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源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化中華文化中華文化第六課我們的中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化中華文化中華文化第六課我們的中華文化1畫(huà)卷畫(huà)卷漢字漢字戲曲絲路絲路禮樂(lè)禮樂(lè)畫(huà)卷畫(huà)卷漢字漢字戲曲絲路絲路禮樂(lè)禮樂(lè)2源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化ppt課件3源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化ppt課件42008.8.8活字印刷”的表演,既像古代的活字字盤(pán),又像現(xiàn)代的電腦鍵盤(pán)。
.897塊活字印刷字盤(pán)變換出不同字體的“和”字。表現(xiàn)了中國(guó)漢字的演化過(guò)程,也表達(dá)了孔子的人文理念:“和為貴”。這897位演員,整整訓(xùn)練了10個(gè)多月,每一個(gè)人的動(dòng)態(tài)程序都不一樣,全憑熟記和苦練才能完成。
2008.8.8活字印刷”的表演,既像古代的活字字盤(pán),又像現(xiàn)5源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化ppt課件6結(jié)論:它們都曾創(chuàng)造了自己獨(dú)特的文化,但都因歷史的中斷沒(méi)能延續(xù)至今,成為世界古代文明發(fā)展史上的遺憾!你知道嗎?巴比倫文化最悠久,但巴比倫國(guó)家早已夭折;
印度文化因雅利安人入侵而雅利安化;
埃及的文化淵源甚古,但歷經(jīng)希臘化、羅馬化,伊斯蘭化,已與古代面目全非。結(jié)論:它們都曾創(chuàng)造了自己獨(dú)特的文化,但都因歷史的中斷沒(méi)能延續(xù)7埃及文明,一開(kāi)始就缺少理性思維,沉醉于自負(fù)的神秘。當(dāng)它以龐大的雄姿切斷了外部世界充分理解的可能,這種保守性就從根本上切斷了自己的延續(xù)使命。統(tǒng)治者只希望自己以木乃伊的方式長(zhǎng)存于世或再度復(fù)活,卻沒(méi)有對(duì)文化的發(fā)展做出安排;不遠(yuǎn)不近的地理位置又使它成為波斯人、希臘人、羅馬人、阿拉伯人輪番討伐的對(duì)象。昔日的光輝使每一個(gè)占領(lǐng)者都力圖割斷它的歷史,結(jié)果幾度下來(lái),古文字無(wú)人能識(shí),古文獻(xiàn)無(wú)人能懂,本體文明幾近消滅,只剩下尼羅河西岸一些據(jù)稱純種的”法老人”后代在不斷地修復(fù)著祖先陵墓,供外人參觀。缺乏包容性與創(chuàng)造性是導(dǎo)致這些古文明衰落的自身原因。
埃及文明,一開(kāi)始就缺少理性思維,沉醉于自負(fù)的神秘。當(dāng)它以8回顧四大文明古巴比倫巴比倫是人們已知的歷史最悠久的古代東方國(guó)家。據(jù)歷史學(xué)者推斷,約在公元前四千年代,居住在這一帶的蘇美爾人已有較為發(fā)達(dá)的文化,不僅發(fā)明了文字,而且發(fā)明了用于書(shū)寫(xiě)文字的“泥板書(shū)”。公元前538年,巴比倫王國(guó)被并入波斯帝國(guó)的版圖。古老的兩河流域文明最終湮滅。
世界七大奇跡之一“空中花園”漢謨拉比法典泥板字-楔形文字
回顧四大文明古巴比倫巴比倫是人們已知的歷史最悠久的古代東方9印度河文明古印度文明發(fā)源于印度河,恒河流域,是佛教的誕生地,古印度人民還發(fā)明了0-9的記數(shù)符號(hào),后被阿拉伯人傳播到世界各地,被稱為阿拉伯?dāng)?shù)字。古印度人民創(chuàng)造了輝煌的文明,摩亨佐達(dá)羅遺址是其中的代表。公元前1750年印度河文明突然失落被雅利安人入侵而雅利安化。埃及金字塔埃及文化古埃及(AncientEgypt),一般指公元前32世紀(jì)左右至公元前343年波斯滅亡埃及這段時(shí)間內(nèi)尼羅河下游地區(qū)的埃及文明它們都曾經(jīng)創(chuàng)造了自己獨(dú)特的文化,但都因歷史的中斷而沒(méi)能延續(xù)至今,成為世界古代文明發(fā)展史中的遺憾!印度河文明古印度文明發(fā)源于印度河,恒河流域,是佛教的誕生地,10印度河流域古城遺址古巴比倫遺址埃及金字塔中華文明是人類(lèi)文明史上唯一沒(méi)有中斷而延續(xù)至今的古老文明。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征艾菲索斯希臘古城遺址印度河流域古城遺址古巴比倫遺址埃及金字塔艾菲索斯希臘古城遺址111、回望古代燦爛輝煌
探討古老的中華文化在世界的東方走過(guò)了怎樣的歷程?
