老人與海課件優(yōu)選

老人與海海明威導(dǎo)入新課海明威曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我總是試圖根據(jù)冰山原理去寫(xiě)作。冰山顯現(xiàn)出來(lái)的每一部分，八分之七是在水面以下的，你可省略去你所知道的任何東西，這只會(huì)使你的冰山深厚起來(lái)。這是并不顯現(xiàn)出來(lái)的部分”。那么沒(méi)有顯現(xiàn)出來(lái)的還有什么呢？

歐內(nèi)斯特·米勒爾·海明威（ErnestHemingway1899—1961），美國(guó)小說(shuō)家。他于1899年生于芝加哥附近的一個(gè)鄉(xiāng)村醫(yī)生家庭，排行老二。曾參加第一次世界大戰(zhàn)，后擔(dān)任駐歐洲記者，并以記者身份參加了第二次世界大戰(zhàn)和西班牙內(nèi)戰(zhàn)。1954年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。晚年患多種疾病，精神抑郁，1961年自殺。作者簡(jiǎn)介青年時(shí)代的海明威參戰(zhàn)的海明威捕獲馬林魚(yú)寫(xiě)作時(shí)的海明威獲諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)海明威主要作品:《太陽(yáng)照常升起》(TheSunAlsoRises)《永別了，武器》(AFarewelltoArms)《第五縱隊(duì)·西班牙大地》(Thefifthcolumns,Spaintheearth)《曙光示真》(TrueatFirstLight)《不固定的圣節(jié)》(AMoveableFeast)《過(guò)河入林》(AcrosstheRiverandintotheTrees)《喪鐘為誰(shuí)而鳴》(ForWhomtheBellTolls)《危險(xiǎn)的夏天》(Dangeroussummer)《老人與?！?TheOldManandtheSea)《伊甸園》(TheGardenofEden)《死在午后》(Dieintheafternoon)《島在灣流中》(IslandintheGulfStream)《有錢(qián)人和沒(méi)錢(qián)人》(ARichmanandnomoney)《乞力馬扎羅的雪》(TheSnowsofKilimanjaro)《一條好漢》(AManoftheWorld)

老人與海

TheOldManandtheSea

古巴老漁民桑地亞哥已經(jīng)八十四天沒(méi)有捕到魚(yú)了。這一天碰上了好運(yùn)氣，他捕到了一條特大的馬林魚(yú)，他把六盤(pán)繩子擰在一起拖魚(yú)都險(xiǎn)些把繩子繃斷。正當(dāng)老人高興地返航時(shí)卻遇到了鯊魚(yú)的來(lái)襲······《老人與海》是海明威全部創(chuàng)作中的瑰寶，是美國(guó)歷史上里程碑式的３２本書(shū)之一，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的珍品。他記得他曾經(jīng)鉤到了一條雌性的槍魚(yú)，看見(jiàn)雄性槍魚(yú)不肯離去的情態(tài)難受極了，還求魚(yú)包涵。通過(guò)自由聯(lián)想的方式，真實(shí)的展現(xiàn)了老人的思想和感受。留給我們的卻是久久的老人執(zhí)著的努力換來(lái)了徒勞的結(jié)局。老人這樣做值得嗎？他最后是失??？還是成功？“不過(guò)人不是為失敗而生的，”他說(shuō),“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。老人與海

