書法藝術鑒賞課件

第六講

書法藝術鑒賞第六講

書法藝術鑒賞歌德說：“中國書法呈現(xiàn)在人們眼前的是漢字，又不是一般可識意義的漢字；是可感的形象，又不是輕易可以辨析的高度抽象化了的形象?？此坪唵蔚木€條，卻構建出如此豐富多彩的形體，其形質的神奇美妙，不知傾倒了多少中外人士；為了追求它的形質美，也不知令多少書家如醉如癡，貢獻出畢生的經(jīng)歷?！背橄缶€條的藝術世界歌德說：“中國書法呈現(xiàn)在人們眼前的是漢字，又不是一般可第一節(jié)：書體的欣賞

第一節(jié)：書體的欣賞一、篆書

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Addyourtextinhere邁入書法的藝術世界甲骨文一、篆書AddyourtextinhereAdd

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Addyourtextinhere石鼓文邁入書法的藝術世界AddyourtextinhereAddyou

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Addyourtextinhere小篆邁入書法的藝術世界AddyourtextinhereAddyou二、隸書

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Addyourtextinhere石門頌曹全碑邁入書法的藝術世界二、隸書AddyourtextinhereAdd張遷碑邁入書法的藝術世界張遷碑邁入書法的藝術世界三、楷書

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Addyourtextinhere鐘繇《宣示表》《薦季直表》邁入書法的藝術世界三、楷書AddyourtextinhereAdd

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Addyourtextinhere始平公造像張黑女墓志邁入書法的藝術世界AddyourtextinhereAddyou

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Addyourtextinhere智永《千字文》虞世南《孔子廟堂碑》邁入書法的藝術世界AddyourtextinhereAddyou歐陽詢《九成宮體泉銘》邁入書法的藝術世界歐陽詢《九成宮體泉銘》邁入書法的藝術世界顏真卿《自書告身》顏真卿《顏家廟碑》邁入書法的藝術世界顏真卿《自書告身》顏真卿《顏家廟碑》邁入書法的藝術世界

柳公權（778-865），字誠懸，京兆華原（今陜西耀縣）人。柳公權書法以楷書最著，與顏真卿齊名，人稱顏柳。他上追魏、晉，下及初唐諸家筆法，又受到顏真卿的影響，在晉人勁媚和顏書雍容雄渾之間，創(chuàng)造了自己的柳派。其遒媚勁健的書體，可以與顏書的雄渾寬裕相媲美，后世有“顏筋柳骨”的稱譽?！缎厮方Y字的特點主要是內斂外拓，這種結字緊密挺勁；運筆健勁舒展，干凈利落，四面周到，有自己獨特的面目。柳公權（778-865），字誠懸，京兆華原（今陜西四、行書

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Addyourtextinhere王珣《伯遠帖》王獻之《中秋帖》邁入書法的藝術世界四、行書AddyourtextinhereAdd王羲之《蘭亭序》王羲之《蘭亭序》顏真卿《祭侄文稿》邁入書法的藝術世界顏真卿《祭侄文稿》邁入書法的藝術世界蘇軾《黃州寒食詩》邁入書法的藝術世界蘇軾《黃州寒食詩》邁入書法的藝術世界黃庭堅《松風閣詩卷》邁入書法的藝術世界黃庭堅《松風閣詩卷》邁入書法的藝術世界董其昌《酒德頌》邁入書法的藝術世界董其昌《酒德頌》邁入書法的藝術世界邁入書法的藝術世界邁入書法的藝術世界邁入書法的藝術世界五、草書邁入書法的藝術世界五、草書

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Addyourtextinhere張旭《古詩四帖》邁入書法的藝術世界AddyourtextinhereAddyou懷素《自敘帖》邁入書法的藝術世界懷素《自敘帖》邁入書法的藝術世界王鐸《草書詩卷》邁入書法的藝術世界王鐸《草書詩卷》邁入書法的藝術世界甲骨文堅勁俊麗；金文、石鼓文古樸雄逸；小篆爽朗俊?。浑`書婉麗圓通；楷書端莊古樸；行書如行云流水；草書筆勢牽連，姿態(tài)萬千。甲骨文堅勁俊麗；金文、石鼓文古樸雄逸；小篆爽朗俊?。浑`第六講

