莎士比亞戲劇導(dǎo)讀課件

“放棄時(shí)間的人，時(shí)間也放棄他”?！爸腔劾餂](méi)有書籍，就好象鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀?！蹦贻p人，你聽(tīng)我說(shuō)：“放棄時(shí)間的人，時(shí)間“智慧里沒(méi)有書籍，就年輕人，你聽(tīng)我說(shuō)：1經(jīng)典臺(tái)詞脆弱啊，你的名字是女人！Tobeornottobe，that‘saquestion。（生存還是毀滅，那是個(gè)值得思考的問(wèn)題。）放棄時(shí)間的人，時(shí)間也會(huì)放棄他。人們可支配自己的命運(yùn)，若我們受制于人，那錯(cuò)不在命運(yùn)，而在我們自己。一個(gè)驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己。因?yàn)樗拿利?，所以被男人追求；因?yàn)樗桥耍员荒腥朔@。經(jīng)典臺(tái)詞脆弱啊，你的名字是女人！2名言Donot,foronerepulse,giveupthepurposethatyouresolvedtoeffect.不要只因一次失敗，就放棄你原來(lái)決心想達(dá)到的目的。Alightheartliveslong.豁達(dá)者長(zhǎng)壽。名言Donot,foronerepulse,g3在西方世界，一般人家必備的兩本書，一本是《圣經(jīng)》，一本就是《莎士比亞全集》。1984年選舉世界10名偉大作家，莎士比亞(1564—1616年)名列第一。這些都說(shuō)明莎士比亞是有史以來(lái)最負(fù)盛名的作家。他被譽(yù)為“奧林匹亞山上的宙斯”，他的戲劇已被公認(rèn)為是不可企及的典范。難怪英國(guó)有句諺語(yǔ)：在西方世界，一般人家必備的兩本書，一本是《圣經(jīng)4寧可不要100個(gè)印度，也不能沒(méi)有莎士比亞?！?guó)諺語(yǔ)莎士比亞故鄉(xiāng)寧可不要100個(gè)印度，——英國(guó)諺語(yǔ)莎士比亞故鄉(xiāng)5威廉·莎士比亞（1564—1616）威廉·莎士比亞（1564—1616）6一、莎士比亞的生平概況

威廉·莎士比亞于1564年4月23日生于英國(guó)中部艾汶河畔的斯特拉福鎮(zhèn)。其父約翰·莎士比亞是鎮(zhèn)上的雜貨商人，曾做過(guò)鎮(zhèn)長(zhǎng)。幼年時(shí)，莎士比亞曾在本地的一所文法學(xué)校學(xué)習(xí)過(guò)拉丁語(yǔ)、修辭學(xué)、古代史和古代文學(xué)，后因家道中落而輟學(xué)。

莎士比亞故居一、莎士比亞的生平概況威廉·莎士比亞于1564年4月23日71586年前后，莎士比亞離開(kāi)故鄉(xiāng)，到倫敦謀生。從16世紀(jì)90年代起，莎士比亞便開(kāi)始編寫劇本。1599年，他成為環(huán)球劇院的股東之一。大約1610年，莎士比亞離開(kāi)倫敦，回到斯特拉福，但繼續(xù)為劇團(tuán)寫劇本。1613年后不再寫作。1586年前后，莎士比亞離開(kāi)故鄉(xiāng)，到倫敦謀生。81616年4月23日，莎士比亞因病逝世。遺體葬于圣三一教堂。墓志銘寫：

