高中語文-水龍吟·登建康賞心亭教學(xué)設(shè)計學(xué)情分析教材分析課后反思

《水龍吟·登建康賞心亭》教學(xué)設(shè)計【教學(xué)設(shè)想】本堂課，通過淺味、品味、深味三個板塊，領(lǐng)會古詩詞中語言運用的精妙,培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，引導(dǎo)學(xué)生體會中國古典詩詞的語言之美，意象之美，情感之美，形成高尚的審美情趣。讓學(xué)生在品讀詩歌的過程中，傳承經(jīng)典文化，形成文化自信，體會愛國情懷，增強愛國熱情。【教學(xué)創(chuàng)意】1.課前運用視頻素材讓學(xué)生欣賞自古至今，心系天下、矢志報國的人們，設(shè)置情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生體會只有心系祖國、矢志報國的人才能受人敬仰?。ㄔ斠娨曨l第6秒到第1分6秒）2.在“賞讀思考”環(huán)節(jié)，進(jìn)行比較鑒賞，設(shè)計問題是“驚濤拍岸”和“把闌干拍遍”兩處“拍”一樣嗎？設(shè)計意圖為在問題的設(shè)計和追問中，在思想的碰撞中，提高學(xué)生思維的敏捷度，加深思維的深度，拓寬思維的廣度，形成高尚的審美情趣。（詳見視頻第30分20秒到第31分55秒）3.類比聯(lián)想，聯(lián)想跟辛棄疾相同命運的矢志報國的歷史人物：岳飛、文天祥等，傳承經(jīng)典文化的精髓。課堂結(jié)束與學(xué)生齊讀盧新寧的話：“我所站立的地方,正是我的中國;我怎么樣,中國便怎么樣;我是什么,中國便是什么;我有光明；中國便不黑暗?！痹谡b讀中體悟愛國情懷，樹立愛國主義人生觀，爭做精忠報國之人，實現(xiàn)了育人價值。（詳見視頻第39分48秒到第41分48秒）4.板書呈現(xiàn)一個“國”字，用愛心圖形標(biāo)畫“志”字，通過板書加深對文本的認(rèn)識，再次體悟辛棄疾的愛國情懷，樹立愛國主義人生觀，爭做心存天下、精忠報國的有志青年，實現(xiàn)了育人價值。（詳見教學(xué)設(shè)計后附的板書設(shè)計）【教學(xué)目標(biāo)】1.品讀語句，把握詩歌抒情方式。2.反復(fù)誦讀，體悟作者雖壯志未酬，仍矢志報國之情?！窘虒W(xué)方法】傾情誦讀，整體感知，析句品詞,討論探究等?！窘虒W(xué)過程】一、新課導(dǎo)入歷史上曾有這樣一位青年，他率領(lǐng)區(qū)區(qū)50幾人長驅(qū)直入擁有5萬多精兵的敵營，活捉了殺死義軍的叛徒，然后風(fēng)馳電掣揚長而去。本來他可以成為威震四方的一代名將，但是有心殺賊，無路請纓。他就是被人稱作“人中之杰，詞中之龍”的辛棄疾。這節(jié)課我們一起來欣賞他的一首詞——《水龍吟·登建康賞心亭》。二、文本鑒賞（一）淺味文本1、學(xué)生朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，初步把握感情基調(diào)。正音：遙岑cén獻(xiàn)愁供恨gōng玉簪螺髻zānjì鱸魚堪膾kuài倩何人qiàn2、再讀初步把握感情基調(diào)。明確：憤慨（二）品味文本1.【品讀思考】最能直接表達(dá)作者情感的是哪一句？明確：無人會，登臨意。追問：表達(dá)了作者什么樣的感情？明確：壯志難酬、世無知音誦讀指導(dǎo)：“無人”重讀，語調(diào)低沉，讀出深沉的慨嘆。再讀體會壯志難酬、世無知音的感情2.[賞讀思考]除了直抒胸臆表達(dá)情感外，作者又是如何表達(dá)情感的呢？請任選一句，加以賞析。賞析要求：分析+情感生自主鑒賞后交流。導(dǎo)引：我們來看詞的上片。上片中詞人是如何抒發(fā)情感的？（借景抒情）問題1:詞的上片描寫了哪些意象？（長天、秋水、遠(yuǎn)山、落日、斷鴻）問題2:一切景語皆情語，這些意象又牽動了詞人怎樣的心緒呢？提示：請大家抓住意象特點進(jìn)行分析。學(xué)生暢所欲言，老師適時點撥：點撥1：“楚天千里清秋，水隨天去秋無際?！薄俺烨Ю锴迩铩?，境界壯闊?！八S天去秋無際”，江水悠悠之景。開頭就用了兩個秋字。