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文檔簡介
沙利文--弗洛姆沙利文--弗洛姆沙利文--弗洛姆沙利文的精神醫(yī)學(xué)的人際理論3口〔哈里·斯塔克·沙利文HarryStackSullivan(1892-1949)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展迅速,科技日益發(fā)展,信息技術(shù)越來越普及,計(jì)算機(jī)在教育領(lǐng)域正起著越來越重要的作用。為全面實(shí)施素質(zhì)教育,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識和實(shí)踐能力,教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),積極更新教學(xué)觀念,在教學(xué)中將信息技術(shù)與英語學(xué)科知識整合到一起,以使學(xué)生能得到更加好的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)方式。作為一名教師,肩負(fù)的重任要求我們必須不斷進(jìn)取、學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。在新課程理念的引導(dǎo)下,我們應(yīng)加強(qiáng)自身素質(zhì),更新觀念,適應(yīng)時(shí)代的進(jìn)步。將信息技術(shù)與課程的方方面面進(jìn)行整合。一、我們的整合目標(biāo)是什么呢我想應(yīng)該可以分成以下幾個(gè)目標(biāo):①增強(qiáng)學(xué)生的批判性思維能力、合作技能和解決問題的能力;②使信息技術(shù)的運(yùn)用成為學(xué)習(xí)過程的有機(jī)部分,有利于學(xué)生掌握信息的收集、檢索、分析、評價(jià)、轉(zhuǎn)發(fā)和利用等技能。課程整合的教學(xué)模式是我國基礎(chǔ)教育教學(xué)改革的新觀點(diǎn),它的研究與實(shí)施為學(xué)生主體性、創(chuàng)新精神的培養(yǎng)創(chuàng)設(shè)了良好的基礎(chǔ),教學(xué)觀念、教學(xué)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想、教師的角色和學(xué)生的角色都會(huì)發(fā)生較大的變化。我國英語教師日益重視學(xué)生對所學(xué)知識的建構(gòu),能力的培養(yǎng),教學(xué)設(shè)計(jì)從以知識為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐再Y源為中心,以學(xué)生為中心,學(xué)生在占有豐富資源的基礎(chǔ)上完成聽、說、讀、寫各種能力的培養(yǎng),學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體,教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、幫助者、組織者。二、研究的方向和意義信息技術(shù)與中小學(xué)英語課程的整合是一個(gè)宏大的系統(tǒng)工程,需要經(jīng)過長時(shí)間的、以及與教育行政部門、信息技術(shù)研究部門、英語教學(xué)研究部門、教材編寫出版部門以及廣大的教師的密切合作才能實(shí)現(xiàn)。本課題研究應(yīng)注重從課堂教學(xué)的兩個(gè)方面入手,設(shè)立兩個(gè)子課題的研究:(1)學(xué)生交互式學(xué)習(xí)研究在具有網(wǎng)絡(luò)教室設(shè)備的學(xué)校,利用局域網(wǎng)或者Internet的條件和資源,統(tǒng)籌教學(xué)大綱規(guī)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)和教材,為學(xué)生創(chuàng)造交互式學(xué)習(xí)的條件,旨在實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)以及創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。研究的側(cè)重點(diǎn)在“學(xué)法”。(2)多媒體示范性教學(xué)研究根據(jù)教學(xué)大綱規(guī)定的學(xué)習(xí)目標(biāo),充分利用教材和信息技術(shù)資源制作生動(dòng)、直觀的教學(xué)課件以及建立和運(yùn)用教學(xué)素材庫,實(shí)現(xiàn)單一媒體難以實(shí)現(xiàn)的教學(xué)效果,為教師的示范教學(xué)開拓新路。研究的側(cè)重點(diǎn)在“教法”。信息技術(shù)與英語學(xué)科整合,重在過程。整個(gè)教學(xué)過程通過先進(jìn)的教學(xué)手段,為學(xué)生設(shè)置問題設(shè)置情景,并通過步步提示,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)和掌握規(guī)律,尋求解決問題的思路和方法。