TheOldManandtheSea第一句話：過(guò)程遠(yuǎn)比結(jié)果重要?！独先伺c?！肥呛Ｃ魍縿?chuàng)作中的瑰寶，是美國(guó)歷史上里程碑式的３２本書(shū)之一，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的珍品。《不固定的圣節(jié)》(AMoveableFeast)自尊：“你打死他，是顧著自尊心，是因?yàn)槟惝?dāng)了個(gè)打魚(yú)的。海明威感悟到的是“天定命運(yùn)”說(shuō)遮掩下的新的人與自然的關(guān)系:人只有放棄自身功利的考慮接受失敗,才會(huì)有精神的高貴取勝(完成神圣使命的光榮),才有人與自然的真正和諧。不過(guò)話得說(shuō)回來(lái)，沒(méi)有一樁事是容易的。此刻，精神已經(jīng)上升為一種圖騰，是老人頂禮膜拜執(zhí)著堅(jiān)守的支柱，也是他繼續(xù)前進(jìn)的唯一動(dòng)力。這一天碰上了好運(yùn)氣，他捕到了一條特大的馬林魚(yú)，他把六盤(pán)繩子擰在一起拖魚(yú)都險(xiǎn)些把繩子繃斷。欣賞《老人與海》請(qǐng)大家快速閱讀課文，填寫(xiě)下表。第一次第二次第三次第四次第五次攻擊者數(shù)量作戰(zhàn)工具結(jié)局鯖鯊星鯊一條魚(yú)叉殺死鯖鯊，大魚(yú)被吃掉四十磅兩條綁著刀子的槳?dú)⑺纼蓷l星鯊，大魚(yú)被吃掉四分之一犁頭鯊一條綁著刀子的槳?dú)⑺览珙^鯊，刀子被折斷星鯊兩條短棍兩條星鯊受重傷，大魚(yú)的半個(gè)身子都被咬爛了鯊魚(yú)成群結(jié)隊(duì)短棍舵把老人被打敗了，大魚(yú)只剩下殘骸。鯖鯊星鯊犁頭鯊

我試圖塑造一位真正的老人、一個(gè)真正的孩子、一片真正的大海、一條真正的魚(yú)和真正的鯊魚(yú)。如果我能將他們塑造得十分出色和真實(shí)，他們將意味著許多東西。海明威《談創(chuàng)作》

他始終抱著一個(gè)信念：捕到魚(yú)，并順利返回，他充滿自信，雖沒(méi)有達(dá)到目的，卻戰(zhàn)勝了自己。老人在精神的掙扎中體現(xiàn)了自我的人格尊嚴(yán)和魅力。桑地亞哥是一個(gè)怎樣的老人：

桑地亞哥是位身體強(qiáng)壯的老人，是位有旺盛的精力和驚人的毅力的老人，是位聰明的老人，是位有著豐富打魚(yú)經(jīng)驗(yàn)的老人，是位臨危不亂的老人，是位勇敢的老人，是位堅(jiān)強(qiáng)的老人，是位果斷的老人，是位善良的老人，是位幽默的老人，是位樂(lè)觀的老人，是位永不放棄的老人……討論探究：

老人樂(lè)觀和不屈不撓的精神無(wú)疑是值得肯定的，但是，面對(duì)注定的失敗，如此不屈不撓有意義嗎？從第一條鯊魚(yú)的出現(xiàn)，老人就意識(shí)到保住馬林魚(yú)的希望十分渺茫。后來(lái)老人拼得筋疲力盡，幾近死亡，大馬林魚(yú)還是被吃得只剩下一副骨架。老人這樣做值得嗎？他最后是失??？還是成功？第一句話：過(guò)程遠(yuǎn)比結(jié)果重要。

第二句話：只要有百分之一的希望就要盡百分之百的努力。

通過(guò)這些情節(jié)，我們可以看出老人桑地亞哥堅(jiān)強(qiáng)、剛毅、勇敢、無(wú)畏地面對(duì)痛苦和死亡，我們還可以通過(guò)老人的內(nèi)心獨(dú)白發(fā)現(xiàn)老人在困難面前，不膽怯、勇于挑戰(zhàn)、自信、自強(qiáng)、決不屈服的硬漢子形象，在和鯊魚(yú)的搏斗中，表現(xiàn)出了無(wú)與倫比的力量和勇氣，不失人的尊嚴(yán)，是精神上的勝利者。分析人物形象及主題：內(nèi)心獨(dú)白有什么作用？“人不是為失敗而生的，”他說(shuō)?！耙粋€(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗?！蓖ㄟ^(guò)自由聯(lián)想的方式，真實(shí)的展現(xiàn)了老人的思想和感受。不僅深刻的揭示了主人公內(nèi)心的自豪感、堅(jiān)毅以及尋求幫助的孤獨(dú)感，而且閃爍著深邃豐富的哲理光彩。也真實(shí)的顯示了老人的內(nèi)心世界和人生追求，把一個(gè)百折不彎的“硬漢”形象展示在了讀者面前。小說(shuō)的核心精神老人一個(gè)勝利的失敗者一個(gè)失敗的英雄無(wú)與倫比的勇氣（三）、美國(guó)精神的核心——個(gè)人主義這是并不顯現(xiàn)出來(lái)的部分”。(But,then,nothingiseasy.老人與海

