廣西桂林2005年中考語文現(xiàn)代文閱讀真題

廣西桂林2005年中考語文現(xiàn)代文閱讀真題上帝只給他一只老鼠⑴這是一位孤獨的年輕畫家，除了理想，他一無所有。⑵為了理想，他毅然出門遠行，來到堪薩斯城謀生。起初他到一家報社應(yīng)聘，但主編閱讀了他的作品后大搖其頭，認為其作品缺乏新意不予錄用。和所有出門打天下的年輕人一樣，他初嘗了失敗的滋味。⑶后來，他終于找到了一份工作，替教堂作畫?？墒菆蟪陿O低，他無力租用畫室，只好借用一家廢棄的車庫作為臨時的辦公室。他每天就在這充滿汽油味的車庫辛勤工作到深夜。沒有比現(xiàn)在更艱苦的了，他想。⑷尤其煩人的是，每天熄燈睡覺時，就能聽到老鼠吱吱的叫聲和在地板上的跳躍聲。為了明天有充足的精力去工作，他忍耐了。有一天，當疲倦的畫家抬起頭，他看見昏黃的燈光下一對亮晶晶的小眼睛。是一只小老鼠。如果是在幾年前，他會設(shè)計出種種計謀去捕殺這只老鼠，但是現(xiàn)在他不，一只死老鼠難道比活老鼠更有趣嗎？磨難已經(jīng)使他具備大藝術(shù)家所具有的悲天憫人的情懷。他微笑著注視這只可愛的小精靈，可是它卻像影子一樣溜了。窗外風聲呼嘯，他傾聽著天籟，感到自己并不孤單，好歹有一只老鼠與他為鄰，它還會來的。⑸那只小老鼠果然一次次出現(xiàn)，不只是在夜里。他從來沒有傷害過它，甚至連嚇唬都沒有。它在地板上做著多種運動，表演精彩的雜技。而他作為唯一的觀眾，則獎給它一點點面包屑。老鼠先是離他較遠，然后便一點點靠近，最后竟敢大膽地爬上他工作的畫板，并在上面有節(jié)奏地跳躍。而他呢，決不會去趕走它，而是默默地享受與它親近的情意。⑹不久，年輕的畫家離開堪薩斯城，被介紹到好萊塢去制作一部以動物為主的卡通片。這是他好不容易得到的一次機會，他似乎看到理想的大門開了一道縫。但不幸得很，他再次失敗了。他再度失業(yè)，窮得毫無分文。⑺多少個不眠之夜他在黑暗里苦苦思索，他懷疑自己的天賦，懷疑自己真的一文不值，他在思索著自己的出路。終于在某天夜里，就在他潦倒不堪的當兒，他突然想起了堪薩斯城車庫里那只爬到他畫板上跳躍的老鼠，靈感就在那個暗夜里閃了一道耀眼的光芒。他迅速爬起來拉亮燈，支起畫架，立刻畫了一只老鼠的輪廓。⑻有史以來最偉大的動物卡通形象——米老鼠就這樣平凡地誕生了。⑼這位年輕的畫家就是后來美國最負盛名的人物之一——才華橫溢的沃特·迪斯尼先生。他創(chuàng)造了風靡全球的米老鼠。誰能想到，在那間充滿汽油味的車庫里曾經(jīng)生活過的一只小老鼠是世界上最負盛名的影片的祖宗。米老鼠足跡所至，所受到的歡迎讓許多明星望塵莫及，也讓沃特·迪斯尼名嗓全球。⑽堪薩斯城那間充滿汽油味的車庫，沃特·迪斯尼先生后來說，至少值一百萬美元：其實那里沒有什么，只有一只老鼠，那是上帝給他的，上帝給誰都不會太多。9．下列對文中劃線語句的理解和分析，有誤的兩項是（）（）A．⑶段劃線一句表明沃特·迪斯尼因身處困境而深感失望和頹喪。B．⑷段劃線一句表明作者這樣一種觀點：要成為大藝術(shù)家必須具備悲天憫人的情懷，而要具備這種情懷必須經(jīng)歷生活的磨難。C．