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文檔簡(jiǎn)介
太平天國(guó)革命運(yùn)動(dòng)失敗的原因
1864年7月19日,太平天國(guó)的中心——天津,被邪惡的湖南封鎖。天京的淪陷,標(biāo)志著太平天國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的失敗,革命斗爭(zhēng)的形勢(shì)轉(zhuǎn)入了低潮。一八五三年三月太平天國(guó)定都天京以后,中國(guó)的革命形勢(shì),在太平天國(guó)革命風(fēng)暴的影響下,不久便掀起了中國(guó)近代第一次革命高潮。在這個(gè)高潮里,太平天國(guó)以天京為心臟,會(huì)給予淸政府以沉重的打擊,使淸政府一時(shí)手忙腳亂窮于應(yīng)付。而后太平天國(guó)雖然爆發(fā)了內(nèi)江,犯了一系列的嚴(yán)重錯(cuò)誤,但是,太平天國(guó)在全國(guó)人民一致的擁護(hù)下,仍然度過了驚風(fēng)駭浪,使革命的形勢(shì)叉曾一度高漲。一八六四年七月太平天國(guó)終于在內(nèi)外反動(dòng)派共同圍攻下,一蹶不振,據(jù)守十余年的天京,陷入敵手。從此就標(biāo)志著敵我雙方斗爭(zhēng)的形勢(shì),發(fā)生了根本的變化,那也就是說,太平天國(guó)的革命運(yùn)動(dòng)失敗了,革命高潮開始傳入了低潮。這一斗爭(zhēng)形勢(shì)的逆?zhèn)?革命低朝的到來,不可否認(rèn)的擺在太平天國(guó)廣大將士面前的有兩條道路:是継續(xù)堅(jiān)持斗爭(zhēng)為革命流最后一滴血呢?還是貪生怕死、搖尾乞冷、投降變節(jié)茍活下去呢?事實(shí)證明,絕大多數(shù)英勇的太平天國(guó)戰(zhàn)士們,都是沿著第一條道路前進(jìn)的。但是,也有少數(shù)意志不堅(jiān)定、貪生怕死之徒,在此困難時(shí)刻到來的當(dāng)兒,經(jīng)不起生死的考驗(yàn),臨危幸免,竟向敵人屈膝投降,背叛革命,作了可恥的判徒,早已動(dòng)搖妥協(xié)意志消沉的李秀成就是這些人的代表。李秀成向敵人“乞恩”、“乞活”、投敵變節(jié),從表面上似乎是突然的,其實(shí)如果我們深入地研究一下,不僅不突然,而且是很自然的。毛主席告訴我們說,我們必須“從事物的內(nèi)部,從一事物對(duì)他事物的關(guān)系去硏究事物的發(fā)展,卽把事物的發(fā)展看做是事物內(nèi)部的必然的自己的運(yùn)動(dòng),而每一事物的運(yùn)動(dòng)都和它的周圍其他事物互相聯(lián)系著和互相影響著”(《矛盾論》)。李秀成投降變節(jié)則是早已有了內(nèi)在原因,再加外因的影響,遂促成他這一可恥行為的表面化而成為判徒。如此說來,李秀成的投降變節(jié)幷非突然。以下的事實(shí),完全証明了這一點(diǎn),1.李秀成從同情包庇投敵變節(jié)分子,一直發(fā)展到自己也企圖投降敵人,綫索分明,絲毫也不奇怪。