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文檔簡介
艱難的國運與雄健的國民
李大釗作者簡介:
李大釗(1889~1927),字守常,河北樂亭人。1913年赴日本留學。1916年回國,致力于馬克思主義的研究、傳播,宣傳反帝愛國思想,成為五四運動的領袖之一。1920年9月,在北京成立共產主義小組,成為中國共產黨的創(chuàng)始人之一。1927年4月28日,被奉系軍閥張作霖殺害于北京,時年僅38歲。李大釗不僅是偉大的馬克思主義者,也是一位學者和詩人。他的詩文被魯迅譽為“革命史上的豐碑”。著作有《守常文集》、《李大釗選集》、《李大釗詩選注》。作品背景:
本文寫于五四運動之后,封建軍閥與帝國主義相勾結,加緊了對中國人民的壓迫,社會黑暗到了極點。當時,有一部分五四運動期間一度覺醒的知識分子又陷于迷惘之中,走到了十字路口。他們有一腔愛國熱血,卻看不到中國的希望,不知所措地嘆息、彷徨。李大釗等革命先驅者則已找到了中華民族的希望之光,已經全身心地投入救國救民的偉大事業(yè)之中。在這篇文章中,李大釗告訴人們,不要為面前的困難嚇倒,有困難,但更有希望;與困難作斗爭,趣味無窮。企望動員更多的人投身于救國救民的偉大事業(yè),使救國的事業(yè)變成全民的事業(yè)。
走進文章:釗(zhāo)回環(huán)曲折(qū)逼狹(xiá)險峻(jùn)崎嶇(qíqū)阻抑(yì)
學習目標:1.正確流暢、有感情地誦讀課文2.把握文章內容,體味作者的感情3.品味文中生動形象的比喻說理。文章思路:一、人類歷史道路二、民族生命進程三、人類歷史生活四、中華民族史路五、中華民族精神
本文用一系列比喻來說理,既生動形象又有說服力。試找出文中用了哪些比喻,表現(xiàn)作者什么情懷?
本體
喻體長江大河民族生命進程揚子江黃河中華民族歷史進程“浩浩蕩蕩”中華民族歷史勢不可擋,一往無前“平原無際,一瀉萬里”中華民族歷史的順利發(fā)展“曲折回環(huán)”“崎嶇險阻”中華民族歷史所逢的艱難國運長江黃河穿沙漠、過山峽中華民族前進中的艱難斗爭“濁流滾滾,一瀉萬里”中華民族的光明前途情懷:
這些比喻增強了說理的透徹性、情感的生動性、語言的形象性,使作品的意蘊、文字的含義豐富了起來。表現(xiàn)了作為中華民族一員的作者內心的豪情壯志。
1、我們應該拿出雄健的精神,高唱著進行的曲調,在這悲壯的歌聲中,走過這崎嶇險阻的道路。雄健的精神指什么精神?
2、要知在艱難的國運中建造國家,亦是人生最有趣味的事?!捌D難的國運”的具體含義是什么?3、如何理解作者所說的“趣味”?
4、如何理解文章的標題,二者可以互換位置嗎?1、我們應該拿出雄健的精神,高唱著進行的曲調,在這悲壯的歌聲中,走過這崎嶇險阻的道路。
也就是民族的精神,“揚子江及黃河遇見沙漠、遇見山峽、都是浩浩蕩蕩地往前流去,以成其濁流滾滾、一瀉萬里的魄勢?!薄靶劢〉木瘛币簿褪沁@種沖破一切艱難險阻,勇往直前的精神。2、要知在艱難的國運中建造國家,亦是人生最有趣味的事。“艱難的國運”的具體含義是什么?第四節(jié)開頭的一句:中華民族現(xiàn)在所逢的史路,是一段崎嶇險阻的道路。第五節(jié)中間的一句:目前的艱難境界,那能阻抑我們民族生命的前進。由此可見,“艱難的國運”有兩個方面,一、是時代性——二十年代的國家命運。二、是艱難國運的嚴重性3、如何理解作者所說的“趣味”?
課文中提到“一種冒險的美趣”“奇趣橫生”“一種壯美的趣味”“亦是人生最有趣味的事”,這種趣味,其實都是經歷艱難險阻以后的趣味,是一種快樂,一種幸福。是明知山有虎,偏向虎山行,挑戰(zhàn)艱難,征服旅途,無限風光在險峰;困難當頭,挺身而出,英勇斗爭,做一個大寫的人;為民族新生而奮斗,奉獻生命的光和熱,譜寫壯麗的人生之歌,是一種“戰(zhàn)斗的歡樂”。4、如何理解文章的標題,二者可以互換位置嗎?是艱難的國運造就了一大批真正的猛士、真正的革命者--雄健的國民。只有雄健的國民才能改變艱難的國運,要以雄健的精神在艱難的國運中建造國家,為民族的尊嚴和發(fā)展而奮斗、奉獻。如果把“雄健的國民”放到前面,因果關系就顛倒了。中心思想本文以長江大河奔流向前比喻中華民族生命進程,以崎嶇險路比喻中華民族所逢的歷史征途,在艱難困苦中毫不氣餒,堅信革命必勝,民族必興,氣魄雄健豪壯,表現(xiàn)了革命樂觀主義情懷和強烈的愛國主義感情。課后思考你從李大釗先生的文章中感受到他怎樣的人格風范?
他的信念、忠誠、追求、勇氣、執(zhí)著、熱血、強烈的民族責任感在今天社會主義國家和社會主義建設的新長征途中,還要不要雄健的精神?為什么?
發(fā)揚雄健的精神,是時代的需要。在今天,也同樣會“遇見沙漠、遇見山峽”,遇見“崎嶇險路”,出現(xiàn)“奇絕壯絕的境界”,仍然需要我們拿出雄健的精神,建設我們美好的祖國。
名人名言
沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族,是世界上最可憐的生物之群;有了偉大的人物,而無擁護、愛戴、崇仰的國家,是沒有希望的奴隸之邦。----郁達夫與天奮斗,其樂無窮;與地奮斗,其樂無窮;與人奮斗,其樂無窮。
----毛澤東常思奮不顧身,而殉國家之急。
——司馬遷《報任少卿書》天下興亡,
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