TheOldManandtheSea“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。這一天碰上了好運(yùn)氣，他捕到了一條特大的馬林魚(yú)，他把六盤(pán)繩子擰在一起拖魚(yú)都險(xiǎn)些把繩子繃斷。精神魅力——冰山下的八分之七精神魅力——冰山下的八分之七精神魅力——冰山下的八分之七1954年，海明威因?yàn)椤熬ㄓ跀⑹滤囆g(shù)，突出地表現(xiàn)在他的近著《老人與?！分?；海明威的作品把敘事的準(zhǔn)確性與簡(jiǎn)潔性統(tǒng)一起來(lái)，但是主題卻異常深刻地印在讀者的腦海里。《亮劍》“人不是為失敗而生的，”他說(shuō)。老人樂(lè)觀和不屈不撓的精神無(wú)疑是值得肯定的，但是，面對(duì)注定的失敗，如此不屈不撓有意義嗎？從第一條鯊魚(yú)的出現(xiàn)，老人就意識(shí)到保住馬林魚(yú)的希望十分渺茫。桑地亞哥是一個(gè)怎樣的老人：殺死犁頭鯊，刀子被折斷那么沒(méi)有顯現(xiàn)出來(lái)的還有什么呢？海明威的作品把敘事的準(zhǔn)確性與簡(jiǎn)潔性統(tǒng)一起來(lái)，但是主題卻異常深刻地印在讀者的腦海里。自尊：“你打死他，是顧著自尊心，是因?yàn)槟惝?dāng)了個(gè)打魚(yú)的。臺(tái)灣作家李湃曾說(shuō)過(guò)：我在想，男人的骨子里缺少一點(diǎn)什么的時(shí)候，就自然會(huì)想到海明威?！笆裁础钡降字甘裁?？勇氣、、、、、、《老人與?！帆@1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，授獎(jiǎng)委員會(huì)的評(píng)價(jià)是：勇氣是海明威的中心主題?！读羷Α?/p>

“明知是個(gè)死,也要寶劍出鞘,這叫亮劍,沒(méi)這個(gè)勇氣你就別當(dāng)劍客。倒在對(duì)手劍下算不上丟臉,那叫雖敗猶榮,要是不敢亮劍，你以后就別在江湖上混啦。咱獨(dú)立團(tuán)不當(dāng)孬種,鬼子來(lái)一個(gè)小隊(duì)，咱亮劍,來(lái)一個(gè)大隊(duì)也照樣亮劍?！?/p>

我的感悟和啟示：

*一個(gè)人的成功并不在于他獲得了什么，重要的是在這個(gè)過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著的精神。

*試著把困難和挫折當(dāng)做一頓難吃的早餐，咽一咽總會(huì)吞下去的。記住，難吃的背后意味著營(yíng)養(yǎng)。*努力不一定會(huì)成功，但不努力一定不會(huì)成功。