“看在耶穌的份上，好朋友，切莫?jiǎng)拥紫碌倪@抔黃土！讓我安息者上天保佑，

移我尸骨者永受詛咒?！?/p>

莎士比亞墓志銘1616年4月23日，莎士比亞因病逝世。遺體葬于圣三一教堂。9在莎士比亞墓的西側(cè)，有一個(gè)紀(jì)念像龕，是荷蘭裔石匠杰拉德·約翰遜作。像下面銘刻兩行拉丁文，六行英文詩(shī)。拉丁文寫：“明斷如納斯特，智慧如蘇格拉底，藝文如維吉爾；泥土里掩埋他，人民哀悼他，奧林匹斯山上擁有他?！鄙勘葋喖o(jì)念碑像莎士比亞紀(jì)念像龕在莎士比亞墓的西側(cè)，有一個(gè)紀(jì)念像龕，是荷蘭裔石匠杰拉德·約翰10二、莎士比亞的創(chuàng)作道路一般認(rèn)為，莎士比亞的創(chuàng)作活動(dòng)從1590年開(kāi)始，到1613年結(jié)束，前后共有20多年時(shí)間。在20多年的藝術(shù)實(shí)踐中，莎士比亞共寫出37部劇本、154首十四行詩(shī)、2首敘事長(zhǎng)詩(shī)。根據(jù)莎士比亞的思想、藝術(shù)發(fā)展過(guò)程，可以把莎士比亞的創(chuàng)作分成三個(gè)階段：第一階段：1590-1600年，歷史劇和喜劇創(chuàng)作階段。第二階段：1601—1607年，悲劇創(chuàng)作階段。第三階段：1608—1613年，傳奇劇創(chuàng)作階段。二、莎士比亞的創(chuàng)作道路一般認(rèn)為，莎士比亞的創(chuàng)作活動(dòng)從1590111.樂(lè)觀的莎士比亞：歷史劇、喜劇創(chuàng)作階段（1590-1600年）伊麗莎白統(tǒng)治的極盛時(shí)期。作為一個(gè)年輕作家，莎士比亞在思想上還比較單純。盡管他也看到了社會(huì)繁榮的背后隱藏著危機(jī)，存在著許多矛盾斗爭(zhēng)，但仍相信人文主義的理想能夠?qū)崿F(xiàn)。因此，這一階段的作品，其基調(diào)是明朗的、樂(lè)觀的。從體裁方面講，這一時(shí)期莎士比亞的創(chuàng)作并不集中：他寫抒情詩(shī)、敘事詩(shī)，也寫喜劇、悲劇以及一般人所謂的“歷史劇”1.樂(lè)觀的莎士比亞：歷史劇、喜劇創(chuàng)作階段（1590-16012A.愛(ài)情＋友誼：十四行詩(shī)

這些十四行詩(shī)的絕大多數(shù)，據(jù)一般公認(rèn)，是寫給一個(gè)青年貴族的，另一些是寫給一個(gè)深膚色的女子的。其主題是歌頌愛(ài)情和友誼，詩(shī)人以此宣揚(yáng)了心靈的結(jié)合、忠誠(chéng)和諒解等人文主義理想。A.愛(ài)情＋友誼：十四行詩(shī)這些十四行詩(shī)的絕大多數(shù)，據(jù)一般公認(rèn)13第129首：把精力消耗在恥辱的沙漠里，就是色欲在行動(dòng)；而在行動(dòng)前，色欲賭假咒、嗜血、好殺、滿身是罪惡、兇殘、粗野、不可靠、走極端；歡樂(lè)尚未央，馬上就感覺(jué)無(wú)味：毫不講理地追求；可是一到手，又毫不講理地厭惡，像是專為引上鉤者發(fā)狂而設(shè)下的誘餌；在追求時(shí)瘋狂，占有時(shí)也瘋狂；不管已有、現(xiàn)有、未有，全不放松；感受時(shí)，幸福；感受完，無(wú)上災(zāi)殃；事前，巴望著歡樂(lè)；事后，一場(chǎng)夢(mèng)。這一切人共知；但誰(shuí)也不知怎樣逃避這個(gè)引人下地獄的天堂。第129首：14B.人文主義愛(ài)情觀：敘事長(zhǎng)詩(shī)

《維納斯與阿都尼》(1593)取材于古羅馬詩(shī)人奧維德的《變形記》，寫愛(ài)情女神維納斯對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求?！遏斂他愃故苋栌洝?1594)則取材于奧維德的《歲時(shí)記》，通過(guò)羅馬歷史故事譴責(zé)了荒淫強(qiáng)暴行為。B.人文主義愛(ài)情觀：敘事長(zhǎng)詩(shī)《維納斯與阿都尼》(1593)15C.“秩序”與“等級(jí)”觀：歷史劇可分為兩個(gè)“四部曲”：第一個(gè)四部曲包括《亨利六世》上中下(1590-1591)三部和《理查三世》(1592)，第二個(gè)四部曲包括《理查二世》(1595)、《亨利四世》上下部(1597－1598)和《亨利五世》(1599)。另兩部《約翰王》(1594)和《亨利八世》(1613)均屬獨(dú)立的劇本。C.“秩序”與“等級(jí)”觀：歷史劇可分為兩個(gè)“四部曲”：16D.抒情性的浪漫喜劇：喜劇

