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【精品】PPT課件第一編總論21、靜念園林好,人間良可辭。22、步步尋往跡,有處特依依。23、望云慚高鳥,臨木愧游魚。24、結(jié)廬在人境,而無車馬喧;問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。25、人生歸有道,衣食固其端?!揪贰縋PT課件第一編總論【精品】PPT課件第一編總論21、靜念園林好,人間良可辭。22、步步尋往跡,有處特依依。23、望云慚高鳥,臨木愧游魚。24、結(jié)廬在人境,而無車馬喧;問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。25、人生歸有道,衣食固其端。第一編總論第一章環(huán)境、環(huán)境問題及其對國際法的挑戰(zhàn)農(nóng)村大多處于相對落后狀態(tài),信息不通暢,互聯(lián)網(wǎng)的普及程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市,這在一定程度上影響了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、自我探究等活動的開展。在教學(xué)過程中,常常感到許多好的想法,由于缺乏必要的條件無法付諸實(shí)踐。受多方面因素的影響,一些農(nóng)村家長的教育觀念更新速度較慢,傳統(tǒng)的觀念根深蒂固,對課程改革不理解、不支持,甚至反對。這給剛剛起步的課程改革帶來了一定的壓力。針對這個(gè)問題,筆者特提出以下幾點(diǎn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),以供參考。一、做一個(gè)讓學(xué)生喜歡的教師由于知識、學(xué)歷等限制,農(nóng)村中學(xué)的教師普遍存在學(xué)歷較低、知識面窄等缺陷。有些新鮮的事物連老師也聞所未聞,所以農(nóng)村中學(xué)教師應(yīng)當(dāng)多學(xué)習(xí)自己的專業(yè)知識,并瀏覽一些與教學(xué)有關(guān)的知識。雖不能做到上知天文,下知地理,但也應(yīng)該做到工、農(nóng)、兵、學(xué)、商都略知一二。擁有這樣博學(xué)的老師,有哪個(gè)學(xué)生不喜歡?有哪個(gè)學(xué)生又不去積極配合?除了擁有淵博的知識外,教師最重要的還是要做到以德服人。而農(nóng)村中學(xué)教師有很多并非以德感化學(xué)生,他們動輒打罵學(xué)生,粗言穢語,不堪入耳,課堂抽煙,喝完酒后,滿身酒氣來到課堂上課,或者遲到早退、曠課,卻并不向?qū)W生說明原因;講課時(shí)拿起書本就念,一天講好幾課。如此水平低下,品德惡劣的老師又有哪個(gè)學(xué)生會喜歡?這樣的老師上課,課堂氣氛又怎能活躍?所以,教師本人必須具備高尚的品德,對學(xué)生要做到以身作則,以德服人。此外,教師應(yīng)努力使自己做到語言幽默詼諧??茖W(xué)研究證明:幽默詼諧的語言可以促進(jìn)人際交往,使自己擁有良好的人際關(guān)系。教師如果具備了幽默詼諧的語言,在課堂上妙語連珠,學(xué)生會在輕松、愉快的課堂氣氛中學(xué)習(xí),學(xué)生的積極性也會被充分調(diào)動起來。而在農(nóng)村中學(xué),有一些教師受傳統(tǒng)師生關(guān)系影響,認(rèn)為老師應(yīng)一本正經(jīng),少說與課本無關(guān)的話題,其結(jié)果必然導(dǎo)致課堂氣氛死氣沉沉,學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量必然受到影響。二、在思想品德課中融入情感教育教師的備課要充分注重情感的滲透。長久以來,思想品德學(xué)科在人們的印象中就是一門枯燥無味的科目,學(xué)生對這種純理論的說教不感興趣,造成思想品德學(xué)科教學(xué)上的被動局面。我們每一個(gè)老師在課堂里不僅僅是把一個(gè)知識,一個(gè)概念教給孩子,更重要的是,把一種文化,把一種文明,把一種理念傳授給孩子。思想品德學(xué)科教學(xué)與學(xué)校的德育工作是緊密聯(lián)系的,只有在教學(xué)過程讓學(xué)生體驗(yàn)到生命的尊嚴(yán),而生命的尊嚴(yán)如果失去情感的滋潤,德育的實(shí)效性不能真正得到體現(xiàn),思想品德學(xué)科的教學(xué)也不能達(dá)到目的。作為教學(xué)主導(dǎo)者的教師,一走進(jìn)課堂就應(yīng)該重視發(fā)揮導(dǎo)入新課在師生情感方面的協(xié)調(diào)作用,創(chuàng)造一種愉悅、和諧的教學(xué)氛圍,使教和學(xué)雙方都帶著濃厚的興趣,在情緒高漲的氣氛中進(jìn)行教學(xué)活動。課堂上要擅于采用多種多樣的教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生聽課的積極性和參與的積極性。課堂上要真正使師生的“教”與“學(xué)”達(dá)到和諧的統(tǒng)一,必須創(chuàng)造條件,充分調(diào)動學(xué)生的參與的積極性,把學(xué)生豐富的情感體驗(yàn)融入聽課的過程中。大膽采用靈活多樣的方法,如討論法、演講、辯論等方法,可以取得意想不到的效果。同時(shí)也讓學(xué)生很好地把自己的情感融入到課堂中去,取得很好的教學(xué)效果。