社區(qū)殘疾人的康復(fù)護(hù)理課件

36、“不可能”這個字(法語是一個字)，只在愚人的字典中找得到。--拿破侖。37、不要生氣要爭氣，不要看破要突破，不要嫉妒要欣賞，不要托延要積極，不要心動要行動。38、勤奮，機(jī)會，樂觀是成功的三要素。(注意：傳統(tǒng)觀念認(rèn)為勤奮和機(jī)會是成功的要素，但是經(jīng)過統(tǒng)計(jì)學(xué)和成功人士的分析得出，樂觀是成功的第三要素。39、沒有不老的誓言，沒有不變的承諾，踏上旅途，義無反顧。40、對時間的價值沒有沒有深切認(rèn)識的人，決不會堅(jiān)韌勤勉。社區(qū)殘疾人的康復(fù)護(hù)理社區(qū)殘疾人的康復(fù)護(hù)理36、“不可能”這個字(法語是一個字)，只在愚人的字典中找得到。--拿破侖。37、不要生氣要爭氣，不要看破要突破，不要嫉妒要欣賞，不要托延要積極，不要心動要行動。38、勤奮，機(jī)會，樂觀是成功的三要素。(注意：傳統(tǒng)觀念認(rèn)為勤奮和機(jī)會是成功的要素，但是經(jīng)過統(tǒng)計(jì)學(xué)和成功人士的分析得出，樂觀是成功的第三要素。39、沒有不老的誓言，沒有不變的承諾，踏上旅途，義無反顧。40、對時間的價值沒有沒有深切認(rèn)識的人，決不會堅(jiān)韌勤勉。社區(qū)殘疾人的康復(fù)護(hù)理目錄第十章社區(qū)康復(fù)護(hù)第一節(jié)概述第二節(jié)社區(qū)殘疾人的康復(fù)護(hù)理程序第三節(jié)社區(qū)殘疾人康復(fù)護(hù)理基本技術(shù)概述社區(qū)康復(fù)護(hù)理的基本概念(一)康復(fù)康復(fù)(rehabilitation)一詞來源于中世紀(jì)的拉丁語,是“復(fù)原”、復(fù)健”、“恢復(fù)原來的良好狀態(tài)”的意思。20世紀(jì)60年代,世界衛(wèi)生組織(WHO)醫(yī)療康復(fù)專家委員會對康復(fù)的定義是:康復(fù)是綜合協(xié)調(diào)地應(yīng)用各種措施,最大限度地恢復(fù)和發(fā)展與病、傷、殘者的身體、心理、社會、職業(yè)、娛樂、教育和周圍環(huán)境相適應(yīng)的潛能,以減少病、傷、殘者身體、心理和社會的障礙,使其重返社會,提高生活質(zhì)量。閱讀是讀者與文本，甚至是讀者與作者之間的對話的過程；同時也是讀者從閱讀中體驗(yàn)豐富情感和多種多樣的人生價值觀的過程。作文是衡量一個人語文素養(yǎng)的重要尺度，是人們進(jìn)行交際的重要手段，是人們進(jìn)行語言交際和心靈溝通的工具，是活動場景的再現(xiàn)，更是學(xué)生真情實(shí)感的流露。因此，把讀、寫教學(xué)結(jié)合起來，就抓住了小學(xué)語文教學(xué)的關(guān)鍵所在，尤其對農(nóng)村寄宿制小學(xué)而言更是如此。一、讀寫結(jié)合對語文教學(xué)的促進(jìn)意義小學(xué)閱讀教學(xué)中要實(shí)現(xiàn)“讀寫結(jié)合、從讀學(xué)寫”目標(biāo)，對教師的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)施有很高的要求：一是要求教師要深入鉆研文本，要在把握文本主旨、感悟人文內(nèi)涵、體會思想感情的同時，還要領(lǐng)悟其在表達(dá)上的特點(diǎn)、作用和效果，既要弄明白文本寫的是什么，想告訴我們什么，還要弄明白作者是怎樣寫的、為什么這樣寫；二是要求教師在教學(xué)實(shí)施中，既要有效指導(dǎo)學(xué)生把握文本內(nèi)容，使他們受到人文熏陶，又要引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)會課文遣詞造句（語言）、結(jié)構(gòu)（布局謀篇）、表達(dá)（技巧）上的特點(diǎn)、作用和效果。