⑸段中的“情意”指沃特·迪斯尼與小老鼠之間互相信任的友誼。D．⑺段劃線一句既表明沃特·迪斯尼對這一靈感來臨的驚喜，也表現(xiàn)了作者對沃特·迪斯尼及其創(chuàng)造的米老鼠形象的高度贊揚。E．⑻段中“平凡”一詞表示風靡全球的米老鼠形象的誕生并非曲折離奇，而是輕易平常。10．下列從文中摘抄的詞語，全是沃特·迪斯尼獲得成功的原因的一項是（）A．理想小老鼠悲天憫人才華橫溢靈感創(chuàng)造B．理想車庫失敗才華橫溢靈感創(chuàng)造C．理想小老鼠失敗才華橫溢靈感創(chuàng)造D．理想車庫悲天憫人才華橫溢靈感創(chuàng)造11．文章以“上帝只給他一只老鼠”為題，蘊含著特有的涵義。請你給文章補寫一句符合文意或作文意圖的話，使文章標題表達的意思更明晰和完整。【參考答案】9．AB10．A11．例：上帝給誰都不會太多；而他憑著理想、奮斗和創(chuàng)造獲得了巨大的成功；條件不是成功的關(guān)鍵；成功不在于有優(yōu)越的條件，而在于不懈的追求；我們不應(yīng)苛求條件，而應(yīng)像沃特·迪斯尼一樣不懈追求，竭力創(chuàng)造；我們很多人比沃特·迪斯尼條件優(yōu)越，只要你努力追求，也會獲得成功。（2005年廣西桂林中考試題）歷史題該怎么考⑴我兒子正在讀高二，考了一道歷史題：成吉思汗的繼承人窩闊臺，公元哪一年死？最遠打到哪里？⑵一次偶然的機會，我發(fā)現(xiàn)美國世界史這道題目是這樣考的：成吉思汗的繼承人窩闊臺，當初如果沒有死，歐洲會發(fā)生什么變化？試從經(jīng)濟、政治、社會三方面分析。⑶有個學生是這樣回答的：這位蒙古領(lǐng)導(dǎo)人如果當初沒有死，那么可怕的黑死病就不會被帶到歐洲去。如果沒有黑死病，神父跟修女就不會死亡。神父跟修女如果沒有死亡，就不會懷疑上帝的存在。如果不懷疑上帝的存在，就不會有意大利佛羅倫薩的文藝復(fù)興。如果沒有文藝復(fù)興，西班牙、南歐就不會強大，西班牙無敵艦隊就不可能建立。如果西班牙不夠強大，意大利不夠強大，日耳曼會控制中歐，奧匈帝國就不可能存在。⑷教師一看，說：棒，分析得好。但他們沒有分數(shù)，只有等級，A！其實這種題目老師是沒有標準答案的，可是大家都要思考。⑸不久前，我去了趟日本，日本總是同我們在歷史問題上產(chǎn)生糾葛，所以我在日本很注意高中生的教科書，他們給高中生布置了這樣一道題：日本跟中國100年打一次仗，19世紀打了日清戰(zhàn)爭（我們叫甲午戰(zhàn)爭），20世紀打了一場日中戰(zhàn)爭（我們叫抗日戰(zhàn)爭），21世紀如果日本跟中國開火，你認為大概是什么時候？可能的遠因和近因在哪里？如果日本贏了，是贏在什么地方？輸了是輸在什么條件？分析之。⑹其中有個學生是這樣分析的：我們跟中國很可能在臺灣回到中國以后，有一場激戰(zhàn)。臺灣如果回到中國，中國會把基隆與高雄封鎖，臺灣海峽就會變成中國的內(nèi)海，我們的油輪就統(tǒng)統(tǒng)走基隆和高雄的右邊。這樣，會增加日本的運油成本。