四下《貓》教學(xué)反思四篇(實(shí)用)_第1頁
四下《貓》教學(xué)反思四篇(實(shí)用)_第2頁
四下《貓》教學(xué)反思四篇(實(shí)用)_第3頁
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第頁共頁四下《貓》教學(xué)反思四篇(實(shí)用)四下貓教學(xué)反思篇一一、背景分析^p1、教材背景:《軸對(duì)稱現(xiàn)象》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書浙教版八年級(jí)《數(shù)學(xué)》下冊(cè)。學(xué)生生活在豐富的圖形世界中,許多美麗的事物往往與圖形的對(duì)稱聯(lián)絡(luò)在一起,教材提供了建筑物、動(dòng)物、植物等圖片,由學(xué)生觀察、分析^p,抽象出它們的共同特征,為學(xué)生的自主探究留有很大的空間。2、學(xué)情分析^p:學(xué)生綜合素質(zhì)較好,家長(zhǎng)文化素質(zhì)較高,班級(jí)多媒體及網(wǎng)絡(luò)設(shè)備齊全。為新課程的順利施行創(chuàng)設(shè)了有利條件。二、教學(xué)反思1、教材提供的素材較多,但還缺乏以充分挖掘數(shù)學(xué)的人文價(jià)值,這就要求老師在用教材上下功夫,要能預(yù)見到學(xué)生在課堂上會(huì)舉什么例子,做好應(yīng)對(duì)準(zhǔn)備,比方車標(biāo)、國旗、民間藝術(shù)、銀行行徽、中英文字等等,學(xué)生要什么,我們可以給它什么,同時(shí)學(xué)生在課前也要通過各種途徑包括上網(wǎng)查詢、搜集一些資料,雖然前期準(zhǔn)備工作較辛苦,但效果肯定更好。2、教學(xué)時(shí)比擬關(guān)注非數(shù)學(xué)化的圖形操作〔動(dòng)手剪字等〕,也比擬關(guān)注非標(biāo)準(zhǔn)化的幾何圖形〔以實(shí)物為載體,感受軸對(duì)稱現(xiàn)象〕,這就是新課程的獨(dú)到之處。從雙喜剪字、車標(biāo)、國旗、民間藝術(shù)、銀行行徽、中英文字等切入,多方位、多角度進(jìn)展人文教育,真正表達(dá)數(shù)學(xué)的人文價(jià)值,既反映數(shù)學(xué)的生活化,又能讓學(xué)生在興致高昂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)有用的數(shù)學(xué),融入社會(huì)時(shí)也能體驗(yàn)到生活中的一些數(shù)學(xué)情境,甚至可以終身受益。3、我用大量的flash圖片進(jìn)展演示,給學(xué)生造成強(qiáng)烈的視覺沖擊,旨在培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成從數(shù)學(xué)的角度去觀察生活現(xiàn)象的習(xí)慣,主動(dòng)建構(gòu)自己的`學(xué)習(xí)方式,開展學(xué)生的多元智能。課后我隨機(jī)作了調(diào)查〔本節(jié)課其它環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)大致一樣〕,我問學(xué)生這節(jié)課到底學(xué)到了什么?一位學(xué)生的答復(fù)很有代表性:“說實(shí)話,老師,這節(jié)課我學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)并不多,但我學(xué)到了其它很多非常實(shí)用的生活常識(shí),真的使我大開眼界,另外我考慮問題的角度也多了,思路也開闊了?!薄野底詰c幸,也許這就是我教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變和學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變所致吧。4、此案例是《軸對(duì)稱現(xiàn)象》的一個(gè)片斷案例,案例形成之前經(jīng)歷過屢次試教,是原汁原味的自我反思,這期間也獲得過同伴的諸多幫助,也受到過一些專家在理念層面和理論層面所賜予的專業(yè)引領(lǐng),這是提升教學(xué)質(zhì)量的原動(dòng)力,是我本人一次真正的元心理體驗(yàn)。我堅(jiān)信:只要有行為跟進(jìn)的全過程自我反思,新課程理念就容易轉(zhuǎn)化為老師的理論行為,從而縮短高位理念和低位理論之間的落差。