并用“秋無際”來加深“千里清秋”之意，“秋”這個意象帶有悲的氣氛。雖營造了一種“雄渾而不失清麗”的意境，但心生悲情。點撥2：“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻?！边\用比喻，以玉簪、螺髻來比喻遠(yuǎn)山，既符合遠(yuǎn)望的特點，也描寫出遠(yuǎn)山的秀麗。運用擬人，寫所見之遠(yuǎn)山也似乎是在“獻(xiàn)愁供恨”。為什么這美景只是給詞人帶來了愁和恨？因為“遠(yuǎn)山”是淪陷區(qū)的山，詩人借此來寫自己心中恨之深，愁之大。點撥3：“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。”“落日樓頭”是說夕陽斜照在賞心亭上?！皵帏櫋保旱墓卵?，這里既借雁之哀鳴以渲染環(huán)境的凄涼哀怨，也是象征自己飄離失所的身世和孤獨寂寞的處境。“游子”，是說自己從北方來到江南，是詞人自稱。作者在“游子”之前，特別冠上“江南”二字，正是要表達(dá)自己孤獨無依的處境。抒發(fā)孤獨寂寞之情。【知人論世】（適時補充寫作背景，見ppt）導(dǎo)引：為了進(jìn)一步理解這首千古絕唱，先了解一下作者的寫作背景。《水龍吟·登建康賞心亭》作于淳熙元年，辛棄疾在建康任江東安撫司參議官時。這時他35歲，自江東率領(lǐng)人馬來到南宋已有十多年了，朝廷只給他一些地方官做，決不肯讓他帶兵去抗金復(fù)國。在這種境遇下他深感壓抑。而且與媚敵求榮的主和派矛盾不斷。為了消愁解悶而登上賞心亭時，面對這大好江山，無限感慨涌上心頭，遂寫下了這首詞作。誦讀體悟：“千里”“無際”“愁”“恨”“落日”“斷鴻”“游子”重讀，語調(diào)低沉，讀出愛國熱情和英雄無用武之地的悲哀。生誦讀體悟。問題3:作者又是借助那些動作來派遣愁苦的呢？用意何在？學(xué)生暢所欲言，老師適時點撥：點撥1：“吳鉤”。吳鉤，舊時的注家認(rèn)為吳鉤是吳國制造的一種彎形寶刀，后來就把吳鉤作為寶刀的代名詞。李賀《南園》詩中就有“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”的句子。“吳鉤”，本應(yīng)在戰(zhàn)場上殺敵，但現(xiàn)在卻閑置身旁，只作賞玩，無用武之處，喻指作者雖有沙場立功的雄心壯志，卻英雄無用武之地。點撥2：“看了”?！翱戳恕?，當(dāng)看過、看完講，實際上包含著看了又看的意思，辛棄疾一遍又一遍地?fù)峥粗鴮毜?，是憐惜“物不盡其用”。他由物及人，想到自己文韜武略，但無法施展，正如這寶刀被閑置一般。生動地展現(xiàn)了自己英雄無用武之地的悲憤。點撥3：“拍遍”。比較鑒賞：“驚濤拍岸”和“把闌干拍遍”兩處“拍”一樣嗎？（設(shè)計意圖：在問題的設(shè)計和追問中，在思想的碰撞中，提高學(xué)生思維的敏捷度，加深思維的深度，拓寬思維的廣度，形成高尚的審美情趣；）“拍遍”的意思是程度上的一遍又一遍地拍，跟我們曾經(jīng)講的“驚濤拍岸”的“拍”是不一樣的，“驚濤拍岸”講的是力度，而“把闌干拍遍”是程度，表達(dá)了英雄無用武之地，極度憤慨之后的無奈，但是，拍遍了闌干，也還是無人理解自己，如同看罷了吳鉤依然無濟于事一樣。因此，不僅拍，而且遍拍，一遍又一遍地拍，可見胸中悲憤之深切、強烈，無奈之極。齊讀上片體悟深切的悲憤和無奈之情。問題4:在上片中，詞人以飽含感情色彩的景物和帶有強烈激情的動作抒發(fā)內(nèi)心情感，下片詞人又是如何抒發(fā)感情的？（明確：借典故抒情。）詞的下片描寫的對象變成了歷史人物，那么詞人寫到了歷史上的哪些人？有何用意？學(xué)生暢所欲言，老師適時點撥：（下片十一句，用了三個典故，分三層意思）第一層：“休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？”用了西晉張翰思鄉(xiāng)的典故。張翰是吳地人，在洛陽做官，見秋風(fēng)起而思念故鄉(xiāng)的莼菜羹，鱸魚膾，于是辭官歸家。辛棄疾用這個典故是說，不學(xué)張翰辭官歸隱，盡管自己思鄉(xiāng)心切，卻是有家難歸。