三、在教學(xué)過程中注重聯(lián)系實(shí)際思想品德教學(xué)中應(yīng)強(qiáng)調(diào)聯(lián)系生活實(shí)際,在教學(xué)中,要面向豐富多彩的社會生活、利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn),選取與學(xué)生有關(guān)的話題,圍繞學(xué)生在生活中存在的問題,幫助學(xué)生理解社會生活的要求和掌握規(guī)范,提高其社會適應(yīng)能力。以學(xué)生的視角來關(guān)注社會生活,選取社會生活中有價(jià)值、有意義的事物或人物與學(xué)生共同討論,在適當(dāng)?shù)那闆r下,還應(yīng)組織學(xué)生走出學(xué)校到社會中去觀察生活、收集素材,發(fā)動學(xué)生自主選擇和確立討論與觀察的話題或事件。也就是說,要將書本外、課堂外鮮活的生活引入課堂;也要主動走出課堂,從正在發(fā)生的、活生生的生活實(shí)際中尋找教育源泉,引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建正確的思想和道德觀。對于社會生活中有意義的事件、有爭議的話題,教師可按照學(xué)生的特點(diǎn)及教學(xué)時(shí)間的安排,做一定的改造、加工,使之能夠與學(xué)生思想品德形成的規(guī)律相符合,也能與學(xué)生的接受能力及心理發(fā)展特點(diǎn)相符合。深刻的經(jīng)驗(yàn)會影響著學(xué)生的思維方式、態(tài)度及行為,它是進(jìn)行思想品德教育的土壤。正如知識教學(xué)中關(guān)于直接知識與間接知識的關(guān)系一樣,要想學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn),必須有直接經(jīng)驗(yàn)作基礎(chǔ)。我國著名的教育家陶行知說過:“我們必須有從自己的經(jīng)驗(yàn)里發(fā)出來的知識做根,然后別人的相類的經(jīng)驗(yàn)才能接得上去。倘使自己對于某事毫無經(jīng)驗(yàn),我們決不能了解或運(yùn)用別人關(guān)于此事之經(jīng)驗(yàn)。”對于學(xué)生而言,能夠?yàn)閷W(xué)生明確意識到并能夠在生活中運(yùn)用以趨利避害的經(jīng)驗(yàn)便是顯示經(jīng)驗(yàn),沒有明確意識到影響學(xué)生思維和行為的經(jīng)驗(yàn)則為隱性經(jīng)驗(yàn)。再從思想品德的形成和發(fā)展來看,學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)有的是積極的,有的是消極的。教師的作用是要使學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)得以明晰并朝積極的方向轉(zhuǎn)化,使思想品德教學(xué)成為學(xué)生自主建構(gòu)、形成及發(fā)展思想品德的過程。四、教師要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法教師要大膽突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式,從備課、上課、課后等方面,大膽創(chuàng)新,探索符合新課程理念的教育教學(xué)方式。方法創(chuàng)新應(yīng)該是實(shí)質(zhì)性的,不能穿新鞋走老路,做表面文章。有些教師以為,上課多讓學(xué)生發(fā)言和活動,這就是創(chuàng)新,這種認(rèn)識是極端錯(cuò)誤的。創(chuàng)新教育倡導(dǎo)學(xué)生“自主、探究、合作”的學(xué)習(xí)方式,“自主”不是讓學(xué)生多發(fā)言;“探究”不是叫學(xué)生找答案:“合作”不是要學(xué)生圍圈或做游戲。教師提出的問題有沒有價(jià)值,值不值得學(xué)生討論?教師設(shè)計(jì)的活動符不符合創(chuàng)新教學(xué)的實(shí)質(zhì)性要求?這要求教師在本質(zhì)上下工夫,而不是在表面。在課堂上,教師盡量給學(xué)生留有自主發(fā)揮的時(shí)間和空間,創(chuàng)造情景使學(xué)生生動活潑地鍛煉和展示自己的才華,發(fā)展自己的個(gè)性品質(zhì)。教師的教不可能代替學(xué)生的學(xué),因此,教師要在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)。我們在平時(shí)的教學(xué)中不武斷、不強(qiáng)制、不灌輸。教師在教學(xué)中根據(jù)教材內(nèi)容,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)臈l件,營造和諧的氛圍,使學(xué)生產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的愿望,增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。在具體的教學(xué)中,教師采用啟發(fā)、討論式、調(diào)查式等方式教學(xué),指導(dǎo)學(xué)生會自主學(xué)習(xí)。這樣,有利于促使學(xué)生主動去探索社會現(xiàn)實(shí)及自我成長的問題,而不是將書本中的內(nèi)容作為教條來死記硬背。通過自主學(xué)習(xí),不斷激發(fā)道德學(xué)習(xí)的愿望,提升自我成長的需求,珍惜學(xué)習(xí)時(shí)光。