第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論

自然辯證法概論劉

金

玉Friday,

July

23,

2021第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論（4學(xué)時）馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論3科學(xué)技術(shù)研究的辯證思維方法

（2學(xué)時）??一、歸納法和歸納問題二、演繹法和數(shù)學(xué)方法科學(xué)技術(shù)活動的方法（2學(xué)時）??一、科學(xué)實踐的方法二、技術(shù)活動的方法第一節(jié)2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論4科學(xué)技術(shù)研究的辯證思維方法指人們通過概念、判斷、推理等思維形式對客觀事物辯證發(fā)展過程的正確反映，即對客觀辯證法的反映。辯證思維最基本的特點是將對象作為一個整體，從其內(nèi)在矛盾的運動、變化及各個方面的相互聯(lián)系中進行考察，以便從本質(zhì)上系統(tǒng)地、完整地認識對象?？茖W(xué)方法三個層次第一層次：各門自然科學(xué)中的一些特殊的和具體的研究方法；第二層次：適用于各門自然科學(xué)的一般研究方法，即科學(xué)方法論；第三層次：哲學(xué)方法。2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論5一、歸納法2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論6歸納方法：是從個別事物概括出一般原理的方法。它是在考察某類事物部分對象的基礎(chǔ)上，抽取其共性并推廣到該類的全體，從而形成關(guān)于該類對象的一般性認識。歸納方法的一般原理是：如果大量的S在各種各樣的條件下被觀察到，而且如果所有這些被觀察到的S都無例外地具有性質(zhì)P，那么就可以歸納出所有的S都有性質(zhì)P。特點：⑴從個別推出

一般⑵結(jié)論是未經(jīng)證實的，具有或然性如：

費爾馬猜想2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論7在素數(shù)分布規(guī)律的探尋過程中，人們發(fā)現(xiàn)如下形式的已知自然數(shù)都是素數(shù)，例如：n=0f(0)=21+1=3n=1f(1)=22+1=5n=2f(2)=24+1=17n=3f(3)=28+1=257n=4f(4)=216+1=65537根據(jù)上述結(jié)果，費爾馬歸納出一個結(jié)論：所有這類形式的自然數(shù)都是素數(shù)。但是不久之后，人們就發(fā)現(xiàn)當n=5時，f(5)=232+1=

=641*6700417是一個合數(shù)。某論壇帖子：發(fā)改委，我恨你2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論82010年4月14日：發(fā)改委油價上調(diào),青海玉樹縣今晨發(fā)生7.1級地震2010年10月25日發(fā)改委宣布，10月26日零時起上調(diào)油價。同一天，印尼蘇門答臘島7.2級地震，并引發(fā)海嘯。2010年12月22日發(fā)改委上調(diào)油價，日本發(fā)生7.4級地震。2011年2月20日發(fā)改委上調(diào)油價，新西蘭發(fā)生6.5級地震。2011年3月11日發(fā)改委上調(diào)油價，日本發(fā)生9.0級地震;2011年4月7日零點上調(diào)油價，晚上日本再次發(fā)生7.4級地震；2012年2月8日發(fā)改委上調(diào)油價，8日12時0分在黃海發(fā)生3.0級地震；2012年3月20日發(fā)改委上調(diào)油價；據(jù)中國地震臺網(wǎng)測定，在當?shù)貢r間

20日12時02分（北京時間21日2時02分），在墨西哥(北緯16.7,西經(jīng)98.2)發(fā)生7.6級地震，震源深度20.0公里；2013.3.27臺灣地震，同一天發(fā)改委下調(diào)油價。。歸納法的分類2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論9歸納邏輯有古典歸納邏輯和現(xiàn)代歸納邏輯。古典歸納邏輯主要指培根和穆勒所創(chuàng)立的邏輯。現(xiàn)代歸納邏輯是在古典歸納邏輯的基礎(chǔ)上引入了概率論的方法、邏輯演算的方法建立起來的。依據(jù)歸納的結(jié)論方式，可將歸納分為全稱性歸納法和統(tǒng)計性歸納法。依據(jù)歸納對象的范圍，可將歸納分為完全歸納法和不完全歸納法。依據(jù)歸納的方法，可將歸納法分為簡單枚舉法和科學(xué)歸納法。2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論10是以全稱性命題表2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論11（a）全稱性歸納法述其歸納結(jié)果。Case1：所有的零族元素都是惰性元素。Case2：所有的天鵝都是白的。（b）統(tǒng)計歸納法：是以概率命題的形式表述歸納結(jié)果的一種方法。其公式為：“樣本中百分之幾的S是P，所以總體中的百分之幾的S是P?！迸c簡單枚舉法既相似又不同，它們都是通過對一類事物中的一部分個別對象的考察，從而做出關(guān)于整類對象的結(jié)論。但明顯不同的是，簡單枚舉法的結(jié)論是普遍性的，統(tǒng)計歸納法的結(jié)論則是概率性的，并在枚舉過程中允許出現(xiàn)反例。缺點：不可靠，單項對于其他歸納法中的或然性結(jié)論來說，因其采用了概率統(tǒng)計的的數(shù)學(xué)手段，所獲得的是一個精確化形式的或然性結(jié)論，故在現(xiàn)代科學(xué)實踐中得到廣泛應(yīng)用。2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論12例：某電視機廠生產(chǎn)了5000臺29英寸的彩電（這是要考察概括的全部對象），檢察院對產(chǎn)品質(zhì)量進行抽樣檢查（要考察概括的部分對象）比如抽查500臺，結(jié)果發(fā)現(xiàn)有25臺是次品（反例）。于是進行統(tǒng)計計算，抽樣的95%是優(yōu)質(zhì)品。最后得出結(jié)論，這一批彩電的95%是優(yōu)質(zhì)品。2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論13(C)完全歸納法研究了某類事物中每一個對象都具有某一性質(zhì)，然后對該類全體對象做出一般性結(jié)論的推理方法。公式：優(yōu)點： 結(jié)論可靠。綜合、概括，并不產(chǎn)生新知識。局限性：

