課件-第一編-總論

【精品】PPT課件第一編總論21、靜念園林好，人間良可辭。22、步步尋往跡，有處特依依。23、望云慚高鳥，臨木愧游魚。24、結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧；問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。25、人生歸有道，衣食固其端?！揪贰縋PT課件第一編總論【精品】PPT課件第一編總論21、靜念園林好，人間良可辭。22、步步尋往跡，有處特依依。23、望云慚高鳥，臨木愧游魚。24、結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧；問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。25、人生歸有道，衣食固其端。第一編總論第一章環(huán)境、環(huán)境問(wèn)題及其對(duì)國(guó)際法的挑戰(zhàn)農(nóng)村大多處于相對(duì)落后狀態(tài)，信息不通暢，互聯(lián)網(wǎng)的普及程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市，這在一定程度上影響了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、自我探究等活動(dòng)的開展。在教學(xué)過(guò)程中，常常感到許多好的想法，由于缺乏必要的條件無(wú)法付諸實(shí)踐。受多方面因素的影響，一些農(nóng)村家長(zhǎng)的教育觀念更新速度較慢，傳統(tǒng)的觀念根深蒂固，對(duì)課程改革不理解、不支持，甚至反對(duì)。這給剛剛起步的課程改革帶來(lái)了一定的壓力。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，筆者特提出以下幾點(diǎn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以供參考。一、做一個(gè)讓學(xué)生喜歡的教師由于知識(shí)、學(xué)歷等限制，農(nóng)村中學(xué)的教師普遍存在學(xué)歷較低、知識(shí)面窄等缺陷。有些新鮮的事物連老師也聞所未聞，所以農(nóng)村中學(xué)教師應(yīng)當(dāng)多學(xué)習(xí)自己的專業(yè)知識(shí)，并瀏覽一些與教學(xué)有關(guān)的知識(shí)。雖不能做到上知天文，下知地理，但也應(yīng)該做到工、農(nóng)、兵、學(xué)、商都略知一二。擁有這樣博學(xué)的老師，有哪個(gè)學(xué)生不喜歡？有哪個(gè)學(xué)生又不去積極配合？除了擁有淵博的知識(shí)外，教師最重要的還是要做到以德服人。而農(nóng)村中學(xué)教師有很多并非以德感化學(xué)生，他們動(dòng)輒打罵學(xué)生，粗言穢語(yǔ)，不堪入耳，課堂抽煙，喝完酒后，滿身酒氣來(lái)到課堂上課，或者遲到早退、曠課，卻并不向?qū)W生說(shuō)明原因；講課時(shí)拿起書本就念，一天講好幾課。如此水平低下，品德惡劣的老師又有哪個(gè)學(xué)生會(huì)喜歡？這樣的老師上課，課堂氣氛又怎能活躍？所以，教師本人必須具備高尚的品德，對(duì)學(xué)生要做到以身作則，以德服人。此外，教師應(yīng)努力使自己做到語(yǔ)言幽默詼諧?？茖W(xué)研究證明：幽默詼諧的語(yǔ)言可以促進(jìn)人際交往，使自己擁有良好的人際關(guān)系。教師如果具備了幽默詼諧的語(yǔ)言，在課堂上妙語(yǔ)連珠，學(xué)生會(huì)在輕松、愉快的課堂氣氛中學(xué)習(xí)，學(xué)生的積極性也會(huì)被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。而在農(nóng)村中學(xué)，有一些教師受傳統(tǒng)師生關(guān)系影響，認(rèn)為老師應(yīng)一本正經(jīng)，少說(shuō)與課本無(wú)關(guān)的話題，其結(jié)果必然導(dǎo)致課堂氣氛死氣沉沉，學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量必然受到影響。二、在思想品德課中融入情感教育教師的備課要充分注重情感的滲透。長(zhǎng)久以來(lái)，思想品德學(xué)科在人們的印象中就是一門枯燥無(wú)味的科目，學(xué)生對(duì)這種純理論的說(shuō)教不感興趣，造成思想品德學(xué)科教學(xué)上的被動(dòng)局面。我們每一個(gè)老師在課堂里不僅僅是把一個(gè)知識(shí)，一個(gè)概念教給孩子，更重要的是，把一種文化，把一種文明，把一種理念傳授給孩子。思想品德學(xué)科教學(xué)與學(xué)校的德育工作是緊密聯(lián)系的，只有在教學(xué)過(guò)程讓學(xué)生體驗(yàn)到生命的尊嚴(yán)，而生命的尊嚴(yán)如果失去情感的滋潤(rùn)，德育的實(shí)效性不能真正得到體現(xiàn)，思想品德學(xué)科的教學(xué)也不能達(dá)到目的。