10部喜劇。《仲夏夜之夢(mèng)》(1596)、《威尼斯商人》(1597)、《無(wú)事生非》(1599)、《皆大歡喜》(1600)、《第十二夜》(1600)等基本主題是愛(ài)情和友誼，描寫青年男女為追求愛(ài)情自由而與各種封建偏見(jiàn)、封建意識(shí)以及自私欺騙等行為所進(jìn)行的斗爭(zhēng)。男女主人公的身份雖然都是貴族，但是就他們的思想來(lái)講，是符合人文主義思想的理想化人物。D.抒情性的浪漫喜?。合矂?0部喜劇。《仲夏夜之夢(mèng)》(1517《威尼斯商人》是莎士比亞喜劇中最富于社會(huì)諷刺意義的一部。安東尼奧與夏洛克“一磅肉”鮑西婭“三匣擇婿”羅倫佐與夏洛克的女兒杰西卡法庭審判：夏洛克的敗訴、三對(duì)有情人終成眷屬

三匣擇親

一磅肉契約

《威尼斯商人》是莎士比亞喜劇中最富于社會(huì)諷刺意義的一部。

18輻射點(diǎn)：吝嗇鬼形象系列莫里哀的《慳吝人》（阿爾巴公）巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺(tái)》（葛朗臺(tái)）果戈理的《死魂靈》（潑留希金）吳敬梓的《儒林外史》（嚴(yán)監(jiān)生）輻射點(diǎn)：吝嗇鬼形象系列莫里哀的《慳吝人》（阿爾巴公）19E.殉情悲劇：《羅密歐與朱麗葉》取材于布魯克的故事《羅密歐與朱麗葉哀史》，具有強(qiáng)烈的反封建意識(shí)開(kāi)場(chǎng)詩(shī)“一段生生死死的戀愛(ài)”。蒙太古家的羅密歐與凱普萊特家的朱麗葉E.殉情悲?。骸读_密歐與朱麗葉》取材于布魯克的故事《羅密歐與20輻射：殉情主題作品。我國(guó)的越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》漢樂(lè)府民歌《孔雀東南飛》都表現(xiàn)了這一主題。輻射：殉情主題作品。212.憂患的莎士比亞：悲劇創(chuàng)作階段1601—1607年

詹姆斯一世的繼位(1603)“四大悲劇”的《哈姆萊特》、《奧瑟羅》、《李爾王》和《麥克白》，以及被稱為“不流血的悲劇”的《雅典的泰門》。2.憂患的莎士比亞：悲劇創(chuàng)作階段1601—1607年詹姆斯22悲劇的思想與藝術(shù)特色金元浦等主編《外國(guó)文學(xué)史》指出：莎士比亞的悲劇主要寫理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾和理想的破滅。悲劇中有人物與人物之間的或人物集團(tuán)與人物集團(tuán)之間的外部沖突，也有人物內(nèi)心兩種力量的沖突。主人公性格復(fù)雜，并在內(nèi)外兩重矛盾沖突中發(fā)展變化，最后和代表邪惡勢(shì)力的人物同歸于盡。悲劇的思想與藝術(shù)特色金元浦等主編《外國(guó)文學(xué)史》指出：23A.單純與輕信釀成的悲?。骸秺W瑟羅》

(1604)取材于意大利小說(shuō)家欽提奧的作品。奧瑟羅是摩爾將領(lǐng)。元老勃拉班修的女兒苔絲德蒙娜公爵,凱西奧為副將旗官伊阿古免去凱西奧的官職，又掐死了苔絲德蒙娜。后真相大白，伊阿古被捕法辦，奧瑟羅拔劍自刎。視頻：伊阿古忌妒

A.單純與輕信釀成的悲?。骸秺W瑟羅》(1604)取材于意大24視頻：動(dòng)畫奧賽羅手帕的悲劇

視頻：歌劇奧賽羅行使男權(quán)

