高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)第1單元考點(diǎn)3古代中國(guó)的科技與文學(xué)藝術(shù)人民版

古代中國(guó)的科技與文學(xué)藝術(shù)一、古代中國(guó)的科技

1．四大發(fā)明及其對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)：項(xiàng)目發(fā)明與改進(jìn)傳播對(duì)中國(guó)的影響對(duì)世界的影響造紙術(shù)

西漢時(shí)發(fā)明東漢時(shí)蔡倫改進(jìn)4世紀(jì)向東傳到

朝鮮、

日本

；8世紀(jì)向西傳到阿拉伯、非洲、歐洲有利于我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展促進(jìn)人類文化的傳播，推動(dòng)歐洲文化的普及與發(fā)展，推動(dòng)人類文明的進(jìn)程印刷術(shù)隋唐時(shí)發(fā)明雕版印刷術(shù)北宋

畢升

發(fā)明活字印刷術(shù)向東：傳到朝鮮、日本向西：傳入埃及、歐洲有利于我國(guó)文化的傳播與發(fā)展為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)準(zhǔn)備條件，為世界文明作出重大貢獻(xiàn)；促進(jìn)文化教育普及，推動(dòng)世界科學(xué)文化的傳播指南針戰(zhàn)國(guó)：司南北宋：指南魚(yú)南宋：指南龜12世紀(jì)末13世紀(jì)初傳入

阿拉伯，后傳入歐洲有利于我國(guó)航海事業(yè)的發(fā)展為

哥倫布

航行美洲和

麥哲倫環(huán)球航行提供了技術(shù)保證；對(duì)資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)拓世界市場(chǎng)，進(jìn)行殖民擴(kuò)張?zhí)峁┲匾獥l件火藥

唐末應(yīng)用于軍事

宋朝火藥武器廣泛運(yùn)用13世紀(jì)中期傳入阿拉伯，后傳入歐洲我國(guó)是世界上最早發(fā)明和使用火藥武器的國(guó)家使歐洲資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建勢(shì)力，推動(dòng)歐洲由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過(guò)渡；促進(jìn)開(kāi)采業(yè)和礦冶業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)近代工業(yè)的發(fā)展，改變世界面貌2.中國(guó)古代科技發(fā)展的特點(diǎn)：

(1)中國(guó)古代科技具有很強(qiáng)的實(shí)用性，服務(wù)于生產(chǎn)和鞏固統(tǒng)治的需要。

(2)中國(guó)古代科技著作大多是對(duì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的直接記載或?qū)ψ匀滑F(xiàn)象的直觀描述，具有較強(qiáng)的經(jīng)驗(yàn)性。

(3)古代科學(xué)理論的技術(shù)化傾向嚴(yán)重，而這些技術(shù)又不具有開(kāi)放性，沒(méi)有轉(zhuǎn)化為普遍的生產(chǎn)力?！久麕熤附颉繌?fù)習(xí)中可以采用表格梳理四大發(fā)明及其對(duì)世界文明發(fā)展貢獻(xiàn)相關(guān)知識(shí)；注意與西方自然科學(xué)進(jìn)行對(duì)比，探究四大發(fā)明的先進(jìn)性與局限性，從而提高知識(shí)的運(yùn)用能力和分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。二、漢字的起源、演變和書(shū)畫(huà)的發(fā)展

1．漢字的起源和演變：

(1)起源：漢字起源可以追溯到六千多年前，原始文字大多是象形字，稱為文字圖畫(huà)。象形字越來(lái)越符號(hào)化，形成漢字。商朝，漢字已形成完整體系。

(2)發(fā)展演變：甲骨文—金文—

篆書(shū)

—隸書(shū)—草書(shū)—

楷書(shū)

—行書(shū)

(商)(周)

(秦)(漢)(漢)(魏晉)(東晉)2．書(shū)法：中國(guó)書(shū)法大致分為兩個(gè)階段：魏晉以前基本上是自發(fā)階段，注重實(shí)用功能，很少追求書(shū)法的審美功能；魏晉時(shí)期開(kāi)始進(jìn)入自覺(jué)階段，書(shū)法的審美功能超過(guò)實(shí)用功能。

中國(guó)古代各類書(shū)法藝術(shù)的特征：隸書(shū)始創(chuàng)于秦朝，成熟并通行于漢魏字體結(jié)構(gòu)平衡對(duì)稱，整齊安定楷書(shū)始于東漢，魏晉時(shí)期，楷書(shū)特征得到完善楷書(shū)字形方正、筆畫(huà)詳備、結(jié)體嚴(yán)整歐陽(yáng)詢、顏真卿和柳公權(quán)類別發(fā)展演變特征名家小篆創(chuàng)始于