因此，對“讀寫結(jié)合”教學(xué)模式進(jìn)行研究，對提升語文教學(xué)質(zhì)量、對提高學(xué)生閱讀和寫作興趣都具有極大促進(jìn)作用。作為一所農(nóng)村偏遠(yuǎn)的寄宿制小學(xué)，提高學(xué)生的讀寫能力，提升學(xué)生的語文綜合學(xué)習(xí)能力，能有效地促進(jìn)農(nóng)村寄宿制小學(xué)的辦學(xué)水平的穩(wěn)步提高，對學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展起到推動作用。二、解決讀寫“兩張皮”的問題對于農(nóng)村寄宿制學(xué)校來說，學(xué)校花費(fèi)大量的資金為學(xué)生添置書籍，在豐富學(xué)生的課余生活之余，還能為學(xué)生寫作提供豐富的素材積累。那么，閱讀怎樣才能巧妙應(yīng)用到作文中，成為寫作的素材呢？閱讀和作文本就是一體的，但在語文學(xué)習(xí)中卻是“兩張皮”，究其根源在哪兒？針對以上語文教學(xué)中存在的問題，筆者認(rèn)為可從以下幾點(diǎn)來進(jìn)行改變。1.利用寄宿制小學(xué)課余時間充足的優(yōu)勢，巧妙地把閱讀應(yīng)用到小學(xué)生作文教學(xué)中，使寫作成為學(xué)生們的樂趣。2.密切關(guān)注學(xué)生的點(diǎn)滴變化，通過調(diào)查法、教育實(shí)驗(yàn)法、行動研究法進(jìn)行研究。把懼怕寫作文的這部分學(xué)生作為閱讀的重點(diǎn)觀察對象，達(dá)到以讀促寫的目的。3.鼓勵農(nóng)村寄宿制小學(xué)語文教師積累經(jīng)驗(yàn)，并把自己的經(jīng)驗(yàn)撰寫成論文，裝訂成資料，匯編成作文教學(xué)應(yīng)用研究方面的校本教材，發(fā)給學(xué)生，使每一個厭惡寫作文的學(xué)生都能從中找到得心應(yīng)手的寫作法寶。通過不斷地探索研究，從農(nóng)村寄宿制小學(xué)學(xué)生的現(xiàn)狀與需求入手，結(jié)合學(xué)校本土資源構(gòu)建閱讀在作文教學(xué)中的應(yīng)用研究方案，利用晨讀、語文課、課余時間，依托校本教材進(jìn)行經(jīng)典誦讀，以及誦讀類的語文教研活動，立足于解決閱讀與作文教學(xué)“兩張皮”的問題，充分發(fā)揮閱讀在農(nóng)村寄宿制小學(xué)作文教學(xué)中的優(yōu)勢，堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合，及時積累總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，收集和整理好相關(guān)資料，形成語文學(xué)科理論體系，為提高學(xué)校語文整體素質(zhì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。“讀寫結(jié)合”的方式，應(yīng)該算是小學(xué)階段最常用的方式了。閱讀是一個漫長的歷程，只有天時地利人和三者同時具備，它才能在作文中發(fā)揮神奇的作用。而農(nóng)村寄宿制小學(xué)恰恰具備了這三個必備的條件――寬松的課余生活，便捷的食宿，與教師朝夕相處。這一切都為學(xué)生閱讀和寫作提供了廣闊的空間。