書法藝術鑒賞第六講

書法藝術鑒賞第二節(jié)：書法基礎知識第二節(jié)：書法基礎知識一、書法的特性、定義1、書法特性之一——奇妙的造型性一、書法的特性、定義1、書法特性之一——奇妙的造型性2、書法特性之二——模糊的表意性2、書法特性之二——模糊的表意性3、書法特性之三——獨特的表現(xiàn)手段3、書法特性之三——獨特的表現(xiàn)手段書法藝術鑒賞課件書法定義：

書法是通過漢字的書寫來抒發(fā)情感創(chuàng)造視覺形象的藝術。書法定義：書法是通過漢字的書寫來抒發(fā)情感創(chuàng)造視覺形象的書法藝術的內在構成筆法結構章法墨法二、書法構成藝術的原因由漢字本身的特點和工具所決定書法藝術的內筆法結構章法墨法二、書法構成藝術的原因由漢字本身

注：作品是靜止的，欣賞者從已經(jīng)完成的作品中無法直接觀察到書寫時的運動，但書寫時的運動變化保存在點畫的形態(tài)上，從點畫形態(tài)的變化想象出書寫時的動作，想象出點畫內部所包含的運動變化。姜夔：“余嘗歷觀古之名書，無不點畫振動，如見其揮運之時?！苯纭独m(xù)書譜》

起筆起筆分藏鋒（圓筆和方筆）和露鋒（側鋒）兩種形式。行筆

行筆要求中鋒，即漢代蔡邕所說“令筆心常在點畫中行”——骨肉關系。收筆

豐富形的變化，完善勢的節(jié)奏。1、生命活力的線條筆法：是控制毛筆的運動，以寫出符合一定要求的點畫和線條的方法。起筆1、生命活力的線條筆法：是控制毛筆的運動，以寫出符合一定雙重身份，雙重標準a作為整體時，要求統(tǒng)一、平衡和完整；b作為局部時，要求不統(tǒng)一、不平衡和不完整。

2、虛實相生的結體雙重身份，雙重標準2、虛實相生的結體雕塑大師羅丹說：“一件完整的藝術品，沒有任何一部分是比整體更加重要的”。1、正文：章法的主體。

落款：正文以外的文字

2、款識：

印章：指閑章、名章

3、形式：不同格式的書法作品

3、包孕意境的章法3、包孕意境的章法包孕意境的章法包孕意境的章法墨法:指書寫中對墨汁的濃度、流動性以及水墨滲化狀態(tài)的控制。墨色分濃、淡、干、濕、枯五色1、濃墨型：如漆珠光，神采煥發(fā)。2、淡墨型：善用淡墨，文靜優(yōu)雅。3、水墨并用型：水墨并用，整體對比豐富、節(jié)奏性強烈。4、氣韻生動的五色4、氣韻生動的五色清代劉墉作品清代劉墉作品書法藝術鑒賞課件書法藝術鑒賞課件書寫工具筆（大、小、軟、硬、長、短）墨（濃、淡、干、濕、枯）紙（生宣、熟宣、夾宣、色宣）三、書法的媒介——文房四寶硯（端硯、歙硯、魯硯、洮河硯）書寫工具筆（大、小、軟、硬、長、短）墨（濃、淡、干、濕、枯）第六講