還在太平天國(guó)內(nèi)訌不久李秀成剛露頭角的時(shí)候,就對(duì)他部下李昭壽投敵變節(jié)的罪行,絲毫也不加以譴責(zé),他說:“李昭壽在我部下擾亂民間,與守將鬧事,我?guī)瘴簇?zé)其半言。何其獻(xiàn)滁州投大淸我亦未責(zé)”(見影印本《忠王李秀成自述》,下未注明出處者均引見同書)。他不僅不斥責(zé)李昭壽的叛國(guó)罪行事過不久,李昭壽還敢于派人公然恃專函前來誘降李秀成,這就更說明了李秀成的立場(chǎng)嚴(yán)重不穩(wěn)。所以在一定時(shí)候、一定條件下,李秀成叛國(guó)投敵,絲毫也不奇怪。此外他對(duì)于“松王陳德風(fēng)通于東門外蕭軍門”的叛逆行為,不僅不協(xié)助太平天國(guó)依法懲辦這個(gè)通敵分子,反而在“其事泄之后”,因?yàn)椤八赏跖c我相好”,就“出計(jì)保之”,幷代他用去銀一千八百余兩,以“保陳德風(fēng)之命”?!按耸?此)過未久”,李秀成的妻舅宋永祺也同樣的作出通敵叛國(guó)的叛逆行為,主持刑部的莫仕葵已經(jīng)把宋永祺逮捕,幷“押入囚內(nèi),欲正其法。”在這樣情況下,李秀成看到“此事連及我身”,馬上“將銀用于莫仕葵,而后寬刑,不治其罪,奉旨輕辦?!庇梢陨蟽杉虑榭磥?李秀成已由同情投敵叛國(guó)分子發(fā)展到庇護(hù)他們,幷為這些人説情行賄,開脫罪責(zé),減輕處分,破壞法紀(jì),嚴(yán)重地危害太平天國(guó)的根本利益?;硕?李秀成距離投敵叛國(guó)已遙遙在望了。不過最突出表示李秀成愿意投敵這一行動(dòng)的,還是他和留守蘇州的一些將領(lǐng)談話時(shí)所表述的那樣。李秀成說:“留守蘇州……這班之人,久悉其有投大淸之意,雖悉其所為,我亦不罪。間時(shí)與其談及云:……現(xiàn)在我主懞(蒙)塵,其勢(shì)不久,爾是兩湖之人,此由爾便,爾我不必想(相)害,……現(xiàn)在之勢(shì),我亦不能留爾,若有他心,我乃國(guó)中有名之將,有何人敢包我投乎!……我覌其行動(dòng),悉其有他心,故爾明說,我見勢(shì)如斯,不嚴(yán)其法,久知生死之期近以(矣),因我粵人無門他入,留其全生?!崩钚愠蛇@段話首先告訴我們說,由于天王的昏憒,國(guó)亡在卽,你們這班兩湖之人,為了“留其全生”,我雖明知,亦不嚴(yán)其法。其次又告訴我們說,你們都是兩湖之人,在太平天國(guó)其勢(shì)不能久的情況下,還可以投降大淸,找到一條生路,象我們這些兩粵之人,唯有徒奧奈何了!特別是我李秀成身為太平天國(guó)的軍事統(tǒng)帥,罪大惡極,縱然想投降,但沒人保我的險(xiǎn),也是枉然。李秀成在這里對(duì)著部下竟公然的這樣說,不僅目無法紀(jì),無恥之尤,同時(shí)也說明了李秀成是多末樣的愿意投降敵人啊!2.李秀成一貫的厚待敵人,如果僅就這兩件事情,說他與敵人有共同的思想基礎(chǔ)証據(jù)還不夠充分的話,那末,我們還可以看看他對(duì)于位置更高的敵人被俘后是怎樣對(duì)待的:李秀成攻克杭州時(shí),對(duì)于民憤很大的浙江巡撫王有齡就特別關(guān)心,他在自述上說:“我官兵四面越城一踴而進(jìn),我親自上城,搶得一奇(騎),單人直沖到王有齡衙內(nèi),尋取此人,入屋四尋不見,尋到其后花園,見其吊死,當(dāng)令親兵放下,其已死矣,后而用棺木載之,將其依(衣)帽朝服,一應(yīng)歸還,……在其親兵之內(nèi),點(diǎn)足五百人,送其棺木,由省動(dòng)身,給舟十五條,費(fèi)銀三千兩,路憑一紙,送其還鄉(xiāng)?!