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魏源李鴻章康有為第14課:從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法
——學(xué)習(xí)中體會(huì)對(duì)待中西文化的態(tài)度魏源李鴻章康有為第14課:從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法
1第14課《從師夷長(zhǎng)技到維新變法》ppt課件21.背景(19世紀(jì)40-50年代)(2)國(guó)內(nèi):封建危機(jī),妄自尊大(1)國(guó)際:歐美崛起,侵略擴(kuò)張(3)直接:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),驚醒志士一、看世界,霧里探花
——師夷長(zhǎng)技以制夷1.背景(19世紀(jì)40-50年代)(2)國(guó)內(nèi):封建危機(jī),妄自3(1).林則徐背景廣東禁煙期間,了解對(duì)手內(nèi)容①設(shè)立譯館,翻譯夷書;②編譯《四洲志》《各國(guó)律例》;③仿制西方戰(zhàn)艦炮車。地位《四洲志》介紹世界三十余國(guó)的地理、歷史和政情?!端闹拗尽肥墙袊?guó)第一部系統(tǒng)的世界地理志。評(píng)價(jià)近代中國(guó)主動(dòng)開眼看世界的第一人2、內(nèi)容
林則徐、魏源、徐繼畬、姚瑩等有識(shí)之士萌發(fā)向西方學(xué)習(xí)的思想(1).林則徐背景廣東禁煙期間,了解對(duì)手內(nèi)容①設(shè)立譯館,翻譯4第14課《從師夷長(zhǎng)技到維新變法》ppt課件5合作探究:“師夷長(zhǎng)技以制夷”的含義是什么?(手段、內(nèi)容、目的)合作探究:“師夷長(zhǎng)技以制夷”的含義是什么?(手段、內(nèi)6第14課《從師夷長(zhǎng)技到維新變法》ppt課件7第14課《從師夷長(zhǎng)技到維新變法》ppt課件8
1839年9月1日,林則徐在給道光的夾片中寫道:“知彼萬(wàn)不敢以侵凌他國(guó)之術(shù)窺伺中華“,至多不過(guò)是“私約夷阜一二兵船”,“未奉國(guó)主調(diào)遣,擅自粵洋游奕,虛張聲勢(shì)。”
——茅海建《天朝的崩潰》他認(rèn)為英國(guó)人必須有茶葉大黃以助消化,他禁止茶葉大黃出口,就可以致外人的死命。
——蔣廷黻《中國(guó)近代史大綱》1839年9月1日,林則徐在給道光的夾片中寫道:“知彼萬(wàn)不93、評(píng)價(jià):(1)既體現(xiàn)了對(duì)西方列強(qiáng)的抵御與抗?fàn)?,也包含了?duì)資本主義文明的肯定與效仿,是對(duì)侵略、挑戰(zhàn)的積極回應(yīng);(2)帶有鮮明的時(shí)代變化的印記,為早期近代化提供了可貴的思想準(zhǔn)備。開闊眼界,啟迪思想,引導(dǎo)探索救國(guó)之路;開創(chuàng)了近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的先河;(3)局限:保留著濃重的封建綱常色彩,沒(méi)有脫離階級(jí)和時(shí)代的限制,初步和模糊的了解了西方,以保存維護(hù)封建制度為前提,學(xué)習(xí)內(nèi)容局限在器物層面,且未真正付諸實(shí)踐。3、評(píng)價(jià):(1)既體現(xiàn)了對(duì)西方列強(qiáng)的抵御與抗?fàn)?,也包含了?duì)101、背景(20世紀(jì)60年代)二、學(xué)器物,移花接木
——中學(xué)為體,西學(xué)為用必要性:內(nèi)憂外患加劇可能性:西學(xué)逐步傳播1、背景(20世紀(jì)60年代)二、學(xué)器物,移花接木11材料:夫強(qiáng)中御外之策,惟有以忠義號(hào)召天下之心,以朝廷威靈合九州之力,乃天經(jīng)地義之道,古今中外不易之理。夫不可變者,倫紀(jì)也,非法制也;圣道也,非器械也;心術(shù)也,非工藝也。
——張之洞《勸學(xué)篇》
材料:夫強(qiáng)中御外之策,惟有以忠義號(hào)召天下之心,以朝廷威靈合九12(二)“中學(xué)為體、西學(xué)為用”
