對(duì)比分析和偏誤分析課件

第二章早期的第二語(yǔ)言習(xí)得研究第一節(jié)早期L2習(xí)得研究產(chǎn)生的背景第二節(jié)對(duì)比分析假設(shè)及其理論誤區(qū)第三節(jié)偏誤分析假設(shè)及其歷史局限第四節(jié)中介語(yǔ)假設(shè)及其理論構(gòu)念對(duì)比分析和偏誤分析第二章早期的第二語(yǔ)言習(xí)得研究第一節(jié)早期L2習(xí)得研究產(chǎn)生的背景第二節(jié)對(duì)比分析假設(shè)及其理論誤區(qū)第三節(jié)偏誤分析假設(shè)及其歷史局限第四節(jié)中介語(yǔ)假設(shè)及其理論構(gòu)念第一節(jié)早期L2習(xí)得研究產(chǎn)生的背景早期第二語(yǔ)言習(xí)得研究產(chǎn)生的原因二.早期第二語(yǔ)言習(xí)得研究的起點(diǎn)■三.早期第二語(yǔ)言習(xí)得研究的范圍早期L2習(xí)得研究產(chǎn)生的原因上世紀(jì)60年代以前,幾乎沒(méi)有關(guān)于第二語(yǔ)言習(xí)得的實(shí)證調(diào)查研究?！?0年代后期,學(xué)者們對(duì)第二語(yǔ)言習(xí)得研究產(chǎn)生極大興趣。原因有二:(1)對(duì)比分析面臨挑戰(zhàn);(2)改進(jìn)第二語(yǔ)言教學(xué)的需要一、幼兒園禮儀教育的內(nèi)容中華民族是傳統(tǒng)的文明古國(guó)，很大程度上就是因?yàn)楣糯袊?guó)注定人文倫理的培養(yǎng)，并規(guī)定了嚴(yán)格的道德規(guī)范要求所有人遵守。雖然現(xiàn)在我們不需要像古代那樣苛刻地要求幼兒，但是進(jìn)行一定的道德規(guī)范教育還是必須的。幼兒時(shí)期的兒童一定要培養(yǎng)起重視文明禮儀的觀念，擺脫“小少爺”“小公主”脾氣，學(xué)習(xí)一定的禮貌規(guī)范，掌握日常禮貌用語(yǔ)，在家中孝敬父母，在學(xué)校尊敬師長(zhǎng)、友愛(ài)伙伴，學(xué)會(huì)謙讓?zhuān)c伙伴們和諧相處。生活禮儀主要包括用餐禮儀、儀容禮儀、公共場(chǎng)所禮儀三方面。用餐禮儀要求幼兒培養(yǎng)節(jié)約糧食的習(xí)慣，保持桌面、地面等的整潔，不挑食、不搶食、不在喝湯時(shí)發(fā)出怪聲響等；儀容禮儀主要包括保持服裝整潔、干凈，講衛(wèi)生，學(xué)會(huì)規(guī)范的走、站、坐等姿勢(shì)；公共場(chǎng)所禮儀主要包括了解并遵守公共秩序和交通規(guī)則，行走時(shí)注意讓路，公交車(chē)上為老人、孕婦讓座等。二、開(kāi)展幼兒園禮儀教育的措施1、從細(xì)節(jié)入手，開(kāi)展一日活動(dòng)，將禮儀教育落實(shí)到日常生活中。幼兒從早上進(jìn)入幼兒園開(kāi)始，要進(jìn)行學(xué)習(xí)、進(jìn)餐、睡覺(jué)、游戲等一系列活動(dòng)。幼兒園教師應(yīng)該針對(duì)日常生活的每個(gè)環(huán)節(jié)，從細(xì)節(jié)入手，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到規(guī)范的做法，并針對(duì)幼兒容易出現(xiàn)的不規(guī)范行為提出更加具體、細(xì)致的要求，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行改正。例如可以要求幼兒在校園內(nèi)主動(dòng)與教師、同伴打招呼，進(jìn)餐時(shí)按照一定的步驟、注意桌面的整潔，自覺(jué)收拾餐具，養(yǎng)成擦嘴、漱口的習(xí)慣，便后洗手，不小心踩到別人要說(shuō)對(duì)不起，麻煩別人要說(shuō)謝謝，睡覺(jué)時(shí)間不影響他人等。2、在幼兒的游戲活動(dòng)中融入禮儀教育。我國(guó)著名教育學(xué)家陳鶴琴曾指出：兒童生來(lái)都是好玩的，是以游戲?yàn)樯?。兒童在游戲時(shí)，往往會(huì)將積極性、參與性、主動(dòng)性發(fā)揮到極致。因此，對(duì)于一些包括社會(huì)道德觀念在內(nèi)的禮儀規(guī)范，都可以通過(guò)設(shè)計(jì)游戲讓兒童參與進(jìn)來(lái)，在游戲中受到教育和啟發(fā)，這種形式往往起到事半功倍的效果。