科學(xué)思維與方法教學(xué)課件

科學(xué)思維與方法幽默來自智慧，惡語來自無能科學(xué)思維與方法科學(xué)思維與方法幽默來自智慧，惡語來自無能科學(xué)思維與方法中國地質(zhì)大學(xué)趙鵬大高士其:“科學(xué)的發(fā)展史就是一部思維的發(fā)展史”“思維科學(xué)是培養(yǎng)人才的科學(xué)?！囵B(yǎng)一個人成才,很重要的一個因素在于思維,在于科學(xué)的思維因為單純的進(jìn)行知識與技術(shù)的灌輸而沒有一種正確思維方法來予以歸納整理和指導(dǎo)應(yīng)用,是不能成為四化建設(shè)所需要的合格人才,它只能造成頭腦僵化,缺乏應(yīng)變能力和創(chuàng)造能力的一代人。只有具備了正確的思維方法,培養(yǎng)”獨立思考和分析問題,解決問題的實際能力,才能把所學(xué)的知識與技術(shù)活化地運用到生活實際和客觀世界的改造之中去。”成就動機是推動一個人努力獲得成就、達(dá)到目的的一種欲望，是推動一個人完成某項任務(wù)的內(nèi)部動力。在對大學(xué)生成就動機的研究調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的成就動機存在一定程度的性別差異，表現(xiàn)為男大學(xué)生的成就動機一般情況下高于女大學(xué)生。那么，什么原因?qū)е屡髮W(xué)生成就動機低，在追求成功和取得成就方面為什么會有“女不如男”的狀況呢?究其原因包括客觀因素和自身的心理因素。本文從個體無意識認(rèn)知的角度，對內(nèi)隱性別刻板印象對女大學(xué)生自身的成就動機的消極影響進(jìn)行討論，并提出一定的解決對策，以激發(fā)她們的成就動機，使她們形成自強、自信、獨立的人格，以適應(yīng)現(xiàn)代化社會對人才的要求。一、研究現(xiàn)狀分析1、內(nèi)隱性別刻板印象的研究現(xiàn)狀分析。性別刻板印象是一種普遍存在的社會現(xiàn)象，國內(nèi)外許多研究證明，人們普遍認(rèn)為男性是有抱負(fù)的、有獨立精神的富有競爭性的，女性是依賴性強的、溫柔的、軟弱的。如今，在我國男女平等的觀念已經(jīng)深入人心，從外顯的水平上看，社會對女性的評價以及婦女的地位和角色已經(jīng)發(fā)生了根本的改變，但男性在整個人類生活中的優(yōu)越性和主宰地位的觀念仍然扎根在我們的深層意識領(lǐng)域，并且“定型觀念、偏見可以微妙到這種程度，以至于我們無法覺察到自己有偏見”。這種現(xiàn)象即內(nèi)隱性別刻板印象(im-plictgenderstereotyping)。Banaji和Greenwald(1994)利用Jocoby進(jìn)行名望判斷實驗研究的實驗程序?qū)?nèi)隱性別刻板印象進(jìn)行了研究。證明了男性的成功更大這一內(nèi)隱性別刻板印象是廣泛存在的。徐大真(2003)采用實驗性分離(experimentdissociation)范式，運用內(nèi)隱和外顯兩種測量手段研究內(nèi)隱性別刻板印象及其性別差異。結(jié)論表明，性別刻板印象的實驗性分離發(fā)生，內(nèi)隱性別刻板印象存在。在外顯測試任務(wù)中，兩性均認(rèn)為自己的性別比另一性別更優(yōu)秀，而在內(nèi)隱測驗中，兩性均認(rèn)為男性比女性更優(yōu)秀。在這一系列對內(nèi)隱性別刻板印象的研究中，研究者們研究了這種內(nèi)隱性別刻板印象導(dǎo)致個體對一定社會范疇的男女成員的特征評價的影響。因此本文則重點探討內(nèi)隱性別刻板印象對個體自身發(fā)展的影響。