中國政府如果把臺灣海峽封鎖起來，我們的貨輪一定要從那里經(jīng)過，我們的主力艦和驅(qū)逐艦就會出動，中國海軍看到日本出兵，馬上就會上場。按照判斷，公元2015年至2020年之間，這場戰(zhàn)爭可能爆發(fā)。所以我們現(xiàn)在就要做對華抗戰(zhàn)的準備。⑺這種題目和答案都太可怕了。⑻撇開政治因素來看這道題，我們的歷史教育就很有問題。翻開我們的教科書，題目是這樣出的：甲午戰(zhàn)爭是哪一年爆發(fā)的？簽訂的叫什么條約？割讓多少土地？賠償多少銀兩？結(jié)果我們一天到晚研究什么時候割讓遼東半鳥，什么時候丟了臺灣、澎湖，賠償二萬萬銀兩，1894年爆發(fā)甲午戰(zhàn)爭，1895年簽訂《馬關(guān)條約》，背得滾瓜爛熟，都是一大堆枯燥無味的數(shù)字。那又怎么樣，反正銀兩都給賠了嘛！最主要的是將來可能會怎樣！⑼人家培養(yǎng)的是能力，而我們灌輸?shù)氖侵R。⑽天?。〔荒芡耆煿趾⒆?，應(yīng)該反省的是我們大人。12．古人云：不動筆墨不讀書。請你就文中加橫線的語句寫出簡潔的批注。⑴“他們沒有分數(shù)，只有等級?！雹啤拔覀兏袊芸赡茉谂_灣回到中國以后，有一場激戰(zhàn)。”13．假如你是文中兩位高中生的歷史老師，用我國常用的評分制來評價，你給誰的答題評分更高？為什么？14．你認為作者為什么覺得“這種題目和答案都太可怕了”？15．下列對本文的理解和分析，有誤的一項是（）A．文章以具體的題例，在比照中反映了中國與美、日歷史考試與教學的差異。中國的歷史試題重知識與記憶，答案標準化；美、日的歷史試題則無標準答案，重能力、思考與分析。B．作者對我國學校的歷史教育重灌輸知識、死記硬背的做法持否定態(tài)度，對美國的歷史考試贊賞有加，而對日本的歷史教育則有褒有貶。C．⑻段劃線一句的意思是：從歷史教育的技術(shù)角度而言，日本的這道歷史試題及其教學值得我們借鑒。⑼段中的“大家”指日本。D．⑽段中“天啊”這一感嘆詞，應(yīng)是抒發(fā)作者對美、日與中國歷史教育優(yōu)劣差異的感慨，改放至⑼段首更適當；“完全”二字應(yīng)刪去，表意才符合作者本意和實際情況?！緟⒖即鸢浮?2．⑴肯定或否定均可，言之成理即可。表明觀點、態(tài)度即可，理由可有可無。例：等級制既能比較準確地反映學生的學業(yè)水平，又能改變分數(shù)至上的弊端，值得我們借鑒；我國的中學和大學教育遠未普及，仍存在較激烈的升學競爭，等級制未必適合中國國情。⑵例：證據(jù)不充分，此說難以成立；中日可能尚有一戰(zhàn)，但原因未必與臺灣海峽有關(guān)。13．美國學生比日本學生答得更好，應(yīng)給美國學生評分更高；因為美國學生能扣問而答，而日本學生有問不答，答題不完整，后兩個問題未涉及。14．題目和答案均傾向于認定會出現(xiàn)在不遠的未來中日兩國將再戰(zhàn)的可怕前景；這種傾反映了日本人的軍國主義心態(tài)，令人震驚。15．C（2005年廣西桂林中考試題）雪①雪滿山野，總令我想起國畫里的留白。王摩詰畫山而不見云，齊白石畫蝦而不見水，那留出的空白，便是云，是水。