事物包含的數(shù)目不多時才適用Ｓ１是Ｐ，Ｓ２是Ｐ，．．．Ｓｎ是Ｐ，Ｓ１、Ｓ２、。。。Ｓｎ是Ｓ類的全部對象，∴所有的Ｓ都是Ｐ2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論14(D)簡單枚舉法指研究某一屬性在一部分同類對象中不斷重復(fù)而沒有遇到相反事例，從而對該類所有對象做出一般性的結(jié)論。公式：優(yōu)點：方便缺點：具有或然性，不可靠?！耙云湃薄拜p率概括”“武斷定論”減少錯誤的原則：[1]對弈考察對象的陳述和判斷必須準確無誤；[2]所考察的對象個數(shù)應(yīng)當足夠多；

[3]考察應(yīng)在不同條件下重復(fù)；

[4]在考察過程中應(yīng)注意搜集可能的反例。所觀察的S都是P，在觀察過程中未遇到反例，∴所有的S都是P2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論15穆勒五法A、求同法又稱“契合法”，指被研究的現(xiàn)象在兩個以上的場合出現(xiàn)時，在每一場合中只有一個先行條件是共同的，那么，這個共

同的先行條件被判明為是該現(xiàn)象的原因。異中求同，即排

除不同因素，找出共同因素，以此作為結(jié)果的原因。場合123先行條件

A、B、CA、D、EA、F、G被研究現(xiàn)象

a，b,ca,

d,

ea,

f,

g∴A是a的原因2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論16例：18世紀俄國科學(xué)家羅蒙諾索夫曾作過這樣一種推理：摩擦凍僵的手，手便暖和起來；敲擊冰冷的石塊，石塊能發(fā)出火花；用錘子不斷錘擊鐵塊，鐵塊也可以熱到發(fā)紅。由此可知，運動能夠產(chǎn)生熱。2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論17B、差異法（求異法）：德國醫(yī)生梅林和俄國醫(yī)生明可夫斯基合作研究消化系統(tǒng)功能，他們切除了一條狗的胰臟，發(fā)現(xiàn)狗尿總招來大量的蒼蠅，化驗表明其中含有大量的糖分，由此找到了胰臟功能和糖尿病的聯(lián)系，并導(dǎo)致了用胰島素控制糖尿病的發(fā)明場合12不同情況

A，B，CB,

C被研究對象

a,b,cb,c所以A是a的原因2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論18C、求同差異并用法：現(xiàn)：如：科學(xué)家研究了太陽對椋鳥的作用，他們發(fā)在天晴出太陽的天氣里，椋鳥總能隨陽光的方向飛行，即使陽光可能是從鏡子里折射而來的，它們也能隨著鏡子里的陽光的方向飛行；而在不見太陽的陰雨天氣里，椋鳥就會迷失方向。由此科學(xué)家們得出結(jié)論：椋鳥是一太陽作為定向標的。場合條件被研究對象ⅠA、B、CaⅡA、D、EaⅢF、G無a所以，A是a的原因2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論19D、共變法：2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論20因船舶遇難而落水的人在水中最多能堅持多久？有人對此研究發(fā)現(xiàn)：會水的人在0度時可以堅持15分鐘，2.5度時30分鐘,5度時是1小時,10度時是3小時,25度時是一晝夜?？梢姟Ｈ嗽谒袌猿謺r間的長短與水溫高低有因果關(guān)系。場合不同情況被研究對象1A1，B，Ca1,

b,

c2A2,

B,

Ca2,b,

c3A3,

B,

Ca3,b,

c所以，A是a的原因F、剩余法。如果得知被研究的某一復(fù)合現(xiàn)象是由一組條件引起的，把其中已判明因果聯(lián)系的部分減去，那么，可判定剩余部分有因果聯(lián)系。場合 Ａ，Ｂ，C