書法藝術鑒賞第六講

書法藝術鑒賞第三節(jié)書法欣賞的具體標準第三節(jié)書法欣賞的具體標準標準一：線條的內涵標準二：“象內之象”的欣賞標準三：“象外之象”的欣賞標準四：自我個性的體現(xiàn)書法欣賞的具體標準標準一：線條的內涵節(jié)奏感：線條的起伏、曲直、粗細、快慢都能帶來節(jié)奏感。立體感：中鋒寫出的線條具有立體感。力量感：力本身就是一種美、崇高的美。線條的內涵節(jié)奏感：線條的起伏、曲直、粗細、快慢都能帶來節(jié)奏感。線條的內“象內之象”的欣賞書法是視覺藝術，首先映入你眼簾的是它的外觀形象，我們正是憑借這種視覺對書法客體的直觀去接觸、把握，而獲得審美的愉悅。也就是使帶有感情色彩的“情”與書法中的“景”融為一體，而獲得短暫而又膚淺的愉悅?！跋髢戎蟆钡男蕾p書法是視覺藝術，首先映入你眼簾的智永《千字文》智永《千字文》顏真卿《麻姑仙壇記》顏真卿《麻姑仙壇記》《爨龍顏碑》《爨龍顏碑》《泰山經(jīng)石峪》《泰山經(jīng)石峪》“象外之象”的欣賞從畫面直觀的欣賞，伴隨著審美意象的出現(xiàn)，而產生一種對作品的聯(lián)想。也就是從視覺（書法線條）到視覺（活生生的自然）的聯(lián)想，這就是領悟和品味書法的“象外之象”。雷太簡聞江聲而草書大進。望梅止渴：所看到的是一定的語言文字符號，但也可能喚起相應事物的表象聯(lián)系。唐張旭見擔夫爭道，公孫大娘舞劍，而得筆法?！跋笸庵蟆钡男蕾p自我個性的體現(xiàn)“藝術個性是藝術家區(qū)別于他人的重要標志。有了個性，才會在藝術殿堂里占有一席之地?！薄肮P性墨情皆以人之性情為本?！薄獎⑽踺d“吾醉后能作大草，醒后自以為不及?！薄K東坡“嗜酒，每大醉，呼叫狂走，乃下筆，或以頭濡墨而書，既醒，自視以為神，不可復得也?！薄獜埿?/p>

韋斯琴楷書

虞曉勇隸書

陳忠康行書自我個性的體現(xiàn)“藝術個性是藝術家區(qū)別于他人的重要標第六講

書法藝術鑒賞第六講

書法藝術鑒賞第四節(jié)不同風格的書法作品賞析第四節(jié)風格：指作品的整體的藝術特征。有用筆、結構、用墨、章法、韻律共同組成的總的藝術效果。風格的定義風格：指作品的整體的藝術特征。有用筆、結構、用墨、章法、韻律風格一：雄渾的陽剛之氣雄渾的書風需要雄渾的文化背景。這一類風格突出的表現(xiàn)在北魏、北齊、北周的摩窼大字作品之中。陽剛美，一般筆畫剛直，粗重有力，圓潤豐滿；結體森嚴、茂密、墨色濃厚。風格一：雄渾的陽剛之氣雄渾的書風需要雄渾的文化背景。書法藝術鑒賞課件楊守敬在﹁平碑記﹂中云，其行筆真如“野鶴閑雞”飄飄欲仙，六朝疏秀一派，皆從此出?！妒T頌》楊守敬在﹁平碑記﹂中云，其行筆真如“野鶴閑雞”飄飄欲仙，六朝《石門頌》《石門頌》《石門頌》《石門頌》風格二：“秀逸”—妍美的風范

以雄渾形成鮮明對比的是秀逸美。秀逸美可以是媚秀、雅逸、恬靜、輕松、嫵媚、柔婉、清麗……

清秀美表現(xiàn)為線條流暢。曲折、大小、粗細、適中和結體端莊等。風格二：“秀逸”—妍美的風范以雄渾形成鮮明對比的是秀王羲之《蘭亭集序》“秀逸”—妍美的風范王羲之《蘭亭集序》“秀逸”—妍美的風范風格三：怪奇、獷野之書風