視頻：動(dòng)畫奧賽羅手帕的悲劇視頻：歌劇奧賽羅行使男權(quán)25匡興、陳惇主編的《外國(guó)文學(xué)》認(rèn)為，是他性格單純輕信釀成悲?。簥W瑟羅為人坦率、正直、誠(chéng)懇，從不隨便地懷疑別人。當(dāng)他獲得苔絲德蒙娜的愛(ài)情之后，就像是半生的顛沛生活找到了歸宿。他覺(jué)得自己的面前有妻子的忠貞的愛(ài)情，有下屬的真誠(chéng)的友誼，而這一切正是人文主義理想的人世間真誠(chéng)關(guān)系的體現(xiàn)。伊阿古利用了他的單純和輕信，使他對(duì)苔絲德蒙娜的貞節(jié)發(fā)生了懷疑。對(duì)奧瑟羅來(lái)講，苔絲德蒙娜的不忠，就是理想的破滅：如果連苔絲德蒙娜這樣的女性也沒(méi)有什么真誠(chéng)的感情，也就沒(méi)有什么可以相信的了。正如他自己所說(shuō)：“我的心靈失去了歸宿，我的生命失去了寄托，我的活力的源泉枯竭了，變成了蛤蟆繁育生息的污池！”他認(rèn)為：必須消滅這個(gè)禍根，“不然她會(huì)欺騙更多的人”。這里既有他堅(jiān)持理想的一面，同時(shí)又有他只從個(gè)人經(jīng)歷來(lái)體驗(yàn)理想得失的狹隘性的一面，結(jié)果他錯(cuò)殺了無(wú)辜。匡興、陳惇主編的《外國(guó)文學(xué)》認(rèn)為，是他性格單純輕信釀成悲?。?6B.家庭倫理崩潰釀成的悲?。骸独顮柾酢?1605)的故事來(lái)源于民間傳說(shuō)、芒默斯的《英國(guó)史》以及同名劇本。但莎士比亞的這部悲劇，改造了原來(lái)的情節(jié)，不僅拋棄了老王重登王位的結(jié)局，而且創(chuàng)造了李爾王發(fā)瘋這個(gè)關(guān)鍵性的悲劇情節(jié)。李爾王、大女兒高納里爾、二女兒里根、小女兒考狄利婭葛羅斯特、私生子愛(ài)德蒙、愛(ài)德伽B.家庭倫理崩潰釀成的悲?。骸独顮柾酢?1605)的故事來(lái)源27視頻：三個(gè)女兒比孝心視頻：趕出家門

在莎士比亞筆下，這出悲劇已經(jīng)不是單純的家庭悲劇，而是一出包含著深刻內(nèi)容的社會(huì)悲劇。它以獨(dú)特的方式反映了這一個(gè)新舊交替的時(shí)代，揭示了這個(gè)時(shí)代的殘酷陰暗的一面。

視頻：三個(gè)女兒比孝心視頻：趕出家門在莎士比亞筆下，這出悲劇28C.膨脹的個(gè)人政治野心釀成的悲?。骸尔溈税住?/p>

(1606)。劇本取材于荷林西德的《編年史》。在莎士比亞的悲劇中，這是最陰暗的一部。蘇格蘭大將麥克白三個(gè)女巫預(yù)言班柯，麥克德夫的妻兒王子馬爾康從英格蘭借軍C.膨脹的個(gè)人政治野心釀成的悲劇：《麥克白》(1606)。29麥克白的性格變化悲劇開(kāi)始時(shí)，麥克白是一個(gè)武藝高強(qiáng)、忠于君主的將領(lǐng)。他內(nèi)克叛軍，外御強(qiáng)敵，是國(guó)家的棟梁，民族的英雄。他雖有野心而潛伏不露。在他的精神世界中，正面的品質(zhì)還占據(jù)主導(dǎo)地位。但是，當(dāng)他的奪取最高權(quán)位的野心勃發(fā)之后，便開(kāi)始走上墮落的道路。莎士比亞以心理描寫巨匠的手筆，深刻地刻畫了麥克白內(nèi)心善與惡的激烈搏斗。麥克白并不是一個(gè)天生的惡魔，一當(dāng)他犯下弒君之罪，身上原有的道德感便使他處在過(guò)度的精神痛苦之中，他不斷地感到內(nèi)疚，不斷地譴責(zé)自己。不過(guò)，他既然已經(jīng)走上了犯罪的道路便無(wú)力自拔，正如他自己所說(shuō)：“以不義開(kāi)始的事情，必須用罪惡使它鞏固。”為了鞏固自己的地位，他一而再、再而三地殺人，成了血腥的暴君。與此同時(shí)，他也……越來(lái)越空虛，越來(lái)越絕望，以至沒(méi)有一點(diǎn)可以支撐自己的精神力量。麥克白的性格變化悲劇開(kāi)始時(shí)，麥克白是一個(gè)武藝高強(qiáng)、忠于君主30女巫形象悲劇中的女巫形象象征著一種黑暗混亂的社會(huì)勢(shì)力，她們一上場(chǎng)就唱：“美即丑惡，丑即美”，點(diǎn)明了這個(gè)意義。她們不僅煽起了麥克白的邪念，而且一再鼓勵(lì)他沿著血腥的道路越走越遠(yuǎn)。莎士比亞用一種象征的手法，說(shuō)明麥克白的墮落是邪惡時(shí)代的產(chǎn)物。女巫形象悲劇中的女巫形象象征著一種黑暗混亂的社會(huì)勢(shì)力，她們一31D.世態(tài)炎涼釀成的悲?。骸堆诺涞奶╅T》《雅典的泰門》雖屬于“不流血的悲劇”，卻反映出莎士比亞由于憂患而產(chǎn)生的嚴(yán)重的悲觀厭世思想。泰門慷慨好客，樂(lè)于助人。在有錢時(shí)，人人都來(lái)奉承他；等到他為朋友花光了財(cái)產(chǎn)而需要?jiǎng)e人幫助時(shí)，誰(shuí)都不理他。這中間的世態(tài)炎涼，使泰門對(duì)金錢提出了控訴：D.世態(tài)炎涼釀成的悲?。骸堆诺涞奶╅T》《雅典的泰門》雖屬于“32“金子！……這么一點(diǎn)點(diǎn)就足夠使黑的變成白的，丑的變成美的，錯(cuò)的變成對(duì)的，卑劣的變成高貴的，老人變成少年，懦夫變成勇士”，“麻瘋病人被當(dāng)做情郎……強(qiáng)盜可以封官獲爵……老朽的寡婦也能再作新娘”。這些話，曾受到馬克思的稱贊，馬克思認(rèn)為它“絕妙地描繪了貨幣的本質(zhì)”。“金子！……這么一點(diǎn)點(diǎn)就足夠使黑的變成白的，丑的變成美的，錯(cuò)33三、《哈姆萊特》簡(jiǎn)析