又呼應(yīng)了“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”三句，表明了對異族入侵的仇恨和復(fù)國報仇的愿望，同時也暗中流露出對南宋朝廷不思復(fù)國的激憤。第二層“求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”。東漢末年的許氾，去拜訪陳登。陳登胸懷豪氣，喜歡交結(jié)英雄，而許氾見面時，談的卻都是“求田問舍”(買地買房子)的瑣屑小事。陳登看不起他，晚上睡覺時，自己睡在大床上，叫許氾睡在下床。許氾很不滿，后來他把這件事告訴了劉備。劉備聽了后說：“當(dāng)今是天下大亂的時候，你應(yīng)該憂國憂民，以天下大事為己任，而你卻求田問舍。要是碰上我，我將睡在百尺高樓上，叫你睡在地下?！毙翖壖灿么说溥M(jìn)一步申明在國家危難之時自己不會像許氾那樣求田問舍，謀取私利，而是要像劉備一樣有雄才大略，以國家利益為重，諷刺謀取私利的當(dāng)權(quán)者，彰顯了作者的愛國熱情。第三層“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此”。據(jù)《世說新語?言語》，桓溫北征，經(jīng)過金城，見自己過去種的柳樹已長到幾圍粗，便感嘆地說：“木猶如此，人何以堪？”——樹已長得這么高大了，人怎么能不老大呢！用意一：感慨時光流逝；用意二：寫“桓溫北征”，北伐也是作者的夢，然而，此時國事飄搖，時光飛逝，北伐無期，恢復(fù)中原的宿愿不能實現(xiàn)。更加苦悶和悲憤。小結(jié)：三個典故層層遞進(jìn)，詞人不歸隱，不謀取私利，為國為民，但時光飛逝，自己卻功業(yè)無成，俗話說：“男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處！”此時，這位“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的英雄留下了熱淚。（設(shè)計意圖：通過認(rèn)識三個典故的梯度，讓學(xué)生體悟到詞人感情的逐步升華）齊誦體悟：最后我們一起背誦全詞，再次體悟詞人把欄桿拍遍的種種苦悶和悲憤！點撥、導(dǎo)引：誠哉斯言，辛棄疾有“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的雄心壯志；有“青山遮不住，畢竟東流去”的萬丈豪情，卻有心殺敵，無路請纓。他的文才武略換來的是大半生報國無門的悲憤和苦痛。于是他只好詩酒余生，將滿腔雄心壯志化作杜鵑啼血式的悲憤長歌。（見ppt）（三）深味文本1.寫作平臺文如其人，言為心聲，辛棄疾的詩詞傳達(dá)的是他的情懷與心志，請同學(xué)們以筆代言寫出“我心目中的辛棄疾”。學(xué)生寫作，交流展示。老師展示（見ppt）：他，是蒼茫黑幕下一顆耀眼的明星；他，是百浪淘沙后熠熠生輝的金粒；他，是時代巨蚌中孕育的璀璨珍珠。他，就是辛棄疾。一腔熱血拋灑衛(wèi)國，半生濁淚書懷壯志。他，以精忠報國，用血淚寫詞?；实廴撼计埱彝蛋玻娙私宰砑谲帾毿?，一腔復(fù)國熱血沒有半點冷卻，滿腔殺敵豪氣未有半絲衰減，他站在時代的浪尖上，目送滔滔江水，揮灑滴滴血淚，高呼雷雷強音。揮毫潑墨，他造就了詞壇豪放巔峰，獨立潮頭，他凝鑄成長河不朽豐碑。2.文本拓展：問題：由辛棄疾你還想到歷史上哪些矢志報國之人，他們有哪些愛國詩句。（設(shè)計意圖：舉一反三，聯(lián)想跟辛棄疾相同命運的矢志報國的歷史人物，傳承經(jīng)典文化的精髓，體悟愛國情懷，樹立愛國主義人生觀，實現(xiàn)了育人價值）生暢所欲言。點撥：辛棄疾滿腔熱血，最后卻壯志難酬，英雄無用武之地。讓我們想到了跟他相同命運的岳飛，“靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅”；文天祥，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”……人類社會之所以存在希望，就是因為每當(dāng)艱難時，總有心系天下的先驅(qū)掏出燃燒的心，照亮前行的路。他們堪稱是中國的脊梁，我們應(yīng)該像他們一樣，擁有一顆火熱的愛國之心。