教師應(yīng)把思路放寬,教育決不僅限于課堂,應(yīng)通過多渠道來教育學(xué)生,如實(shí)際調(diào)查,參加社會公益活動,參觀訪問等等。學(xué)生思想品德的形成與發(fā)展,需要學(xué)生的獨(dú)立思考和生活體驗(yàn),將課內(nèi)與課外結(jié)合,通過道德實(shí)踐促使學(xué)生思想品德的逐步形成。總而言之,作為農(nóng)村的教師,要想方設(shè)法來活躍課堂氣氛,讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中享受快樂的人生,使師生關(guān)系更加融洽,使教學(xué)質(zhì)量迅速提高。在農(nóng)村初中英語教學(xué)中,經(jīng)常發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象:學(xué)生缺乏明確的英語學(xué)習(xí)目標(biāo),只是機(jī)械地完成學(xué)習(xí)任務(wù),甚至懷疑是否有學(xué)習(xí)這門學(xué)科的必要,對老師制定的學(xué)習(xí)獎(jiǎng)懲措施也不感興趣,有的作業(yè)不做,上課不聽,課后也不復(fù)習(xí),讀書心不在焉,等等。這些現(xiàn)象,反映了學(xué)生英語學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力不足,嚴(yán)重降低英語教學(xué)效率。那么,我們應(yīng)該如何更好地激發(fā)農(nóng)村初中學(xué)生的英語學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力呢?一、激發(fā)理想目標(biāo),打開學(xué)習(xí)心鎖理想是人生道路的導(dǎo)航明燈,沒有理想就沒有目標(biāo),人生就如在黑暗的大海中航行。因此,要激發(fā)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)動機(jī),我們就要加強(qiáng)對學(xué)生的理想教育,通過口頭談心、書面交流、集體教育、班會參與等多種途徑引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際樹立正確的理想目標(biāo),并且確立好近期目標(biāo)、中期目標(biāo)和遠(yuǎn)景目標(biāo);目標(biāo)不要定太高,也不要定太低。太高了容易有挫折感,灰心喪氣,太低了缺乏動力,容易自滿。在教學(xué)實(shí)踐中,我們要隨時(shí)關(guān)注學(xué)生近期目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)情況,并針對不同情形給予針對性的激勵(lì),讓學(xué)生飽嘗成功的喜悅,振奮精神,主動進(jìn)取,堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)下一個(gè)目標(biāo)的信心。二、加強(qiáng)思想教育,激發(fā)學(xué)習(xí)動力責(zé)任是一個(gè)人進(jìn)取的必備素質(zhì),一個(gè)人只有具備責(zé)任感,才能真正懂得對自己負(fù)責(zé)、對他人負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé),并為此責(zé)任不懈努力,將學(xué)習(xí)行為變成自覺行為。因此,我們在教學(xué)中要注意對學(xué)生滲透責(zé)任教育,喚醒學(xué)生的責(zé)任意識,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會負(fù)責(zé),不能啥事都是自我中心,由著自己的性子來。要讓責(zé)任感成為學(xué)生生命中的一種習(xí)慣,生命中必不可少的一部分。一旦學(xué)生能夠做到將責(zé)任感遷移到自己的日常生活和學(xué)習(xí)行為中,責(zé)任感就順利內(nèi)化為學(xué)生的自身品質(zhì),學(xué)生就會隨時(shí)追求負(fù)責(zé)任的言行舉止,做到主動學(xué)習(xí)、自覺學(xué)習(xí),真正生成學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。責(zé)任與感恩緊密聯(lián)系,一脈相承。因?yàn)楦卸鳎杂胸?zé)任。有了感恩的思想,就會有感恩的責(zé)任和行為。因此,我們還要在教學(xué)實(shí)踐中滲透對學(xué)生的感恩思想教育,讓學(xué)生體會身邊的人對自己無私的關(guān)愛,從而知恩圖報(bào),將之內(nèi)化為學(xué)習(xí)的動力。我們還要培養(yǎng)學(xué)生健康的情感態(tài)度價(jià)值觀,學(xué)生有健全的價(jià)值觀和人格,才能更加認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性和自己的使命感,使自覺學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)變?yōu)閮?nèi)心的強(qiáng)烈愿望和需要。總之,加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育,能夠培養(yǎng)學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)、自覺學(xué)習(xí)的品質(zhì),真正激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的動力。