引起

a,

b,

c已知

B, C是b,

c

的原因所以，A是a的原因2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論21如：居里夫人對鐳的發(fā)現(xiàn)就是運用這一方法的典型例子。居里夫人在對瀝青鈾礦的實驗研究中，發(fā)現(xiàn)它所放出的射線比純鈾放出的強得多，純鈾不足以說明這種復(fù)雜現(xiàn)象，還有一個剩余部分，這剩余部分必然還有另外的原因(這原因必然存在于瀝青鈾礦中)。據(jù)此，她再反復(fù)研究，后來果然發(fā)現(xiàn)在瀝青鈾礦中還有一種新的放射性元素--鐳。2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論22由于“穆勒五法”是建立在事物因果決定論的本體論思想之上的，所以對于那些一因多果等復(fù)雜系統(tǒng)顯然難以適應(yīng)，同時由于觀察中可能有未知因素的參與，故不能像演繹法那樣具有必然性。2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論23歸納法在認識中有重要作用2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論24歸納法是從經(jīng)驗事實中找出普遍特征的認識方法。-----“科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯”達爾文：“科學(xué)就是整理事實，以便從中得出普遍的規(guī)律或結(jié)掄?！睈垡蛩固拐f：“科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗事實中間抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍真理。歸納的合理性問題2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論25歸納合理性問題即歸納的哲學(xué)問題主要探討歸納推理是否能得必然性結(jié)論，如果不能得必然真的結(jié)論，那么它的合理性何在？歸納法合理性問題的提出2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論26這個問題最早是由休謨（18世紀英國著名的哲學(xué)家）提出來的，因此亦稱“休謨問題”。休謨從經(jīng)驗論立場出發(fā)，對因果關(guān)系的客觀

性提出了根本性質(zhì)疑，其中隱含著對歸納合

理性的根本性質(zhì)疑。他的這個懷疑主義論證，在哲學(xué)史上產(chǎn)生了巨大而又深遠的影響。

哲學(xué)家波普爾是否定歸納法的，理由很簡單，這就是足夠數(shù)量的單稱斷定，不能代表全稱斷定。足夠數(shù)量的具體的現(xiàn)象不能代表抽象的規(guī)律。用系統(tǒng)科學(xué)的話來講就是元素的總和不能代表系統(tǒng)整體。2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論27“歸納法是科學(xué)家的勝利，卻是哲學(xué)家的恥辱。休謨問題：我們能夠從已觀察到的事例推知我們所沒有經(jīng)驗的東西嗎？我們能夠從觀察到過去太陽每天升起就斷定明天太陽一定會升起嗎？2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論28休謨關(guān)于歸納法合理性問題的提出2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論29休謨提出的歸納法觀點：

即無論支持結(jié)論的例證的數(shù)量和種類有多少，都不可能證明該結(jié)論必然成立，它最多只能獲得相對的確證和滿意度。因此，通過歸納而獲得的結(jié)論未必是可靠的，在運用該結(jié)論時必須保持謹慎的懷疑態(tài)度。歸納法合理性的三派觀點2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論30－歷史進入20世紀休謨問題成為科學(xué)哲學(xué)家關(guān)注的焦點問題之一一派承認經(jīng)驗歸納法不能得到合理證明，由此得出反經(jīng)驗主義的結(jié)論。這一派贊成休謨的分析，認為休謨的因果關(guān)系理論揭露以歸納法為基礎(chǔ)的經(jīng)驗主義的致命缺陷。認為，既然歸納法是無效的，就應(yīng)該放棄經(jīng)驗主義立場，轉(zhuǎn)而尋求某種先驗的原則來說明日常經(jīng)驗與經(jīng)驗科學(xué)的事實。羅素就持這種觀點。歸納法合理性的三派觀點2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論31第二派認為，從偶然性理論中尋找非完全解

決途徑，用不完全確實性代替完全確實性。

這派的觀點就是用概率統(tǒng)計方法，避免從特

稱過渡到全稱的麻煩，可以用或然性的假說

命題評價理論的真實性。這就是概率邏輯論。最后一派把“歸納問題”視為假問題。這一派建議放棄對歸納推理的合理性要求，認為歸納推理根本就不是一個真問題。石里克把

“歸納問題”視為怎樣為關(guān)于自然規(guī)律的普遍性問題提供邏輯辯護的問題。這三派的觀點各有差異，表現(xiàn)在他們對

“歸納問題”的合理性做了不同的解釋。但是邏輯實證主義也不能解決歸納論缺乏邏輯必然性的問題。2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論32歸納法合理性的辯護2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論33休謨的觀點細分說來如下幾個方面：（1）歸納推理不能得到演繹主義的辯護。因為在歸納推理中，存在著兩個邏輯的跳躍：一是從實際觀察到的有限事例跳到了涉及潛無窮對象的全稱結(jié)論；二是從過去、現(xiàn)在的經(jīng)驗跳到了對未來的預(yù)測。而這兩者都沒有演繹邏輯的保證，因為適用于有限的不一定適用于無限，并且將來可能與過去和現(xiàn)在不同。而演繹主義辯護，指通過給歸納推理增加一個被認為是普遍必然的大前提，把它與歸納例證相結(jié)合，以此確保歸納結(jié)論的必然真實性。這種歸納辯護方案實際上暗中承認了歸納推理本身不能得必然結(jié)論，其主張者首推穆勒，此后著名的有羅素以及中國的金岳霖。2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論34（2）歸納推理的有效性也不能歸納地證明。歸納主義辯護，指通過列舉使用歸納法在實踐中所獲得的成功來為歸納法辯護。例如根據(jù)歸納法在實踐中的成功去證明歸納，這就要用到歸納推理，因此導(dǎo)致無窮倒退或循環(huán)論證。2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論35（3）歸納推理要以自然齊一律和普遍因果律為基礎(chǔ)，而這兩者并不具有客觀真理性。因為感官最多告訴我們過去一直如此，

并沒有告訴我們將來仍然如此；并且，

感官告訴我們的只是現(xiàn)象間的先后關(guān)系，而不是因果關(guān)系；因果律和自然齊一律

沒有經(jīng)驗的證據(jù)，只不過出于人們的習(xí)