合作探究一:1、回望古代燦爛輝煌探討古老的中華文化在世12明清(面臨沖擊)輝煌歷程殷周(早期)
春秋戰(zhàn)國(guó)(初步形成)
秦朝(促進(jìn))
漢朝(進(jìn)一步發(fā)展)
隋唐(全盛)
宋元明(延續(xù))
1、回望古代燦爛輝煌明清(面臨沖擊)輝煌歷程殷周(早期)春秋戰(zhàn)國(guó)(初步形成)13中華文化在世界東方走過(guò)了自己獨(dú)具特色的輝煌歷程發(fā)展時(shí)期殷商時(shí)期春秋戰(zhàn)國(guó)秦漢隋唐宋元明明清文化思想在中華文化發(fā)展史上的影響作用天命神權(quán)“敬德保民”思想諸子蜂起、百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)統(tǒng)一的民族文化發(fā)展獨(dú)尊儒術(shù)古代中華文化高度發(fā)展產(chǎn)生宋明理學(xué)近代西方文化傳入對(duì)早期中華文化產(chǎn)生深刻影響形成古代中華文化思想的雛形具有劃時(shí)代意義儒家思想成為正統(tǒng)思想進(jìn)入氣度恢弘的全盛時(shí)代宋明理學(xué)對(duì)后期封建社會(huì)影響較大中國(guó)傳統(tǒng)文化面臨沖擊從材料中我們可以概括出中華文化有什么特征?中華文化在世界東方走過(guò)了自己獨(dú)具特色的輝煌歷程發(fā)展時(shí)期殷商時(shí)142008.8.8活字印刷”的表演,既像古代的活字字盤(pán),又像現(xiàn)代的電腦鍵盤(pán)。
.897塊活字印刷字盤(pán)變換出不同字體的“和”字。表現(xiàn)了中國(guó)漢字的演化過(guò)程,也表達(dá)了孔子的人文理念:“和為貴”。這897位演員,整整訓(xùn)練了10個(gè)多月,每一個(gè)人的動(dòng)態(tài)程序都不一樣,全憑熟記和苦練才能完成。
2008.8.8活字印刷”的表演,既像古代的活字字盤(pán),又像現(xiàn)15演員們舉起這張紙前行。地面上是“絲綢之路”的地圖以及沿途的文化標(biāo)志。
聞名遐邇的“絲綢之路”。2000多年前,中國(guó)的商隊(duì)就經(jīng)常帶著貴重的絲綢由長(zhǎng)安(今陜西西安)出發(fā),經(jīng)過(guò)河西走廊,進(jìn)入歐洲大陸。“絲綢之路”成為中西方經(jīng)濟(jì)文化交流的重要通道。
演員們舉起這張紙前行。地面上是“絲綢之路”的地圖以及沿途的文16五幅中國(guó)長(zhǎng)卷畫(huà),配以演員們的古典舞,再現(xiàn)了古代中國(guó)禮樂(lè)之邦的盛世氣象。
演員演唱昆曲。昆曲是中國(guó)古老的傳統(tǒng)藝術(shù),已入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
地面上,是中國(guó)最有名的五幅長(zhǎng)卷畫(huà)。它們分別來(lái)自唐、宋、元、明、清五大朝代。五幅中國(guó)長(zhǎng)卷畫(huà),配以演員們的古典舞,再現(xiàn)了古代中國(guó)禮樂(lè)之邦的17中國(guó)傳統(tǒng)的京劇打擊樂(lè)表演。京劇被稱為“東方歌劇”。中國(guó)地域廣闊,方言眾多,戲曲也衍生出數(shù)百種。
中國(guó)傳統(tǒng)的京劇打擊樂(lè)表演。京劇被稱為“東方歌劇”。中國(guó)地域廣18中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證(重要原因)見(jiàn)證之一:漢字文字是文化的基本載體,記載了文化的發(fā)展。文字的發(fā)明,使人類(lèi)文明得以傳承,標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代。漢字為書(shū)寫(xiě)中華文化,傳承中華文明,發(fā)揮了巨大的作用,是中華文明的重要標(biāo)志?!腥A文明的重要標(biāo)志中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證(重要原因)見(jiàn)證之一:漢字文字是文19隸書(shū)楷書(shū)行書(shū)金文草書(shū)篆書(shū)甲骨文猜猜看隸書(shū)楷書(shū)行書(shū)金文草書(shū)篆書(shū)甲骨文猜猜看20看看我們的中華文化甲骨文金文
漢字:甲骨文——金文——篆書(shū)——隸書(shū)——楷書(shū)看看我們的中華文化甲骨文金文漢字:甲骨文——金文——21第一部編年體史書(shū)考考你第一部編年體史書(shū)考考你22第一部紀(jì)傳體通史考考你第一部紀(jì)傳體通史考考你23第一部國(guó)別體史書(shū)考考你第一部國(guó)別體史書(shū)考考你24第一部斷代體史書(shū)考考你第一部斷代體史書(shū)考考你25第一部編年體通史考考你第一部編年體通史考考你26第一部第一部詩(shī)歌總集—《詩(shī)經(jīng)》第一部語(yǔ)錄體儒家經(jīng)典散文作品—《論語(yǔ)》
第一部著名的戲曲作品—關(guān)漢卿的《竇娥冤》
第一部日記體游記—徐宏祖的《徐霞客游記》
第一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)—吳敬梓的《儒林外史》
第一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)——《離騷》