莎士比亞的代表作品世界四大文學(xué)名著之一，在世界文學(xué)史中占有極其重要的地位。三、《哈姆萊特》簡(jiǎn)析莎士比亞的代表作品341.哈姆萊特王子替父復(fù)仇：《哈姆萊特》的題材

《哈姆萊特》(1601)的題材源于一個(gè)古老的丹麥故事，描寫中世紀(jì)宮廷復(fù)仇斗爭(zhēng)，最早記載于12世紀(jì)丹麥歷史學(xué)家撒克索·格拉馬提庫(kù)斯所寫的《丹麥?zhǔn)贰分?。文藝?fù)興時(shí)期，法國(guó)作家貝爾福累曾把這個(gè)故事編進(jìn)他的《悲劇故事集》(1570)。1594年，英國(guó)還上演過(guò)關(guān)于哈姆萊特的戲劇，劇本失傳，據(jù)推測(cè)是托馬斯·基德的作品。莎士比亞用這個(gè)劇本作為自己創(chuàng)作的藍(lán)本。1.哈姆萊特王子替父復(fù)仇：《哈姆萊特》的題材《哈姆萊特》(35《哈姆萊特》也譯作《王子復(fù)仇記》，是莎士比亞的代表作。寫的是丹麥王子哈姆萊特為父報(bào)仇的故事。這出悲劇的情節(jié)是這樣的：丹麥王子哈姆萊特在威登堡大學(xué)讀書期間突然遭遇了一系列不幸和家庭變故：父親暴亡，叔叔克勞狄斯篡位，母親改嫁給了叔叔。這一切使他陷入了巨大的痛苦之中。后來(lái)父親的鬼魂告訴他自己是被他的叔父毒死的。哈姆萊特認(rèn)為他現(xiàn)在的為父復(fù)仇不只是為了他自己，而是整個(gè)社會(huì)、國(guó)家的問(wèn)題。他自己要肩負(fù)起這個(gè)重整乾坤的重任。他考慮問(wèn)題的各個(gè)方面，又怕泄露心事，又怕鬼魂是假的，怕落入壞人的圈套?！豆啡R特》也譯作《王子復(fù)仇記》，是莎士比亞的代表作。寫的是36他心煩意亂，憂郁寡歡，只好裝瘋賣傻以迷惑仇敵，等待時(shí)機(jī)復(fù)仇?？藙诘宜褂X(jué)察到了危險(xiǎn)，想方設(shè)法除掉他。而哈姆萊特為了進(jìn)一步證實(shí)事實(shí)真相，也授意戲班進(jìn)宮演了一出惡人殺兄、篡位、娶嫂的戲劇?？藙诘宜构惑@恐萬(wàn)分，倉(cāng)皇退席。哈姆萊特的母親企圖勸說(shuō)他忍讓，卻受到了他的指責(zé)，激憤中哈姆萊特誤殺了情人奧菲利婭的父親。狡猾的克勞狄斯這時(shí)派哈姆萊特出使英國(guó)，背后命人暗地將他處死。他心煩意亂，憂郁寡歡，只好裝瘋賣傻以迷惑仇敵，等待時(shí)機(jī)復(fù)仇。37哈姆萊特察覺(jué)內(nèi)情后中途逃回丹麥?；貋?lái)后知道情人奧菲利婭因父死、愛(ài)人遠(yuǎn)離而發(fā)瘋落水溺死。姆萊特悲憤交加，中了奸王的毒計(jì)。奸王利用奧菲利婭之兄雷歐提斯為父復(fù)仇的機(jī)會(huì)，密謀在比劍中用毒劍、毒酒來(lái)置哈姆萊特于死地。結(jié)果，哈姆萊特和雷歐提斯都中了毒劍，王后飲了毒酒，奸王也被刺死。