淺談文化因素對(duì)國家會(huì)計(jì)模式的影響

淺談文化因素對(duì)國家會(huì)計(jì)模式的影響-----以美日德中為例組長：張斯海資料收集：李靜雯、朱玉潔、張文娟、丁雪苗、韓瑞論文編寫：王特、張斯海PPT制作：尤雪敏、劉洵薇關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)模式；文化因素；國家

摘要:關(guān)于會(huì)計(jì)模式的研究一直是一個(gè)經(jīng)久不衰的重要課題，世界各國受多種環(huán)境因素的影響，經(jīng)過了長期發(fā)展逐步形成了一些不同的會(huì)計(jì)模式。本文選取了會(huì)計(jì)模式具有頗具代表性的四個(gè)國家：美國、日本、中國、德國分別進(jìn)行了短淺的分析和探討，旨在通過了解各國文化的特征，探討其與會(huì)計(jì)模式之間的影響關(guān)系，了解會(huì)計(jì)的本質(zhì)。本論文包括引言、分析各國獨(dú)特文化影響下的會(huì)計(jì)模式特點(diǎn)、結(jié)論三大部分構(gòu)成.一、引言文化可以看作是一個(gè)社會(huì)共同的價(jià)值和觀念，包括價(jià)值取向、思維方式、思想觀念、行為準(zhǔn)則以及語言文字和風(fēng)俗習(xí)慣等。所謂會(huì)計(jì)模式，是指對(duì)一定社會(huì)環(huán)境下會(huì)計(jì)活動(dòng)的各種要素按照一定邏輯進(jìn)行綜合描述，反映各種要素基本特征及其內(nèi)在聯(lián)系與結(jié)構(gòu)形式的有機(jī)整體，其組成要素包括會(huì)計(jì)的目標(biāo)、管理、規(guī)范、核算、報(bào)告、監(jiān)督和會(huì)計(jì)教育等方面。會(huì)計(jì)在其發(fā)展過程中都會(huì)以該國特有的價(jià)值觀點(diǎn)和是非方式形成會(huì)計(jì)思想、會(huì)計(jì)理論，以其特有的語言文字描述和傳遞會(huì)計(jì)信息，按照其道德規(guī)范及習(xí)慣進(jìn)行會(huì)計(jì)處理。會(huì)計(jì)文化環(huán)境是指對(duì)會(huì)計(jì)模式形成與發(fā)展具有制約和影響作用的各種文化因素總和，包括思想觀念、價(jià)值趨向、思維方式、行為準(zhǔn)則及語言、文字、風(fēng)俗習(xí)慣等。由于文化是人類在長期的社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并積累的，體現(xiàn)一個(gè)國家或民族精神特征的財(cái)富，因而由各種文化因素組成的文化環(huán)境，在不同的社會(huì)表現(xiàn)出明顯的差異，文化環(huán)境的這種差異，直接或間接地影響著各國會(huì)計(jì)模式的形成和發(fā)展。二、對(duì)各國文化因素對(duì)會(huì)計(jì)模式影響的探討1、美國會(huì)計(jì)模式（1）個(gè)人主義美國文化崇尚個(gè)人自由，追求個(gè)人利益。因此，美國的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)信息主要是為了滿足個(gè)人使用者而非整個(gè)國家的需要。其會(huì)計(jì)規(guī)范側(cè)重于考慮其經(jīng)濟(jì)的微觀主體――企業(yè)的利益。FASB在其第１號(hào)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念公告中，提出＂編制財(cái)務(wù)報(bào)告應(yīng)為現(xiàn)在和潛在的投資者、信貸者以及其他用戶、提供有用的信息、以便作出合理的投資、信貸和類似的決策＂，把投資者和信貸者的信息需要放在了最為顯要的地位，而國家或政府的需要?jiǎng)t沒有明確提及，應(yīng)該說，這與美國崇尚個(gè)人主義的文化傳統(tǒng)是分不開的。（2）權(quán)距小美國是一個(gè)權(quán)距較小的社會(huì)，集權(quán)程度較低，分權(quán)較為普遍，上、下級(jí)之間協(xié)商共事，管理理論的重心在雇員，而非管理者。這樣，會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的制定主要由民間機(jī)構(gòu)來承擔(dān)，會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)界和學(xué)術(shù)界的對(duì)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的制定有很大的影響。每一條準(zhǔn)則的制定都需要廣泛征求各方面的意見，這樣制定出來的準(zhǔn)則不但內(nèi)容比較完善，也容易為各方所接受和執(zhí)行美國會(huì)計(jì)規(guī)范強(qiáng)調(diào)廣大投資公眾的利益正是美國文化影響的一個(gè)證明。（3）規(guī)避不確定性的意識(shí)較弱規(guī)避不確定性是指文化成員對(duì)未來不確定性或未知狀況的感知態(tài)度。如果一個(gè)社會(huì)規(guī)避不確定性的意識(shí)較強(qiáng)，那么這個(gè)社會(huì)就有許多法律和規(guī)則來規(guī)范和維持人們的信仰和行為，而且社會(huì)成員也有這種需求，以據(jù)之減少其所面臨的不確定性情況。如果一個(gè)社會(huì)規(guī)避不確定性的意識(shí)較弱，則相反。因此，在規(guī)避不確定性的意識(shí)較強(qiáng)的社會(huì)里，其會(huì)計(jì)制度往往比規(guī)避不確定性意識(shí)弱的社會(huì)來得詳細(xì)具體。美國人的冒險(xiǎn)、開拓精神眾所周知，其規(guī)避不確定性的意識(shí)相對(duì)較弱。這反映在會(huì)計(jì)上就是美國會(huì)計(jì)準(zhǔn)則并不事無巨細(xì)，面面俱到，而是留有選擇的余地。美國會(huì)計(jì)比較強(qiáng)調(diào)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)判斷，而不是像英國一樣制定詳細(xì)的會(huì)計(jì)制度。（4）陽剛美國是典型的陽剛社會(huì)，人們崇尚財(cái)富、競(jìng)爭(zhēng)、成就。這表現(xiàn)在會(huì)計(jì)管理體以上僅僅分析了美德日中四個(gè)國家的文化對(duì)本國會(huì)計(jì)模式的影響，但是我們選取的是在世界經(jīng)濟(jì)中占很高地位的四個(gè)國家，它們?cè)趪H會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制定過程中發(fā)言權(quán)很大，且這四個(gè)國家的會(huì)計(jì)模式在世界范圍內(nèi)有很強(qiáng)的代表性，故我們有理由通過上述的分析內(nèi)容得出這一結(jié)論，即上面提到的：一個(gè)國家的會(huì)計(jì)基礎(chǔ)與該國自身的文化有明顯關(guān)系。那么在得到這一結(jié)論的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該如何利用這一關(guān)系來調(diào)整我國的會(huì)計(jì)制度這一問題就值得我們考慮了。首先我們國家的會(huì)計(jì)受到傳統(tǒng)文化中的人際關(guān)系的影響，這會(huì)使我國的會(huì)計(jì)核算過程中有失公允，因此我們?cè)跁?huì)計(jì)監(jiān)督和審查中要特別注意這一因素的影響。社會(huì)主義國家的特性決定了會(huì)計(jì)制度偏向集體主義，社會(huì)主義的建設(shè)需要會(huì)計(jì)制度的協(xié)同，故我國在選擇會(huì)計(jì)模式是一定要和我國社會(huì)主義的國家性質(zhì)相結(jié)合。再則，我們國家傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)道德，在會(huì)計(jì)領(lǐng)域形成了“德治重于法制”的風(fēng)氣