生齊誦（見ppt）：我們永遠(yuǎn)銘記：我所站立的地方,正是我的中國;我怎么樣,中國便怎么樣;我是什么,中國便是什么;我有光明；中國便不黑暗。師：希望同學(xué)們做一個心懷祖國，精忠報國的人?。ㄔO(shè)計意圖：體悟愛國情懷，樹立愛國主義人生觀，爭做精忠報國之人，實現(xiàn)了育人價值）三、分層次作業(yè)：必做：背誦并正確默寫《水龍吟·登建康賞心亭》；選做：讀梁衡的《把欄桿拍遍》，以“辛棄疾我想對你說”為題目寫一段文字。四、板書設(shè)計：《水龍吟·登建康賞心亭》學(xué)情分析學(xué)生是課堂的真正主體，一切教學(xué)活動是圍繞這一主體的主動參與學(xué)習(xí)展開的，只有當(dāng)教師充分了解自己的學(xué)生，對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)前的各種情況分析，才能有效地利用學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)完成各項學(xué)習(xí)活動，從而做到有的放矢。1、學(xué)生現(xiàn)有認(rèn)知水平和能力基礎(chǔ)分析：學(xué)生對辛棄疾和《水龍吟·登建康賞心亭》不是很了解，從文學(xué)常識角度要做介紹。針對詩詞而言，學(xué)生已經(jīng)具備了一定的鑒賞詩詞的能力，對詩歌鑒賞中常見的的借景抒情、雙關(guān)、擬人、比喻等表達(dá)技巧有一定的積累，這些都有利于他們更好地走入文本語境。但是，由于受到心智水平和認(rèn)知經(jīng)驗的限制，在理解詞義、滲透解讀詩詞方面還存在問題。2、學(xué)習(xí)本課，學(xué)生可能存在的困難：詞的下片涉及到三個典故，晦澀難懂，學(xué)生不甚了解，老師要做簡要介紹。詩詞中體現(xiàn)的憤懣與無奈之情，需要教師點撥引領(lǐng)。通過初中及高一以來對一些詩詞的學(xué)習(xí)和鑒賞，此時期的學(xué)生以具備一些基本的詩詞鑒賞能力，在老師的引導(dǎo)啟發(fā)下，通過個人努力以及和同學(xué)探討可以完成本課的學(xué)習(xí)?！端堃鳌さ墙蒂p心亭》效果分析這堂課比較成功，成功之處有：兩個教學(xué)目標(biāo)已達(dá)成。學(xué)生在反復(fù)誦讀和品味語言中體悟到詞人壯志難申之情，把握了詞人抒情的方式。師生互動流暢。課堂氣氛活躍，學(xué)生被充分調(diào)動起來，都積極參與，熱烈討論，踴躍發(fā)表自己的看法，老師引導(dǎo)及時，點撥到位。課堂設(shè)計巧妙，效果好。課堂設(shè)計循序漸進(jìn)，學(xué)生學(xué)習(xí)由淺入深，有初讀、品讀、深度、比較分析、學(xué)以致用幾個教學(xué)環(huán)節(jié)，設(shè)計新穎，特點突出。學(xué)生學(xué)習(xí)起來不費勁，并且寓教于樂實在難得。以朗讀為主線，有理解、鑒賞和應(yīng)用。學(xué)生在朗朗的讀書聲中學(xué)到了知識，陶冶了情操，提高了鑒賞能力。不足之處有：1.點撥時不夠巧妙。大膽放手，把課堂這個大舞臺還給學(xué)生，讓他們成為學(xué)習(xí)的真正主人。在點撥問題是要充分肯定學(xué)生，即使達(dá)成共識，也要在學(xué)生答案的基礎(chǔ)上，順?biāo)浦郏拍懿毁M吹灰之力，水到渠成。2.板書不夠完美。書寫可更工整認(rèn)真。通過本堂課的學(xué)習(xí)，學(xué)生確實提高了很多，首先學(xué)生學(xué)會了在表達(dá)情感時的抑揚頓挫、輕重緩急以聲傳情的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生的朗讀水品得到了很大的提高。課堂生成知識豐富，基本貫徹了以學(xué)生為主題，老師為主導(dǎo)的教學(xué)理念?！端堃鳌さ墙蒂p心亭》教材分析《水龍吟·登建康賞心亭》是南宋文學(xué)家辛棄疾創(chuàng)作的一首詞，全詞就登臨所見揮發(fā)，由寫景進(jìn)而抒情，情和景融合無間，將內(nèi)心的感情寫得既含蓄而又淋漓盡致。