四下貓教學(xué)反思篇二一、《獨(dú)坐敬亭山》二、《望洞庭》教學(xué)反思今天教了《望洞庭》這首詩,我的心里久久不能平靜,隨即我寫下了這首詩的反思?!锻赐ァ肥窃娙嗽诳吹蕉赐ズ拿谰皶r(shí)有感而發(fā)。詩人描寫真實(shí),生動(dòng)、詳細(xì),把湖光和月亮渾然一體的和-諧、寧靜比作鏡子,把君山比作青螺,把洞庭湖比作白銀盤。學(xué)生通過學(xué)詩看課件圖片,體會(huì)詩人所描寫的意境,學(xué)起來很有興趣。我在教學(xué)這首古詩時(shí)就打破了傳統(tǒng)的逐字逐詞逐句牽引,而后串詩意的串講式的教學(xué)形式,充分還給學(xué)生獨(dú)立考慮、發(fā)揮想象的空間。因此,在上課時(shí),我緊緊圍繞以學(xué)定教的原那么設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié),從學(xué)生入手,討論未知。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的積極參與和全程參與。在教學(xué)中,適時(shí)地安排自學(xué)環(huán)節(jié),鼓勵(lì)學(xué)生利用工具書查解字詞,給學(xué)生創(chuàng)立自讀自悟的時(shí)機(jī)。在交流自學(xué)成果的過程中,變單純的“師教生”為“生生互學(xué)”“生生互補(bǔ)”,變僵硬的老師灌輸為學(xué)生間的自我啟迪,從而充分地讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),自悟,自得。教學(xué)效果不錯(cuò)。之后,我引導(dǎo)學(xué)生觀看書上的插圖,再結(jié)合詩句說一說詩中所描寫的風(fēng)光,想象詩句中沒有提到的內(nèi)容,然后讓他們把這首詩改寫成一篇寫景的記敘文。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)的時(shí)候比擬感興趣,所以很多同學(xué)想象豐富,寫得很優(yōu)美,想象豐富。但仍然有一小局部語文根底較差的學(xué)生說得較空洞,寫得很不連接。這是目前必須考慮的一個(gè)問題。語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與開展”,“進(jìn)步兒童文化品位和審美情趣”,“教學(xué)要注意在誦讀過程中體驗(yàn)情感,領(lǐng)悟內(nèi)容,培養(yǎng)語感”……這是新課程改革非常強(qiáng)調(diào)的理念。古詩又是小學(xué)語文教材中一類特殊的課文,從語言文字上看,它用的是古漢語;從表現(xiàn)形式上看,它含蓄、凝煉、節(jié)奏強(qiáng)、跳躍大;從敘寫的內(nèi)容上看,它離我們的時(shí)代較長(zhǎng)遠(yuǎn)。因此,在古詩教學(xué)中,老師要在創(chuàng)設(shè)自由、和-諧、民-主、開放的學(xué)習(xí)環(huán)境根底上,以層次性的朗讀、吟誦為重點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生自主探究、感悟詩境,活化古詩詞的形成過程,重新煥發(fā)古詩詞的生命活力和人文精神。1、提供學(xué)生足夠的感悟空間:蘇霍姆林斯基說:“教室里讓學(xué)生集中考慮、各抒己見,雖有點(diǎn)亂,但要珍惜這樣的時(shí)刻?!备鶕?jù)“合作互動(dòng)”的原那么,教學(xué)中改變了單純的師生交往形式,通過小組合作,生生交流等環(huán)節(jié),為學(xué)生提供暢所欲言,各抒己見的空間。這樣讓學(xué)生取長(zhǎng)補(bǔ)短,互相啟發(fā),增加課堂的信息量,促使學(xué)生全面深人地感悟,又給學(xué)生提供了展示個(gè)性的.時(shí)機(jī)和場(chǎng)所。在《憶江南》的教學(xué)中,正因?yàn)樽寣W(xué)生通過小組合作,在組內(nèi)自讀自悟,才使學(xué)生思維的火花得以綻放,體會(huì)得如此有滋有味。2、教給學(xué)生多樣的感悟方法:-#9332;多層次的誦讀:“好詩不厭百回讀”。朗讀和背誦在古詩教學(xué)中占有特別重要的地位。古詩節(jié)奏鮮明,音律和-諧,老師必須做好學(xué)生的朗讀和背誦的訓(xùn)練指導(dǎo),給學(xué)生以美的享受,陶冶學(xué)生的情操。同時(shí)加深學(xué)生對(duì)詩的理解和記憶,到達(dá)“熟讀成誦”之目的。