王子哈姆萊特臨死囑托好友傳播他的心愿。哈姆萊特察覺(jué)內(nèi)情后中途逃回丹麥?；貋?lái)后知道情人奧菲利婭因父死382.哈姆萊特王子履行雙重責(zé)任：《哈姆萊特》的情節(jié)人物：克勞狄斯、波洛涅斯、雷歐提斯喬特魯?shù)?、奧菲利亞、霍拉旭露臺(tái)幽靈裝瘋試探誤殺借刀殺人、葬禮、決斗同學(xué)、奧菲利亞戲中戲2.哈姆萊特王子履行雙重責(zé)任：《哈姆萊特》的情節(jié)人物：克勞狄393.哈姆萊特與惡勢(shì)力的代表克勞迪斯的沖突：《哈姆萊特》的主題背景:老王暴死，小福丁布拉斯大軍壓境，天空中出現(xiàn)了種種異象，人人都預(yù)感到會(huì)有一番非常的變故?！嗍轮镌诳藙诘宜菇y(tǒng)治下，丹麥的宮廷里荒淫無(wú)度，陰謀成風(fēng)。國(guó)王酗酒作樂(lè)，每喝一杯酒就要鼓樂(lè)齊鳴，歡祝萬(wàn)壽。朝臣們也都以阿諛?lè)畛?、取悅于君主為能?.哈姆萊特與惡勢(shì)力的代表克勞迪斯的沖突：《哈姆萊特》的主題404.以“行動(dòng)的王子”為主導(dǎo)性格，勇于履行雙重責(zé)任的英雄：哈姆萊特形象

哈姆萊特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的典型形象。哈姆萊特性格的構(gòu)成，不但包含歷時(shí)因素，也包含共時(shí)因素；在哈姆萊特性格的各個(gè)層面以及演變過(guò)程中，“行動(dòng)的王子”始終占據(jù)主導(dǎo)地位。4.以“行動(dòng)的王子”為主導(dǎo)性格，勇于履行雙重責(zé)任的英雄：哈姆41(1)“快樂(lè)的王子”：哈姆萊特性格的第一層面德國(guó)威登堡大學(xué)對(duì)于世界和人生、人與人之間的關(guān)系，對(duì)于愛(ài)情、友誼，他也有新的看法：人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！(1)“快樂(lè)的王子”：哈姆萊特性格的第一層面德國(guó)威登堡大學(xué)42(2)“憂郁的王子”：哈姆萊特性格的第二層面由于“回到丹麥”，接觸了現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)與哈姆萊特的理想相距十萬(wàn)八千里，因而哈姆萊特的性格發(fā)生了一百八十度的大轉(zhuǎn)彎，由“快樂(lè)的王子”一變而為“憂郁的王子“憂郁”從此成了哈姆萊特性格的基本表征。(2)“憂郁的王子”：哈姆萊特性格的第二層面由于“回到丹麥”43憂郁并不是哈姆萊特的天性，而是理想與現(xiàn)實(shí)矛盾，理想破滅所引起是父死母嫁，叔叔篡位，這一些反常亂倫的事情突然發(fā)生，完全打破了他的幻想?，F(xiàn)實(shí)的丑惡顯現(xiàn)出它的原形。于是，他原來(lái)所幻想的如若陽(yáng)光普照的光明