雖然出語沉痛悲憤，但整首詞的基調(diào)還是激昂慷慨的，表現(xiàn)出辛詞豪放的風(fēng)格特色。該詞是辛詞名作之一，它不僅對辛棄疾生活著的那個時代的矛盾有充分反映，有比較真實的現(xiàn)實內(nèi)容，而且，作者運用圓熟精到的藝術(shù)手法把內(nèi)容完美地表達(dá)出來，直到今天仍然具有極其強烈的感染力量，使人們百讀不厭。全詞通過寫景和聯(lián)想抒寫了作者恢復(fù)中原國土，統(tǒng)一祖國的抱負(fù)和愿望無法實現(xiàn)的失意的感慨，深刻揭示了英雄志士有志難酬、報國無門、抑郁悲憤的苦悶心情，極大地表現(xiàn)了詞人誠摯無私的愛國情懷。【作者簡介，知人論世】辛棄疾（1140－1207），字幼安，號稼軒，歷城（今濟南市）人，生于北宋滅亡十三年之后的金人統(tǒng)治地區(qū)。他從小就受到民族意識與愛國思想的教育，立志恢復(fù)失地，報效祖國。南宋高宗紹興三十一年（1161）秋，金主完顏亮大舉南侵，北方暴發(fā)了以耿京為首的農(nóng)民起義。二十二歲的辛棄疾也組織了兩千余人的抗金隊伍，在濟南南部山區(qū)起義，不久投歸耿京領(lǐng)導(dǎo)的義軍，任"掌書記"。紹興三十二年，叛徒張安國殺死耿京投降金營。當(dāng)時辛棄疾奉命渡江與南宋接洽聯(lián)合抗金事宜，歸來途中聞此消息，他（史書上也說他天生一副英雄相貌：膚碩體胖，壯健如虎，紅頰青眼，目光有棱。）立即率身邊僅有的五十余人，飛騎闖入金營，活捉張安國，并收攏義軍殘部萬余人投歸南宋。辛棄疾南來后，正值南宋統(tǒng)治集團中妥協(xié)投降勢力囂張得勢之時，他與之進(jìn)行了針鋒相對的斗爭。宋孝宗乾道元年（1165），他寫了《美芹十論》六、七年之后，再寫《九議》他反復(fù)上書，議論恢復(fù)大計，但未被采納。相反，他卻被朝廷派去鎮(zhèn)壓南方的農(nóng)民起義。辛棄疾南來后，先后任建康、滁州、江西、湖北、湖南等地的地方官吏。在任職期間，他做了一些對人民有益的好事；同時，還盡可能地為北伐做些軍事上的準(zhǔn)備工作。從四十二歲起，他先后被削職閑居達(dá)二十年之久。晚年一度起用，復(fù)被削職，終于未能實現(xiàn)其恢復(fù)中原的宏愿而病死于鉛山。終年六十八歲。辛棄疾是南宋最負(fù)盛名的偉大詞人，他繼承和發(fā)展了蘇軾開創(chuàng)的豪放詞風(fēng)，進(jìn)一步擴大了詞的題材和表現(xiàn)手法，突破了詩、詞、文的界限。他善于以詩、以文為詞。由于恢復(fù)失地、抗金救國的偉大理想不能實現(xiàn)，他就用詞這一文學(xué)武器來進(jìn)行斗爭，來抒寫他積郁于心的復(fù)雜情感。他的重要詞篇，表現(xiàn)了收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國的強烈愿望，反映了建功立業(yè)、報效祖國的堅強決心，批判了南宋王朝偏安江左、妥協(xié)投降的錯誤政策，抒發(fā)了自己虛度歲月、壯志難酬的滿腔悲憤。如“了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！”他還寫下一些歌詠祖國壯麗河山與描繪農(nóng)村風(fēng)土人情的作品。如“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。”不過，有的作品也流露出持酒狂放、寄情山水與追求功名利祿的庸俗思想和消極情緒。【寫作背景】這首詞作于淳熙元年（1174）秋。這一年春天，辛棄疾由滁州知府改調(diào)江東安撫司參議官，得以再返建康（今南京）。這時他（已經(jīng)三十五歲）南歸已逾十年，壯志依然難酬，胸中充滿郁憤之氣。為了消愁解悶而登上賞心亭時，辛棄疾面對著大好江山，郁結(jié)在胸的“國恨”和“鄉(xiāng)愁”觸動了無限感慨，遂寫下了這首慷慨激昂的豪放佳作。（結(jié)合以上材料讓學(xué)生概括本詞可能具有的風(fēng)格特征：豪放、悲壯。結(jié)合郭沫若對聯(lián)加以說明：“銅板鐵琶“是說辛棄疾的詞是豪邁激越的，不像二八女子執(zhí)紅牙拍板低吟淺唱柳永的‘楊柳岸，曉風(fēng)殘月’；而是像關(guān)西大漢拿鐵板銅琶彈唱蘇東坡的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”一樣；“悲黍”源于《詩經(jīng)》，即“黍離之悲”，指亡國之痛、興亡之感?！