慣性心理聯(lián)想。2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論36（4）先驗論和約定論辯護，其代表人物是康德、彭加勒等人，例如約定論通過把歸納推理的大前提歸諸于某類主觀約定或社會約定來為歸納辯護。2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論37（5）概率主義辯護，主要是由邏輯實證主義者所提出的一種歸納辯護方案。由于上述各種辯護方案在總體上都不太成功，波普爾堅持一種反歸納主義的立場。2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論38休謨理論的分析和總結(jié)2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論39休謨問題其實不是邏輯學(xué)方面的一個小問題，而是與哲學(xué)基本問題還與有限無限緊密相連的，如休謨問題不僅是原因與結(jié)果的關(guān)系問題，而且休謨問題還與有限與無限、相對與絕對等哲學(xué)基本問題密切相關(guān)，因此休謨問題的徹底解決要依賴于哲學(xué)基本問題的解決。而哲學(xué)問題的解決又依賴于整個社會的發(fā)展與科學(xué)的進步，因此休謨問題也將隨著人類的不斷發(fā)展而得到逐步的解決。結(jié)論2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論40

關(guān)于歸納問題的態(tài)度包括否定的方面和肯定的方面，其否定的方面是：歸納問題在邏輯上無解，即對于“是否存在既具有保真性又能夠擴展知識的歸納推理？”這個問題，邏輯既不能提供絕對肯定的答案，也不能提供絕對否定的答案，故：歸納問題在邏輯上無解。歸納在科研實踐中的合理性2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論41歸納是我們用來預(yù)測事件進程的一種策略，盡管這種策略不能保證人們一定獲得真理，但它的合理性在于：它是人們?yōu)楂@得真理所能采取的諸多策略

中的最佳策略；并且，歸納是一個自我修

正的過程，它讓過去的經(jīng)驗決定對未來的

預(yù)測，并且讓新的經(jīng)驗修正、否定虛假的

信念。如果我們始終一貫地堅持歸納策略，我們最終總會達到真實的歸納結(jié)論。如何對待歸納法2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論42(1)歸納推理是一種或然推理。因此，對歸納結(jié)論一定要小心，必須要對它進行嚴格的檢驗，尤其是要經(jīng)實踐檢驗。(2)歸納推理能為我們提供一種可能性的結(jié)論。雖然歸納結(jié)論不是必然性結(jié)論，但畢竟為我們提供了一種選擇，一種可供參考的意見，大大減少了工作的盲目性。(3)在科學(xué)認識中，科學(xué)工作者不是單獨地使用歸納方法，他們往往把歸納法和其他科學(xué)方法結(jié)合起來使用，這樣可克服單獨運用歸納法帶來的局限。二、演繹法2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論43所謂演繹推理，就是從一般性的前提出發(fā)，通過推導(dǎo)即“演繹”，得出具體陳述或個

別結(jié)論的過程.演繹推理的作用在于把特殊情況明晰化，把蘊涵的性質(zhì)揭露出來，有助于科學(xué)的理論化和體系化。演繹推理的最典型，同時也是最重要的應(yīng)用，通常存在于邏輯和數(shù)學(xué)證明中。演繹法的分類⑴三段論推理法M

ＰＳ

Ｍ所以,S是P例如:物質(zhì)是永恒不變的 恐龍是物質(zhì)恐龍是永恒不變的物質(zhì)是可分的粒子是物質(zhì)粒子是可分的2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論44⑵假言推理法充分條件假言推理法如果P，那么q如果P,那么qP非p∴q ∴非q邏輯規(guī)則：不能否定前件，不能肯定后件（可以肯定前件，否定后件）例：▲如果地球上發(fā)射的物體速度超過每秒11.2公里，那么它就能擺

脫地球的引力；神州9號火箭發(fā)射的物體速度超過每秒11.2公里，所以，神州9號火箭發(fā)射的物體擺脫了地球的引力（發(fā)射成功了）?！绻粋€人體溫升高，那么他就身體有??；小張的體溫沒有升高，所以小張身體沒有病。（通過否定前件而達到否定后件）▲如果是動物，能自己移動身體；豬籠草不能移動身體，所以豬籠草不是動物。2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論45必要條件假言推理法：邏輯規(guī)則：不能肯定前件，不能否定后件（否定前件，肯定后件）例：▲只有自覺接受正確哲學(xué)指導(dǎo)，科研工作才能取得成就；某個科研小組蔑視正確哲學(xué)指導(dǎo)，所以這個科研小組科研工作不能取得成就▲只有不畏艱難險阻，才能登上科學(xué)高峰；我不畏艱難險阻，所以我能登上科學(xué)高峰。（通過肯定前件而達到肯定后件）▲這塊地只有水量合適，小麥才長得好；這塊地水量不合適，所以小麥長得不好。只有P，才q非p所以，非q只有p,才q非q所以，非p2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論46演繹推理的邏輯形式對于理性的重要意義在于，它對人的思維保持嚴密性、一貫性有著不可替代的校正作用.這是因為，演繹推理保證推理有效的根據(jù)，并不在于它的內(nèi)容，而在于它的形式。演繹推理方法是一種必然推理，只要前提為真，結(jié)論就必然為真。故而，演繹法的基本作用在于:邏輯證明。2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論47伽利略的“歸謬法”2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論48例：苯的環(huán)形結(jié)構(gòu)2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論4919世紀上半葉，人們從煤焦油中分離出苯、萘、甲