⒈洋務(wù)派(曾、李和左等)指導(dǎo)思想—中學(xué)為體、西學(xué)為用⑴.中學(xué)指什么⑵.西學(xué)指什么⑶.中學(xué)和西學(xué)是什么關(guān)系⑷.根本目的是什么封建制度、封建綱常倫理西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)“中學(xué)”是根本“西學(xué)”是補(bǔ)充挽救腐朽的封建統(tǒng)治⒉主張:師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)。(自強(qiáng)、求富)(軍事、經(jīng)濟(jì)、教育)(二)“中學(xué)為體、西學(xué)為用”⒈洋務(wù)派(曾、李和左等)指導(dǎo)思想13軍事工業(yè)民用工業(yè)近代海軍近代教育京師福州上海天津京師同文館福州船政學(xué)堂天津武備學(xué)堂天津水師學(xué)堂天津電報(bào)學(xué)堂上海廣方言館福州電氣學(xué)塾旅順威海衛(wèi)北洋海軍福建海軍南洋海軍江南制造總局福州船政局(三)實(shí)踐:軍事工業(yè)民用工業(yè)近代海軍近代教育京師福州上海天津京師同文館福14材料:“夫西人立國(guó),自有本末,雖禮樂(lè)教化遠(yuǎn)遜中華,然馴致富強(qiáng),具有體用。育于學(xué)堂,論政于議院,君民一體,上下一心,務(wù)實(shí)而戒虛,謀定而后動(dòng),此其體也;輪船、大炮、洋槍、水雷、鐵路、電線、此其用也。中國(guó)遺其體而求其用,無(wú)論竭蹶步趨,常不相及。就令鐵艦成行,鐵路四達(dá),果足恃歟?”
——《張靖達(dá)公奏議》
材料:“夫西人立國(guó),自有本末,雖禮樂(lè)教化遠(yuǎn)遜中華,然馴致富15(2)推動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開展,邁開了中國(guó)經(jīng)濟(jì),教育,軍事近代化的第一步。(3)促進(jìn)西學(xué)傳播,推動(dòng)思想解放(1)將“師夷長(zhǎng)技”思想付諸實(shí)踐4、影響(4).局限性:把西方先進(jìn)技術(shù)嫁接到落后的封建制度之上,(沒(méi)改變封建制度,布新不除舊,無(wú)國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境)注定了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失?。?)推動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開展,邁開了中國(guó)經(jīng)濟(jì),教育,軍事近代化的第16
學(xué)思之窗繼承(同):學(xué)習(xí)內(nèi)容、根本目的、階級(jí)立場(chǎng)、影響發(fā)展(異):學(xué)習(xí)領(lǐng)域、首要目的、實(shí)踐程度學(xué)思之窗17第14課《從師夷長(zhǎng)技到維新變法》ppt課件181、早期維新思想(19世紀(jì)60年代)三、變制度,曇花留香
——興民權(quán),行立憲背景、代表、主張、意義、缺陷1、早期維新思想(19世紀(jì)60年代)三、變制度,曇花留香19早期維新派只是對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)初步反思,未能突破綱常名教的束縛,沒(méi)有形成完整的理論,沒(méi)有付諸實(shí)踐。2.代表:3.思想:4.評(píng)價(jià):(一).早期維新思想(19世紀(jì)60年代)王韜、鄭觀應(yīng)、馮桂芬等經(jīng)濟(jì):發(fā)展民族工商業(yè),與外國(guó)進(jìn)行商戰(zhàn)文化:興辦學(xué)校,學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)知識(shí)政治:主張改革,實(shí)行君主立憲制1.背景:⑴.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的展開,對(duì)西方認(rèn)識(shí)的深化⑵.中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生早期維新派只是對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)初步反思,未能突破綱常名教的束縛,沒(méi)20⑴背景:①政治:②經(jīng)濟(jì):③思想:2、維新思想的發(fā)展(19世紀(jì)90年代)甲午戰(zhàn)后民族危機(jī)加重民族資本主義經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展,民族資產(chǎn)階級(jí)的壯大早期維新思想奠定基礎(chǔ)⑴背景:2、維新思想的發(fā)展(19世紀(jì)90年代)甲午戰(zhàn)后民族危21康有為(2).主要代表人物及主張康有為(2).主要代表人物及主張22康有為在《孔子改制考》中說(shuō):布衣改制,事大駭人,故不如與之先王,既不驚人,自可避禍。
材料反映了康有為宣傳維新變法思想的特點(diǎn)是什么?