凹侥纤文S鴻雁南飛”，是說辛棄疾希望南宋小朝廷不要偏安江南一隅，而要立志收復(fù)失地。）《水龍吟·登建康賞心亭》是一首宋詞。新課標(biāo)十分重視古典詩歌的背誦。目標(biāo)中要求：“誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。”概括地說就是多讀多背，加強積累，“一定數(shù)量”是其基礎(chǔ)。記誦優(yōu)秀的詩詞、文言文篇章，表面看來，似乎只是積累了一些語言材料，其實，這是感性的語言模塊的整體儲存，它們既是古人的生活經(jīng)驗材料，也是他們的思想感情材料，當(dāng)然又是鮮活的文學(xué)形象材料，這些材料儲存于學(xué)生的大腦，組合到學(xué)生既有的認(rèn)識結(jié)構(gòu)和情感經(jīng)驗之中，就會成為終生的營養(yǎng)，也是學(xué)生的精神世界和語文素養(yǎng)的重要構(gòu)成。背誦古詩詞顯得尤為重要。學(xué)習(xí)鑒賞詩歌、散文的基本方法，初步把握中外詩歌、散文各自的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊，不斷獲得新的閱讀體驗。培養(yǎng)鑒賞詩歌和散文作品的濃厚興趣，豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)?！端堃鳌さ墙蒂p心亭》評測練習(xí)一、閱讀理解。1.開頭“楚天千里清秋，水隨天去秋無際”一句描繪了一幅怎樣的圖景？2.用典是詩詞中經(jīng)常采用的一種修辭手法，詩人常借它曲折達(dá)意。這首詞下闋中“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此”化用桓溫北伐的典故有什么深意？3.“遙岑”三句是寫山，采用了什么手法？“愁”“恨”緣何而發(fā)？

“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”幾句采用了什么抒情方式？應(yīng)何理解?

“休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未”幾句，說明作者對張翰辭歸持何種態(tài)度？

6.“求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”幾句，是作者對哪類人提出的批判？

7.“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此”三句，在全詞中有何作用？

二、理解性默寫。1、《水龍吟登建康賞心亭》中“，”展現(xiàn)出遼闊無際水天一色的秋景。2、《水龍吟登建康賞心亭》中用比喻的手法，生動形象地表現(xiàn)極目遠(yuǎn)眺所見山之情態(tài)的句子是：“，，。”3、《水龍吟登建康賞心亭》里“，，”一句寫天幕低垂，紅日半隱，孤雁哀鳴，用寥廓蒼涼的環(huán)境烘托出寓居江南、有志不得伸的游子形象。4、辛棄疾生命里的孤獨，無人會意，無法言說，只能登高拍欄，把視寶劍，正如他在《水龍吟登建康賞心亭》里所說：“，，，?！碑?dāng)代著名散文家梁衡為辛棄疾寫的人物評傳《把欄桿拍遍》即取意于此句。5、《水龍吟登建康賞心亭》反用西晉張翰棄官歸鄉(xiāng)的故事，寫自己登臨非為思鄉(xiāng)的句子是：“，？”6、劉備批評許氾買田置房全不關(guān)心國家大事的典故被辛棄疾用到《水龍吟登建康賞心亭》里，他在詞中是這樣說的：“，，。”7、《水龍吟登建康賞心亭》中“，，”一句把作者情感推到最高潮，寫年華老去，國事飄搖，北伐無期，夙愿難償，故意只用東晉桓溫語典之上句，只言樹，不說人，卻更見人心之悲切。8、英雄淚盡美人巾袖在《水龍吟登建康賞心亭》中體現(xiàn)為：“，，？”這句恰好與詞上片的“，”義近而呼應(yīng)。9、王國維說“以我觀物,故物皆著我之色彩”，這句話體現(xiàn)在描寫上，就形成了移情于物的手法。