作為教學(xué)主導(dǎo)者的教師，一走進(jìn)課堂就應(yīng)該重視發(fā)揮導(dǎo)入新課在師生情感方面的協(xié)調(diào)作用，創(chuàng)造一種愉悅、和諧的教學(xué)氛圍，使教和學(xué)雙方都帶著濃厚的興趣，在情緒高漲的氣氛中進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。課堂上要擅于采用多種多樣的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生聽(tīng)課的積極性和參與的積極性。課堂上要真正使師生的“教”與“學(xué)”達(dá)到和諧的統(tǒng)一，必須創(chuàng)造條件，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與的積極性，把學(xué)生豐富的情感體驗(yàn)融入聽(tīng)課的過(guò)程中。大膽采用靈活多樣的方法，如討論法、演講、辯論等方法，可以取得意想不到的效果。同時(shí)也讓學(xué)生很好地把自己的情感融入到課堂中去，取得很好的教學(xué)效果。三、在教學(xué)過(guò)程中注重聯(lián)系實(shí)際思想品德教學(xué)中應(yīng)強(qiáng)調(diào)聯(lián)系生活實(shí)際，在教學(xué)中，要面向豐富多彩的社會(huì)生活、利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取與學(xué)生有關(guān)的話題，圍繞學(xué)生在生活中存在的問(wèn)題，幫助學(xué)生理解社會(huì)生活的要求和掌握規(guī)范，提高其社會(huì)適應(yīng)能力。以學(xué)生的視角來(lái)關(guān)注社會(huì)生活，選取社會(huì)生活中有價(jià)值、有意義的事物或人物與學(xué)生共同討論，在適當(dāng)?shù)那闆r下，還應(yīng)組織學(xué)生走出學(xué)校到社會(huì)中去觀察生活、收集素材，發(fā)動(dòng)學(xué)生自主選擇和確立討論與觀察的話題或事件。也就是說(shuō)，要將書本外、課堂外鮮活的生活引入課堂；也要主動(dòng)走出課堂，從正在發(fā)生的、活生生的生活實(shí)際中尋找教育源泉，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建正確的思想和道德觀。對(duì)于社會(huì)生活中有意義的事件、有爭(zhēng)議的話題，教師可按照學(xué)生的特點(diǎn)及教學(xué)時(shí)間的安排，做一定的改造、加工，使之能夠與學(xué)生思想品德形成的規(guī)律相符合，也能與學(xué)生的接受能力及心理發(fā)展特點(diǎn)相符合。深刻的經(jīng)驗(yàn)會(huì)影響著學(xué)生的思維方式、態(tài)度及行為，它是進(jìn)行思想品德教育的土壤。正如知識(shí)教學(xué)中關(guān)于直接知識(shí)與間接知識(shí)的關(guān)系一樣，要想學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)，必須有直接經(jīng)驗(yàn)作基礎(chǔ)。我國(guó)著名的教育家陶行知說(shuō)過(guò)：“我們必須有從自己的經(jīng)驗(yàn)里發(fā)出來(lái)的知識(shí)做根，然后別人的相類的經(jīng)驗(yàn)才能接得上去。倘使自己對(duì)于某事毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)，我們決不能了解或運(yùn)用別人關(guān)于此事之經(jīng)驗(yàn)。”對(duì)于學(xué)生而言，能夠?yàn)閷W(xué)生明確意識(shí)到并能夠在生活中運(yùn)用以趨利避害的經(jīng)驗(yàn)便是顯示經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有明確意識(shí)到影響學(xué)生思維和行為的經(jīng)驗(yàn)則為隱性經(jīng)驗(yàn)。再?gòu)乃枷肫返碌男纬珊桶l(fā)展來(lái)看，學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)有的是積極的，有的是消極的。教師的作用是要使學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)得以明晰并朝積極的方向轉(zhuǎn)化，使思想品德教學(xué)成為學(xué)生自主建構(gòu)、形成及發(fā)展思想品德的過(guò)程。四、教師要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法教師要大膽突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，從備課、上課、課后等方面，大膽創(chuàng)新，探索符合新課程理念的教育教學(xué)方式。