作文教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，它給學(xué)生提供了充分的思考和表達(dá)見解的機(jī)會，把趣味性、科學(xué)性、思想性有機(jī)地結(jié)合在一起，激發(fā)學(xué)生展開想象和幻想，盡情發(fā)揮自己的聰明才智，情感刺激不斷深化，是全面提高學(xué)生素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，是語文教學(xué)成敗的一個重要指標(biāo)。因此，通過閱讀為載體，將古典詩詞，膾炙人口的名篇佳作、經(jīng)典課文等一些健康向上的文章，讓小學(xué)生通過批注、摘錄、背誦的形式消化、吸收、借鑒。從中不斷地積累優(yōu)美的詞語、句子、段落、篇章，豐富學(xué)生作文的語言素材，使閱讀教學(xué)與作文教學(xué)相輔相成，讓學(xué)生在閱讀中日積月累，潛移默化受到熏陶。只有勤讀苦練，才能寫出好的作文。只有經(jīng)常動筆，反復(fù)推敲，不斷探索，才能從不會寫到會寫；從湊字?jǐn)?shù)到文思如泉涌；從搜腸刮肚、絞盡腦汁到胸有成竹、得心應(yīng)手。長此以往，學(xué)生就能逐步提高閱讀和寫作水平了。（注：本文?楦仕嗍〗逃?科學(xué)規(guī)劃課題《農(nóng)村寄宿制小學(xué)以閱讀為載體的作文教學(xué)應(yīng)用研究》階段性研究成果。課題立項(xiàng)號：GS[2015]GHB0300）我國著名化學(xué)家傅鷹教授曾說過：“化學(xué)給人以知識，而化學(xué)史給人以智慧?！苯谟杀本┐髮W(xué)校長周其鳳所作、北京大學(xué)中樂學(xué)社演出的《化學(xué)是你化學(xué)是我》，則更加詮釋了化學(xué)在人類社會中的重要作用?！读x務(wù)教育化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：義務(wù)教育階段的化學(xué)課程“以提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)為主旨，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣。化學(xué)問題、小故事、科學(xué)史實(shí)等等，都可以用于創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景”。通過多年的教學(xué)實(shí)踐，我深深地體會到，化學(xué)史的教育，是化學(xué)教育中不可或缺的一部分，更是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的重要途徑。一、化學(xué)史，使學(xué)生更深刻地理解化學(xué)是當(dāng)代自然科學(xué)的基石180多年前，德國數(shù)學(xué)家高斯和意大利化學(xué)家阿佛加德羅進(jìn)行過一場激烈的辯論，其核心是化學(xué)究竟是不是一門真正的科學(xué)。高斯說：“科學(xué)規(guī)律只存在于數(shù)學(xué)之中，化學(xué)不在精密科學(xué)之列?！卑⒎鸺拥铝_反駁說：“數(shù)學(xué)雖然是自然科學(xué)之王，但沒有其他科學(xué)，就會失去它的真正價值?！贝嗽捜桥烁咚?，這位數(shù)學(xué)權(quán)威竟發(fā)起怒來：“對數(shù)學(xué)來說，化學(xué)充其量只能起一個女仆的作用?！卑⒎鹳さ铝_并沒有被壓服。他將2升氫氣放在1升氧氣中燃燒得到了2升水蒸氣，并將這一實(shí)驗(yàn)結(jié)果十分自豪地通知了高斯：“請看吧！只要化學(xué)愿意，就能使2加1等于2，數(shù)學(xué)能做到這一點(diǎn)嗎？不過，遺憾的是我們對化學(xué)知道得太少了！”