苯等。接著開始用這些芳香族化合物合成香料，迫

切需要弄清其結(jié)構(gòu)。當時人們提出了鏈狀結(jié)構(gòu)模型，但是不能解釋一些實驗事實。經(jīng)化學(xué)分析，苯分子由6個碳原子組成。按照傳統(tǒng)的觀點，這些碳原子構(gòu)成鏈狀結(jié)構(gòu)。由此可以推出存在多種不同的二氯苯。但是實驗表明，只有3種不同性質(zhì)的二氯苯。為什么？在直鏈的假設(shè)下，至少存在如下9種不同的二氯苯：2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論50

經(jīng)過長期的探索，1865年德國化學(xué)家凱庫勒突發(fā)奇想，提出一個環(huán)形結(jié)構(gòu)假說：認為苯分子具有六角形的形狀，由此可以推出恰好應(yīng)當有3

種二氯苯。化學(xué)實驗證實了上述推論，確立了苯的環(huán)形結(jié)構(gòu)學(xué)說。Cl

Cl

ClCl????Cl?Cl2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論51愛因斯坦說：理論家的工作可分成兩步，首先是發(fā)現(xiàn)公理，其次是從公理推出結(jié)論.哪一步更難些呢?如

果科研人員在學(xué)生時代已經(jīng)得到很好的基本

理論、邏輯推理和數(shù)學(xué)的訓(xùn)練，那么，他走

第二步時，只要有“相當勤奮和聰明，就一

定能夠成功”。至于第一步，如何找出演繹出發(fā)點的公理，則具有完全不同的性質(zhì)。這里沒有一般的方法，“科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗事實中間抓住某些可用精密公式來表示的普遍特性，由此探求自然界的普遍原理”，2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論52請注意“經(jīng)驗事實”這幾個字，它們表明了公理必須來自客觀實際，而不能主觀臆造，否則就有陷進唯心主義泥潭的危險。愛因斯坦的方法既然主要是演繹的，所以他特別強調(diào)思維的作用，尤其是想象力的作用，數(shù)學(xué)才能，這是演繹法所必不可少的。2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論53演繹推理是嚴格的邏輯推理，一般表現(xiàn)為大前提、小前提、結(jié)論的三段論模式:即從兩個反映客觀世界對象的聯(lián)系和關(guān)系的判斷中得出新的判斷的推理形式.演繹推理的基本要求是：一是大、小前提的判斷必須是真實的；二是推理過程必須符合正確的邏輯形式和規(guī)則.演繹推理的正確與否首先取決于大前提的正確與否.如果大前提錯了，結(jié)論自然不會正確.2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論54演繹法的局限性：2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論55演繹推理結(jié)論的可靠性受前提制約，前提的可靠性在演繹邏輯的范圍無法解決；演繹方法是一種創(chuàng)造性較小的方法，結(jié)論包含的前提中，結(jié)論所提供的知識不會超出前提的范圍。歸納和演繹的相互關(guān)系2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論56歸納是演繹的基礎(chǔ)，歸納獲得的結(jié)論可以成為演繹的前提；演繹是歸納的指導(dǎo)，演繹得出的結(jié)論可以成為進一步歸納的事實來源。恩格斯：“歸納和演繹，正如分析和綜合一樣，是必然相互依賴著的。人們不應(yīng)當犧牲一個而把另一個捧到天上去，應(yīng)當設(shè)法把每一個都用到該用的地方，而人們要能夠做到這一點，就只有注意它們的相互聯(lián)系、它們的相互補充?！比?、數(shù)學(xué)方法2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論57數(shù)學(xué)是專門研究量的科學(xué)。它撇開客觀對象的其它一切特性而只抽取各種量，量的變化以及量之間的關(guān)系等等，在抽象的“純粹”形態(tài)上進行研究，研究的成果刻劃出客觀世界的量的規(guī)律性，并且不斷總結(jié)出種種在量之間進行推導(dǎo)和演算的具體方法。因此，數(shù)學(xué)必然成為人們從量的方面去認識事物的有效工具。用數(shù)學(xué)方法研究問題，就是要根據(jù)所研究對