當(dāng)我們?cè)谧约旱娜松飞嫌龅角八从械目嚯y的時(shí)候，讓我們回想一下這個(gè)孤獨(dú)的老人，想想那在大海上孤獨(dú)地與強(qiáng)敵戰(zhàn)斗的“硬漢”。這樣，我們是不是就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)有很多困難并沒(méi)有想象中的那么不可戰(zhàn)勝？寄語(yǔ)：《有錢(qián)人和沒(méi)錢(qián)人》(ARichmanandnomoney)《死在午后》(Dieintheafternoon)自尊：“你打死他，是顧著自尊心，是因?yàn)槟惝?dāng)了個(gè)打魚(yú)的。他記得他曾經(jīng)鉤到了一條雌性的槍魚(yú)，看見(jiàn)雄性槍魚(yú)不肯離去的情態(tài)難受極了，還求魚(yú)包涵。Itisbettertobelucky.尊重萬(wàn)物：萬(wàn)事萬(wàn)物“都是咱們的弟兄”，愛(ài)自己又尊重別的生物的博大胸懷，并為自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物的“相親相愛(ài)”所感動(dòng)。他那捕魚(yú)的不幸遭遇象征人類(lèi)總是與厄運(yùn)不斷抗?fàn)?用馬林魚(yú)象征人生的理想,海明威的作品把敘事的準(zhǔn)確性與簡(jiǎn)潔性統(tǒng)一起來(lái)，但是主題卻異常深刻地印在讀者的腦海里。（三）、美國(guó)精神的核心——個(gè)人主義*一個(gè)人的成功并不在于他獲得了什么，重要的是在這個(gè)過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著的精神。3、抗拒命運(yùn)的人生意義——維護(hù)尊嚴(yán)不過(guò)我情愿做到分毫不差。咱獨(dú)立團(tuán)不當(dāng)孬種,鬼子來(lái)一個(gè)小隊(duì)，咱亮劍,來(lái)一個(gè)大隊(duì)也照樣亮劍。第二句話：只要有百分之一的希望就要盡百分之百的努力。不過(guò)話得說(shuō)回來(lái)，沒(méi)有一樁事是容易的。老人樂(lè)觀和不屈不撓的精神無(wú)疑是值得肯定的，但是，面對(duì)注定的失敗，如此不屈不撓有意義嗎？從第一條鯊魚(yú)的出現(xiàn)，老人就意識(shí)到保住馬林魚(yú)的希望十分渺茫?！独先伺c海》是海明威全部創(chuàng)作中的瑰寶，是美國(guó)歷史上里程碑式的３２本書(shū)之一，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的珍品。通過(guò)自由聯(lián)想的方式，真實(shí)的展現(xiàn)了老人的思想和感受。Itisbettertobelucky.不過(guò)我情愿做到分毫不差。海明威的作品把敘事的準(zhǔn)確性與簡(jiǎn)潔性統(tǒng)一起來(lái)，但是主題卻異常深刻地印在讀者的腦海里。精彩語(yǔ)句：1.每一天都是一個(gè)新的日子。走運(yùn)當(dāng)然是好。不過(guò)我情愿做到分毫不差。這樣，運(yùn)氣來(lái)的時(shí)候，你就有所準(zhǔn)備了。(Everydayisanewday.Itisbettertobelucky.ButIwouldratherbeexact.Thenwhenluckcomesyouareready.)

2.不過(guò)話得說(shuō)回來(lái)，沒(méi)有一樁事是容易的。(But,then,nothingiseasy.)

3.“不過(guò)人不是為失敗而生的，”他說(shuō),“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗?！?。（Butmanisnotmadefordefeat,amancanbedestroyedbutnotdefeated.）

4.現(xiàn)在不是去想缺少什么的時(shí)候，該想一想憑現(xiàn)有的東西你能做什么。。(Nowisnotimetothinkofwhatyoudonothave.Thinkofwhatyoucandowithwhatthereis.)

5.人不抱希望是很傻的。(Itissillynottohope,hethought.)愿同學(xué)們銘記這些閃爍著人類(lèi)智慧和勇氣光芒的精彩語(yǔ)句，并把它們化作直面人生、戰(zhàn)勝困難的精神力量！

補(bǔ)充：《老人與海》的象征意義

這個(gè)的形象意義：這部小說(shuō)是根據(jù)一位古巴漁夫的真實(shí)經(jīng)歷創(chuàng)作的,以攝象機(jī)般的寫(xiě)實(shí)手法記錄了圣地亞哥老人捕魚(yú)的全過(guò)程,塑造了一個(gè)在重壓下仍然保持幽雅風(fēng)度,在精神上永遠(yuǎn)不可戰(zhàn)勝的老人形象.用馬林魚(yú)象征人生的理想,用鯊魚(yú)象征無(wú)法擺脫的悲劇命運(yùn),用大海象征變化無(wú)常的人類(lèi)社會(huì)，而桑提亞哥則是人類(lèi)中的勇于與強(qiáng)大勢(shì)力搏斗的"硬漢子"代表,他那捕魚(yú)的不幸遭遇象征人類(lèi)總是與厄運(yùn)不斷抗?fàn)?精神魅力——冰山下的八分之七

人—自然強(qiáng)弱不幸厄運(yùn)困境環(huán)境挑戰(zhàn)……鯊魚(yú)（一）、人與自然的關(guān)系——和諧

他自己稱大海為“l(fā)amar”(陰性的海),仿佛稱一個(gè)女人,是自己有時(shí)愛(ài)使使性子的女人。他認(rèn)為自然是需與之和睦相處的伴侶。鯊魚(yú)象征著邪惡勢(shì)力,是阻礙老人獲取光榮的勢(shì)力,而不是幫手。然而那大魚(yú)和鯊魚(yú)都源自女人一樣的自然———大海,這才是海明威對(duì)人與自然關(guān)系的新感悟。