三、加強(qiáng)挫折教育,塑造學(xué)習(xí)信心由于生活水平的提高和生活條件的改善,現(xiàn)在不少學(xué)生安于順境成長,一有困難就會產(chǎn)生畏難退縮的心理。因此,我們應(yīng)對學(xué)生加強(qiáng)挫折教育,培養(yǎng)學(xué)生不怕苦難、笑對挫折、勇敢挑戰(zhàn)、超越自我、鍥而不舍的精神品質(zhì),重新塑造學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,讓他們在順境面前不驕傲、不自滿,在逆境面前不畏懼,不退縮,不放棄。要用歷史典故、名人故事、身邊的人等教育素材引導(dǎo)學(xué)生自覺總結(jié)形成逆境的原因,并思考擺脫逆境的策略。要讓學(xué)生在面對學(xué)習(xí)苦難時(shí),多一點(diǎn)“我能……”“我堅(jiān)信……”“我一定要……”的意識,讓學(xué)生學(xué)會相信自己,欣賞自己,將在挫折面前失去的自信一點(diǎn)一滴地給找回來。值得提醒的是,面對學(xué)生在學(xué)習(xí)中顯現(xiàn)的挫折,我們老師不僅要鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)定信心,繼續(xù)努力,還要注意自己教育學(xué)生的態(tài)度和語氣,切不可以責(zé)罵、批評甚至體罰等手段來對待,這樣的話對提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績毫無益處。只要我們真正地從學(xué)生內(nèi)心出發(fā),語重心長地和學(xué)生分析錯(cuò)誤的原因以及下次避免錯(cuò)誤的方法和要求,學(xué)生一定會迅速擺脫逆境、健康成長的。四、改進(jìn)學(xué)習(xí)方法,改善學(xué)習(xí)效率好的學(xué)習(xí)方法是學(xué)生學(xué)習(xí)不可或缺的源動力之一。其實(shí),從孩子的內(nèi)心來說,他們都想學(xué)好知識,都想成為老師心中的好學(xué)生和父母眼中的好孩子。但是,有的從小未能形成很好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法,導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率低下,自此形成惡性循環(huán),很多基礎(chǔ)知識沒有掌握,到了初中階段再想趕上去就非常困難。英語中的詞匯、語法、句型的學(xué)習(xí),都需要一個(gè)逐漸積累的過程,需要學(xué)生運(yùn)用合適的學(xué)習(xí)方法及時(shí)鞏固,及時(shí)內(nèi)化,特別是對一些智力平常的學(xué)生來說更要講究學(xué)習(xí)方法。因此,我們老師在教學(xué)中不僅要教給學(xué)生相應(yīng)的英語知識,還應(yīng)及時(shí)滲透合適的英語學(xué)習(xí)方法。如單詞的記憶,可以引導(dǎo)他們采用中英文對照法、語境結(jié)合法、讀音感悟法、口手心結(jié)合法、諧音想象法等多種方法來加強(qiáng)記憶。一旦學(xué)生掌握了相應(yīng)的方法,他們的學(xué)習(xí)效率會成倍地提升,學(xué)習(xí)成績會顯著地改善,學(xué)習(xí)成就感會撲面而來,隨之而來、自然生成的就是很好的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力了。五、結(jié)束語有些農(nóng)村學(xué)生有一種與生俱來的膽怯與自卑,激發(fā)他們英語學(xué)習(xí)的動力不是一蹴而就的,需要我們長時(shí)間關(guān)注和實(shí)踐。但是,我們堅(jiān)信,只要學(xué)生樹立了正確的人生理想,懂得感恩于行,不懼挫折,并掌握相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法,學(xué)生一定會有強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動力,做到自覺學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí),不斷提高自己的知識修養(yǎng)。第一編總論第一章環(huán)境、環(huán)境問題及其對國際法的挑戰(zhàn)法學(xué)的環(huán)境概念1.國內(nèi)法的概念2.國際法的概念第二節(jié)人類環(huán)境問題及其對國際法的挑戰(zhàn)一、人類環(huán)境問題的主要表現(xiàn)人類環(huán)境問題的主要原因當(dāng)前人類環(huán)境問題的特點(diǎn)四、人類環(huán)境問題對國際法的挑戰(zhàn)問題與思考環(huán)境的概念人類環(huán)境問題的產(chǎn)生與成因。人類環(huán)境問題對國際法的挑戰(zhàn)。第二章國際環(huán)境法的發(fā)展第二節(jié)從1972年聯(lián)合國人類環(huán)境會議到1992年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會之前國際環(huán)境法的發(fā)展一、1972年
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