象的質(zhì)的特點，分別

地或綜合地運用各個

數(shù)學(xué)分支所提供的概

念、方法和技巧，去

進行數(shù)量方面的描述、計算和推導(dǎo)，從而對

問題作出分析、判斷。2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論58數(shù)學(xué)方法的作用2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論591、為科學(xué)研究提供簡潔精確的形式化語言。許多自然科學(xué)定律都可表示為簡明的數(shù)學(xué)公式。在電動力學(xué)中，用一組偏微分方程——麥克斯韋方程，概括地描述了經(jīng)典電磁理論的全部基本定律。進入微觀物理世界，則可用泛函分析中的希爾伯特空間和算子表達量子力學(xué)的量的關(guān)系，等等。2、有助于思維作出科學(xué)預(yù)言，發(fā)現(xiàn)新事實、新規(guī)律。2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論60如：法國天文學(xué)家勒維烈發(fā)現(xiàn)海王星不是依靠觀測而是來自量的演繹的結(jié)果。恩格斯說：“門捷列夫不自覺地應(yīng)用黑格爾的量的轉(zhuǎn)化為質(zhì)的規(guī)律，完成了科學(xué)上的一個勛業(yè)，這個勛可以和勒維烈計算尚未知道的行星海王星軌道的勛業(yè)屬于同等地位。”3、為科學(xué)研究提供推理工具和抽象能力。數(shù)學(xué)中的命題、公式都要嚴格地從邏輯上加以以證明以后才能夠確立。數(shù)學(xué)的推理必須遵守形式邏輯的基本法則，以保證從某一前提出發(fā)導(dǎo)出的結(jié)論在邏輯上是準確無誤的。所以，運用數(shù)學(xué)方法從已知的量和關(guān)系推求未知的量和關(guān)系時，就具有邏輯上的可靠性。在自然科學(xué)的理論研究中，數(shù)學(xué)方法是一種有效的進行推理和邏輯證明的工具。2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論61第二節(jié)科學(xué)技術(shù)活動的方法2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論62科學(xué)實踐的方法科學(xué)觀察科學(xué)實驗技術(shù)活動的方法技術(shù)思維的特點技術(shù)活動的方法技術(shù)構(gòu)思技術(shù)發(fā)明技術(shù)實驗技術(shù)預(yù)測技術(shù)評估技術(shù)研發(fā)活動的方法論原則一、科學(xué)實踐的方法2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論63

在現(xiàn)代的科學(xué)研究條件下，一個相對完整的研究過程主要包括以下環(huán)節(jié)：確定科研選題、獲取科學(xué)事實、進行思維

加工、實踐檢驗論證假說和建立理論體系。其中科學(xué)觀察和科學(xué)實驗是科學(xué)實踐的基本形式，也是獲取科學(xué)事實最基本、最普遍的方法。科學(xué)事實自然辯證法—第四講2021/7/2364/1351、科學(xué)事實的含義定義：科學(xué)事實是指人們對所觀察到的客觀存在的事件、現(xiàn)象或過程所做的真實的描述或記錄。三種事實的比較自然辯證法—第四講2021/7/2365/135客觀事實：在時空中客觀存在的事件現(xiàn)象或過程?？陀^事實具有客觀性，可以被感知和被認識，但本身不是認識，無對錯之分。經(jīng)驗事實：人們用科學(xué)語言對通過觀察、實驗而被感知的客觀事實所做的描述和記錄，也可以說是客觀事實在符號系統(tǒng)中的表征。自然辯證法—第四講2021/7/2366/135問題？？？自然辯證法—第四講2021/7/2367/1351）科學(xué)事實與客觀事實有什么不同？2）科學(xué)事實與經(jīng)驗事實有什么不同？解答？1）客觀事實是科學(xué)事實的基礎(chǔ)，是科學(xué)事實反映的對象?？茖W(xué)事實是客觀事實在人腦中的反映，是認識范疇。自然辯證法—第四講2021/7/2368/1352）科學(xué)事實也屬于經(jīng)驗事實的范疇。但不是所有經(jīng)驗事實都是科學(xué)事實，經(jīng)驗事實有可錯性。只有那些經(jīng)過鑒定，被認為是對客觀事實的真實或正確反映的經(jīng)驗事實，才稱得上科學(xué)事實。自然辯證法—第四講2021/7/2369/135眼見為

?自然辯證法—第四講2021/7/2371/135自然辯證法—第四講2021/7/2372/135自然辯證法—第四講2021/7/2373/135比澤爾德幻覺：圖中所有的紅色看起來都一樣嗎？自然辯證法—第四講2021/7/2374/135柱子是圓還是方？自然辯證法—第四講2021/7/2375/135你看到了什么？自然辯證法—第四講2021/7/2376/135能看出獅頭在哪兒嗎自然辯證法—第四講2021/7/2377/135兩個人的未來自然辯證法—第四講2021/7/2378/1352021/7/23自然辯證法—第四講79/135你能看到幾個腦袋？心理壓力測試圖自然辯證法—第四講2021/7/2380/135人們的心理都在不同程度的發(fā)生著變化，欲望隨機而起。經(jīng)心理測試證明：上面的圖片與每個人的心理承受力有關(guān)，你的心理承受力越強，圖片轉(zhuǎn)動越慢。美國曾經(jīng)以此作為犯罪嫌疑人的心理測試，他看到的圖片是高速旋轉(zhuǎn)的，而大部分的