2、內(nèi)隱性別刻板印象對女大學(xué)生自我成就動機的研究現(xiàn)狀分析。在過去的幾十年里，國內(nèi)外都對個體的成就動機的性別差異進(jìn)行了研究。西方研究證明，男女成就動機存在差異。Mccleland發(fā)現(xiàn)：男性處在成就定向的情境中，成就意向顯著提高，女性則無此表現(xiàn)。大陸學(xué)者的研究結(jié)果比較復(fù)雜。雷厲(1997)發(fā)現(xiàn)：師范院校一年級女生的成就動機強于男生，而隨年級升高一直減退。景懷斌(1995)發(fā)現(xiàn)：隨教育水平提高，男女成就動機均有提高，但男性提高幅度大于女性，受過大學(xué)教育的男性成就動機水平顯著地高于相應(yīng)水平的女性。可見，在成就動機差異問題上，中西研究結(jié)論相距甚遠(yuǎn)，這與研究對象不同，測量工具不一致有關(guān)。但是，女性成就動機更易受環(huán)境因素影響，女性成就動機有隨年齡增長而下降的趨勢等結(jié)論具有一定的普遍性。對于女大學(xué)生這個群體，她們有其自身的特點。當(dāng)代女大學(xué)生既有追求事業(yè)成功的期望，同時也存在對于失敗的顧慮和擔(dān)憂，呈現(xiàn)出矛盾性。蔡華儉和楊治良(2002)同時運用外顯的自陳式量表和自行設(shè)計的內(nèi)隱聯(lián)想測驗大學(xué)生的性別自我概念進(jìn)行了研究，結(jié)果表明，在性別自我概念的外顯層面上，男生雙性化者最多，女性化者最少；女生女性化者最多，男性化者最少。但在性別自我概念的內(nèi)隱層面上，性別差異十分顯著。這說明，在表面上雙性化似乎日益為人所接受，但在內(nèi)心深處，或無意識里，男生還是把自己同男性特質(zhì)相聯(lián)系，女生還是把自己同女性特質(zhì)相聯(lián)系；而在外顯層面上，不管是男生還是女生，對負(fù)性特質(zhì)自評都很低，這說明了意識與無意識(或超我與本我)之間的沖突。高麗娟等(2004)研究了在名聲判斷中存在的內(nèi)隱性別刻板印象的現(xiàn)象，結(jié)果表明性別與成就是內(nèi)隱地聯(lián)系的，并且男性往往比女性更多地與成就相聯(lián)系。但該文對此結(jié)果并沒有深入探討，因此本文將對兩者結(jié)合起來進(jìn)行分析，試圖尋找出其影響因素及相應(yīng)對策，以對當(dāng)代女大學(xué)生的發(fā)展給予一定的指導(dǎo)。二、內(nèi)隱性別刻板印象對女大學(xué)生自我成就動機的消極影響盡管男女大學(xué)生在大學(xué)校園處于同一起跑線，但女大學(xué)生往往受到內(nèi)隱性別刻板印象的影響，順從、被動、依賴等女性化特質(zhì)會在無意識中影響自己的行為，降低自我成就動機，這種消極影響主要表現(xiàn)在：1、內(nèi)隱性別刻板印象導(dǎo)致了女大學(xué)生自我評價偏差，從而產(chǎn)生較低的成就動機。有關(guān)調(diào)查表明，相當(dāng)數(shù)量的女性同樣對自身比較輕視。自1995年以來，從全國婦聯(lián)及下屬機構(gòu)到京、滬、粵、陜等地高等院校的專業(yè)研究人員已進(jìn)行過十多項相關(guān)的問卷調(diào)查。表1列出了十多項調(diào)查中對女大學(xué)生性別社會地位觀的橫向比較數(shù)據(jù)。從表中可以看出，女大學(xué)生自認(rèn)為“女不如男”的比例占很大的比例。表一：女大學(xué)生的性別社會地位觀。(資料來源：李明歡，干得好不如嫁得好――關(guān)于當(dāng)代中國女大學(xué)生社會性別觀的若干思考，婦女研究論叢，2004．