與西畫比起來，國畫手法最簡潔，而意韻卻最豐厚。每當雪至，五色雜陳的世界只剩下黑白兩色，山川大地便成了落筆簡約的國畫，環(huán)境純粹了許多，心靈也就跟著純粹了許多。②所以，雪來的時候，我的心中總是充盈著幾許淡淡的歡愉。倘在山中，那感覺就更好。黎明于客舍醒來，心中納罕天緣何亮得這般早，披衣行至院中，發(fā)現(xiàn)大雪早巳沒膝。呼嘯了一夜的北風不知何時戛然而止，空氣清爽如瓊漿，天氣溫靜如睡熟的少女，崖上翠柯、溪上板橋、無一不穿上白袍，只有檐上麻雀，傻兮兮地挺立著，黑得可愛。③于是，柳宗元的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”便禁不住于口中滑脫而出，那種深透的意境遂將自己渾身浸透。這時的內(nèi)心純凈得就像白紙，隨時等待著思想的濃墨，滴染出幽美的圖影。④大雪封山，路是走不得了，喝罷老板娘親熬的熱湯，便于窗下慵讀一卷《聊齋》這或許是另外一種形式的行路罷。讀得倦了，便再去訪雪。周遭靜無聲息，而腳底踏出的咯吱聲，好似雪地輕柔的言語，令我感到親切和愉悅。⑤我之看雪，是看它的銀白空蒙，于無色中想像有色，于無形中揣測有形，于無生命中體味凜然的生命力，任思維的雪橇恰然劃向歲月深處，去領(lǐng)略世界的無涯與多姿。有人寫道：“能欣賞荒寒幽寂的人，必定具有一種特殊的素質(zhì)，那是一種頑強的生命活力，那是一種桀驁不馴的人格力量?！惫湃顺墓潞拍嗅j釀出一種生命的詩情。北宋書院中，不乏以空山荒寺，寂寞無人之境為主題的畫作。我曾在一家博物館的《寒江獨釣圖》前佇立良久：沃雪千里，地老天荒，只有一只孤影，一葉篷舟，境界何其寂寥，然而我看到的不是生命的渺小與哀苦，相反，卻是挺拔的靈魂與不屈的意志。一如明人胡應(yīng)鱗所說：“獨釣寒江雪，五字極鬧”，這個“鬧”字很刁，一下子就點化出了柳公《江雪》一詩中昂揚的活力。所謂的枯寂，不過是一種表象。君不見恍若輕綢的溪泉正在冰雪下面漾動，誘人的芭蕉正在雪天里挺立，而渚上小舟，亦正在無聲中悠然地劃行?；蛟S，只有雪天的凄冷，方能反襯人心的溫熱；只有雪野的空曠，方能凸顯生命的充實。那片蒼?？臻煟⒎且粺o所有，而是如國畫中的留白，意味深遠。我欽佩胡應(yīng)鱗，他分明是將柳宗元心底的境界，玩味透徹了。⑥記憶深處的大雪無邊無際，靜好如詩。我就站立在雪地里，默默地佇望著。我在一片寂寞中感受生命的怡靜與溫馨，逝去的夢境再度重現(xiàn)，凋謝的熱情開始復(fù)蘇，而那一瓣六角雪花，自天空落下來，咝的一聲，就在我滾熱的心窩里融化了。(選自《名家散文》祝勇文)16．解釋加點的詞語在文中的含義?！?2分)①純粹：無雜念，純凈(1分)。②浸透：完全沉浸、沉人。或：完全感染(1分)。17．第①段中作者為什么說“與西畫比起來，國畫手法簡潔，而意韻最豐厚”?……(3分)答：國畫落筆簡約，留有空白(即留白)(1分)，給人以想像的空間(2分)。18．請從修辭的角度品味第③中“這時的內(nèi)心純凈得就像白紙，隨時等待著思想的濃墨，滴染出幽美的圖影”一句的妙處。……………………（2分)答：作者用比喻的修辭方法(1分)，將當時所見之景、所生之隋生動形象地表現(xiàn)了出來(1分)。