科學(xué)的發(fā)展證明了阿佛伽德羅的觀點(diǎn)是正確的，生活在現(xiàn)代社會的人們，再也不會去懷疑化學(xué)這門科學(xué)的重要性了?！奥暼缧序T疾，氣卷萬山來?！被瘜W(xué)走出了“幼稚”，再也不是當(dāng)年高斯說的“女仆”了，它正以嶄新的姿態(tài)和特殊的地位展現(xiàn)在人類面前，成為21世紀(jì)最富有創(chuàng)造性的學(xué)科之一。倘若阿佛伽德羅和高斯在泉下有知，也一定會為化學(xué)事業(yè)的不斷進(jìn)步而歡欣鼓舞。二、化學(xué)史，是進(jìn)行愛國主義教育的良好素材，有利于激發(fā)學(xué)生的科學(xué)精神在學(xué)習(xí)純堿時，介紹了著名的侯氏制堿法，這也是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的好素材。侯德榜先生是我國著名的化工專家。20世紀(jì)初，帝國主義壟斷了“蘇爾維”法的制堿技術(shù)。當(dāng)時在美國留學(xué)的侯德榜得知這一消息后十分感慨，毅然放棄了國外優(yōu)越的生活、工作條件，懷著建設(shè)祖國的雄心壯志，漂洋過海，返回祖國。在強(qiáng)烈的愛國心的驅(qū)使下，他以忘我的工作精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度，經(jīng)過艱苦努力，終于在1926年成功地生產(chǎn)出“紅三角”牌純堿，獲美國費(fèi)城萬國博覽會金質(zhì)獎?wù)拢瑸樽鎳鵂幍昧藰s譽(yù)。之后，侯先生又發(fā)明了比“蘇爾維”法更為優(yōu)越的“侯氏制堿法”，把純堿工業(yè)推向了一個嶄新的發(fā)展階段。實(shí)踐表明，化學(xué)教學(xué)中化學(xué)史料的插入，不僅會使學(xué)生興趣盎然，增加民族自尊心、自信心和自豪感，更重要的是培養(yǎng)了他們的科學(xué)精神。化學(xué)史也是一部人民群眾和化學(xué)家大膽創(chuàng)新、勇于實(shí)踐、刻苦鉆研、百折不撓的歷史。他們的科學(xué)品質(zhì)、科學(xué)精神潤物細(xì)無聲地熏陶著學(xué)生，使學(xué)生的品質(zhì)在潛移默化中得到提升。三、化學(xué)史故事，能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和科學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度化學(xué)這門科學(xué)發(fā)展到今天，經(jīng)歷了曲折而漫長的道路，其中包括了許多膾炙人口的化學(xué)發(fā)展和化學(xué)家獻(xiàn)身化學(xué)科學(xué)研究的故事。在教學(xué)中，我利用這些化學(xué)史料，如同把學(xué)生帶進(jìn)了化學(xué)家進(jìn)行創(chuàng)造活動的實(shí)驗(yàn)室，不僅向?qū)W生說明新思想、新理論、新物質(zhì)是怎樣產(chǎn)生的，同時還使學(xué)生學(xué)習(xí)到化學(xué)家專心致志、一絲不茍、鍥而不舍的科學(xué)態(tài)度和勇于實(shí)踐的創(chuàng)新精神。有人認(rèn)為門捷列夫夢中發(fā)現(xiàn)了元素周期表，得益于“偶然的運(yùn)氣”。俗話說：日有所思，夜有所夢。實(shí)質(zhì)上，元素周期表凝聚著門捷列夫的心血和汗水，是他日思夜想、忘我工作的結(jié)果。通過化學(xué)史的教學(xué)，學(xué)生初步樹立了“不唯上、不唯書、只唯實(shí)”的科學(xué)態(tài)度和刻苦鉆研、勇于創(chuàng)新的精神，這種精神將引領(lǐng)學(xué)生攀登科學(xué)的高峰。