7)可以說在當(dāng)今社會能夠進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)的女生是當(dāng)代社會女性發(fā)展的中堅力量。而她們中許多人對自身的期望值過低，而過低的自我評價又必定會影響女性走向成功的信心，導(dǎo)致較低的自我成就動機。2、內(nèi)隱性別刻板印象會造成女大學(xué)生自我激勵不足。從而導(dǎo)致較低的成就動機。自我激勵是獲得成就不可缺少的內(nèi)部動力。女大學(xué)生消極的無意識刻板印象使其在選擇目標(biāo)時偏于低，結(jié)果成才率低，成功者少，這又反過來強化了女大學(xué)生的內(nèi)隱性別刻板印象。3、內(nèi)隱性別刻板印象影響女大學(xué)生內(nèi)省的自覺性。從而導(dǎo)致較低的成就動機。從女大學(xué)生的現(xiàn)狀來看，其內(nèi)省的自覺性嚴(yán)重不足，突出地表現(xiàn)在其擺脫傳統(tǒng)的女性形象的步履過于遲緩，嚴(yán)重影響了女大學(xué)生潛能的發(fā)揮和才能的表現(xiàn)，導(dǎo)致她們的低成就動機。三、對這種消極作用的克服內(nèi)隱刻板印象作為認(rèn)知系統(tǒng)的重要組成成分，極大地提高了知覺、推理和決策的速度與效率。同時其過分概括化的作用也會導(dǎo)致種種社會認(rèn)知偏差。內(nèi)隱性別刻板印象導(dǎo)致女大學(xué)生自我成就動機低下就是這種過分概括化的產(chǎn)物。因此，如何克服這種消極作用，讓女大學(xué)生更好的適應(yīng)社會是個極有意義的話題。而對這種消極作用的克服，則可以通過內(nèi)隱性別刻板印象的意識性抑制來實現(xiàn)。有實驗研究證明，在社會判斷過程中，我們可以控制僅僅依據(jù)刻板印象就作出判斷的沖動，而應(yīng)盡可能地利用個體化信息。王沛和陳學(xué)鋒(2003)通過實驗設(shè)計，以部分西北師范大學(xué)一年級學(xué)生為研究對象，探討了用意識控制刻板印象作用的可能性，結(jié)論證明我們可以通過有意識的訓(xùn)練來控制內(nèi)隱性別刻板印象的消極效應(yīng)。具體可以通過以下幾種方式。1、訓(xùn)練女大學(xué)生對自我潛能意識的認(rèn)識和喚醒。女性潛能的充分發(fā)揮，是女性成才的基點。由于傳統(tǒng)觀念的影響，女大學(xué)生對自身潛能的認(rèn)識往往出現(xiàn)誤區(qū)。社會對女性潛能認(rèn)識存在障礙這是客觀存在的，要改變這一狀況，則可通過對女大學(xué)生潛意識認(rèn)識和喚醒方面的訓(xùn)練，使得她們可以辯證地看待自身潛能的優(yōu)勢與劣勢，立足于發(fā)揮優(yōu)勢、揚長避短。2、培養(yǎng)女大學(xué)生強烈的事業(yè)心和社會責(zé)任感。事業(yè)心和社會責(zé)任感是女性奮發(fā)向上的動力。通過教育使女大學(xué)生懂得，她們權(quán)益的維護(hù)和實現(xiàn)與社會的發(fā)展是一致的。通過樹立這種事業(yè)心和責(zé)任感強化自身的成就動機。3、通過宣傳、教育等方式，將“男女平等”觀真正滲入社會文化，逐漸改變集體無意識，從源頭做起，慢慢消除內(nèi)隱性別刻板印象的消極作用。能夠進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)的女生，是社會的佼佼者。她們的社會性別觀及其未來走向，不僅是當(dāng)今時代的折射，而且由于她們中的絕大多數(shù)人在不久的將來就會成為妻子、母親，她們的觀念還可能影響到新的一代乃至幾代人。