第二章 新聞評(píng)論中的觀點(diǎn)

新聞評(píng)論

授課教師：劉潔第二章新聞評(píng)論中的觀點(diǎn)

第一節(jié)觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)特征和表達(dá)特征第二節(jié)評(píng)論中不同的判斷類型第三節(jié)論點(diǎn)的要求第一節(jié)觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)特征和表達(dá)特征1920年美國(guó)《社論：一項(xiàng)對(duì)寫作效力的研究》中這樣寫道：“廣泛地說(shuō)，一篇社論中包含著新聞報(bào)道中的事實(shí)，加上那些相關(guān)事實(shí)；觀點(diǎn)；預(yù)測(cè)性的觀點(diǎn)，或者揭示那些隱藏在事實(shí)中的危險(xiǎn)的觀點(diǎn)；一些情感要素；寫作動(dòng)機(jī)；道德品質(zhì)，態(tài)度，語(yǔ)調(diào)，風(fēng)格；還有服務(wù)性價(jià)值?！币弧⒂^點(diǎn)是對(duì)事實(shí)的認(rèn)識(shí)

新聞評(píng)論中出現(xiàn)的觀點(diǎn)，從內(nèi)容上看，是評(píng)論作者對(duì)于新聞事件的認(rèn)識(shí)或者由新聞事件所觸發(fā)的認(rèn)識(shí)。它是當(dāng)下具體的認(rèn)識(shí)主體（評(píng)論的作者）對(duì)事實(shí)的認(rèn)識(shí)，而不是人類群體已被驗(yàn)證的認(rèn)識(shí)——比如，“地球是圓的?！痹谌祟愓J(rèn)識(shí)進(jìn)程中觀點(diǎn)與事實(shí)存在動(dòng)態(tài)性關(guān)系：在觀點(diǎn)與事實(shí)之間置入的，其實(shí)正是人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是人類不斷積累、提高的認(rèn)識(shí)水平，是永遠(yuǎn)向前、不可逆轉(zhuǎn)的認(rèn)識(shí)過(guò)程。人的認(rèn)識(shí)成果只能越來(lái)越多，不會(huì)越來(lái)越少。正是認(rèn)識(shí)，拓展著事實(shí)的疆界，使過(guò)去的一些觀點(diǎn)，逐漸被接受為事實(shí)。觀點(diǎn)與事實(shí)的界線那些被普遍接受的內(nèi)容，大多數(shù)是已經(jīng)被人們認(rèn)識(shí)的、無(wú)爭(zhēng)議的事實(shí)；而那些沒(méi)有被普遍接受的內(nèi)容，大多數(shù)就是作者自己的觀點(diǎn)。

新聞評(píng)論傳播的主要價(jià)值，正是那些還沒(méi)有被普遍接受的內(nèi)容。二、觀點(diǎn)表現(xiàn)為對(duì)事實(shí)的判斷新聞評(píng)論的觀點(diǎn)，作為對(duì)新聞事實(shí)的認(rèn)識(shí)，是對(duì)新聞事實(shí)的判斷。新聞評(píng)論作為對(duì)新聞事實(shí)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，表達(dá)的是對(duì)新聞事實(shí)或當(dāng)下人們共同關(guān)心的某一個(gè)問(wèn)題的見(jiàn)解。比如，“我認(rèn)為，應(yīng)該如何”、“這件事的原因是······”共同點(diǎn):判斷，也就是有所斷定。新聞評(píng)論者的判斷力優(yōu)秀的新聞評(píng)論家邵飄萍在一篇時(shí)評(píng)中寫了這樣的一句話：“帝王思想誤盡袁世凱一生?！边@句話四年后應(yīng)驗(yàn)?！芭袛嗍菍?duì)對(duì)象有所斷定的思維形式。對(duì)象無(wú)不具有一定的屬性。判斷對(duì)對(duì)象有所斷定，就是肯定或否定對(duì)象具有（或不具有）”某種屬性。