秦朝

字體略長(zhǎng)，筆畫(huà)圓勻，整齊安定

李斯

草書(shū)起源于漢初，成熟于

東晉

筆畫(huà)簡(jiǎn)約，勾連不斷，線條流暢，任情縱性，奔放躍動(dòng)?xùn)|晉的

王羲之

、王獻(xiàn)之，盛唐的

張旭

和

懷素等行書(shū)經(jīng)過(guò)東漢至西晉的演變，書(shū)體完全成熟兼具楷書(shū)的規(guī)矩和草書(shū)的放縱，既工整清晰，又飛灑活潑東晉的

王羲之；宋四家：

蘇軾、

黃庭堅(jiān)

、米芾

、

蔡襄

3.中國(guó)畫(huà)：分類特征人物畫(huà)內(nèi)容以描繪人物為主。因繪畫(huà)側(cè)重不同，又可分為人物肖像畫(huà)和人物故事、風(fēng)俗畫(huà)，是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)最主要的畫(huà)科。風(fēng)俗畫(huà)，以人們的生活習(xí)俗為題材的繪畫(huà)，北宋時(shí)期張擇端創(chuàng)作的《

清明上河圖

》是中國(guó)古代風(fēng)俗畫(huà)的代表作，歷來(lái)被認(rèn)為是中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)中的瑰寶文人畫(huà)：北宋以后中國(guó)畫(huà)的主要藝術(shù)形式。它在創(chuàng)作上強(qiáng)調(diào)

山水畫(huà)以描寫(xiě)

自然風(fēng)景

為主題的繪畫(huà)，它特別講究布局構(gòu)圖，畫(huà)面普遍具有氣勢(shì)雄壯、意境深遠(yuǎn)的特色，是中國(guó)畫(huà)的精粹個(gè)性表現(xiàn)，集文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)和篆刻于一體，集中表現(xiàn)出畫(huà)家多方面的文化修養(yǎng)，是諸多中國(guó)畫(huà)杰作的共同風(fēng)格花鳥(niǎo)畫(huà)以描繪花卉、竹石、鳥(niǎo)獸、蟲(chóng)魚(yú)等為畫(huà)面主體。四五千年以前的陶器上出現(xiàn)的簡(jiǎn)單魚(yú)鳥(niǎo)圖案，可以看作最早的花鳥(niǎo)畫(huà)。五代、兩宋間，這一畫(huà)科更趨成熟

中國(guó)書(shū)畫(huà)的主要特征：

(1)繪畫(huà)主要有寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意兩大風(fēng)格。寫(xiě)意風(fēng)格為文人畫(huà)，強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn)，注重詩(shī)意；寫(xiě)實(shí)風(fēng)格為山水畫(huà)，主要描繪自然風(fēng)景，講究布局。

(2)融詩(shī)書(shū)畫(huà)印為一體。

(3)不斷繼承與創(chuàng)新發(fā)展，塑造典型的民族性格?！久麕熤附颉繒?shū)法和繪畫(huà)具有較強(qiáng)的專業(yè)性，復(fù)習(xí)過(guò)程中應(yīng)該用全面、發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)理解書(shū)法繪畫(huà)各領(lǐng)域的成果；可以用列表的方式進(jìn)行分類、分朝代梳理；要通過(guò)探究古代書(shū)法繪畫(huà)藝術(shù)的歷程和特點(diǎn)，認(rèn)知中國(guó)藝術(shù)的博大精深；藝術(shù)源于生活，復(fù)習(xí)時(shí)還要注意理解政治經(jīng)濟(jì)思想與書(shū)法藝術(shù)之間的內(nèi)在聯(lián)系。三、中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色時(shí)代文學(xué)形式藝術(shù)特色西周到春秋詩(shī)經(jīng)①句式以四言為主；②現(xiàn)實(shí)主義

的創(chuàng)作風(fēng)格；③以抒情為主流；具有顯著的政治與道德色彩戰(zhàn)國(guó)楚辭①

屈原

首創(chuàng)，句式自由靈活，是

浪漫主義

的創(chuàng)作風(fēng)格；②在《詩(shī)經(jīng)》的基礎(chǔ)上吸收楚國(guó)方言；③以虛詞結(jié)尾漢賦鋪陳辭藻、文采華麗、講究排比、散文韻文并用唐詩(shī)分為田園詩(shī)、邊塞詩(shī)、浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格(

