǐng)航者和最大獲利者。

從某種意義上說，