怪、奇、野也是一種風格美。怪奇書風，就是畸形交雜，諸體淆亂，縱放飛逸。風格三：怪奇、獷野之書風怪、奇、野也是一種風格美。怪書法藝術鑒賞課件徐渭《草書詩軸》獷野：它體現(xiàn)了強烈的個性激越的感情，不守禮法規(guī)矩的羈束。徐渭《草書詩軸》獷野：它體現(xiàn)了強烈的個性風格四：超遠散淡的書風——禪境禪宗追求的是一種空靈超然的情感，在空靈中追求對立的和諧統(tǒng)一。書家借助于自然形態(tài)來領悟自然之真趣，表現(xiàn)自然形態(tài)中之神韻。懷素自敘帖.flv風格四：超遠散淡的書風——禪境禪宗追求的是一種空靈超然“戴”字和“公”字“戴”字和“公”字書法藝術被列為世界非物質文化遺產書法藝術鑒賞課件蘇軾《黃州寒食帖》賞析蘇軾《黃州寒食帖》賞析自我來黃州，已過三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花，泥污燕支雪。暗中偷負去，夜半真有力。何殊病少年，病起須已白。春江欲入戶，雨勢來不已。小屋如漁舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶燒濕葦。那知是寒食，但見烏銜紙。君門深九重，墳墓在萬里。也擬哭途窮，死灰吹不起。右黃州寒食二首。自我來黃州，已過三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，蘇軾最著名的《寒食詩稿》，被稱譽為“天下第三行書”從《蘭亭序》、《祭侄文稿》到《寒食詩稿》，從東晉王羲之、唐朝顏真卿，到北宋蘇軾，書法美學上三件名作都是“文稿”，也就是未經(jīng)過修飾的“草稿”書法藝術鑒賞課件《寒食帖》是宋人美學最好的范例，它是蘇軾在黃州留下的一片詩稿，大概寫于1084年。這一年，蘇軾45歲，經(jīng)過“烏臺詩獄”的誣陷，幾經(jīng)磨難，下放黃州，他文學上傳世不朽的名作《念奴嬌》《赤壁賦》都寫于這一年。這一年是蘇軾生命低潮的谷底，卻是他文學創(chuàng)作的高峰。

書法藝術鑒賞課件《寒食帖》是黃州時期蘇軾留下來的珍貴墨跡，總共兩首詩。第一首記錄被貶黃州的第三年，寒食節(jié)后，連月露雨，潮濕苦悶的春天，流放江邊的詩人，心情沮郁頽喪，看海棠花凋謝，墜落泥污之中，感嘆歲月逝去，無聲無息，自己仿佛霎時從青春少年大病一場，病起已是滿頭白發(fā)。

《寒食帖》是黃州時期蘇軾留下來的珍貴墨跡，總共兩首詩。第一首“自我來黃州，已過三寒食，年年欲惜春，春去不容惜?！碧K軾的詩平實近于白話，不用典故，沒有晦澀難懂的字，幾乎是平鋪直敘。寫自己到黃州，已過了第三年的寒食節(jié)，每年這時節(jié)都惋惜春天，但是春天不容惋惜，春天還是一樣逝去。文人行書特別著重“字”與“心境”之間的契合，寫這樣毫不矯情的詩句，蘇軾自然也用毫不刻意、毫不做作的字體。蘇軾《寒食帖》絕不是華麗的書風，更不是炫耀的書風?！白晕襾睃S州，已過三寒食，年年欲惜春，春去不容惜?！碧K軾的詩“今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花，泥污燕支雪。”兩個月不停下雨，春季卻像秋天一樣蕭瑟荒涼。臥病的詩人，看故鄉(xiāng)的海棠，從繁花盛開到萎謝凋零，紅如胭脂、白如雪的花瓣，一一墜落污泥?！敖衲暧挚嘤?，兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花，泥污燕支雪?！眱蓚€月不蘇軾筆觸頽散荒苦，“蕭瑟”二字是心境的沉重沮喪；到了“臥聞”二字，線條里有多少流放者的自我放棄、自我嘲弄，生命到了這樣境遇，似乎只有蒼涼的苦笑了?！芭P”、“聞”兩個字像松掉的琴弦，是喑啞荒腔走板的聲音。蘇軾書風以真實之“丑”，逼走了矯情故作姿態(tài)的俗媚之“美”。蘇軾忽然說自己的書法是“石壓蛤蟆體”，是被石頭壓死的癩蛤蟆的風格。“臥”、“聞”二字正是“石壓蛤蟆”，扁平、難堪、破爛，然而難堪、破爛，或許正是詩人親身經(jīng)驗到的人生，真實詩人要講述的人生。就像眼前的海棠花，紅如胭脂、白如雪，是蘇軾的少年得意，如今卻與泥污在一起，不正是“美”墜落在難堪骯臟中的荒謬之感嗎？“花”與“泥”兩字，細看有牽絲糾纏，是“花”的美癖，愛“花”的固執(zhí)，要看到“花”墜落“泥”中，或許才能有另一種豁達。蘇軾筆觸頽散荒苦，“蕭瑟”二字是心境的沉重沮喪；到了“臥聞”“暗中偷負去，夜半真有力”用了莊子的典故。時間如此逝去，連夜辦睡夢中也不停止，不知不覺地偷走了