老人和兒童則看到的是，這幅圖片是靜止

的。請大家自己為自己做一下測量?？茨愕男睦沓惺芰τ卸啻?，以待自己更好的調(diào)整心態(tài)自然辯證法—第四講2021/7/2381/135眼見未必科學(xué)事實的獲取方式：2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論831、科學(xué)觀察的含義及其類型科學(xué)觀察是人們在科學(xué)認識中用感官或借助儀器對客觀事物進行有目的有計劃的感知活動。科學(xué)觀察兩個最主要的特點：感知性，目的性。兩種分類：a，自然觀察和實驗觀察；b，直接觀察和間接觀察。2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論84感官的生理限制：2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論85視覺范圍----可見光聽覺20~20kHZ對空間時間的認識沒有精確性人的感官容易產(chǎn)生錯覺?！?、科學(xué)實驗2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論86是指人們運用科學(xué)儀器設(shè)備，在人為控制或模擬自然過程的情況下獲取科學(xué)事實的活動。與單純的自然觀察相比，科學(xué)實驗是一種更充分體現(xiàn)人是主觀能動性的實踐活動，能獲得更豐富和更深層次的經(jīng)驗事實。觀察者聽命于自然界，而實驗者則質(zhì)問自然界，并且迫使自然界坦露她的秘密。2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論87?——法國科學(xué)家居維葉實驗具有以下三個特點和作用1）簡化和純化自然現(xiàn)象恰當?shù)膶嶒灧椒梢耘懦我摹⑴既坏?、附屬的因素，使對象呈現(xiàn)出簡化的純粹的屬性。2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論88美國為檢驗關(guān)于幾種相互作用的假說，在地下600米深處建造一個能容10000立方米純水的大洞，目的在于從中尋找質(zhì)子衰變的閃光。在這種條件下做實驗就是為了排除宇宙射線和水中其他雜質(zhì)的干擾。2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論892014年2月7日，在四川一座山的內(nèi)部，

2400米厚的巖石之下，中國物理學(xué)家們建造了一間實驗室，用于搜尋宇宙暗物質(zhì)。這個粒子和天體物理學(xué)氙氣試驗項目（簡稱PandaX）將收集數(shù)據(jù)，試圖找到弱相互作用大質(zhì)量粒子（WIMPs）存在的證據(jù)，這種粒子被認為構(gòu)成了宇宙超過80%的物質(zhì)。2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論902）強化和再現(xiàn)自然現(xiàn)象實驗由于是人工控制，可以使被觀察的現(xiàn)象重復(fù)出現(xiàn)，以便核對和驗證。2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論91在人為控制下，某些過程可以得到定向強化，創(chuàng)造出地球上難以出現(xiàn)的特殊條件，如超高溫、超低溫、超高壓、超真空、超強磁場、超導(dǎo)電性等。在強化條件下，有可能發(fā)現(xiàn)前所未有的事實。2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論92如在接近絕對零度的超低溫下，幾乎所有的氣體都被液化，某些材料具有無電阻、抗磁等超導(dǎo)性。在超高溫下，電子脫離穩(wěn)定軌道變?yōu)樽杂呻娮?，中性原子變?yōu)殡x子，材料變?yōu)榉枪腆w非液體非氣體的“等離子體”。2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論933）延緩或加速自然過程自然界有的過程非常短暫，如基本粒子的湮滅；有的過程非常漫長，如天體演化、生命起源。通過各種模擬實驗認為地加速或延遲，以研究不同的自然現(xiàn)象。2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論941953年，美國芝加哥大學(xué)研究生米勒用甲烷、氨氣、氫和水混合成一種類似原始大氣成分的環(huán)境，在真空中通過火花放電，一星期后得到了四種構(gòu)成蛋白質(zhì)的重要氨基酸。科學(xué)家在重水（延緩條件）中觀察基本粒子的運動。2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論95實驗的簡單分類2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論96按目的：1）探索和驗證以質(zhì)量：2）定性和定量從對象：3）直接和模擬實驗對對象的干擾作用2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論97實驗通過對研究對象的物質(zhì)作用而認識對象，干擾作用是固有的，無法根除的。在經(jīng)典物理學(xué)中，干擾作用原則上可以降低至忽略不計的程度。在量子力學(xué)中，干擾作用原則上必須考慮。——測不準原理。啟示2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論98/135重新審視人與自然的關(guān)系——主客體不可分割。什么是科學(xué)研究的對象？——并非外在于人的純客觀世界，而是人類所建構(gòu)的自然，是人化的自然。回到馬克思主義的源頭：從實踐的觀點

理解新唯物主義，而非靜觀的唯物主義。3、觀察實驗中的認識論問題2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論99有純粹客觀的觀察嗎？——觀察、實驗與理論的關(guān)系如何理解觀察的客觀性？觀察實驗中的機遇問題觀察和理論的關(guān)系2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論1001、純觀察說2、中性觀察說3、觀察滲透理論4、觀察依賴于理論“純粹觀察說”：培根認為觀察是一種純粹的感官活動，不受任何理論的影響，在觀察中應(yīng)該排除任何理論的影響，進行純粹客觀的觀察。“如果某人的視網(wǎng)膜上有正常形成

的太陽映像，則他就看到了太陽?！?021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論101你們要象小學(xué)生那樣坐在事實面前，準備放棄一切先入之見，恭恭敬敬地照著大自然指的路走，否則，就將一無所得。——赫胥黎純觀察說實質(zhì)上是把觀察等同于純粹的生理反應(yīng)過程，把觀察看做類似于攝影機鏡頭的物理成像。2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論102中性觀察說2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論103邏輯經(jīng)驗論者使純粹觀察說更進一步。他們提出中性觀察說，認為科學(xué)中存在兩種語言：觀察語言和理論語言。觀察語言是對描述觀察結(jié)果的準確工具。理論語言從觀察語言而來，借助于一定的語義規(guī)則，用來“指稱不可觀察的事件、事件的不可觀察的方面或特點”。2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論104“觀察滲透理論”？！2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論105漢森的“理論負荷說”。觀察并非只是感官對觀察對象“刺激”的消極反應(yīng)，而是受到觀察者的理論影響和支配的。開普勒和第谷一起在高山上觀察日出。第谷看見的是太陽從固定的地平線上冉冉升起，而開普勒看見的卻是靜止的太陽底下滾動著的地平線。2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論106請思考這個問題：2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論107A和B可以相互轉(zhuǎn)化，B在沸水中生成C，C在空氣中氧化成D；D有臭雞蛋的氣味。請問A，B，C，D分別是什么？理論負荷的觀察2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論108-觀察不僅是擁有視覺經(jīng)驗，而且也是擁有視覺經(jīng)驗的方式人們能夠獲得關(guān)于同一物理狀態(tài)的相同視覺映像，但是具有不同理論背景知識的人們對這一視覺圖象可以有著不同的組織方式或理解觀察中滲透著理論2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論1091，觀察不僅是接收信息的過程，同時也是加工信息的過程。2，特定觀察者的背景理論知識 特定時期的科學(xué)發(fā)展3，