因此，從現(xiàn)在開始，有意識的去克服這種內(nèi)隱性別印象對女大學(xué)生自我成就動機的消極作用，不僅對當(dāng)代女大學(xué)生的發(fā)展以及社會的發(fā)展有積極的作用，而且可以通過她們，逐漸影響一代又一代的自我發(fā)展。隨著國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的飛速發(fā)展,在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時對環(huán)境造成的破壞和污染也日益嚴(yán)重,所以必須加強對人們的環(huán)保教育,盡早、盡快提高人們的環(huán)保意識。作為一名中等職業(yè)學(xué)校農(nóng)林專業(yè)的教師,多年的《生命科學(xué)基礎(chǔ)》的教學(xué)實踐使我感到在教學(xué)中滲透環(huán)保教育很有必要也是切實可行的。學(xué)生是社會成員中的特殊群體,思想意識薄弱,價值觀不是很成熟,他們的學(xué)習(xí)任務(wù)又特別繁重,是一個極易被環(huán)保教育忽略的群體。而這個群體環(huán)保意識的強弱,無疑會對他們生活的小環(huán)境的環(huán)保乃至對整個社會的環(huán)保產(chǎn)生重大影響,因此,在農(nóng)業(yè)生物教學(xué)中時刻滲透環(huán)保教育成為生物教師義不容辭的責(zé)任。如何在教學(xué)中使學(xué)生逐步形成環(huán)境保護(hù)的意識,并且真正使他們從我做起,從身邊的小事做起,以環(huán)保為己任,為保護(hù)環(huán)境、美化家園作出貢獻(xiàn),是我們應(yīng)該思考的問題。下面主要從幾個不同的知識層次來分析一下。一、由土壤結(jié)構(gòu)宣傳秸稈還田焚燒秸稈,是每年農(nóng)作物收割季節(jié)的老話題。每到此時,因焚燒秸稈引起的煙霾便會籠罩在城市上空。秸稈焚燒不但會產(chǎn)生大量煙塵污染環(huán)境,還會破壞土壤結(jié)構(gòu),影響農(nóng)作物的產(chǎn)量,甚至影響道路交通安全。在教學(xué)中可就此進(jìn)行秸稈還田意義的重點講解,讓學(xué)生明白并且向家長宣傳,秸稈還田可以減少土壤水分的蒸發(fā),達(dá)到保墑的目的,腐爛后會增加土壤有機質(zhì),改善土壤結(jié)構(gòu),達(dá)到增產(chǎn)的目的。這樣,學(xué)生既可很快接受秸稈還田的意義和方法,也起到了宣傳教育的作用。二、結(jié)合當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)現(xiàn)狀進(jìn)行保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的教育隨著人口的增長,人類開墾大片的土地,草原的牲畜也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超載。由于過度的墾荒和放牧,草原和土地沙化日趨嚴(yán)重。我國森林資源的破壞,使野生植物種類瀕臨絕滅。植被的大量砍伐,生態(tài)環(huán)境的不斷惡化,加之亂捕、濫獵、偷獵現(xiàn)象十分嚴(yán)重,動物多樣性迅速下降。我們的食物仍要通過植物光合作用獲得,空氣中的氧氣仍需植物光合作用提供,過多的二氧化碳仍需植物去清除。上千種的藥物是動物和植物為我們提供的,我們?nèi)孕枰B兒控制害蟲,我們?nèi)孕枰摺ⅫS鼠狼、貓頭鷹控制鼠害。