例如，教師可以通過(guò)設(shè)計(jì)體育游戲《跟不倒翁做朋友》，通過(guò)讓幼兒把不倒翁當(dāng)做伙伴，邀請(qǐng)不倒翁做游戲、請(qǐng)不倒翁到家里做客、與不倒翁一起吃飯等，要求幼兒在游戲過(guò)程中一定做到禮貌、謙讓?zhuān)褂變撼醪嚼斫狻澳銓?duì)朋友好，朋友就會(huì)對(duì)你好：你對(duì)朋友不好，朋友就會(huì)對(duì)你不好”的道理，提升他們的禮儀交往能力，同時(shí)還可以培養(yǎng)幼兒機(jī)智、活潑、外向的性格。再比如幼兒園教師在培養(yǎng)兒童謙讓精神的時(shí)候，可以讓幼兒對(duì)《孔融讓梨》的故事進(jìn)行角色演繹。教師首先提出孔融遇到的問(wèn)題，傾聽(tīng)幼兒園兒童的回答，然后引出游戲。隨后讓兒童各自扮演角色上演孔融讓梨的故事，最后啟發(fā)兒童進(jìn)行討論，得出同伴之間應(yīng)該禮讓的結(jié)論。通過(guò)游戲這樣的教育方式，既可以使幼兒玩得有積極性、玩得有水平，又能收到較好的教育效果，可謂一舉兩得。3、開(kāi)展文明禮儀教育的主題活動(dòng)，讓幼兒在集體活動(dòng)中掌握文明禮儀。在群體生活中，兒童往往容易受到周?chē)h(huán)境潛移默化的影響，不自覺(jué)地掌握文明禮儀，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。例如，幼兒園教師可以通過(guò)組織幼兒誦讀《弟子規(guī)》，教育幼兒如何孝順父母、誠(chéng)實(shí)守信、尊敬師長(zhǎng)、友愛(ài)伙伴，如何讀書(shū)、學(xué)習(xí)、做事等；通過(guò)開(kāi)展“學(xué)禮貌用語(yǔ)，做文明少年”活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒的說(shuō)話習(xí)慣，教授幼兒文明用語(yǔ)，讓幼兒在日常生活中隨時(shí)使用；通過(guò)開(kāi)展“孝敬父母”活動(dòng)，要求幼兒回家為父母做捶背、收拾碗筷等力所能及的事情，培養(yǎng)幼兒從小養(yǎng)成關(guān)心父母的習(xí)慣；通過(guò)開(kāi)展“快樂(lè)學(xué)禮儀”活動(dòng)，從培養(yǎng)幼兒“站、坐、蹲、走、遞、接”等基本動(dòng)作開(kāi)始，進(jìn)行規(guī)范的指導(dǎo)、訓(xùn)練，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的堅(jiān)持教育，使幼兒養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣。4、引導(dǎo)家庭參與，緊密配合共同進(jìn)行禮儀教育。幼兒的主要時(shí)間都是在幼兒園內(nèi)，另一部分時(shí)間則基本上都是與家長(zhǎng)在一起的。為了讓幼兒禮儀教育更好地進(jìn)行并保持其持續(xù)性，必須讓家長(zhǎng)配合幼兒園教師的禮儀教育工作。幼兒教師應(yīng)通過(guò)舉辦幼兒禮儀講座、電話、當(dāng)面交流等形式，向幼兒家長(zhǎng)宣傳幼兒禮儀教育的重要性，讓家長(zhǎng)重視禮儀教育并積極配合幼兒園的工作。在家庭生活中，家長(zhǎng)應(yīng)該像幼兒教師一樣隨時(shí)教育幼兒，對(duì)幼兒的不規(guī)范行為及時(shí)作出提醒，并促使其改正。同時(shí)，家長(zhǎng)一定要做好模范榜樣作用，一言一行要符合文明禮儀規(guī)范，這樣可以讓幼兒在模仿的家長(zhǎng)行為時(shí)習(xí)得文明禮儀規(guī)范。5、在中外節(jié)日里進(jìn)行禮儀教育活動(dòng)。幼兒都是喜歡過(guò)節(jié)的，教師可以充分利用幼兒愛(ài)熱鬧、好奇心重等心理對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育。例如，幼兒園教師可以在父親節(jié)、母親節(jié)的時(shí)候指導(dǎo)兒童動(dòng)手為家長(zhǎng)制造一份新奇的賀卡、畫(huà)一幅圖等作為禮物，寫(xiě)下最希望對(duì)父母說(shuō)的話；提醒、督促兒童記住父母的生日，在父母生日的時(shí)候獻(xiàn)上自己的禮物，并在那一天特別體貼父母的辛勞，做一些簡(jiǎn)單的事情，讓父母開(kāi)心；在元宵節(jié)、端午節(jié)圣誕節(jié)、兒童節(jié)、元旦等節(jié)日，送給同伴等親手制作的禮物，在教師節(jié)送給教師禮物等。