理論滲透在觀察陳述的表達之中。觀察陳述是用語言表述的，而語言總與特定的科學(xué)理論聯(lián)系著。理論何以影響觀察？2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論1101，理論在觀察中發(fā)揮定向作用觀察過程為科學(xué)理論所滲透觀察過程中背景理論的可靠性影響觀察可靠性科學(xué)理論背景的轉(zhuǎn)換有助于科學(xué)事實的發(fā)現(xiàn)2，理論在觀察中發(fā)揮加工改造作用觀察者的背景經(jīng)驗、信念也會影響觀察的過程觀察者的經(jīng)驗——所受到的訓(xùn)練觀察者的預(yù)期——先行于觀察的信念2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論1113，但是：2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論112被觀察對象始終是客觀存在，是第一性的，不會因為觀察者的主觀因素不同而改變，觀察結(jié)果的內(nèi)容是客觀的——完全依賴于理論的觀察也不存在。觀察完全依賴于理論？2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論113“看到”——

“

理解為”“解釋成”觀察對象的內(nèi)容具有客觀性，是第一性的請看下圖2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論114實驗與理論的關(guān)系2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論115最近興起的科學(xué)實驗哲學(xué)提出，實驗有自己獨立的生命力，實驗并不是理論的附屬品。在科學(xué)發(fā)展中，基于科學(xué)實驗的實踐性，實驗比理論具有更加基礎(chǔ)的地位，實驗的新發(fā)現(xiàn)不斷推動理論的進步；當然，理論一旦建立，也會規(guī)范著實驗，為實驗的設(shè)計提供指導(dǎo)，使得實驗更具理性色彩。2、觀察的客觀性觀察的客觀性是指觀察陳述能真實反映觀察對象。很多情況下，對象的屬性并不直接顯露出來，或由于感官局限不能直接接觸對象，因此要通過科學(xué)實驗利用儀器來觀察。2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論116對象通過儀器表現(xiàn)的性質(zhì)，既有對象自身的信息，也有儀器對對象的作用。觀察的結(jié)果不是純粹的客體信息。如果我們要求這時的客觀性是指與主體的活動無關(guān)的純粹的客觀性，是不容易實現(xiàn)的。2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論117故：觀察的客觀性只是指觀察陳述要真實地反映實驗結(jié)果，即真實地反映在一定的認識條件下，客體所表現(xiàn)出來的性質(zhì)與規(guī)律。2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論118如何保證觀察結(jié)果的客觀性？2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論1191）觀察過程和結(jié)果可以重現(xiàn)2）消除可能影響觀察客觀性的各種主觀因素的影響3）盡可能使用先進的儀器設(shè)備和觀測技術(shù)。3、觀察實驗中的機遇問題科學(xué)是一種有目的有計劃的認識活動，這種活動在一定理論指導(dǎo)下進行，既有主觀性，又有不確定性、意外性。這種意外性有時會導(dǎo)致重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)。什么是機遇？就是一種有可能導(dǎo)致科學(xué)發(fā)現(xiàn)的機會和偶然事件。2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論120機遇的特點——意外性2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論121完全意外性，研究目的是為了發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象A，但卻意外發(fā)現(xiàn)一種完全不同于A的現(xiàn)象B，而且B比A更有價值。如，瑞士化學(xué)家雄班在廚房里利用纖維素作原料合成其他巨分子實驗時，弄灑了一瓶硫酸和硝酸地混合物，他抓起妻子地棉圍裙去擦，然后把它放到爐子上烤，不料圍裙“噗”地一聲著起火來，燒得干干凈凈，但是沒有發(fā)生濃煙。受這一意外地啟示，發(fā)明了威力巨大而又無煙地烈性炸藥。部分意外性，指結(jié)果時意料之中的事情，但發(fā)現(xiàn)這一現(xiàn)象的方式、時間或場合確是意外的?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”.如古德意爾橡膠硫化技術(shù)的發(fā)明，就是在實驗過程中不小心把橡膠和硫磺德混合物掉在火爐上，出乎意料地發(fā)現(xiàn)這種混合物地良好性能。2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論122如何理解機遇2021年7月23日星期五第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論1231，機遇是偶然性與必然性的結(jié)合2，機遇的出現(xiàn)反應(yīng)的人類認識的局限性3，機遇往往只為最后的科學(xué)發(fā)現(xiàn)提供線索而非完整的答