可以說,英語學(xué)科在信息技術(shù)環(huán)境下進(jìn)行教學(xué)是培養(yǎng)素質(zhì)型和創(chuàng)造型人才的最有效途徑,將受到越來越多英語教師的鐘愛,只要在整合過程注意學(xué)習(xí)科學(xué)的教學(xué)理論,深入鉆研教材,運(yùn)用的恰當(dāng)教學(xué)模式并妥善處理好上述幾個(gè)問題,就能有效提高課堂教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。三、什么是教學(xué)技術(shù)教學(xué)技術(shù)是指以各種教學(xué)機(jī)器為主題的教學(xué)手段,包括幻燈、廣播、投影、電視、計(jì)算機(jī)等在教學(xué)中應(yīng)用。教學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化經(jīng)歷了視覺教學(xué)、視聽教學(xué)和計(jì)算機(jī)多媒體輔助教學(xué)等階段。對課堂教學(xué)滲透是一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)終止的過程,它的影響包括教學(xué)技術(shù)觀念的現(xiàn)代化和教學(xué)技術(shù)手段的現(xiàn)代化。英語教師應(yīng)掌握以下幾方面的技術(shù)。(1)利用制作英語課件。課件的一般意義在于它能夠提高講課的節(jié)奏,減少板書的時(shí)間,快速而又清晰顯示預(yù)先設(shè)計(jì)的問題和參考答案。課件的最重要的意義是要壓縮教師的講述,增加學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生的互動(dòng)交流,優(yōu)化教學(xué)過程,從而真正體現(xiàn)“教師是主導(dǎo),學(xué)生是主體”的地位。(2)掌握因特網(wǎng)的信息搜索技術(shù)。要在浩如煙海的萬維網(wǎng)信息資源中遨游,如果不掌握一定的搜索技巧,上網(wǎng)查資料往往是浪費(fèi)了時(shí)間卻沒有得到期望的信息。(3)充分利用電子郵件:教師和學(xué)生都要學(xué)會(huì)充分利用電子郵件,提高英語的寫作表達(dá)能力,它是一種關(guān)系到未來生存和發(fā)展的學(xué)習(xí)技能。(4)建立教師個(gè)人網(wǎng)站。教師通過建立個(gè)人教學(xué)網(wǎng)站,對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重新設(shè)計(jì),開發(fā)和應(yīng)用。教師建立個(gè)人教學(xué)網(wǎng)站將成為一種趨勢。英語教學(xué)應(yīng)該是較早使用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的,如投影儀、錄音機(jī)的使用。四、信息技術(shù)的應(yīng)用最理想的技術(shù)應(yīng)用是進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)。學(xué)生登錄INTERNET,或教師制作的網(wǎng)頁課件。在某種程度上實(shí)現(xiàn)了角色的轉(zhuǎn)變:學(xué)生每人一臺電腦,人手一個(gè)鼠標(biāo),個(gè)個(gè)成了負(fù)有任務(wù)的探索者,自主自控的學(xué)習(xí)者;教師真正地變成了學(xué)習(xí)的組織者(提供網(wǎng)址和制作網(wǎng)頁課件),和指導(dǎo)者(提出任務(wù),提供幫助)。在這樣的課上,學(xué)生自己動(dòng)手,把自己浸入了一個(gè)多媒體的全英語的語言環(huán)境,閱讀各種英語說明文字,聆聽純正的英語錄音,欣賞有英語解說的影片,接觸的是全新的多源化的英語材料。在各個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中一定要逐一課件表現(xiàn)形式不能太花俏,過分追求動(dòng)畫、聲音與版面背景,忽視學(xué)生的心理特點(diǎn)和感知規(guī)律。如果這樣,我們就可以將與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論以及建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境相適應(yīng)的英語教學(xué)模式概括為:“以學(xué)生為中心,在整個(gè)教學(xué)過程中由教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用,利用情境、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神,最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的,全面提高聽說讀寫的能力”。在這種模式中,學(xué)生是知識意義的主動(dòng)建構(gòu)者:教師是教學(xué)過程的組織者、指導(dǎo)者、意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者:教材所提供的知識不再是教師傳授的內(nèi)容,而是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的對象:媒體也不再是幫助教師傳授知識的手段、方法,而是用來創(chuàng)設(shè)情境、進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)和會(huì)話交流,即作為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、協(xié)作式探索的認(rèn)知工具。