我們需要小草、森林保持水土,防風(fēng)固沙……這樣學(xué)生就可以理解為了保護(hù)我們的生存環(huán)境,一些動物要圈養(yǎng),一些植物不能砍伐等等。在教學(xué)過程中結(jié)合不同的教學(xué)內(nèi)容,可以讓學(xué)生深切體會到自然界中的資源并不是取之不盡、用之不竭的,讓他們認(rèn)識到人類如果過分注重自身利益,不加節(jié)制地從自然界中索取各種資源,必將破壞生態(tài)平衡。把這些問題結(jié)合課堂內(nèi)容告訴學(xué)生,可以讓他們切身感受到存在于身邊的環(huán)境污染問題,使他們真正具備保護(hù)環(huán)境的責(zé)任心。三、結(jié)合水資源進(jìn)行節(jié)約用水的教育結(jié)合教材的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)拓展。在教材中有些內(nèi)容與環(huán)保有關(guān),但并沒有具體的例子,而且篇幅也不夠大,我們可以做適當(dāng)?shù)耐卣?培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識,如講水資源內(nèi)容時,除了講清楚水域環(huán)境保護(hù)的重要性之外,還可列舉現(xiàn)在世界人均水資源占有量是多少,我國人均水資源占有量是多少,我本省市人均水資源占有量僅為多少,給學(xué)生以直觀印象,同時告訴學(xué)生如何節(jié)約用水,如洗手打肥皂時應(yīng)該將水龍頭關(guān)掉,用淘米水澆花,用洗過衣服的水沖廁所等等。這樣即使學(xué)生了解了目前我國和我市水資源缺乏的現(xiàn)狀,又使學(xué)生知道了應(yīng)該如何從身邊的小事做起來節(jié)約水資源。四、通過光合、呼吸作用讓學(xué)生保護(hù)身邊的植物通過講解光合作用、呼吸作用實驗,讓學(xué)生明白植物對我們大自然的重要性,即便一棵小草也能為植物自身提供能量和營養(yǎng)物質(zhì),為動物和人類提供能量和營養(yǎng)物質(zhì),吸收二氧化碳,放出氧氣,使大氣中的兩種氣體含量比較穩(wěn)定。從而使學(xué)生不無視一棵小小植物的價值,不隨意踐踏綠地,不隨意砍、折樹木。五、通過學(xué)習(xí)植物習(xí)性引導(dǎo)家庭健康養(yǎng)花現(xiàn)代生活中,觀葉植物逐漸成為人們室內(nèi)不可缺少的裝飾品。其枝葉還具有滯留塵埃、吸收生活廢氣、釋放和補充對人體有益的氧氣、減少噪音等作用,同時還具有吸附有害物質(zhì)的能力。學(xué)生可以引導(dǎo)家長健康養(yǎng)花。吊蘭:又稱垂盆草、折鶴蘭,為百合科吊蘭,屬多年生常綠觀葉植物。吊蘭是最為傳統(tǒng)的居室垂掛植物之一。吊蘭不僅是居室極佳的懸垂觀葉植物,而且也是一種良好的室內(nèi)空氣凈化花卉。具有極強的吸收有毒氣體的功能,一般房間養(yǎng)1-2盆吊蘭,空氣里的有毒氣體便可吸收殆盡。文竹:又稱云竹,為百合科天門冬,屬多年生常綠藤本觀葉植物,是著名的室內(nèi)觀葉花卉。它能吸收二氧化硫、二氧化碳、氯氣等有害氣體,還能分泌出殺滅細(xì)菌的氣體,減少感冒、傷寒、喉頭炎等傳染病的發(fā)生,對人體健康大有好處。荷蘭鐵:又稱巨絲蘭,為百合科絲蘭,屬常綠木本觀葉植物,對多種有害氣體(如二氧化碳、氟化氫、氯氣、氨氣等)具有較強的吸收能力?？偠灾?地球只有一個,破壞自然進(jìn)程、破壞生態(tài)環(huán)境的后果必然是毀滅人類自身。農(nóng)業(yè)生物教師本身就應(yīng)該具備較高的生物科學(xué)素養(yǎng),應(yīng)教導(dǎo)學(xué)生經(jīng)常留意身邊的生物科學(xué)知識,加強生態(tài)環(huán)保意識。