-#9333;要求學(xué)生質(zhì)疑:古人云:“學(xué)起于思,思于疑”?,F(xiàn)代心理學(xué)也認(rèn)為,疑是思維的火花,是探究的動(dòng)力。在古詩教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生將自己不明白的地方提出來,運(yùn)用啟發(fā)討論式的教學(xué)方法,有利于師生間的交流和溝通,活潑了學(xué)生的思維,調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。注:查看本文相關(guān)詳情請(qǐng)搜索進(jìn)入安徽人事資料網(wǎng)然后站內(nèi)搜索小學(xué)語文四下教學(xué)反思。四下貓教學(xué)反思篇三《琥珀》是一篇閱讀課文。閱讀課的任務(wù)和講讀課的任務(wù)是不一樣的。一般地說,講讀課的主要任務(wù)是“學(xué)生學(xué)習(xí)方法,讓學(xué)生在理解課文內(nèi)容的同時(shí),感知本課語文根本功,進(jìn)展語言文字訓(xùn)練;而閱讀課的主要任務(wù)是“讓學(xué)生運(yùn)用在講讀課中學(xué)到的語文根本功,半獨(dú)立地理解課文內(nèi)容,進(jìn)展語言文字訓(xùn)練”。顯然,這兩類課文的任務(wù)是有差異的。因此,其教學(xué)構(gòu)造、教學(xué)方法也不盡一樣。徐國宣老師的這篇《琥珀》教案,緊扣了閱讀課的“主要任務(wù)”來設(shè)計(jì),真正表達(dá)了閱讀課教學(xué)的特征,把閱讀課文真正上成閱讀課。在教學(xué)活動(dòng)中,有些小學(xué)語文老師總覺得閱讀課文不好上,到底怎樣上才符合閱讀課教學(xué)的要求,總感到把握不好尺度。徐國宣老師設(shè)計(jì)的'這篇《琥珀》教案,為我們上好閱讀課文提供了范例?!?〕這塊琥珀有什么特點(diǎn);〔2〕這塊琥珀有什么價(jià)值。學(xué)生在預(yù)習(xí)中能理解了這兩個(gè)問題,也就初步理解了課文內(nèi)容,到達(dá)了預(yù)習(xí)的效果。預(yù)習(xí)及檢查預(yù)習(xí)效果之后,是引導(dǎo)學(xué)生自己去閱讀課文,理解語言文字。這一教學(xué)過程,學(xué)生也是在“半獨(dú)立地理解中進(jìn)展。教學(xué)的主要方法是老師點(diǎn)撥,學(xué)生討論。而老師點(diǎn)撥的方式是設(shè)疑啟發(fā)。例如,要學(xué)生理解“約摸”一詞時(shí),徐老師是這樣點(diǎn)撥:“‘約摸’是什么意思?為什么一萬年前要用上‘約摸’這個(gè)詞?”經(jīng)過設(shè)疑啟發(fā),通過討論,學(xué)生對(duì)“約摸”的含意就清楚了。從課文中知道,這塊琥珀的形成要具備兩個(gè)條件:第一個(gè)條件是要有松柏樹,第二個(gè)條件必須是炎熱的夏天。第一個(gè)條件是顯性的,在課文的語言文字中明顯地表露出來,讓學(xué)生找出描寫松樹的句子并把它讀一讀就能明白。第二個(gè)條件是隱性的,它隱含在語言文字的背后,要學(xué)生理解那些語言文字并加以想象才能領(lǐng)悟,所以徐老師非常注意設(shè)疑點(diǎn)撥:為什么科學(xué)家想象這個(gè)故事發(fā)生在一個(gè)夏天的晌午‘太陽光熱辣辣的照射著整個(gè)森林’?“通過點(diǎn)撥啟發(fā),學(xué)生領(lǐng)悟到“松樹、柏樹只有在天氣很熱的時(shí)候才能滲出樹脂,而夏天的晌午正是太陽光最熱的時(shí)候?!比缓罄蠋熜〗Y(jié):“炎熱的夏天是科學(xué)家想象琥珀形成必備的第二個(gè)條件?!边@樣,學(xué)生就能“半獨(dú)立地理解課文中這些關(guān)鍵句子的含意,感悟了語言文字,讀懂了這塊琥珀形成必備的另一個(gè)條件?!?〕這塊琥珀有什么特點(diǎn);〔2〕這塊琥珀有什么價(jià)值。通過討論,互相啟發(fā)、補(bǔ)充。發(fā)揮集體的智慧,學(xué)生就初步地理解了課文內(nèi)容。第二次是學(xué)習(xí)第一自然段、品味詞語的含義時(shí),組織學(xué)生討論“約摸”一詞是什么意思,讓學(xué)生通過集體的力量來感悟語言文字。第三次是對(duì)“科學(xué)家根據(jù)什么想象就在‘蜘蛛剛撲過去,一大滴松脂從樹上滴下來剛好落在樹干上,把蒼蠅和蜘蛛一齊包在里頭’”這句的理解,也采用了討論方法,以發(fā)揮集體的想象力。第四次討論課文的一個(gè)難點(diǎn):“松脂球是怎樣變成化石的?”