第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)——《孔雀東南飛》
……特點(diǎn):規(guī)模之大,存留之豐,為世界所僅有。第一部第一部詩(shī)歌總集—《詩(shī)經(jīng)》特點(diǎn):規(guī)模之大,存留之豐,為27史書(shū)典籍—是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證史書(shū)典籍—是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證28見(jiàn)證之二:史書(shū)典籍——中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證(重要原因)中華民族重視歷史經(jīng)驗(yàn),重視保存歷史資料原因:現(xiàn)狀:規(guī)模之大、存留之豐,為世界所僅有見(jiàn)證之二:史書(shū)典籍——中華文化一脈相傳中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要29中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證(重要原因)見(jiàn)證之一:漢字——中華文明的重要標(biāo)志見(jiàn)證之二:史書(shū)典籍——中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證(重要原因)見(jiàn)證之一:漢字——中華30
探討近代中華文化漸趨衰微的原因?
合作探究二:2、走進(jìn)近代文化衰微探討近代中華文化漸趨衰微的原因?合作探究二:2、走進(jìn)31衰微原因中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒(méi)落西方近代工業(yè)文明的沖擊國(guó)家衰落文化衰微(內(nèi)因)(外因)2、走進(jìn)近代文化衰微決定反映反作用衰微原因中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒(méi)落國(guó)家衰落文32表現(xiàn):(1)封建意識(shí)濃厚、民族意識(shí)薄弱、壓抑進(jìn)步思想(2)清朝:現(xiàn)代科技水平落后(3)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,以中國(guó)為中心的東亞文化圈漸漸消失(4)西學(xué)大量傳入中國(guó)
原因:中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒(méi)落,西方近代工業(yè)文明的沖擊結(jié)論:國(guó)家衰落決定文化衰落閱讀教材P65小虛框,探究中華文化衰微的原因、表現(xiàn)?表現(xiàn):原因:中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒(méi)落,西方近代工業(yè)文明的沖擊結(jié)331.當(dāng)前文化現(xiàn)象中,讓你欣喜的有哪些?
2.你認(rèn)為當(dāng)前有哪些令人擔(dān)憂的文化現(xiàn)象?3、反思今天合作探究三:喜憂摻半1.當(dāng)前文化現(xiàn)象中,讓你欣喜的有哪些?3、反思今天合作34讓我歡喜讓我歡喜35讓我歡喜讓我歡喜36讓我歡喜讓我歡喜37
2005年10月由韓國(guó)申報(bào)的江陵端午祭被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式確定為“人類(lèi)傳說(shuō)及無(wú)形遺產(chǎn)著作”擬將中醫(yī)改為韓醫(yī)申報(bào)世界遺產(chǎn)讓我憂2005年10月由韓國(guó)申報(bào)的江陵端午祭被聯(lián)合國(guó)教科文組織384、把握今天復(fù)興文化推動(dòng)社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮!4、把握今天復(fù)興文化推動(dòng)社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮!39星光星光自然自然夢(mèng)想夢(mèng)想星光星光自然自然夢(mèng)想夢(mèng)想40中華民族的偉大復(fù)興必然伴隨著中華文化的繁榮興盛。如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌?(1)立足于改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐。(2)著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求。(3)發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處,在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新,努力鑄造中華文化的新輝煌。(基本途徑)(4)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)
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