作品第一段的結(jié)尾:“那面帆上補(bǔ)綴了些面粉口袋,展開(kāi)時(shí),看去真象一面標(biāo)志著永恒失敗的旗幟。”

在同這樣一位伴侶般的女性共同為上帝的光榮而奮斗的前提下,怎么可能結(jié)果卻是永恒的失敗呢?作家用作品的邏輯演繹了失敗的必然,我們則通過(guò)文化渠道發(fā)掘老人釣魚(yú)的目的以及依憑的手段;渠道的盡頭是光榮,但犧牲者(大魚(yú))再遭毀滅(被鯊魚(yú)撕吞)。這使人想到古代宗教敬神的獻(xiàn)祭犧牲:犧牲最終不是被焚毀就是祭司或獻(xiàn)祭者吃掉,神要的只是形式的榮耀。海明威感悟到的是“天定命運(yùn)”說(shuō)遮掩下的新的人與自然的關(guān)系:人只有放棄自身功利的考慮接受失敗,才會(huì)有精神的高貴取勝(完成神圣使命的光榮),才有人與自然的真正和諧。（二）、對(duì)完美的追求——執(zhí)著老人打魚(yú)與別的漁夫不同:他不同別人一道去小魚(yú)多的淺海放下釣絲任隨海流沖漂,每天帶回很多魚(yú)賣(mài)錢(qián),而是專去那帶漁民們稱作Wells(深井)的海面筆直地放下長(zhǎng)長(zhǎng)的釣絲耐心等候他希望的大家伙出現(xiàn)。他的選擇就是“到那什么人也沒(méi)有去過(guò)的地方把它找出來(lái)”并把它殺死。

老人執(zhí)著的努力換來(lái)了徒勞的結(jié)局。小說(shuō)結(jié)尾，老人在夢(mèng)中仍舊“正夢(mèng)著獅子”，這是他理想的寄托，是對(duì)完美的一種執(zhí)著的追求，“一個(gè)人可以被消滅，但不能夠被打敗”，肉體挫敗，追求完美的精神仍舊永恒。此刻，精神已經(jīng)上升為一種圖騰，是老人頂禮膜拜執(zhí)著堅(jiān)守的支柱，也是他繼續(xù)前進(jìn)的唯一動(dòng)力。在《老人與海》中，大海指代著現(xiàn)實(shí)世界的某種神秘莫測(cè)。老人對(duì)客觀的無(wú)法預(yù)測(cè)和無(wú)法把握沒(méi)有泯滅他精神的堅(jiān)守，在扮演弱勢(shì)角色中做著無(wú)力卻不懈的努力，決不放棄，追求著一種可望而不可及的完美。美國(guó)性格：個(gè)人英雄主義愛(ài)國(guó)者蝙蝠俠空軍一號(hào)鐵血戰(zhàn)士美國(guó)精神：個(gè)人英雄主義老人與海