四、化學(xué)史，有助于提高學(xué)生對挫折的認(rèn)識，學(xué)會用變化的眼光看待化學(xué)的發(fā)展化學(xué)史的發(fā)展道路是不平坦的，這一歷史過程凝聚了無數(shù)化學(xué)家不懈地追求和探索?？梢哉f，化學(xué)的發(fā)展史就是科學(xué)家不斷戰(zhàn)勝挫折的奮斗史。教師在課堂上對這些作簡短、生動地介紹，可以使學(xué)生通過了解化學(xué)家在研究過程中的經(jīng)歷和挫折，真正理解馬克思關(guān)于“在科學(xué)上從來就沒有平坦的大道，只有不畏艱險、勇于攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的項(xiàng)點(diǎn)”這一英明論斷的意義。孟子說：“教亦多術(shù)矣。”“術(shù)”即教學(xué)方法，在化學(xué)教學(xué)中，將化學(xué)史作為一項(xiàng)必不可少的內(nèi)容來輔助教學(xué)，不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更可以讓學(xué)生以化學(xué)史為載體，記憶和理解化學(xué)概念、規(guī)律，學(xué)到化學(xué)家身上的科學(xué)品質(zhì)，從而提高綜合素質(zhì)，為步入科學(xué)殿堂打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。目錄第十章社區(qū)康復(fù)護(hù)第一節(jié)概述第二節(jié)社區(qū)殘疾人的康復(fù)護(hù)理程序第三節(jié)社區(qū)殘疾人康復(fù)護(hù)理基本技術(shù)概述社區(qū)康復(fù)護(hù)理的基本概念(一)康復(fù)康復(fù)(rehabilitation)一詞來源于中世紀(jì)的拉丁語,是“復(fù)原”、復(fù)健”、“恢復(fù)原來的良好狀態(tài)”的意思。20世紀(jì)60年代,世界衛(wèi)生組織(WHO)醫(yī)療康復(fù)專家委員會對康復(fù)的定義是:康復(fù)是綜合協(xié)調(diào)地應(yīng)用各種措施,最大限度地恢復(fù)和發(fā)展與病、傷、殘者的身體、心理、社會、職業(yè)、娛樂、教育和周圍環(huán)境相適應(yīng)的潛能,以減少病、傷、殘者身體、心理和社會的障礙,使其重返社會,提高生活質(zhì)量。第一節(jié)概述也就是說,康復(fù)以病、傷、殘者為研究對象,以提高功能水平為主線,在充分利用各種社會資源的條件下,以提高生活質(zhì)量并最終回歸社會為目標(biāo),使病、傷、殘者最大可能恢復(fù)或重建身、心、社會功能,達(dá)到最佳狀態(tài),擔(dān)負(fù)起他們能承擔(dān)的和應(yīng)該承擔(dān)的社會職能。(二)社區(qū)康復(fù)社區(qū)康復(fù)(community-basedrehabilitation,cBR)是指病、傷、殘者經(jīng)臨床治療階段后,以社區(qū)為基地開展的康復(fù)工作,使病、傷、殘者能重返社會。根據(jù)世界衛(wèi)生組織專家委員會(1981年)定義社區(qū)康復(fù)是指依靠殘損、殘疾、殘障的人員本身,以及他們的家庭和社會社區(qū)等人力資源而采取的康復(fù)措施。第一節(jié)概述1994年,聯(lián)合國教科文組織、世界衛(wèi)生組織、國際勞工組織聯(lián)合發(fā)表了一份關(guān)于社區(qū)康復(fù)的意見書。