崩钚愠蛇@樣厚待淸政府的地方大僚,不但在太平天國(guó)高級(jí)將領(lǐng)中絕無僅有,同時(shí)也是歷史上農(nóng)民革命隊(duì)伍中少見的怪現(xiàn)象。李秀成對(duì)于死去的王有齡是這樣的隆情厚待,那末,他對(duì)于僅次于王有齡的浙江省藩司且被活捉的林福祥又是什么樣子呢?他不僅不殺林福祥,反“禮而待之”,在更深夜靜的時(shí)候,親自和林福祥促膝談心。過了十余日,林福祥堅(jiān)持要離開杭州,李秀成又派專船把他送往上海,臨行時(shí)林福祥又對(duì)李秀成說:“爾忠王本是出色,未偶(遇)明君,好惜!好惜!”這分明是對(duì)李秀成極大的汚辱,可是李秀成卻認(rèn)為這是對(duì)他的無限安慰。試問這不是很明顯的他和敵人有共同的思想基礎(chǔ)嗎!如果把他對(duì)王有齡、林福祥這種處置辦法聯(lián)系起來看,使人不得不疑心他,是不是想通過官大位高的人,找一個(gè)退身的地步呢?深夜會(huì)晤林福祥,而林福祥臨行時(shí),又用汚辱的詞句來安慰他,這其中是否別有文章呢?凡此種種,都說明了他后來在生死的關(guān)頭,經(jīng)不起考驗(yàn),投敵變節(jié),決非偶然。3.李秀成隨著太平天國(guó)的形勢(shì)不斷惡化,也愈來愈消極,在許多地方表示出愿降的意思。一般來説,李秀成從石達(dá)開出走之后,直到一八六二年四月陳玉成殉國(guó)時(shí)止,在這一階段,他雖然有許多地方,表現(xiàn)出立場(chǎng)不穩(wěn),但是,另一方面李秀成在軍事上,基本上還起到一定的配合作用,甚至于在反對(duì)外來侵略方面,還發(fā)揮了積極的主動(dòng)作用。這一來由于洪秀全對(duì)李秀成不斷的升官加爵,委以重任,使“頋己不頋人,頋私不頋公陳玉成殉國(guó)以后,太平天國(guó)的處境日趨于嚴(yán)重的地步,正如洪仁玕所説:“英王一去,軍勢(shì)軍威同時(shí)墮落,全部瓦解如果把適于此時(shí),發(fā)現(xiàn)他妻舅宋永祺、暗中接洽投降活動(dòng)、尋求保証人的事件和李秀成的言論對(duì)照起來看,那末,李秀成在自述中,固然沒有明白寫出宋永祺的投降活動(dòng)是他所指使的,但是,事情是很淸楚的,李秀成縱然狡黠,也滿不了后人的眼睛。根據(jù)他這種降敵的要求,在自述中曾多次表示希望淸政府“赦宥廣西之人,”“肯赦此粵西之人,甚為美甚?!碧热糁弧皵囟簧狻?兩粵之人,必然“各結(jié)為團(tuán)”,抵抗到底,淸政府要想“免勞財(cái)貨,免勞將士之用心,”是不大可能的。4.天京陷落,主死國(guó)亡,李秀成遂決心投降,不再優(yōu)豫徘徊了。從李秀成本身來看,不可否認(rèn)是有些長(zhǎng)處的,正像他所説:“他在軍中,勤學(xué)苦練,……不辭勞苦,……逢輕重苦難不辭?!币舱?yàn)樗羞@些優(yōu)點(diǎn),所以在石達(dá)開出走之后,“國(guó)中無人”的情況下,“經(jīng)朝臣查選”,洪秀全才委以重任,幷且很決把他提拔到主將的地位。