醫(yī)學美學與醫(yī)學美容

CocoonintoaButterfly----PursuitofBeauty醫(yī)學美學與醫(yī)學美容楊潔河北聯(lián)合大學皮膚性病學教研室E-MAIL:YANGJJ1971@126.COM醫(yī)學美學(MedicalAesthetics）醫(yī)學美學----第四醫(yī)學醫(yī)學美學貫穿于基礎醫(yī)學、臨床醫(yī)學、預防醫(yī)學、康復醫(yī)學、醫(yī)學教育與公共衛(wèi)生管理等各個醫(yī)學環(huán)節(jié)之中醫(yī)學美學(MedicalAesthetics）我國從上個世紀八十年代初期引進醫(yī)學美學思想北京醫(yī)科大學在內的20余所醫(yī)學院校開設了“醫(yī)學美學”課1993年起先后有大連醫(yī)科大學等十八所院校創(chuàng)辦了美容醫(yī)學專業(yè)皮膚性病學學科結構

皮膚病學（Dermatology）

亞學科構成

美容皮膚病學（醫(yī)學美容學）激光皮膚病學（醫(yī)學美容學）皮膚外科學（醫(yī)學美容學）

皮膚組織病理學性病學（Venereology）

性傳播疾病SexuallyTransmittedDiseases(STD)Whatisthebeauty？Theprogressofthesocietyisthecrystallizationofthehumanpursuitofbeauty.

“社會的進步，就是人類對美的追求的結晶”

——馬克思Everythingoughttobebeautifulinahumanbeing:face,dress,soulandidea.人的一切都應該是美麗的：容貌、衣裳、心靈、思想?！?/p>