他為什么要這樣做?康有為在《孔子改制考》中說(shuō):布衣改制,事大駭人,故不如與之先232、①封建勢(shì)力強(qiáng)大②資本主義發(fā)展程度低,資產(chǎn)階級(jí)力量較弱,沒(méi)有自己鮮明的旗幟。③中國(guó)傳統(tǒng)思想根深蒂固,影響深遠(yuǎn),借助它可以為變法減少阻力④康有為的出身、經(jīng)歷、地位。有人說(shuō):“康有為是跪著造反的?!蹦隳芾斫膺@句話的意思嗎?他為什么要“跪著造反”?1、(1)借助孔子(2)保留、依靠皇帝(3)宣傳反封建專制的維新變法思想革命性、靈活性、軟弱妥協(xié)性2、①封建勢(shì)力強(qiáng)大②資本主義發(fā)展程度低,資產(chǎn)階級(jí)力量較弱,沒(méi)24梁?jiǎn)⒊撝?,法者天下之公器也,變者天下之公理也。……變亦變,不變亦變。變而變者,變之?quán)操諸已,可以保國(guó),可以保種,可以保教;不變而變者,變之權(quán)讓諸人,束縛之,馳驟之。嗚呼!則非吾之所敢言矣。
——《變法通議-論不變法之害》梁?jiǎn)⒊撝?,法者天下之公器也,變者天下之公理也?!円?5物競(jìng)天擇,適者生存。
——嚴(yán)復(fù)秦以來(lái)之君,正所謂大盜竊國(guó)者耳。國(guó)誰(shuí)竊?轉(zhuǎn)相竊之于民而已。……是故西洋之言治者曰:“國(guó)者斯民之公產(chǎn)也,王侯將相者通國(guó)之公仆隸也?!倍袊?guó)之尊王者曰:“天子富有四海,臣妾億兆?!背兼?,其文之故訓(xùn)猶奴虜也。夫如是,則西洋之民,其尊且貴也,過(guò)于王侯將相;而我中國(guó)之民,其卑且賤,皆奴產(chǎn)子也。設(shè)有戰(zhàn)斗之事,彼其民為公產(chǎn)公利自為斗也,而中國(guó)則奴為其主斗耳?!侗夙n》物競(jìng)天擇,秦以來(lái)之君,正所謂大盜竊國(guó)者耳。國(guó)誰(shuí)竊?轉(zhuǎn)相竊之于26資產(chǎn)階級(jí)維新派代表主張、代表作品共同點(diǎn)康有為借孔子宣傳維新變法理論的合理性金和必要性,著有《孔子改制考》《新學(xué)偽經(jīng)考》維新變法君主立憲梁?jiǎn)⒊l(fā)表《變法通議》,指出只有變法,才能圖存嚴(yán)復(fù)指出封建君主皆為“大盜竊國(guó)”,主張民主君仆資代表主張、代表作品共同點(diǎn)康有為借孔子宣傳維新變法理論的合273.維新思想的實(shí)踐:
1898年光緒帝戊戌變法探究三:閱讀材料和結(jié)合所學(xué)維新變法醫(yī)治好國(guó)家了嘛?讓后討論它起到什么效用?歷史地位是什么?材料七:……百日維新作為一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)失敗了。但作為一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng),新學(xué)家們(戊戌派)帶來(lái)的解放作用遠(yuǎn)不是西太后發(fā)動(dòng)政變所能剿洗干凈的。從這時(shí)候起,第一批具有近代意義的知識(shí)分子已經(jīng)出現(xiàn)。這些人、……他們處在多災(zāi)多難之世,懷憂國(guó)憂時(shí)之思;向西方追求真理,為中國(guó)找出路,成為最自覺(jué)的承擔(dān)時(shí)代使命的社會(huì)力量。