這對(duì)于“一路自粵西而來我為兵”的李秀成來說,當(dāng)然是萬分感激的,由感激而忠于洪秀全也是很自然的。所以李秀成說:“深情厚代(待),時(shí)時(shí)報(bào)占過情而不忘,……我受過其恩,不得不忠,盡心而救天王這點(diǎn)骨血,是盡我愚忠”。直到最后的時(shí)刻,他還說:“獨(dú)帶幼主一人,其余不能理。幼主又無馬坐,將我戰(zhàn)奇(騎),交與其坐,我奇(騎)不力之奇(騎)”。不過李秀成在太平天國(guó)固然得了高官厚祿,對(duì)洪秀全懷著感恩報(bào)德的心情。但一方面由于他的功名利祿心很重,對(duì)于洪秀全不能始終如一的信任他,給他無以復(fù)加的祿位;另一方面又因?yàn)樗牧?chǎng)不堅(jiān)決,經(jīng)常處于動(dòng)搖不穩(wěn)定的狀態(tài),引起洪秀全的懷疑與不滿,有時(shí)也給以革爵降職的處分。因此他對(duì)于洪秀全也是心懷不滿的。他在自述上說:“我見屢奏不從,亦有不悅之意,君臣各有私怒之心。……降我之職,暗中密革我權(quán)?!薄暗诹赜貌攀切愠梢??!薄爸魅挝覍?政不能壞?!鄙踔劣诓活櫴聦?shí)誣蔑洪秀全說:“這班臣子本是忠臣良賢,不幸未逢明主,忽(屈)悮英雄,死去無數(shù)之好漢,悮死世民,實(shí)吾主之過。”牢騷滿腹的說:“我為其將,隨軍許久,未樂半時(shí),愁煩(繁)我有。”從他對(duì)于洪秀全的感恩報(bào)德看來,當(dāng)然不愿意馬上丟掉太平天國(guó)投降淸朝;從他們之間的矛盾和他對(duì)洪秀全不滿的心情看來,又表示出愿意離開太平天國(guó)而投降淸朝。就在這種錯(cuò)綜復(fù)雜、矛盾交織的情況下,李秀成的言論有時(shí)是離奇的,行動(dòng)有時(shí)也是不一致的,特別是一八六二年以后,表現(xiàn)的更為突出。這就反映了李秀成在思想上正滋長(zhǎng)著投降的因素,發(fā)生著量變。等他一旦被俘,生死關(guān)頭到來的時(shí)候,他的投降思想,便開始居于主導(dǎo)的地位,所以在敵人引誘下,立刻向趙烈文、曾國(guó)藩搖尾乞憐,便成為必然之勢(shì)了。他在自述上明白的說:“今天國(guó)已亡,實(shí)大淸皇上之福德,萬幸之至。今我在天朝亦忠其為,其國(guó)軍亡,我為洪姓之將,外眾將兵具(俱)是我轄。今見老中堂恩惠甚深,中丞大人智才愛眾,惜士恩良,我愿將兩岸部下陸續(xù)收荃(全),而酬高厚。我為此者,實(shí)見老中堂人(仁)愛。早至數(shù)年,而在部下,亦盡力圖酬,雖不才智,死力可為。忠扶天朝末國(guó),不代夫言,愿收齊人眾,盡對(duì)大淸皇上,以贖舊日有罪。若我主在邦全,我為此事,是我不忠,今主死國(guó)亡,……天朝失國(guó),今蒙恩待,愿代收齊報(bào)德?!崩钚愠烧f的很淸楚,如果洪秀全不死,或幼主尚在,他還要等一等。現(xiàn)在主死國(guó)亡,作為“大丈夫”應(yīng)該像他說的那樣:“識(shí)時(shí)務(wù)者方為俊杰,達(dá)事機(jī)者卽是賢豪。”5.李秀成認(rèn)為太平天國(guó)氣數(shù)已盡,無可挽回,惟有投降天命攸歸的淸朝,才是識(shí)時(shí)務(wù)的俊杰。