方法創(chuàng)新應(yīng)該是實(shí)質(zhì)性的，不能穿新鞋走老路，做表面文章。有些教師以為，上課多讓學(xué)生發(fā)言和活動(dòng)，這就是創(chuàng)新，這種認(rèn)識(shí)是極端錯(cuò)誤的。創(chuàng)新教育倡導(dǎo)學(xué)生“自主、探究、合作”的學(xué)習(xí)方式，“自主”不是讓學(xué)生多發(fā)言；“探究”不是叫學(xué)生找答案：“合作”不是要學(xué)生圍圈或做游戲。教師提出的問(wèn)題有沒(méi)有價(jià)值，值不值得學(xué)生討論？教師設(shè)計(jì)的活動(dòng)符不符合創(chuàng)新教學(xué)的實(shí)質(zhì)性要求？這要求教師在本質(zhì)上下工夫，而不是在表面。在課堂上，教師盡量給學(xué)生留有自主發(fā)揮的時(shí)間和空間，創(chuàng)造情景使學(xué)生生動(dòng)活潑地鍛煉和展示自己的才華，發(fā)展自己的個(gè)性品質(zhì)。教師的教不可能代替學(xué)生的學(xué)，因此，教師要在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中不武斷、不強(qiáng)制、不灌輸。教師在教學(xué)中根據(jù)教材內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)臈l件，營(yíng)造和諧的氛圍，使學(xué)生產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的愿望，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。在具體的教學(xué)中，教師采用啟發(fā)、討論式、調(diào)查式等方式教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生會(huì)自主學(xué)習(xí)。這樣，有利于促使學(xué)生主動(dòng)去探索社會(huì)現(xiàn)實(shí)及自我成長(zhǎng)的問(wèn)題，而不是將書本中的內(nèi)容作為教條來(lái)死記硬背。通過(guò)自主學(xué)習(xí)，不斷激發(fā)道德學(xué)習(xí)的愿望，提升自我成長(zhǎng)的需求，珍惜學(xué)習(xí)時(shí)光。教師應(yīng)把思路放寬，教育決不僅限于課堂，應(yīng)通過(guò)多渠道來(lái)教育學(xué)生，如實(shí)際調(diào)查，參加社會(huì)公益活動(dòng)，參觀訪問(wèn)等等。學(xué)生思想品德的形成與發(fā)展，需要學(xué)生的獨(dú)立思考和生活體驗(yàn)，將課內(nèi)與課外結(jié)合，通過(guò)道德實(shí)踐促使學(xué)生思想品德的逐步形成?？偠灾鳛檗r(nóng)村的教師，要想方設(shè)法來(lái)活躍課堂氣氛，讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中享受快樂(lè)的人生，使師生關(guān)系更加融洽，使教學(xué)質(zhì)量迅速提高。在農(nóng)村初中英語(yǔ)教學(xué)中，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：學(xué)生缺乏明確的英語(yǔ)學(xué)習(xí)目標(biāo)，只是機(jī)械地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，甚至懷疑是否有學(xué)習(xí)這門學(xué)科的必要，對(duì)老師制定的學(xué)習(xí)獎(jiǎng)懲措施也不感興趣，有的作業(yè)不做，上課不聽(tīng)，課后也不復(fù)習(xí)，讀書心不在焉，等等。這些現(xiàn)象，反映了學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力不足，嚴(yán)重降低英語(yǔ)教學(xué)效率。那么，我們應(yīng)該如何更好地激發(fā)農(nóng)村初中學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力呢？一、激發(fā)理想目標(biāo)，打開學(xué)習(xí)心鎖理想是人生道路的導(dǎo)航明燈，沒(méi)有理想就沒(méi)有目標(biāo)，人生就如在黑暗的大海中航行。因此，要激發(fā)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，我們就要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的理想教育，通過(guò)口頭談心、書面交流、集體教育、班會(huì)參與等多種途徑引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際樹立正確的理想目標(biāo)，并且確立好近期目標(biāo)、中期目標(biāo)和遠(yuǎn)景目標(biāo)；目標(biāo)不要定太高，也不要定太低。