李白

有“詩(shī)仙”的美譽(yù)；

杜甫

則有“詩(shī)圣”的美譽(yù)；杜詩(shī)被后人成為“

詩(shī)史

”)宋詞有婉約派、豪放派等。代表如柳永、李清照、蘇軾和辛棄疾等元曲反映的是當(dāng)時(shí)豐富多彩的社會(huì)生活，通常具有現(xiàn)實(shí)批判性。代表如關(guān)漢卿(《竇娥冤》)明清小說(shuō)多是長(zhǎng)篇白話小說(shuō)，描摹的主要是人生世情，反映廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，晚清小說(shuō)創(chuàng)作多與近代政治生活密切相關(guān)。四大名著的藝術(shù)性最高【名師指津】文學(xué)體裁和內(nèi)容來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，復(fù)習(xí)時(shí)要注意理解文學(xué)藝術(shù)是一定的歷史政治經(jīng)濟(jì)生活在人們思想中的反映，從而探究不同時(shí)期文學(xué)體裁興盛的社會(huì)因素。中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色承載著歷史的深刻內(nèi)涵，可以以此作為探究歷史的窗口。四、京劇的產(chǎn)生和發(fā)展

1.產(chǎn)生和發(fā)展歷程：乾隆年間，“四大徽班”進(jìn)京——京劇誕生的前奏；道光年間，“徽漢合流”，后兼收其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式——京劇形成；同治、光緒年間，京劇走向成熟，迎來(lái)第一個(gè)繁盛期，涌現(xiàn)出程長(zhǎng)庚、譚鑫培等號(hào)稱“同光十三絕”的著名藝人；清朝末年，京劇由北京走向全國(guó)各地，成為全國(guó)流行的最大劇種，被公認(rèn)為“國(guó)劇”；民國(guó)以來(lái)逐步走向世界，成全國(guó)最大劇種、進(jìn)世界戲劇之林。2.藝術(shù)特征：①以表演歷史故事為主；②角色分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng)；③將唱、念、做、打結(jié)合起來(lái)，形成一套獨(dú)特的藝術(shù)體系。【名師指津】京劇等劇種的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷乾隆年間、道光年間、同光年間、清朝末年和民國(guó)以來(lái)的醞釀、形成、發(fā)展成熟、推廣和走向世界五個(gè)階段，要結(jié)合自身已有的知識(shí)或收集資料提煉京劇的藝術(shù)特征。藝術(shù)源于現(xiàn)實(shí)，通過(guò)探究藝術(shù)與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)生活的關(guān)系得出：清初的北京城，是一個(gè)社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市，又是全國(guó)的文化中心，在安逸的外在條件下，人們就自然而然的來(lái)追求精神上的享受，在這種背景下產(chǎn)生京劇這種藝術(shù)形式。【探究1】為什么古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)長(zhǎng)期領(lǐng)先世界，而近代科學(xué)卻沒(méi)有在中國(guó)產(chǎn)生？

(1)古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)長(zhǎng)期以來(lái)領(lǐng)先世界的主要原因：①高度發(fā)達(dá)的農(nóng)耕文明既為科技發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，也對(duì)科技發(fā)展提出相應(yīng)的社會(huì)需求，成為科技繁榮的推動(dòng)力。②秦以來(lái)，中國(guó)形成了統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家，長(zhǎng)期統(tǒng)一的局面為科技發(fā)明提供了穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，同時(shí)也促進(jìn)科技在更為廣闊的范圍內(nèi)互相交流、積極發(fā)展。③自秦漢以來(lái)，中國(guó)以開(kāi)放的姿態(tài)與不同的國(guó)家與文明進(jìn)行廣泛的交流，吸收不同的文化，推動(dòng)了科技進(jìn)步。④自孔子時(shí)代起，打破貴族壟斷教育文化的局面，中國(guó)教育事業(yè)得到發(fā)展，培養(yǎng)了大批從事科技文化的人才。⑤中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是世界上唯一沒(méi)有中斷歷史的文明古國(guó)，前代科技文化成就為后代科技進(jìn)步奠定了基礎(chǔ)，為科技成果的繼承創(chuàng)造了條件。

(2)近代科學(xué)沒(méi)有在中國(guó)產(chǎn)生的原因：①誕生的土壤：自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)固有的分散性和狹隘性，不可能使科學(xué)應(yīng)用到較大的規(guī)模中。②封建統(tǒng)治者推行“重農(nóng)抑商”、“閉關(guān)鎖國(guó)”政策，阻礙資本主義萌芽及與工商業(yè)有關(guān)的科技的發(fā)展。③明清統(tǒng)治者實(shí)行文化專制，使知識(shí)分子埋頭書(shū)本，脫離實(shí)際生產(chǎn)，缺乏對(duì)自然科學(xué)的研究。④中國(guó)封建教育以儒學(xué)為主要內(nèi)容，很少涉及生產(chǎn)和科學(xué)知識(shí)。以培養(yǎng)封建官吏為目的，不利于培養(yǎng)研究自然科學(xué)的人才。