作為英語教師,我們的任務(wù)應(yīng)是“teachstudentshowtolearnEnglish”而不是“teachstudentsEnglish”??傊娔X和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和普及勢不可擋,對我們的生活和學(xué)習(xí)的影響不可估量。教師角色也必需轉(zhuǎn)變。網(wǎng)絡(luò)給教育教學(xué)帶來了一次深刻的革命,但它并不是萬能的,不能代替學(xué)生的操作、實(shí)踐等活動(dòng),也并不能取代教師的地位,它只是一個(gè)幫助我們認(rèn)識世界的好工具。如同其他科技手段一樣,現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)本身只是一種輔助教學(xué)手段,它決不能取代激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的教師,更不能代替學(xué)生自己的刻苦學(xué)習(xí),而如何有效地使用這一手段使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人才是問題的關(guān)鍵。大學(xué)生是社會(huì)上的一個(gè)特殊群體,是未來社會(huì)的主流,他們是社會(huì)各界關(guān)注的焦點(diǎn)。由于大學(xué)生的年齡特征,閱歷尚淺,世界觀、人生觀、價(jià)值觀不成熟,成長環(huán)境及社會(huì)環(huán)境等因素,使他們的心理健康受到了巨大的沖擊,極易出現(xiàn)各種心理問題,大學(xué)生心理健康與否直接影響其在校的學(xué)習(xí)與生活狀況,甚至影響其終身發(fā)展。因此了解大學(xué)生心理健康現(xiàn)狀,探索其產(chǎn)生的原因,并幫助大學(xué)生群體解決這些問題,使他們能夠全面、健康、和諧地發(fā)展顯得至關(guān)重要。一、影響大學(xué)生心理健康問題的因素(一)家庭環(huán)境的影響每個(gè)人從小都是先接觸家庭環(huán)境,首先受到家庭教育,不適當(dāng)?shù)募彝ソ逃椒ê头绞綐O易使孩子產(chǎn)生嚴(yán)重的心理問題。大學(xué)生心理健康水平與父母的教育方式和觀念是密切相關(guān)的,有心理學(xué)研究表明,家庭因素是影響大學(xué)生心理健康問題的根源性因素,并且影響深刻而久遠(yuǎn)。因父母離異或者家庭不和睦而帶來痛苦與煩惱;或父母人格特質(zhì)不良,教育方式惡劣;或家人及親屬的過度期望與關(guān)注;或長期成長在壓抑的環(huán)境當(dāng)中,缺乏被愛與關(guān)懷;或家庭經(jīng)濟(jì)長期窘迫等,都會(huì)影響大學(xué)生的心理健康。(二)學(xué)校環(huán)境的影響初高中時(shí)期,學(xué)生長期處于應(yīng)試教育體制中,對身心的健康發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響。在高考作用下,學(xué)校只重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績是否有所提高,而常常忽略了正值青春期的學(xué)生們的心理健康問題,這種消極的教育方式極易造成學(xué)生產(chǎn)生多疑、敏感、自卑、易怒、焦慮,人際交往欠缺等心理問題。當(dāng)進(jìn)入大學(xué)后,不適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)生活環(huán)境,不懂得與人如何相處,從而導(dǎo)致大學(xué)生性格內(nèi)向,甚至自閉,往往因小事就會(huì)對同學(xué)產(chǎn)生怨恨心理,甚至發(fā)生嚴(yán)重犯罪的后果,或者對未來失去信心,極易產(chǎn)生厭世心理,導(dǎo)致自殺、自殘等嚴(yán)重問題。(三)社會(huì)環(huán)境的影響當(dāng)前,我國正處于經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代,市場經(jīng)濟(jì)體制還不夠完善,從而競爭日益劇烈,導(dǎo)致人們的價(jià)值觀扭曲,而受這種社會(huì)環(huán)境影響,校園也不再是純凈的一片樂土了。大部分學(xué)生出現(xiàn)了個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義等錯(cuò)誤的價(jià)值觀、人生觀,導(dǎo)致他們集體主義觀念淡薄,同學(xué)之間嚴(yán)重缺乏關(guān)懷與友愛。而社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域激烈的競爭狀態(tài),使人們的生活節(jié)奏逐步加快,許多大學(xué)生對社會(huì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境認(rèn)識不清,理想與現(xiàn)實(shí)有著嚴(yán)重的差距,他們一面對未來充滿期待,但現(xiàn)實(shí)又往往使他們?nèi)狈ξ磥砩?