他們?cè)诰S新運(yùn)動(dòng)中的種種實(shí)踐活動(dòng),為后來(lái)的改革留下了歷史起點(diǎn)在那個(gè)時(shí)候的新式學(xué)堂里(京師大學(xué)堂、湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂等等)和開設(shè)西學(xué)的學(xué)院(如兩湖書院)里,出過(guò)黃興、蔡鍔那樣民主革命的風(fēng)云人物?!d起的學(xué)會(huì)……為廣開中國(guó)民智而介紹西方的社會(huì)科學(xué)知識(shí)和自然科學(xué)知識(shí)。—《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》陳旭麓著上海社會(huì)科學(xué)院出版社3.維新思想的實(shí)踐:探究三:閱讀材28維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用愛(ài)國(guó):?jiǎn)⒚桑哼M(jìn)步:(最深遠(yuǎn)的影響)救亡圖存,激發(fā)了愛(ài)國(guó)思想和民族精神提倡君主立憲制政體,符合世界發(fā)展進(jìn)步潮流提倡新學(xué),起到思想啟蒙的作用3、影響維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用愛(ài)國(guó):?jiǎn)⒚桑?9中國(guó)19世紀(jì)40—90年代向西方學(xué)習(xí)時(shí)間19C40s19C60—90s19C90s代表人物面臨環(huán)境
外夷入侵(鴉片戰(zhàn)爭(zhēng))
內(nèi)憂外患
(第二次鴉戰(zhàn))
民族危機(jī)空前加深(甲午戰(zhàn)爭(zhēng))主張作用
課堂小結(jié)
地主階級(jí)林則徐、魏源地主階級(jí)洋務(wù)派
康、梁、嚴(yán)資產(chǎn)階級(jí)維新派
師夷長(zhǎng)技以制夷中體西用維新思想啟迪國(guó)人近代化起步思想啟蒙
學(xué)習(xí)層次
學(xué)造器物學(xué)建制度中國(guó)19世紀(jì)40—90年代向西方學(xué)習(xí)時(shí)間19C40s19C630
1966年11月,譚厚蘭組織造反派燒毀古書2700余冊(cè),字畫900多軸,國(guó)家一級(jí)文物有70余件,珍版書籍1700余冊(cè);砸毀孔子墓碑等歷代石碑一千余座,搗毀孔廟,破壞孔府、孔林、書國(guó)故址,刨平孔墳,挖開第七十六代“衍圣公”孔令貽的墳(共破壞文物6618件),對(duì)其曝尸批判。逼經(jīng)學(xué)教授周予同親自動(dòng)手挖孔子的墳?zāi)埂Q褐?dāng)?shù)馗骷?jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和高贊非等參加過(guò)1962年“孔子討論會(huì)”的學(xué)者陪孔子塑像游街,稱之“為孔老二送喪”。文革時(shí)期的孔子討論:一百前就擺在中國(guó)人面的問(wèn)
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