(3)阻礙中國(guó)近代科學(xué)出現(xiàn)的根本原因：日趨腐朽的封建制度。【探究2】魏晉、唐代、兩宋、明清時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)和思想對(duì)繪畫(huà)特征的影響。

(1)魏晉以來(lái)：社會(huì)的動(dòng)蕩和佛教、道教的發(fā)展，引發(fā)了人們對(duì)儒學(xué)的反省，一些崇尚氣節(jié)的文人在政治舞臺(tái)上屢屢碰壁，卻不愿與流俗為伍，逐漸形成了一個(gè)以道德情操和理想人格為號(hào)召的士人群體。在繪畫(huà)作品上，凸顯個(gè)性的人物畫(huà)開(kāi)始出現(xiàn)“以形寫(xiě)神”。

(2)唐朝：政治的統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)的繁榮，推動(dòng)了文化的發(fā)展。畫(huà)家們追求法度，表現(xiàn)雍容華貴的盛唐氣象，繪畫(huà)風(fēng)格多樣，如宗教畫(huà)、人物畫(huà)、山水畫(huà)等。(3)宋代：“重文輕武”成為朝廷的國(guó)策，文人階層壯大，理學(xué)的興起又使文人更注重內(nèi)心的修養(yǎng)。這種時(shí)代特點(diǎn)也影響到繪畫(huà)作品，使山水畫(huà)成為一個(gè)獨(dú)立的畫(huà)種，從注重寫(xiě)實(shí)，變?yōu)樽⒅匾饩?。北宋的文人山水?huà)構(gòu)圖氣勢(shì)宏偉，畫(huà)風(fēng)陽(yáng)剛豪放，體現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一后的開(kāi)闊心態(tài)。南宋偏安，畫(huà)家繪畫(huà)的對(duì)象變?yōu)榻巷L(fēng)光，構(gòu)圖不講究對(duì)稱，其畫(huà)作被稱為“殘山剩水”。宋朝，伴隨著商業(yè)的興盛、城市發(fā)展和文化的普及，民間文化日益繁榮，不僅出現(xiàn)了許多文人描繪市井風(fēng)情的作品，百姓自己的繪畫(huà)藝術(shù)也發(fā)展起來(lái)，描繪市井風(fēng)情的作品中，最著名的是張擇端的《清明上河圖》。

(4)明清時(shí)期：由于政治思想專制的強(qiáng)化，社會(huì)的動(dòng)蕩不安及商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在商品經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)達(dá)的江浙地區(qū)出現(xiàn)了許多風(fēng)格奇特、個(gè)性鮮明、格調(diào)清新狂放的繪畫(huà)藝術(shù)作品和畫(huà)家，如“揚(yáng)州八怪”。伴隨著明清小說(shuō)的發(fā)展，產(chǎn)生了由百姓自己創(chuàng)作的富有實(shí)用性的繪畫(huà)藝術(shù)形式，如年畫(huà)、寺廟中的壁畫(huà)、布貼畫(huà)和剪紙畫(huà)等。【典型題例1】(2010·福建文綜)下表中的日文寫(xiě)法主要仿自中國(guó)某種書(shū)法字體，唐代擅長(zhǎng)這一書(shū)體的書(shū)法家是試解：___________________。(做后再看解釋答案，效果更好)平假名あいうえおかきくけこ

A．王羲之B．顏真卿

C．柳公權(quán)D．懷素解析:根據(jù)材料中的平假名字體判斷是模仿草書(shū)，唐代懷素擅長(zhǎng)草書(shū)。也可用排除法解答，王羲之非唐朝，顏真卿和柳公權(quán)都擅長(zhǎng)楷體。答案選D。【變式訓(xùn)練1】張明同學(xué)想臨摹行書(shū)字帖，下列著名書(shū)法作品中他應(yīng)該選擇()D【典型題例2】(2010·重慶文綜)宋人稱：“柳郎中詞只好十七八女郎按執(zhí)紅牙拍，歌楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)拢粚W(xué)士詞須關(guān)西大漢執(zhí)鐵綽板，唱大江東去。”與“學(xué)士詞”詞風(fēng)一致的代表人物是

A．李煜