TheOldManandtheSea”當(dāng)他看見(jiàn)大馬林魚(yú)“比我的船還長(zhǎng)兩英尺”，激動(dòng)地連連說(shuō)：“它是一條大魚(yú)，我得叫它服了我，他想。勇氣是海明威的中心主題?！恫还潭ǖ氖ス?jié)》(AMoveableFeast)海明威的作品把敘事的準(zhǔn)確性與簡(jiǎn)潔性統(tǒng)一起來(lái)，但是主題卻異常深刻地印在讀者的腦海里。不過(guò)我情愿做到分毫不差。老人在精神的掙扎中體現(xiàn)了自我的人格尊嚴(yán)和魅力。老人這樣做值得嗎？他最后是失??？還是成功？《心靈的習(xí)慣》一書(shū)我們大致可以得出這樣的認(rèn)識(shí):美國(guó)精神實(shí)際上是由十分豐富的信仰系統(tǒng)、價(jià)值觀念系統(tǒng)(其中包括個(gè)人主義價(jià)值取向)等所主導(dǎo)的思維行為模式在美國(guó)人的社會(huì)生活中表現(xiàn)出的某種具有宗教情結(jié)般傾向的情感特性。Itisbettertobelucky.桑地亞哥是一個(gè)怎樣的老人：《有錢(qián)人和沒(méi)錢(qián)人》(ARichmanandnomoney)我試圖塑造一位真正的老人、一個(gè)真正的孩子、一片真正的大海、一條真正的魚(yú)和真正的鯊魚(yú)。桑地亞哥是位身體強(qiáng)壯的老人，是位有旺盛的精力和驚人的毅力的老人，是位聰明的老人，是位有著豐富打魚(yú)經(jīng)驗(yàn)的老人，是位臨危不亂的老人，是位勇敢的老人，是位堅(jiān)強(qiáng)的老人，是位果斷的老人，是位善良的老人，是位幽默的老人，是位樂(lè)觀的老人，是位永不放棄的老人……老人這樣做值得嗎？他最后是失?。窟€是成功？小說(shuō)結(jié)尾，老人在夢(mèng)中仍舊“正夢(mèng)著獅子”，這是他理想的寄托，是對(duì)完美的一種執(zhí)著的追求，“一個(gè)人可以被消滅，但不能夠被打敗”，肉體挫敗，追求完美的精神仍舊永恒。這個(gè)的形象意義：這部小說(shuō)是根據(jù)一位古巴漁夫的真實(shí)經(jīng)歷創(chuàng)作的,以攝象機(jī)般的寫(xiě)實(shí)手法記錄了圣地亞哥老人捕魚(yú)的全過(guò)程,塑造了一個(gè)在重壓下仍然保持幽雅風(fēng)度,在精神上永遠(yuǎn)不可戰(zhàn)勝的老人形象.老人執(zhí)著的努力換來(lái)了徒勞的結(jié)局。Thinkofwhatyoucandowithwhatthereis.《心靈的習(xí)慣》一書(shū)我們大致可以得出這樣的認(rèn)識(shí):美國(guó)精神實(shí)際上是由十分豐富的信仰系統(tǒng)、價(jià)值觀念系統(tǒng)(其中包括個(gè)人主義價(jià)值取向)等所主導(dǎo)的思維行為模式在美國(guó)人的社會(huì)生活中表現(xiàn)出的某種具有宗教情結(jié)般傾向的情感特性。（三）、美國(guó)精神的核心——個(gè)人主義孤獨(dú)的個(gè)人是美國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值價(jià)—價(jià)個(gè)人主義——義的表征,而個(gè)人主義是美國(guó)精神的核心內(nèi)容的構(gòu)成要件?！缎撵`的習(xí)慣》一書(shū)我們大致可以得出這樣的認(rèn)識(shí):美國(guó)精神實(shí)際上是由十分豐富的信仰系統(tǒng)、價(jià)值觀念系統(tǒng)(其中包括個(gè)人主義價(jià)值取向)等所主導(dǎo)的思維行為模式在美國(guó)人的社會(huì)生活中表現(xiàn)出的某種具有宗教情結(jié)般傾向的情感特性。個(gè)人主義者獨(dú)立、自尊、負(fù)責(zé)、有進(jìn)取心;有這樣的個(gè)人主義者人群所組成的美國(guó)社會(huì)自然會(huì)受到持民主主義信念的托克維爾的贊頌。不難看出,托氏的美國(guó)個(gè)人主義是對(duì)美國(guó)社會(huì)理想化的描繪;從海明威的“老人”身上,我們看到的正是這種個(gè)人主義的具象。（四）、困境中人生的理性思索——信念1、存在主義中的自由選擇——直面命運(yùn)2、困境中的艱險(xiǎn)斗爭(zhēng)——勇于拼搏3、抗拒命運(yùn)的人生意義——維護(hù)尊嚴(yán)維護(hù)尊嚴(yán)《老人與?！吩浴度说淖饑?yán)》為題。自尊：“你打死他，是顧著自尊心，是因?yàn)槟惝?dāng)了個(gè)打魚(yú)的?！彼麨樽约菏且粋€(gè)打魚(yú)的而感到自豪，因?yàn)橐d十二門(mén)徒之一“圣彼得羅是個(gè)打魚(yú)的，大球星狄馬吉?dú)W的爸爸也是?！碑?dāng)他看見(jiàn)大馬林魚(yú)“比我的船還長(zhǎng)兩英尺”，激動(dòng)地連連說(shuō)：“它是一條大魚(yú)，我得叫它服了我，他想。我決不能讓它知道它有多大力氣，也不能讓它知道它逃跑起來(lái)會(huì)叫我多狼狽。”大馬林魚(yú)是他的獵獲物，可在他看來(lái)，這大魚(yú)就是他的朋友，與自己對(duì)抗“夠格這么做”，與這樣的大魚(yú)搏斗“誰(shuí)弄死誰(shuí)，我不再呼”，重要的是要保持一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。尊重他人：體諒曼諾林尊重萬(wàn)物：萬(wàn)事萬(wàn)物“都是咱們的弟兄”，愛(ài)自己又尊重別的生物的博大胸懷，并為自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物的“相親相愛(ài)”所感動(dòng)。他記得他曾經(jīng)鉤到了一條雌性的槍魚(yú)，看見(jiàn)雄性槍魚(yú)不肯離去的情態(tài)難受極了，還求魚(yú)包涵。他與馬林魚(yú)斗智、斗勇，最后戰(zhàn)勝馬林魚(yú)除了要“賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)”，本性上也是為了保持個(gè)人的尊嚴(yán)，不輸給對(duì)方：“我也得讓它瞧瞧我是個(gè)什么樣的人?！屗盐蚁氲帽任椰F(xiàn)在更威風(fēng)”。作品地位