《水龍吟登建康賞心亭》中的“，，”就運用了這一手法。10、《水龍吟登建康賞心亭》中選用具有典型意義的動作，淋漓盡致地抒發(fā)自己報國無路、壯志難酬的悲憤之情的句子是：“，，，。”答案：一、閱讀理解。1.描繪了一幅楚天千里，遼遠(yuǎn)空闊，秋色無邊無際，大江流向天邊，煙波浩渺，與天相接，不見盡頭的壯闊圖景。2.一方面作者借桓溫北伐來表達(dá)自己對北伐的渴望；另一方面，也感慨年華易逝而功業(yè)難成，表明了作者對朝廷不思進(jìn)取的不滿之情。（意對即可）3.“遙岑”即遠(yuǎn)山。放眼望去，那層層疊疊的群山，有的很像美人頭上插戴的玉簪，有的很像美人頭上的螺旋形的發(fā)髻，這些都引起詞人的憂愁和憤恨。作者采用移情及物的手法，人心中有愁有恨，所見之遠(yuǎn)山也似乎在“獻(xiàn)愁供恨”。“愁恨”從何而來？詞義間留下的空白給了讀者想象的余地。北望之際，中原收復(fù)無日，南望之時，朝廷主和，偏安一隅，志士不得其位，以上種種是詞人恨之深、愁之大者。（注意賞析“愁”“恨”，可結(jié)合姜夔《揚州慢》中的“廢池喬木，猶厭言兵”中的“厭”，更便于學(xué)生理解。）

4.采用了直抒胸臆的抒情方式。作者不是直接用語言來渲染，而是選用具有典型意義的動作，淋漓盡致地抒發(fā)自己報國無路、壯志難酬的悲憤之情。第一個動作是“看”，看似平淡，卻平中見奇。擦拭得鋒利锃亮的武器，卻閑置身旁，而這又何嘗不是作者自身雖有沙場立功的雄心壯志，卻無用武之地之嘆。第二個動作是“拍”，作者用肢體語言表達(dá)了某種情感，“欄桿拍遍”是表殼胸中難以言說的抑郁苦悶，只能借拍打欄桿來發(fā)泄。這樣，就把作者雄心壯志無處施展的急切悲憤的情態(tài)顯現(xiàn)在讀者面前。兩個動作描寫內(nèi)涵豐富，耐人尋味。“無人會，登臨意”，慨嘆自己空有恢復(fù)中原的抱負(fù)，而南宋統(tǒng)治集團卻沒人是他的知音。（這幾句是全文的重點，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生重點把握“看”“拍”幾個動詞及“欄桿拍遍，無人會，登臨意”所傳達(dá)出的詞人的情感和內(nèi)心世界。）

5.季鷹即晉人張翰，因向往家鄉(xiāng)的莼菜鱸魚，貪圖安逸舒適而棄官歸鄉(xiāng)。從“休說”看，作者反對張翰回歸。張翰因見齊王將失敗而辭歸，辛棄疾卻并不因南宋面臨著危機而隱退。又是一年西風(fēng)緊，張翰即使有家也難歸，實際這里的張翰應(yīng)是作者自指，家鄉(xiāng)淪陷，有家難歸，流露出對金人、對南宋朝廷的激憤。

6.是對許汜這類人提出批判，許汜當(dāng)天下大亂之時，并無救世之意，只知道求田問舍，貪圖個人享樂，陳登瞧不起他，劉備對他更是嗤之以鼻。辛棄疾用這個典故是說，我如果也像許汜那樣只顧買房置地，為個人打算，那就羞見劉備那樣胸懷雄才大略的英雄了。

7.流年，即時光如流;風(fēng)雨，指國家在風(fēng)雨飄搖之中;“樹猶如此”用典，據(jù)《世說新語·言語》載，東晉大將軍桓溫率軍北伐，經(jīng)過金城，見自己過去種的樹已長到幾圍粗，便感嘆地說：“木猶如此，人何以堪？”意思是樹已長得這么高大了，人怎么能不老呢？這三句是全詞的核心，所包含的意思是：我所憂懼的，只是國事飄搖，時光流逝，北伐無期，恢復(fù)中原的夙愿不能實現(xiàn)，辜負(fù)了平生的雄心壯志。二、理解性默寫。1、《水龍吟登建康賞心亭》中“楚天千里清秋，水隨天去秋無際”展現(xiàn)出遼闊無際水天一色的秋景。2、《水龍吟登建康賞心亭》中用比喻的手法，生動形象地表現(xiàn)極目遠(yuǎn)眺所見山之情態(tài)的句子是：“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻?！?、《水龍吟登建康賞心亭》里“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”一句寫天幕低垂，紅日半隱，孤雁哀鳴，用寥廓蒼涼的環(huán)境烘托出寓居江南、有志不得伸的游子形象。