太高了容易有挫折感，灰心喪氣，太低了缺乏動(dòng)力，容易自滿。在教學(xué)實(shí)踐中，我們要隨時(shí)關(guān)注學(xué)生近期目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)情況，并針對(duì)不同情形給予針對(duì)性的激勵(lì)，讓學(xué)生飽嘗成功的喜悅，振奮精神，主動(dòng)進(jìn)取，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)下一個(gè)目標(biāo)的信心。二、加強(qiáng)思想教育，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力責(zé)任是一個(gè)人進(jìn)取的必備素質(zhì)，一個(gè)人只有具備責(zé)任感，才能真正懂得對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，并為此責(zé)任不懈努力，將學(xué)習(xí)行為變成自覺(jué)行為。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中要注意對(duì)學(xué)生滲透責(zé)任教育，喚醒學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)，不能啥事都是自我中心，由著自己的性子來(lái)。要讓責(zé)任感成為學(xué)生生命中的一種習(xí)慣，生命中必不可少的一部分。一旦學(xué)生能夠做到將責(zé)任感遷移到自己的日常生活和學(xué)習(xí)行為中，責(zé)任感就順利內(nèi)化為學(xué)生的自身品質(zhì)，學(xué)生就會(huì)隨時(shí)追求負(fù)責(zé)任的言行舉止，做到主動(dòng)學(xué)習(xí)、自覺(jué)學(xué)習(xí)，真正生成學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。責(zé)任與感恩緊密聯(lián)系，一脈相承。因?yàn)楦卸?，所以有?zé)任。有了感恩的思想，就會(huì)有感恩的責(zé)任和行為。因此，我們還要在教學(xué)實(shí)踐中滲透對(duì)學(xué)生的感恩思想教育，讓學(xué)生體會(huì)身邊的人對(duì)自己無(wú)私的關(guān)愛(ài)，從而知恩圖報(bào)，將之內(nèi)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力。我們還要培養(yǎng)學(xué)生健康的情感態(tài)度價(jià)值觀，學(xué)生有健全的價(jià)值觀和人格，才能更加認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性和自己的使命感，使自覺(jué)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)變?yōu)閮?nèi)心的強(qiáng)烈愿望和需要?？傊訌?qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，能夠培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)、自覺(jué)學(xué)習(xí)的品質(zhì)，真正激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的動(dòng)力。三、加強(qiáng)挫折教育，塑造學(xué)習(xí)信心由于生活水平的提高和生活條件的改善，現(xiàn)在不少學(xué)生安于順境成長(zhǎng)，一有困難就會(huì)產(chǎn)生畏難退縮的心理。因此，我們應(yīng)對(duì)學(xué)生加強(qiáng)挫折教育，培養(yǎng)學(xué)生不怕苦難、笑對(duì)挫折、勇敢挑戰(zhàn)、超越自我、鍥而不舍的精神品質(zhì)，重新塑造學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，讓他們?cè)陧樉趁媲安或湴?、不自滿，在逆境面前不畏懼，不退縮，不放棄。要用歷史典故、名人故事、身邊的人等教育素材引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)總結(jié)形成逆境的原因，并思考擺脫逆境的策略。要讓學(xué)生在面對(duì)學(xué)習(xí)苦難時(shí)，多一點(diǎn)“我能……”“我堅(jiān)信……”“我一定要……”的意識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)相信自己，欣賞自己，將在挫折面前失去的自信一點(diǎn)一滴地給找回來(lái)。