第五次討論課義的另一個(gè)難點(diǎn):“這塊琥珀是怎樣被發(fā)現(xiàn)的?”教案設(shè)計(jì)這樣的五次討論,旨在讓學(xué)生通過討論,發(fā)揮集體的智慧和力量,以到達(dá)“半獨(dú)立地”理解課文的目的。采用討論方法來組織閱讀課文的教學(xué),獲得了良好的教學(xué)效果。教學(xué)理論經(jīng)歷告訴我們,采用討論方法組織教學(xué),必須注意兩點(diǎn):一是討論必須扎扎實(shí)實(shí),認(rèn)認(rèn)真真,講務(wù)實(shí)效,切不可搞花架子,形式。我們過去聽的一些公開課或比賽課.常??吹揭恍┝饔谛问降恼n堂討論。比方老師要學(xué)生轉(zhuǎn)過臉來進(jìn)展四人小組的討論,但當(dāng)學(xué)生轉(zhuǎn)過臉來剛開場(chǎng)討論,老師馬上宣布停頓討論而轉(zhuǎn)到別的教學(xué)活動(dòng)上去了。這樣的討論,顯然是走過場(chǎng),流于形式,是不可取的。二是要在課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵處組織討論〔這可從這篇教案的設(shè)計(jì)中看出來〕,并非什么問題都要組織討論。四下貓教學(xué)反思篇四1、教材背景:《軸對(duì)稱現(xiàn)象》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書浙教版八年級(jí)《數(shù)學(xué)》下冊(cè)。學(xué)生生活在豐富的圖形世界中,許多美麗的事物往往與圖形的對(duì)稱聯(lián)絡(luò)在一起,教材提供了建筑物、動(dòng)物、植物等圖片,由學(xué)生觀察、分析^p,抽象出它們的共同特征,為學(xué)生的自主探究留有很大的空間。2、學(xué)情分析^p:學(xué)生綜合素質(zhì)較好,家長(zhǎng)文化素質(zhì)較高,班級(jí)多媒體及網(wǎng)絡(luò)設(shè)備齊全。為新課程的順利施行創(chuàng)設(shè)了有利條件。1、教材提供的素材較多,但還缺乏以充分挖掘數(shù)學(xué)的人文價(jià)值,這就要求老師在用教材上下功夫,要能預(yù)見到學(xué)生在課堂上會(huì)舉什么例子,做好應(yīng)對(duì)準(zhǔn)備,比方車標(biāo)、國旗、民間藝術(shù)、銀行行徽、中英文字等等,學(xué)生要什么,我們可以給它什么,同時(shí)學(xué)生在課前也要通過各種途徑包括上網(wǎng)查詢、搜集一些資料,雖然前期準(zhǔn)備工作較辛苦,但效果肯定更好。2、教學(xué)時(shí)比擬關(guān)注非數(shù)學(xué)化的圖形操作〔動(dòng)手剪字等〕,也比擬關(guān)注非標(biāo)準(zhǔn)化的幾何圖形〔以實(shí)物為載體,感受軸對(duì)稱現(xiàn)象〕,這就是新課程的獨(dú)到之處。從雙喜剪字、車標(biāo)、國旗、民間藝術(shù)、銀行行徽、中英文字等切入,多方位、多角度進(jìn)展人文教育,真正表達(dá)數(shù)學(xué)的人文價(jià)值,既反映數(shù)學(xué)的生活化,又能讓學(xué)生在興致高昂的`狀態(tài)下學(xué)習(xí)有用的數(shù)學(xué),融入社會(huì)時(shí)也能體驗(yàn)到生活中的一些數(shù)學(xué)情境,甚至可以終身受益。3、我用大量的flash圖片進(jìn)展演示,給學(xué)生造成強(qiáng)烈的視覺沖擊,旨在培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成從數(shù)學(xué)的角度去觀察生活現(xiàn)象的習(xí)慣,主動(dòng)建構(gòu)自己的學(xué)習(xí)方式,開展學(xué)生的多元智能。課后我隨機(jī)作了調(diào)查〔本節(jié)課其它環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)大致一樣〕,我問學(xué)生這節(jié)課到底學(xué)到了什么?一位學(xué)生的答復(fù)很有代表性:“說實(shí)話,老師,這節(jié)課我學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)并不多,但我學(xué)到了其它很多非常實(shí)用的生活常識(shí),真

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