李秀成對(duì)于“天命”、“氣數(shù)”是很迷信的,太平天國(guó)能不能存在下去,某一戰(zhàn)役能不能取得勝利,他認(rèn)為冥冥之中都有天命的規(guī)定,幷非人力所能轉(zhuǎn)移。所以在他的自述中,充滿“天命”,“氣數(shù)”的字眼。同時(shí)從自述中也可以看到他的行動(dòng)在某些地方有所收獲,他也把這種收獲歸之于天命的安排,幷非出于人力而成。比如一八六〇年春天,攻克杭州的戰(zhàn)役,他認(rèn)為這是天意所使幷非人力。他說:“攻破杭州,非是人力,實(shí)實(shí)天成,一千三百五十名先鋒,打破杭郡,幷非人力之能也。杭民應(yīng)難,劫數(shù)難逃。”李秀成又認(rèn)為只要是天命所歸,一切事情就是糊涂而作,也容易成功,如果是天命該絕,縱然用盡心機(jī),也不能轉(zhuǎn)移天命的安排,逃脫失敗的下場(chǎng)。自述說:“那時(shí)初任重事,又不週(周)詳,糊糊涂涂而作,此時(shí)國(guó)未當(dāng)絕,亂作而成,亂行不錯(cuò),故而保至今也?!庇终f:“此時(shí)天朝未當(dāng)滅絕,謀而卽中,氣數(shù)業(yè)已滿登,謀而不中,以前至今,亦是此人任事,而今計(jì)不中,而失京城,亦是我主無福,淸朝有福,……曾家有厚福,……而成全功也?!蔽抑陨硎颂教靽?guó),敢與淸朝抗衡者,就是我不知道天命是如何安排的,所以才逆天而行,造成今日之大禍。假如我“能先有先知,何肯違犯天命,逆天行事”呢!天命氣數(shù)旣是這樣的不可抗拒,今日的國(guó)亡,可見是“天朝數(shù)滿,天王亂世民之?dāng)?shù)滿”,非人力能以挽回。至于“大淸再?gòu)?fù)升平”,乃是“大淸皇上之福德,萬幸之至。”淸朝今日的勝利旣然是天命的攸歸,那末,我們就不應(yīng)該逆天而行啊!遵天命而行的正確道路,就是投降天命攸歸的淸朝,作一個(gè)識(shí)時(shí)務(wù)的俊杰,達(dá)事機(jī)的賢豪。從以上的分析看來,李秀成被俘后投敵變節(jié),幷非偶然,而是早已有了投敵的思想因素,這種思想因素隨著形勢(shì)的變化而日益發(fā)展,到了一定的時(shí)候,便發(fā)生了貭變,遂成為叛徒。旣不是“糊涂一時(shí)”雇農(nóng)出身的李秀成,被提拔到重要的職位以后,遂逐漸地蛻化變貭,終于投敵變節(jié)成了叛徒,其中最根本的原因,乃在于他的生活方式的改變,和物貭享受的優(yōu)越。馬克思說:“他們的物貭關(guān)系,乃是他們一切關(guān)系的基礎(chǔ)?!敝劣诶钚愠稍谔K浙地區(qū)和地主階級(jí)妥協(xié),更証明了李秀成的思想化的嚴(yán)重性。在他的布告中公然說:“紳董可速出首,來城遞冊(cè)投誠(chéng),自無流離失所,永為天國(guó)良民”當(dāng)然他這種消極思想和投敵要求是一貫的,幷非是偶然的表現(xiàn),只是隨著太平天國(guó)形勢(shì)的危急,越來越明顯而已。比如一八五九年他就説:“此時(shí)雖而受逼,我乃粵西之人,路隔千涯(里),而無門投處,我粵人未能散者,實(shí)無門可入,故而逼從”。一八六二年五月,李秀成奉到
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