——契柯夫

醫(yī)學美學(MedicalAesthetics）醫(yī)學美學是一門以醫(yī)學和美學原理為指導,運用醫(yī)學手段和美學方式的結合來研究、維護、修復和塑造人體美,以增進人的生命活力及美感為目的的新興學科醫(yī)學美學是一門研究和實施醫(yī)學領域中的美與審美的一般規(guī)律和醫(yī)學美的創(chuàng)造的科學。其學科宗旨在于調整和增進人與自然、人與人、人自身的高度和諧和統(tǒng)一,不斷提高人體素質和生命活力美感。它具有人文醫(yī)學和應用醫(yī)學的雙重性質醫(yī)學美學是一門正在孕育和興起中的新型的交叉學科。它與當代出現(xiàn)的醫(yī)學心理學、醫(yī)學倫理學和社會醫(yī)學等新學科一樣,也是隨著醫(yī)學模式的轉變而逐漸孕育、興起和形成的醫(yī)學美學(MedicalAesthetics）17世紀開始.醫(yī)學經(jīng)歷了原始醫(yī)學、經(jīng)驗醫(yī)學、近代醫(yī)學和目前的現(xiàn)代醫(yī)學等不同階段醫(yī)學模式也依次更替為:“巫醫(yī)”醫(yī)學模式、“自然哲學”醫(yī)學模式(樸素整體醫(yī)學模式)、近代`生物醫(yī)學模式和現(xiàn)代.生物心理社會”醫(yī)學模式(現(xiàn)代醫(yī)學模式）關注“自然人”轉向關注“社會人”,從關注疾病轉向關注健康,認為“健康”不僅僅是沒有疾病或虛弱,而且包括身體精神和社會適應方面的完好狀態(tài)醫(yī)學美學(MedicalAesthetics）醫(yī)學美學在美的形態(tài)屬性上具有綜合性自然美成分、社會美成分、藝術美成分科學美、技術美與生態(tài)美醫(yī)學美學(MedicalAesthetics）醫(yī)學美學是真善美的有機統(tǒng)一醫(yī)學美學包含審美醫(yī)學文化與醫(yī)學審美文化醫(yī)學人文精神與醫(yī)學人文關懷醫(yī)學人文品格與醫(yī)學審美修養(yǎng)醫(yī)學審美修養(yǎng)與醫(yī)學審美教育醫(yī)學美學(MedicalAesthetics）兩個層面：哲學/技術美學不是凌駕于醫(yī)學科學之上的“科學的科學”美學的發(fā)展以各門具體科學(包括醫(yī)學)的發(fā)展為基礎,它不能代替其它具體科學的具體性研究美學和醫(yī)學二者之間具有聯(lián)系性、互通性、統(tǒng)一性醫(yī)學美學(MedicalAesthetics）考古學和藝術史告訴我們:人類自脫離動物以來就開始了審美欣賞和審美創(chuàng)造活動醫(yī)學美主要包括兩個方面一是具有生命活力的人體美及其健康之美,即醫(yī)學人體美二是維護、修復和塑造醫(yī)學人體美的一切醫(yī)學現(xiàn)象,包括有助于增強醫(yī)學人體美的醫(yī)學技術實施、醫(yī)學審美理論、醫(yī)學審美行為、醫(yī)學審美環(huán)境和醫(yī)學審美關系等醫(yī)學美學(MedicalAesthetics）美學作為獨立的學科是從德國十八世紀的鮑姆嘉登開始的,但它的產(chǎn)生建立在自古希臘以來歷代思想家關于美的理論探討之上,是以往美學理論的體系化、科學化醫(yī)學所創(chuàng)造的是健康之美、生命之美、至善之美、仁愛之美在希波克拉底時代,醫(yī)生被看成是工匠,醫(yī)學被看成是一種技藝。希波克拉底提出了醫(yī)學性質藝術說:“醫(yī)學是最具特色的藝術醫(yī)學的藝術乃是一切藝術之中最為卓越的藝術醫(yī)學美學(MedicalAesthetics）人體側量法,包括活體測量和尸體側量，闡述人體胚胎發(fā)生學、解剖生理學、體質人類學基礎和形態(tài)特征及氣質要素等醫(yī)學人體美學思想古希臘的畢達哥拉斯學派將“黃金分割”的美學思想用于認識人體美歐洲文藝復興時期，解剖學家、畫家達.芬奇曾測試到人的兩眼間的距離與一只眼睛的長度相等,耳與鼻的長度相等,他說“人體是大自然中最完美的東西”醫(yī)學美學(MedicalAesthetics）中國傳統(tǒng)醫(yī)學美學的核心思想—“天人相應”的和諧統(tǒng)一美學思想，陰陽五行的平衡的美學思想，蒼生大醫(yī)”的仁愛之美《黃帝內經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的醫(yī)學論著,其中就蘊含了豐富的美學思想:提出了“不治已病治未病”的醫(yī)療觀點,闡發(fā)了“合諧為美”的醫(yī)學美學思想晉代著名醫(yī)學家、道教大師葛洪在審美上很重視“文”,即對美的人為的加工----瑤華不琢,則耀夜之景不發(fā),…故質雖在我,而成之由彼也醫(yī)學美學(MedicalAesthetics）我國古代著名醫(yī)學家孫思邀提出了中醫(yī)美學的重要范疇—---“蒼生大醫(yī)”他認為,為人類造福的醫(yī)生是“蒼生大醫(yī)”,實際上“大”本身就是美的一種較高形態(tài),含有“偉大”、“崇高”的美學特征“蒼生大醫(yī)”首先要有美的心靈,即對患者要有一顆仁愛、憐恤、同情之心。在《要方。卷一。大醫(yī)精誠》中要求醫(yī)生“先發(fā)大慈惻隱之心,誓愿普救含靈之苦”,如有患者求救,“不得問其貴賤貧富,長幼妍蛋,怨親善友,華夷愚智,普同一等,皆如至親之想,亦不得瞻前顧后,自慮吉兇,護惜身命。見彼苦惱,若已有之,深心凄蒼,勿避險、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞,一心赴救,無作功夫行跡之心。”對那些“患有瘡痰下痢,臭穢不可