《1844經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》解讀課件_第1頁(yè)
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《1844經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》解讀課件_第3頁(yè)
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《1844經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》解讀服從真理,就能征服一切事物《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的導(dǎo)讀《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》與人的解放馬克思1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》馬克思主要內(nèi)容、寫(xiě)作動(dòng)因與出版簡(jiǎn)況、核心理論與重要觀點(diǎn)歷史地位與現(xiàn)實(shí)啟示、寫(xiě)作動(dòng)因與出版簡(jiǎn)況《德法年鑒》《手稿》《德意志意識(shí)形態(tài)》盡的愛(ài)寫(xiě)作動(dòng)因1、理論和實(shí)踐發(fā)展的雙重需要突破思辨哲學(xué)、歐洲工人階級(jí))2、對(duì)物質(zhì)利益發(fā)表意見(jiàn)的“難事”(《萊茵報(bào)》時(shí)期3、恩格斯的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》與恩格斯的交往)馬克思主義理論的“全部?jī)?nèi)容是從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究產(chǎn)生的”。恩格斯大約從1843年底,馬克思在巴黎開(kāi)始了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究。《手稿》正是馬克思對(duì)自己在這一時(shí)期進(jìn)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究成果的一次階段性的概括和總結(jié)?!妒指濉?馬克思主義形成起點(diǎn)上的一部著作《手稿》包含著馬克思主義三個(gè)組成部分的胚“像胎和萌芽,馬克思在這里第一次把哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和共產(chǎn)主義字M學(xué)說(shuō)作為一個(gè)有機(jī)整體進(jìn)行綜合sAs論證和闡述。ANE《手稿》遺跡出版簡(jiǎn)況1927年《手稿》的俄文版第一次出現(xiàn)。俄國(guó)馬克思主義研究者梁贊諾夫?qū)ⅰ妒指濉返?部分整理后,發(fā)表在俄文版《馬克思恩格斯文庫(kù)》第3卷上,標(biāo)題為《〈神圣家族〉的準(zhǔn)備工作》1932年《手稿》德文版首次出現(xiàn)德國(guó)社會(huì)民主黨人朗茲胡特和邁耶爾對(duì)《手稿》進(jìn)行整理后,用德文原文發(fā)表在《卡爾馬克思?xì)v史唯物主義早期著作集》第1卷中,標(biāo)題是《國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué)》蘇聯(lián)馬克思恩格斯列寧研究院編輯出版的徳文版《馬克思恩格斯全集》第3卷首次用徳文原文全文發(fā)表了《手稿》,標(biāo)題是《經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿(1844年)》。36、自己的鞋子,自己知道緊在哪里。——西班牙

37、我們唯一不會(huì)改正的缺點(diǎn)是軟弱。——拉羅什???/p>

38、我這個(gè)人走得很慢,但是我從不后退?!獊啿薄ち挚?/p>

39、勿問(wèn)成功的秘訣為何,且盡全力做你應(yīng)該做的事吧?!?/p>

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