19.第④段中有“這或許是另外一種形式的行路罷”一句，其中“另外一種形式的行路”指的是什么?作者為什么會這樣認為?…………………(3分)答：“另外一種形式的行路”是指于窗下慵讀一卷《聊齋》(1分)。讀書的過程就是一種心靈的旅程，所以說讀書是“另外一種形式的行路”(2分)。(意思相近即可)20.第⑤段中作者說“古人常從孤寒寂寞之中醞釀出一種生命的詩情”，請你從文外舉出一例加以印證。……………(2分)答：如文天祥在獄中吟出了寧死不屈的的詩篇。司馬遷于逆境之中寫出了“無韻之《離騷》”——《史記》(舉例恰當?shù)?分)。21．第⑤段末“我欽佩胡應(yīng)麟，他分明是將柳宗元心底的境界玩味透徹了”一句中“柳宗元心底的境界”指的是什么?……………(2分)答：孤寒寂寥中有牛命挺拔的靈魂與不屈的意志。(只答出旺盛的生命力得1分，答出孤寂的環(huán)境中保持旺盛的生命力得2分)22．理清文章思路，按示例試對②至④段內(nèi)容用兩個字加以概括。……(3分)①品雪—②喜雪一⑧詠雪一④踏雪一⑤看雪一⑥憶雪(每空1分，意同得分)（2005年廣西桂林中考試題）讀書①古人說：“三日不讀書，便覺言語無味，面目可憎。”乍聽之下，這話似乎說得嚴重。叮足、仔細一想，卻覺得十分有理。②一個喜歡讀書的人，假如好久沒接近書本了，那必定是因為他的心思分散在其他瑣碎拉雜的事情上。而這些瑣碎拉雜的事情使人忙碌，正是造成一個人思想膚淺庸俗的最大原因。思想膚淺庸俗形之于外的時候，言語就自然無味，面目也必隨之可憎了。③我們固然不能脫離現(xiàn)實而生存，但每天抽出一小部分時間讀讀書，卻可以使我們保持頭腦的清醒和靈活。④古人說：“問渠那得清如許，唯有源頭活水來。”我們的思想需要源頭活水，而這源頭有一大部分是來自讀書。天天讀點有益的書，對精神有滋補作用，而我們的言談舉止就不至于“無味”或“可憎”了。⑤對從事體力勞動的人來說，讀書是一種休息。對用腦力處理事務(wù)的人來說，讀書會是一種解脫。當我們煩悶的時候，讀書固然可以解悶；當我們愁苦的時候，讀書也可以使我們忘憂。⑥讀有益的書可以把我們由瑣碎雜亂的現(xiàn)實提升到一個較為超然的境界，能以旁觀者的眼光回顧你自己的忙碌沉迷。一切日常引以為大事的焦慮、煩憂、悲愁，以及一切把你牽扯在內(nèi)的擾攘紛爭，這時就都不再那么值得認真了。⑦書本是人類精神上的營養(yǎng)劑。缺少了它，生活必有缺陷。⑧林語堂勸人們找到“文學上的愛人”。他說：“世上原有所謂性情相近的事。所以一個人必須從古今中外的作家中找尋出和自己性情相近者。”你如能時常有機會和一位與自己精神領(lǐng)域接近的作家借書本聊天談心，他所說的話就是你想說的話，他的喜怒哀樂就是你的喜怒哀樂，這時，你就可以得到如同交到知心朋友一般的快樂。⑨世上有人喜歡儲蓄金錢，有人喜歡收藏古董，有人喜歡搜集郵票珍玩，也有人喜歡把書本上的佳言名句儲存腦中。最后這種儲存是最富經(jīng)濟價值且又是最安全的儲存。因為它一不怕竊盜，二不怕丟失。而且攜帶方便，取用簡單。⑩“腹有詩書氣自華”。讀書能使人風度