、事業(yè)的信心,導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生焦慮感和抑郁感,影響身心健康發(fā)展。二、大學(xué)生心理問題解決措施(一)建立學(xué)校與家庭的溝通橋梁學(xué)校為學(xué)生建立心理健康檔案,定期進(jìn)行心理健康狀況普查,經(jīng)常和家長溝通聯(lián)系,了解學(xué)生在家的表現(xiàn),同時(shí)也向家長反映學(xué)生在校的情況,這樣能夠更及時(shí)準(zhǔn)確地了解學(xué)生的行為與思想狀況,學(xué)校和家長共同創(chuàng)建良好的環(huán)境,以此來幫助學(xué)生建立良好的心理素質(zhì)。(二)正確引導(dǎo)大學(xué)生心理健康問題要想更好地幫助大學(xué)生解決心理健康問題,在心理健康的教育工作中,就要采用科學(xué)、有效的方法,以此來正確引導(dǎo)大學(xué)生心理健康問題。第一,樹立正確的心理健康教育觀念,了解學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律,以此來展開科學(xué)的心理健康教育活動(dòng);第二,在心理健康教育過程中,合理運(yùn)用現(xiàn)代心理學(xué)、教育學(xué)的方法,采用科學(xué)的方式和手段,引導(dǎo)學(xué)生健康成長;第三,在進(jìn)行心理健康教育的過程中,要遵循教育規(guī)律,又要顧及到個(gè)體的差異,按學(xué)生的性格特征、發(fā)展特點(diǎn),以此來進(jìn)行科學(xué)合理的引導(dǎo)。(三)建立心理咨詢室,培養(yǎng)心理專業(yè)人才學(xué)校應(yīng)建立心理咨詢室,聘請專業(yè)的心理健康教育人才,使其對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、發(fā)展、情感、就業(yè)等問題提供指導(dǎo)和幫助,并且可以采用學(xué)生與專家面對面交流、開設(shè)專題講座、設(shè)立咨詢信箱與咨詢熱線、網(wǎng)絡(luò)咨詢等方式,從而能夠及時(shí)有效地對學(xué)生的心理問題進(jìn)行引導(dǎo)和教育。(四)加強(qiáng)大學(xué)生的自身修養(yǎng)提高大學(xué)生的心理健康素質(zhì),樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,提高適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的能力。因此大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)參加各種學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng),或者社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),在活動(dòng)中提升自身素質(zhì),擴(kuò)大人際交往,開闊視野,培養(yǎng)自主自強(qiáng)的精神,鍛煉和提高解決問題的能力與適應(yīng)社會(huì)的能力。其次,大學(xué)生要保持良好的、健康文明的生活方式,養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,健康的身體是心理健康的基礎(chǔ)。再次,要努力完善人格,培養(yǎng)積極向上的正能量,學(xué)會(huì)客觀看待人與事物,正確處理與他人的關(guān)系,能夠很好地掌控自己的情緒,完美的人格與良好的個(gè)性特點(diǎn)有利于心理健康的發(fā)展??偨Y(jié)大學(xué)時(shí)代正是人生最美好的年華,正值人生的黃金時(shí)期,年輕的大學(xué)生應(yīng)該是充滿朝氣、熱情奔放的,但現(xiàn)實(shí)生活中,部分大學(xué)生卻有著這樣那樣的心理健康問題,各種悲劇事件、暴力事件在大學(xué)生間時(shí)常發(fā)生,這提醒著學(xué)校和家長應(yīng)該時(shí)常關(guān)注學(xué)生和子女的心理健康問題,及時(shí)了解大學(xué)生的行為和思維動(dòng)向,以此幫助大學(xué)生培養(yǎng)良好的心理素質(zhì),樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀取向,及時(shí)引導(dǎo)心理健康存在著問題的大學(xué)生,使其能夠健康成長,擁有年輕人本該擁有的朝氣與熱情?!旧忱牡木襻t(yī)學(xué)的人際理論3口〔哈里·斯塔克·沙利文HarryStackSullivan(1892-1949)HarryStackSullivan出生于美國紐約917年在芝加哥內(nèi)外科醫(yī)學(xué)院獲得博士學(xué)位1922年進(jìn)入首都華盛頓的圣伊利莎白醫(yī)院擔(dān)任當(dāng)時(shí)美國著名精神醫(yī)學(xué)家懷特的助理,此后致力于精神病的治療、研究與教學(xué)工作1927年收養(yǎng)了他的一個(gè)病人—15歲的詹姆斯1936年創(chuàng)辦《精神醫(yī)學(xué)》雜志,傳播他的人際關(guān)系理論,他認(rèn)為精神疾病是由人際關(guān)系失調(diào)引起的,而不是性本能與社會(huì)沖突引起的1937年,將精神醫(yī)學(xué)界定為“關(guān)于人際關(guān)系的研究”二戰(zhàn)期間擔(dān)任美國選拔委員會(huì)顧問,參與選拔軍人的工作,戰(zhàn)后參與聯(lián)合國教科文組織的“緊張計(jì)劃”,涉及緊張和應(yīng)激問題。