一定要注意鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手制作，在培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力的同時(shí)，體會(huì)到自己的付出讓別人高興的快樂(lè)，形成關(guān)心他人的良好習(xí)慣。“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，只有讓幼兒從小將文明禮儀行為融入到自己的日常生活中，成為自己的習(xí)慣，才能為以后構(gòu)建自己完美的人格，更好地學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、工作打下良好的基礎(chǔ)。同時(shí)，對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育可以弘揚(yáng)我國(guó)歷史悠久的文明禮儀傳統(tǒng)，引起社會(huì)的重視和關(guān)注，有利于促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。一、初中體育教學(xué)分析和研究新課程下，初中體育教學(xué)理念明顯區(qū)別于傳統(tǒng)教學(xué)，這就給初中體育教師提出了新的要求。要求初中體育教師在開(kāi)展教學(xué)時(shí)，首先要樹(shù)立適應(yīng)時(shí)代的教學(xué)理念，以學(xué)生的健康發(fā)展為教學(xué)主旨，以增強(qiáng)學(xué)生體魄為教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生興趣的引導(dǎo)和建立，讓學(xué)生樹(shù)立起終身熱愛(ài)體育的理念，堅(jiān)持以學(xué)生為體育教學(xué)活動(dòng)的主體。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，人們生活水平的提高，現(xiàn)實(shí)生活中青少年的勞動(dòng)強(qiáng)度大幅下降，肥胖、體弱、意志品質(zhì)差等現(xiàn)象在初中學(xué)生中相當(dāng)普遍。正是在這樣的情況下，強(qiáng)化初中體育教學(xué)，提升初中體育教學(xué)的地位，將體育科目納入中考是新課程為促進(jìn)學(xué)生體育鍛煉、增強(qiáng)其體質(zhì)的一項(xiàng)有效舉措。將體育科目納入中考，學(xué)校、學(xué)生、教師都不能簡(jiǎn)單地將體育考試成績(jī)作為追求目標(biāo)，新課程下的體育教學(xué)改革的主旨是促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展，豐富生活并培養(yǎng)體育愛(ài)好，同時(shí)，體育鍛煉能使學(xué)生建立優(yōu)良的意志品質(zhì)，對(duì)其今后的工作和學(xué)習(xí)是大有裨益的。在以往很長(zhǎng)一段時(shí)間的體育教學(xué)根本得不到社會(huì)各方面的重視，雖然大家都明白體育鍛煉的重要性，但比起學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)，體育就成了可有可無(wú)，甚至被一些人認(rèn)為是影響學(xué)習(xí)的一個(gè)負(fù)擔(dān)學(xué)科。初中體育成了學(xué)生的興趣班，有興趣的上，沒(méi)興趣的不上。新課改將體育科目引入中考，初中體育得到了各方面的重視。無(wú)論從學(xué)生、家長(zhǎng)的角度還是從教師的角度，壓力是實(shí)實(shí)在在的。一方面，這也要求初中體育教師對(duì)教學(xué)投入比以往更多的精力，還要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)新的教學(xué)理論和教學(xué)目標(biāo)，不斷探索有效的教學(xué)形式和教學(xué)方法以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)；另一方面，這一變化也給體育教師施展教學(xué)提供了條件，教師在開(kāi)展教學(xué)時(shí)會(huì)得到各方面的支持和配合，從而更容易將教學(xué)設(shè)計(jì)落實(shí)。二、新課改下的初中體育教學(xué)初中體育教學(xué)明顯區(qū)別于其他學(xué)科，這是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的科目。