(形式邏輯)就新聞評(píng)論而言，它的判斷“對(duì)象”就是新聞事件，以及值得在新聞評(píng)論中議論的人們當(dāng)前共同關(guān)心的問(wèn)題。在優(yōu)秀的新聞評(píng)論中，論點(diǎn)往往由比較鮮明的判斷來(lái)表達(dá)。

“美國(guó)的白皮書，選擇在司徒雷登業(yè)已離開(kāi)南京、快到華盛頓、但是尚未到達(dá)的日子——八月五日發(fā)表，是可以理解的，因?yàn)樗敲绹?guó)侵略政策徹底失敗的象征?！?/p>

（毛澤東《別了，司徒雷登》首句）“空洞無(wú)物，沒(méi)有答復(fù)人民所關(guān)切的任何一個(gè)問(wèn)題，是蔣介石雙十節(jié)演說(shuō)的特色之一?！?/p>

（毛澤東《評(píng)蔣介石在雙十節(jié)的演說(shuō)》首句）在常見(jiàn)的幾種句型中，陳述句是直接表達(dá)判斷的，因而也是有真有假的。至于疑問(wèn)句、祈使句、感嘆句等，一般地說(shuō)都不直接表達(dá)判斷?！睆挠^點(diǎn)的表達(dá)方式來(lái)說(shuō)，還有一些特定的語(yǔ)言標(biāo)記是觀點(diǎn)的標(biāo)記語(yǔ)?！罢J(rèn)為”、“看來(lái)”、“必將”“從目前情勢(shì)看，民間機(jī)構(gòu)造假必將喪失社會(huì)公信力，自然會(huì)受到應(yīng)有的懲罰?！奔词箾](méi)有這些標(biāo)記，觀點(diǎn)也可以在評(píng)論實(shí)際的語(yǔ)境中，即上下文的邏輯關(guān)系中辨識(shí)出來(lái)?！按髮W(xué)自重，大學(xué)排行榜自清?！薄埃ㄖ挥校┐髮W(xué)自重，大學(xué)排行榜（才能）自清?！比⒃u(píng)論中觀點(diǎn)之間的關(guān)系新聞評(píng)論中不同的內(nèi)容，不是各自孤立的，而是表現(xiàn)為各種關(guān)系。其中最重要的關(guān)系就是“論證”的關(guān)系。一般來(lái)說(shuō)，事實(shí)支持觀點(diǎn)，觀點(diǎn)也可以支持觀點(diǎn)?！坝^點(diǎn)”與“論點(diǎn)”的關(guān)系“觀點(diǎn)”僅僅表達(dá)文章中一些話語(yǔ)具有主觀見(jiàn)解的性質(zhì)；“論點(diǎn)”強(qiáng)調(diào)的則是某一個(gè)或某一些觀點(diǎn)在全篇作品中的核心地位；一篇評(píng)論可能有許多觀點(diǎn)，但一般來(lái)說(shuō)，只應(yīng)有一個(gè)論點(diǎn)。論點(diǎn)，是評(píng)論中所有關(guān)系的核心。論點(diǎn)，也確定著評(píng)論中其他觀點(diǎn)的地位。學(xué)者方武在其著作《議論文體新論》中提出：“只被論證而不對(duì)別的觀點(diǎn)起論證作用的觀點(diǎn)，肯定是論點(diǎn)，它就是議論文中被分析闡釋所環(huán)繞的作者的觀點(diǎn)和主張。不被論證而只對(duì)別的觀點(diǎn)起論證作用的觀點(diǎn)，肯定不是論點(diǎn)，它就是議論文中對(duì)作者的觀點(diǎn)和主張進(jìn)行分析闡釋的構(gòu)成部分。（觀點(diǎn)性論據(jù)）即被論證又對(duì)別的觀點(diǎn)起論證作用的觀點(diǎn)，由于具備了被論證的特征，也應(yīng)當(dāng)被看做論點(diǎn)，它實(shí)際上就是通常所謂在中心論點(diǎn)統(tǒng)率之下的分論點(diǎn)?！?/p>