值得提醒的是，面對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中顯現(xiàn)的挫折，我們老師不僅要鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)定信心，繼續(xù)努力，還要注意自己教育學(xué)生的態(tài)度和語(yǔ)氣，切不可以責(zé)罵、批評(píng)甚至體罰等手段來(lái)對(duì)待，這樣的話對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)毫無(wú)益處。只要我們真正地從學(xué)生內(nèi)心出發(fā)，語(yǔ)重心長(zhǎng)地和學(xué)生分析錯(cuò)誤的原因以及下次避免錯(cuò)誤的方法和要求，學(xué)生一定會(huì)迅速擺脫逆境、健康成長(zhǎng)的。四、改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，改善學(xué)習(xí)效率好的學(xué)習(xí)方法是學(xué)生學(xué)習(xí)不可或缺的源動(dòng)力之一。其實(shí)，從孩子的內(nèi)心來(lái)說(shuō)，他們都想學(xué)好知識(shí)，都想成為老師心中的好學(xué)生和父母眼中的好孩子。但是，有的從小未能形成很好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率低下，自此形成惡性循環(huán)，很多基礎(chǔ)知識(shí)沒(méi)有掌握，到了初中階段再想趕上去就非常困難。英語(yǔ)中的詞匯、語(yǔ)法、句型的學(xué)習(xí)，都需要一個(gè)逐漸積累的過(guò)程，需要學(xué)生運(yùn)用合適的學(xué)習(xí)方法及時(shí)鞏固，及時(shí)內(nèi)化，特別是對(duì)一些智力平常的學(xué)生來(lái)說(shuō)更要講究學(xué)習(xí)方法。因此，我們老師在教學(xué)中不僅要教給學(xué)生相應(yīng)的英語(yǔ)知識(shí)，還應(yīng)及時(shí)滲透合適的英語(yǔ)學(xué)習(xí)方法。如單詞的記憶，可以引導(dǎo)他們采用中英文對(duì)照法、語(yǔ)境結(jié)合法、讀音感悟法、口手心結(jié)合法、諧音想象法等多種方法來(lái)加強(qiáng)記憶。一旦學(xué)生掌握了相應(yīng)的方法，他們的學(xué)習(xí)效率會(huì)成倍地提升，學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)顯著地改善，學(xué)習(xí)成就感會(huì)撲面而來(lái)，隨之而來(lái)、自然生成的就是很好的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力了。五、結(jié)束語(yǔ)有些農(nóng)村學(xué)生有一種與生俱來(lái)的膽怯與自卑，激發(fā)他們英語(yǔ)學(xué)習(xí)的動(dòng)力不是一蹴而就的，需要我們長(zhǎng)時(shí)間關(guān)注和實(shí)踐。但是，我們堅(jiān)信，只要學(xué)生樹立了正確的人生理想，懂得感恩于行，不懼挫折，并掌握相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生一定會(huì)有強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力，做到自覺(jué)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)，不斷提高自己的知識(shí)修養(yǎng)。第一編總論第一章環(huán)境、環(huán)境問(wèn)題及其對(duì)國(guó)際法的挑戰(zhàn)法學(xué)的環(huán)境概念1.國(guó)內(nèi)法的概念2.國(guó)際法的概念第二節(jié)人類環(huán)境問(wèn)題及其對(duì)國(guó)際法的挑戰(zhàn)一、人類環(huán)境問(wèn)題的主要表現(xiàn)人類環(huán)境問(wèn)題的主要原因當(dāng)前人類環(huán)境問(wèn)題的特點(diǎn)四、人類環(huán)境問(wèn)題對(duì)國(guó)際法的挑戰(zhàn)問(wèn)題與思考環(huán)境的概念人類環(huán)境問(wèn)題的產(chǎn)生與成因。人類環(huán)境問(wèn)題對(duì)國(guó)際法的挑戰(zhàn)。第二章國(guó)際環(huán)境法的發(fā)展第二節(jié)從1972年聯(lián)合國(guó)人類環(huán)境會(huì)議到1992年聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)之前國(guó)際環(huán)境法的發(fā)展一、1972年