在初中體育教學(xué)時(shí)，體育教師一方面對(duì)學(xué)生開(kāi)展體質(zhì)素質(zhì)的訓(xùn)練，還要注重對(duì)學(xué)生體育技能技巧的訓(xùn)練，此外還有意志品質(zhì)的建立也不容忽視。通過(guò)對(duì)學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)技能技巧的?練，可以讓學(xué)生能夠體會(huì)到體育鍛煉的趣味性，使其認(rèn)識(shí)到體育不僅僅是意志和身體素質(zhì)的較量。掌握體育運(yùn)動(dòng)的技巧，能使體育成績(jī)得到明顯的提升，這對(duì)建立學(xué)生學(xué)好體育課的信心是非常有助益的。教師在教學(xué)中還要注意對(duì)學(xué)生的心理輔導(dǎo)及體育理論教學(xué)，改變體育課在學(xué)生心中的認(rèn)知誤區(qū)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到體育學(xué)習(xí)不是以分?jǐn)?shù)為最終目標(biāo)，學(xué)會(huì)享受、欣賞體育，培養(yǎng)健康的體質(zhì)和心理才是開(kāi)展體育教學(xué)的目的。此外，體育教師在教學(xué)中不能只追求體育成績(jī)，應(yīng)以新課程教學(xué)目標(biāo)為指導(dǎo)，教育學(xué)生在體育方面發(fā)展和提升。新的教學(xué)理念要求體育才是改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，改變體育教學(xué)以教師為主體的形式。新教學(xué)理念下的初中體育教學(xué)應(yīng)將學(xué)生作為教學(xué)活動(dòng)的主體，體育教學(xué)面向全體學(xué)生，教學(xué)過(guò)程應(yīng)想方設(shè)法調(diào)動(dòng)起學(xué)生的參與體育學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。體育教學(xué)很大部分是實(shí)踐教學(xué)，讓學(xué)生在教學(xué)中得到更多參與機(jī)會(huì)是體育教學(xué)的本質(zhì)特征。新型的體育教學(xué)模式，體育教師更加關(guān)注學(xué)生、尊重學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生。初中體育教學(xué)應(yīng)突出學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體性，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和鍛煉。此外，新的體育教學(xué)理念尊重學(xué)生的個(gè)體特征。因?qū)W生個(gè)體遺傳、家庭、環(huán)境、身體素質(zhì)等因素的影響，不同學(xué)生有不同的興趣愛(ài)好、運(yùn)動(dòng)習(xí)慣和運(yùn)動(dòng)能力。教師要充分尊重學(xué)生的個(gè)體差異，教學(xué)中注意根據(jù)單個(gè)學(xué)生的具體情況，針對(duì)個(gè)體開(kāi)展教學(xué)，并區(qū)別性設(shè)計(jì)教學(xué)方案、目標(biāo)及評(píng)價(jià)，使每個(gè)學(xué)生的個(gè)人發(fā)展都能充分體現(xiàn)。為有效提升學(xué)生參與體育活動(dòng)的興趣，體育教師應(yīng)突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不斷更新和探索新的教學(xué)形式。將傳統(tǒng)的體育計(jì)速、計(jì)數(shù)、計(jì)時(shí)、計(jì)量的教學(xué)方法改為更能吸引學(xué)生的教學(xué)形式，在體育教學(xué)中靈活運(yùn)用豐富多彩的教學(xué)形式，讓學(xué)生們參與學(xué)習(xí)的熱情得到充分調(diào)動(dòng)。如跑步教學(xué)，教師可以大膽放棄以往計(jì)時(shí)、計(jì)程的枯燥形式，而采用接力賽、追逐賽、分組賽等趣味性的形式，以吸引學(xué)生，激發(fā)其參與熱情，從而提高體育教學(xué)效率?？傊谛碌慕虒W(xué)改革推進(jìn)中，初中體育教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)，真正消化領(lǐng)會(huì)新教學(xué)理念的本質(zhì)宗旨，仔細(xì)分析教材，研究調(diào)查學(xué)生情況，將適應(yīng)新理念的教學(xué)方法大膽引入教學(xué)實(shí)踐。轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)師生關(guān)系理念，始終堅(jiān)持以學(xué)生為學(xué)習(xí)體育的主體的原則，樹(shù)立素質(zhì)教育為先的教學(xué)理念，以切實(shí)提高學(xué)生的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)為目標(biāo)，為社會(huì)培養(yǎng)合格的人才而努力。第一節(jié)早期L2習(xí)得研究產(chǎn)生的背景早期第二語(yǔ)言習(xí)得研究產(chǎn)生的原因二.早期第二語(yǔ)言習(xí)得研究的起點(diǎn)■三.早期第二語(yǔ)言習(xí)得研究的范圍早期L2習(xí)得研究產(chǎn)生的原因上世紀(jì)60年代以前,幾乎沒(méi)有關(guān)于第二語(yǔ)言習(xí)得的實(shí)證調(diào)查研究?！?0年代后期,學(xué)者們對(duì)第二語(yǔ)言習(xí)得研究產(chǎn)生極大興趣。原因有二:(1)對(duì)比分析面臨挑戰(zhàn);(2)改進(jìn)第二語(yǔ)言教學(xué)的需要(1)對(duì)比分析面臨挑戰(zhàn)■按照對(duì)比分析假設(shè),學(xué)習(xí)者的母語(yǔ)與第二語(yǔ)言相似,將促進(jìn)第二語(yǔ)言的獲得;如果者不同,將阻礙第二語(yǔ)言的獲得。■這種觀點(diǎn)認(rèn)為,學(xué)習(xí)者產(chǎn)生的偏誤主要是母語(yǔ)習(xí)慣負(fù)遷移的結(jié)果對(duì)比分析的假設(shè)受到挑戰(zhàn):喬姆斯基(1958)對(duì)行為主義學(xué)習(xí)理論的批判以及母語(yǔ)習(xí)得研究的結(jié)論(1)對(duì)比分析面臨挑戰(zhàn)■母語(yǔ)習(xí)得研究的結(jié)論表明,兒童母語(yǔ)習(xí)得并不是母語(yǔ)習(xí)慣獲得的過(guò)程,而是構(gòu)建母語(yǔ)的“心理規(guī)則”的過(guò)程;■證據(jù)是,兒童母語(yǔ)習(xí)得并沒(méi)有表現(xiàn)出與父母言語(yǔ)的一致性。這不符合行為主義刺激反映的學(xué)習(xí)理論;■這些挑戰(zhàn)創(chuàng)造了對(duì)第二語(yǔ)言習(xí)得進(jìn)行實(shí)證研究的氛圍。2)改進(jìn)L2教學(xué)的需要按照聽(tīng)說(shuō)法或情景教學(xué)法,教師在課堂的主要任務(wù)是嚴(yán)格按照編排好的語(yǔ)言結(jié)構(gòu),向?qū)W習(xí)者提供語(yǔ)言輸入此外,要嚴(yán)格控制學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言輸出,以減少學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言偏誤但兒童、成人第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的自然習(xí)得并沒(méi)有這些嚴(yán)格的控制,仍然能夠成功地獲得第二語(yǔ)言2)改進(jìn)L2教學(xué)的需要于是,學(xué)者們?cè)噲D弄清楚下列問(wèn)題第學(xué)習(xí)者是怎樣在自然環(huán)境獲得第的第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者運(yùn)用了哪些策略?為什么有的學(xué)習(xí)者成功獲得第二語(yǔ)言,有的學(xué)習(xí)者則不能?■這些問(wèn)題的回答需要對(duì)第二語(yǔ)言習(xí)得進(jìn)行實(shí)證調(diào)查研究早期第二語(yǔ)言習(xí)得研究的起點(diǎn)第二語(yǔ)言習(xí)得研究發(fā)端可以追溯到20世紀(jì)60年代末■在第二語(yǔ)言習(xí)得研究領(lǐng)域,學(xué)者們大都把這兩篇文章看作這個(gè)學(xué)科建立的標(biāo)志Corder(1967)"ThesignificanceofleanerserrorsSelinker(1972)"Interlanguage早期第二語(yǔ)言習(xí)得研究的起點(diǎn)■如果我們把Corder和Selinker的文章作為這