科學(xué)思維與方法中國地質(zhì)大學(xué)趙鵬大高士其:“科學(xué)的發(fā)展史就是一部思維的發(fā)展史”“思維科學(xué)是培養(yǎng)人才的科學(xué)。……要培養(yǎng)一個人成才,很重要的一個因素在于思維,在于科學(xué)的思維因為單純的進(jìn)行知識與技術(shù)的灌輸而沒有一種正確思維方法來予以歸納整理和指導(dǎo)應(yīng)用,是不能成為四化建設(shè)所需要的合格人才,它只能造成頭腦僵化,缺乏應(yīng)變能力和創(chuàng)造能力的一代人。只有具備了正確的思維方法,培養(yǎng)”獨立思考和分析問題,解決問題的實際能力,才能把所學(xué)的知識與技術(shù)活化地運用到生活實際和客觀世界的改造之中去?！笨茖W(xué)思維與方法”的現(xiàn)實意義知識經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展知識是財富是資本但如何取得知識知識如何有效應(yīng)用就需要科學(xué)思維科學(xué)研究突出創(chuàng)新但不少研究沒有創(chuàng)新、沒有理論高度,不普于抓住本質(zhì)和要害,不會“畫龍點睛”教學(xué)質(zhì)量急待提高要授個以“些“德用首先是科學(xué)思想方法,“路甬祥:“大凡在近現(xiàn)代科學(xué)上能獨樹一幟,在理論上有重大發(fā)現(xiàn),在技術(shù)上有劃時代明創(chuàng)造的卓越科學(xué)家和發(fā)明家,往往都十分重視在哲理思維引導(dǎo)下的科學(xué)思維,并在科技方法論上顯示了新穎獨特的風(fēng)格”愛因斯坦:“哲學(xué)是全部科學(xué)研究之母”,“想像力是科學(xué)研究中實在因素”,“真正可貴的因素是直覺”。達(dá)芬奇:“實踐乃科學(xué)之母”。錢學(xué)森:“應(yīng)用馬克思哲學(xué)指導(dǎo)我們的工作,這在我國是得天獨厚的,馬克思主義哲學(xué)確實是一件寶貝,是一件銳利的武器,我們搞科學(xué)研究時(當(dāng)然包括搞交叉科學(xué)),如若丟掉了這件寶貝不用,實在是太傻了”什么是科學(xué)從靜態(tài)角度看科學(xué)是以邏輯、數(shù)學(xué)和實驗等主要理性要素緊密結(jié)合為基礎(chǔ)的知識體系從動態(tài)角度看科學(xué)是一個探索認(rèn)知自然的過程形成一門科學(xué)需要具備三個必要條件,特定的研究對象,必要的研究方法,具備預(yù)測未知的能力,邏輯保證知識的條理性,數(shù)學(xué)保證知識的精確性,實驗保證知識的可靠性其本身含義是指“思維”、“理性”、“規(guī)律性”。指客觀事物發(fā)展、思維的規(guī)律性或邏指某種特殊的理論、觀點或方法邏輯學(xué)是研究思維形式和規(guī)律的科學(xué)馬克思:“一種科學(xué)只有在成功地運用數(shù)學(xué)時,才算達(dá)到了真正完善的地步”數(shù)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)借助數(shù)學(xué)可達(dá)到應(yīng)有的精確度與可靠性數(shù)學(xué)是通向一切科學(xué)大門的鑰匙數(shù)學(xué)研究現(xiàn)實世界中的數(shù)量關(guān)系與空間形式實驗是按照研究的目的,根據(jù)事物的自身規(guī)律性,人為的引起的控制現(xiàn)象的過程優(yōu)點實分解復(fù)