根據(jù)這份建議書對社區(qū)康復(fù)的闡述和E.Helander社區(qū)康復(fù)先驅(qū)博士近年來對cBR的界定,社區(qū)康復(fù)可定義為:“社區(qū)康復(fù)是屬于社區(qū)發(fā)展范疇內(nèi)的一項(xiàng)戰(zhàn)略性計(jì)劃,目的是促進(jìn)所有殘、傷者得到康復(fù),享受均等的機(jī)會,成為社會的平等員。社區(qū)康復(fù)的實(shí)施,要依靠殘、傷者自己和他們的家屬、所在社區(qū),以及相應(yīng)的衛(wèi)生、教育、勞動就業(yè)和社會服務(wù)部門等的共同努力(三)社區(qū)康復(fù)護(hù)理第一節(jié)概述社區(qū)康復(fù)護(hù)理(rehabilitationnursinginthecommunity)是指在社區(qū)康復(fù)過程中,根據(jù)總的康復(fù)醫(yī)療計(jì)劃,圍繞全面康復(fù)目標(biāo),在康復(fù)醫(yī)師的指導(dǎo)下,在社區(qū)層次上,以家庭為單位,社區(qū)護(hù)士依靠社區(qū)內(nèi)各種力量,即殘疾者家屬、義務(wù)工作者和所在社區(qū)的衛(wèi)生教育勞動就業(yè)和社會服務(wù)等部門的合作,對社區(qū)傷殘者進(jìn)行的康復(fù)指導(dǎo),使他們自覺地堅(jiān)持功能鍛煉,以達(dá)到最大限度的康復(fù)。二、社區(qū)康復(fù)護(hù)理的對象1.殘疾人根據(jù)聯(lián)合國殘疾人文件,殘疾人是指任何由于先天性或非先天性的身心缺陷而不能保證自己可以取得正常的個人生活和社會生活上一切或部分必需品的人。第一節(jié)概述在我國,殘疾人是指那些在生理、心理、人體結(jié)構(gòu)上由于某種組織不同程度的功能喪失或者不正常,造成部分或全部失去正常人的功能或失去社會生活能力的人。其中包括肢體、臟器等損害引起的各類殘疾人,可分為肢體殘疾、聽力殘疾、語言殘疾、智力殘疾、多重殘疾精神殘疾和其他殘疾的人。世界衛(wèi)生組織(WHo)按殘疾的性質(zhì)、程度和影響,把殘疾分為三個水平,即殘損、殘疾和殘障1)殘損(impairment):指身體結(jié)構(gòu)和或功能(生理、心理)出現(xiàn)一定程度缺損,引起身體和或精神與智力活動受到不同程度的限制,進(jìn)而對獨(dú)立生活或工作和學(xué)習(xí)造成一定程度的影響,但個人生活仍然能夠自理,屬于生物器官系統(tǒng)水平上的殘疾。第一節(jié)概述因此,又稱結(jié)構(gòu)功能缺損。(2)殘疾(disability):指身體組織結(jié)構(gòu)和/或功能出現(xiàn)較嚴(yán)重的缺損,造成身體和或精神或智力方面的明顯障礙,以致不能以正常的方式和范圍獨(dú)立進(jìn)行日常生活活動,屬于個體水平上的殘疾。因此殘疾又稱個體能力障礙。(3)殘障(handicap):指由于殘損或殘疾引起個體部分或完全不能完成正常情況下(按年齡、性別、社會、文化等因素)應(yīng)能完成的社會工作,是社會水平的殘疾。因此,殘障也稱社會能力障礙。2.老年體弱者老年體弱者與殘疾有著密切關(guān)系第一節(jié)概述方面是由于當(dāng)個體進(jìn)入老年期后,自身生理功能退化,新陳代謝水平降低,個體會出現(xiàn)不同程度的耳目失聰、癡呆、行動不便等功能減退的表現(xiàn);另一方面,由于疾病,特別是高血壓、冠心病、慢性骨關(guān)節(jié)疾病引起的功能障礙而致殘疾。因此,老年人特別是老年殘疾人,在生活自理、經(jīng)濟(jì)收入、參與家庭和社會活動等方面存在著不同程度的康復(fù)需求?？祻?fù)護(hù)理的措施有利于延緩衰老的過程,提高年老體弱者的生活質(zhì)量3慢性病人隨著康復(fù)醫(yī)學(xué)的發(fā)展,康復(fù)范圍不斷擴(kuò)大,已由原來的促進(jìn)存在于疾病的發(fā)生、