4、辛棄疾生命里的孤獨，無人會意，無法言說，只能登高拍欄，把視寶劍，正如他在《水龍吟登建康賞心亭》里所說：“把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會，登臨意?！碑?dāng)代著名散文家梁衡為辛棄疾寫的人物評傳《把欄桿拍遍》即取意于此句。5、《水龍吟登建康賞心亭》反用西晉張翰棄官歸鄉(xiāng)的故事，寫自己登臨非為思鄉(xiāng)的句子是：“休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)季鷹歸未？”6、劉備批評許氾買田置房全不關(guān)心國家大事的典故被辛棄疾用到《水龍吟登建康賞心亭》里，他在詞中是這樣說的：“求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣?！?、《水龍吟登建康賞心亭》中“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此”一句把作者情感推到最高潮，寫年華老去，國事飄搖，北伐無期，夙愿難償，故意只用東晉桓溫語典之上句，只言樹，不說人，卻更見人心之悲切。8、英雄淚盡美人巾袖在《水龍吟登建康賞心亭》中體現(xiàn)為：“倩何人喚取，紅巾翠袖，搵英雄淚？”這句恰好與詞上片的“無人會，登臨意”義近而呼應(yīng)。9、王國維說“以我觀物,故物皆著我之色彩”，這句話體現(xiàn)在描寫上，就形成了移情于物的手法?！端堃鞯墙蒂p心亭》中的“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”就運用了這一手法。10、《水龍吟登建康賞心亭》中選用具有典型意義的動作，淋漓盡致地抒發(fā)自己報國無路、壯志難酬的悲憤之情的句子是：“把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會，登臨意。”《水龍吟·登建康賞心亭》課后反思這節(jié)課，學(xué)生讀懂了這首詞，走近辛棄疾，崇敬他，愛戴他，完成了教學(xué)任務(wù)。但是在講課過程中，有成效，也有不足。成功之處：首先，注重培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。注重品味古詩詞中語言運用的精妙,發(fā)展和提升學(xué)生的思維能力，形成高尚的審美情趣。傳承經(jīng)典文化，增強愛國熱情。其次，注重誦讀體悟。學(xué)生在反復(fù)誦讀和品味語言中體悟到詞人雖壯志未酬，仍矢志報國之情。最后，課堂氣氛活躍，師生互動流暢。學(xué)生被充分調(diào)動起來，積極參與，熱烈討論，踴躍發(fā)言，老師引導(dǎo)及時，點撥到位。不足：意象的鑒賞應(yīng)抓重點，不必面面俱到。學(xué)生鑒賞到位的意象，沒有必要再去點撥，要讓課堂真正成為學(xué)生展示的“大舞臺”。總之，這節(jié)課我有一些收獲，從而也暴露出不足，我會在以后的教學(xué)中不斷思考與改進(jìn)?！端堃鳌さ墙蒂p心亭》課標(biāo)分析《水龍吟·登建康賞心亭》是一首宋詞?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》在必修課程中對古詩歌教學(xué)的要求是：“在閱讀鑒賞中，了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法，了解作品所涉及的有關(guān)背景材料，用于分析和理解作品?！边@條目標(biāo)提出的要求體現(xiàn)文學(xué)知識（包括文體知識、表現(xiàn)手法和背景材料）與鑒賞能力的關(guān)系，指向在“用于分析和理解作品”，是理性知識的運用。課標(biāo)中第8條目標(biāo)是關(guān)于中國古代文學(xué)作品的閱讀鑒賞：“學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊含的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理蘊奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古