1952年海明威的中篇小說(shuō)《老人與?！烦霭妫瑑H僅４８小時(shí)就售出530萬(wàn)冊(cè)，當(dāng)年獲得了普利策文學(xué)獎(jiǎng)。1954年，海明威因?yàn)椤熬ㄓ跀⑹滤囆g(shù)，突出地表現(xiàn)在他的近著《老人與海》之中；同時(shí)也因?yàn)樗诋?dāng)代風(fēng)格中所發(fā)揮的影響”而獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。《老人與海》是海明威全部創(chuàng)作中的瑰寶，是美國(guó)歷史上里程碑式的３２本書(shū)之一，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的珍品。每一句話和每一段落，都要盡量寫(xiě)得簡(jiǎn)潔?！边@是海明威寫(xiě)作的信條之一。國(guó)民靈魂塑造大師海明威頑強(qiáng)堅(jiān)韌、自尊自強(qiáng)富有探索開(kāi)拓精神的硬漢畫(huà)出優(yōu)點(diǎn)，影響國(guó)民無(wú)意而為之魯迅懦弱卑瑣、封閉保守又自高自大的懦夫畫(huà)出缺陷，改造國(guó)民有意而不為大師已然作古，留給我們的卻是久久的沉思……中外學(xué)人對(duì)海明威的評(píng)價(jià)及紀(jì)念文章選讀

《老人與?！肥且皇滋飯@詩(shī)，大海就是大海，不是拜倫式的，不是麥爾維爾式的，好比荷馬的手筆；行文又沉著又動(dòng)人，猶如荷馬的詩(shī)。真正的藝術(shù)家既不象征化，也不寓言化--海明威是一位真正的藝術(shù)家--但是任何一部真正的藝術(shù)品都能散發(fā)出象征和寓言的意味，這一部短小但并不渺小的杰作也是如此。

--美國(guó)藝術(shù)史家貝瑞孫

麥爾維爾的作品大多以海洋和海島生活為內(nèi)容，以描寫(xiě)奇異的海上歷險(xiǎn)和海島風(fēng)土人情來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、表明思想態(tài)度。他的小說(shuō)往往流露出對(duì)現(xiàn)代西方文明的憎恨、對(duì)下層人民的同情和對(duì)正義的人道主義的追求。

人可以失敗，但不可以被擊敗，外在的肉體可以接受折磨，但是內(nèi)在的意志卻是神圣不可侵犯的，這是《老人與?！芬辉?gòu)?qiáng)調(diào)的論點(diǎn)。真正的大師都是用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)最深刻的道理，真正的好作品都是用生命的歷練做題材，《老人與?！匪坍?huà)出來(lái)的正是海明威的一輩子最好的畫(huà)像，正如海明威所說(shuō)，“我一直讀過(guò)２００多遍，每讀一次，我就多一份收獲，好像我最后得到了我這一生辛苦工作所欲得到的東西”。

--臺(tái)灣學(xué)者陳人孝

海明威的作品把敘事的準(zhǔn)確性與簡(jiǎn)潔性統(tǒng)一起來(lái)，但是主題卻異常深刻地印在讀者的腦海里。《老人與?！肥侵袊?guó)讀者中閱讀最多的諾貝爾獲獎(jiǎng)作