1949年1月14日,在去阿姆斯特丹出席國際心理衛(wèi)生聯(lián)合會(huì)的執(zhí)行委員會(huì)會(huì)議后的返回途中,于巴黎突然死于腦溢血,年僅57歲HarryStackSullivan沙利文的精神醫(yī)學(xué)受三個(gè)人的影響[參考文獻(xiàn):沙利文精神醫(yī)學(xué)的人際理論弗洛伊德、懷特、梅耶生前只出版了一部著作《現(xiàn)代精神醫(yī)學(xué)的概念》去世后,其追隨者根據(jù)其有關(guān)材料,整理了五本書《精神醫(yī)學(xué)的人際理論》1953《精神醫(yī)學(xué)的會(huì)談方法》1954《精神醫(yī)學(xué)的臨床研究》1956《作為人的過程的精神分裂癥》1962《精神醫(yī)學(xué)與科學(xué)社會(huì)的結(jié)合》1964HarryStackSullivan人際關(guān)系與精神疾病沙利文將人際關(guān)系視為精神醫(yī)學(xué)的核心概念“人際關(guān)系”具有社會(huì)文化的廣泛含義既指與現(xiàn)實(shí)的他人的關(guān)系,也指與想象中的人物、古代的英雄小說中的人物、祖先或者尚未出生的子孫之間的關(guān)系;還包括與人創(chuàng)造的傳統(tǒng)、習(xí)俗、發(fā)明和制度的相互作用個(gè)人的心理過程都具有人際性(如知覺、記憶、思維、想象等)當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心世界的人際關(guān)系脫離了現(xiàn)實(shí),虛幻的想象支配了人的生活,使正常的現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系遭到破壞,就導(dǎo)致了精神疾病HarryStackSullivan2、以人際關(guān)系為中心的人格理論人格:是人際關(guān)系的相對持久模式。是在人際關(guān)系中形成并表現(xiàn)出來的生活方式。(把人格放到人際關(guān)系中去研究)因此,研究人格不能只注重個(gè)體內(nèi)部,應(yīng)該注重個(gè)體與個(gè)體之間的關(guān)系動(dòng)能(Dynamism):沙利文將動(dòng)能視為描述個(gè)人行為或人格的最小單位動(dòng)能是相對持久的能量轉(zhuǎn)換模式,也就是人際互動(dòng)(行為)模式可以是外顯的行為,如交談;也可以是內(nèi)隱的行為,如想象)動(dòng)能體現(xiàn)了一個(gè)人處理人際關(guān)系的特點(diǎn)(小孩子害怕陌生人,可以說他具有恐懼的動(dòng)能;一個(gè)人對他人處處提放或經(jīng)常與人過不去,可以說他具有敵意動(dòng)能)所有的人具有相同的基本動(dòng)能,但由于個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)和人際關(guān)系的差異,不同的人又有不同的動(dòng)能。HarryStackSullivan沙利文將人看成一種能量系統(tǒng)緊張緊張由能量積累所致,而能量轉(zhuǎn)換(動(dòng)能)的過程在于消除緊張。需要產(chǎn)生于人際情境的能量失衡,它驅(qū)使機(jī)體通過能量轉(zhuǎn)換(動(dòng)能)的功能來恢復(fù)平衡,消除緊張。因而緊張是需要的表現(xiàn)焦慮:人生來有追求滿足(生理)與安全(心理)的需要。在追求滿足的過程中,受到限制或譴責(zé),體驗(yàn)安全受到威脅,產(chǎn)生焦慮焦慮是由于沒有獲得安全感。(兒童焦慮)但當(dāng)事人對焦慮對象缺乏清晰的意識不知道為什么焦慮,因此,焦慮較之恐懼更具有彌散性與模糊性焦慮使人低效,造成思維混亂,人際關(guān)系失調(diào)HarryStackSullivan自我系統(tǒng)為消除焦慮而形成的、具有防御功能的自我知覺系統(tǒng),或是一套衡量自己行為的標(biāo)準(zhǔn)。它是在人際關(guān)系中通過他人對“我”的反應(yīng)而形成的,受贊許而形成“好我”(goodme),受責(zé)難而形成“壞我”(badme)功能:消除緊張和焦慮,以獲得滿足和安全。它猶如一種過濾器,使人忽略引起焦慮的經(jīng)驗(yàn)、保存受到贊許的經(jīng)驗(yàn)自我動(dòng)能自我系統(tǒng)的防御功能是通過自我動(dòng)能而實(shí)現(xiàn)的是在認(rèn)可和反對、獎(jiǎng)賞和懲罰的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的人際行為模式。它使人回避焦慮,即“選擇性不注意”這種界限可能會(huì)妨礙必要的生理滿足與安全感,并且界限本身也難以維持分明。一旦界限被破壞或超越,焦慮就會(huì)產(chǎn)生、甚至導(dǎo)致精神疾
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