第二節(jié)評(píng)論觀點(diǎn)中不同的判斷類型一、事實(shí)判斷和價(jià)值判斷1、事實(shí)判斷概念：事實(shí)判斷就是判斷事實(shí)本身，判斷客觀事實(shí)之間的關(guān)系。支持事實(shí)判斷的材料都是事實(shí)性的材料。事實(shí)判斷一般會(huì)顯示出客觀地色彩。案例分析《大公報(bào)》社評(píng)《盧溝橋事件》新聞評(píng)論中的事實(shí)判斷的語(yǔ)言標(biāo)記“肯定”、“必將”、“可能”、“未必”邵飄萍時(shí)評(píng)：“清帝退位而后禍中國(guó)者，必袁世凱其人矣?！痹u(píng)論觀點(diǎn)中不同的判斷類型進(jìn)行事實(shí)判斷是有風(fēng)險(xiǎn)的。比如張?zhí)煳翟u(píng)論《保護(hù)“私產(chǎn)”可能入憲？》

評(píng)論觀點(diǎn)中不同的判斷類型

事實(shí)判斷有可以理解的“合理風(fēng)險(xiǎn)”，但評(píng)論者應(yīng)該清醒地意識(shí)到，自己掌握的事實(shí)前提與“事實(shí)結(jié)論”之間有多大的距離，是否足以得出結(jié)論。案例分析：2002年3月18日《中國(guó)青年報(bào)》“冰點(diǎn)時(shí)評(píng)”

《張海迪的座位在哪里》

評(píng)論觀點(diǎn)中不同的判斷類型2、價(jià)值判斷概念：價(jià)值判斷是以一定的價(jià)值尺度判斷事實(shí)的價(jià)值，或者針對(duì)事實(shí)提出一種價(jià)值。這實(shí)際上是判斷事實(shí)與人的關(guān)系——事物對(duì)于我們的價(jià)值。

價(jià)值的屬性：主觀性

價(jià)值總是與判斷的主體緊密相關(guān)的；不同時(shí)代，不同文化背景、不同利益階層的主體，對(duì)同一事物會(huì)有不同的判斷，并不一定能夠達(dá)成一致。價(jià)值的屬性：客觀性和社會(huì)性雖然每個(gè)人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)不同，對(duì)價(jià)值的判斷不同，但一個(gè)社會(huì)總有一些普遍的、共同接受的價(jià)值。因此價(jià)值問(wèn)題才能成為社會(huì)討論的基礎(chǔ)。通過(guò)人們的社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)交流，一個(gè)社會(huì)才得以形成公認(rèn)的基本價(jià)值序列。客觀性優(yōu)于主觀性、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益大于眼前利益、目的大于手段、民主優(yōu)于專制、法治優(yōu)于人治。價(jià)值判斷的特征：（1）價(jià)值判斷的“選擇性”特征所謂“選擇性”，即價(jià)值判斷往往是在不同的價(jià)值之間進(jìn)行比較，然后做出選擇的判斷。案例分析《文明不是城市的終極目的》。

價(jià)值判斷的特征：

（2）價(jià)值判斷具有“應(yīng)然性”的特征就是按照人的信仰、希望、道德倫理等價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，提出事物應(yīng)當(dāng)是什么樣的。案例分析《我們的社會(huì)需要重視快樂(lè)的價(jià)值》二、具體判斷與普遍性判斷具體判斷：就是就事論事，只適用于對(duì)具體對(duì)象的判斷，比如對(duì)新聞事件的具體的原因、性質(zhì)、發(fā)展做出判斷；普遍性判斷：對(duì)一般情況進(jìn)行判斷，具有普遍的形式和普遍的適用性。具體判斷滿足人們對(duì)具體事物確定性的認(rèn)識(shí)。案例分析《核銷呆賬不等于取消債務(wù)》（深圳《晶報(bào)》）普遍判斷滿足的是人們超越個(gè)別具體事物，在開(kāi)闊的認(rèn)識(shí)視野中實(shí)現(xiàn)融通的、整體認(rèn)識(shí)的愿望。案例分析