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文檔簡介
千里之行,始于足下。讓知識帶有溫度。第第2頁/共2頁精品文檔推薦2023年中國寓言和伊索寓言整理
中國寓言和伊索寓言
中國寓言一般都是用人來給人啟發(fā)的或道理的,而伊索寓言是用動物來給人啟發(fā)或道理,下面是詳細(xì)介紹兩者的不同之處,歡迎參考!
中國古老社會歷史悠久,封建社會長期,人們的想象力不夠豐富,但是長于思索,通常的寓言故事都是從真實大事漸漸演化而來,是思索總結(jié)后的結(jié)果,而伊索寓言甚至全部的外國童話更偏于想象
《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。
大部分是擬人化的動物寓言,少部分以一般人或神為仆人公。通過生動的小故事,或揭示早期人類生活狀態(tài),或隱喻抽象的道理,或示意人類的種種秉性和品德,多維的凸顯了古希臘民族本真的性格。
往往簡潔客觀地敘述一個故事,最終以一句話畫龍點睛地揭示蘊含的道理。對富人貪欲自私的揭露;對惡人殘忍本性的鞭撻;對勞動制造財寶的確定;對社會不公平的抨擊;對軟弱、懶散的諷刺;對英勇斗爭的贊美。還有很多寓言,教人如何處世,如何做好人,怎樣辨別是非好壞,怎樣變得聰慧、才智。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結(jié),是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。
中國古代寓言根據(jù)思想內(nèi)容,又可以概括成三類。
第一類是以生動活潑的比方講出深刻的哲理,不僅給人以美的享受,而且給人以才智。我國自先秦開頭,就消失很多哲理性很強的寓言,形成中國古代寓言的一大特色,其中有很多閃爍著樸實唯物主義或辯證法的思想光輝。如《杞人憂天》說明天不過是積聚起來的氣體,沒有什么地方?jīng)]有氣體;地不過是土塊積成的,土塊塞滿了四方,沒有什么地方?jīng)]有土地。因此,憑空懷疑天地將要崩墜的想法是毫無依據(jù)的。
其次類是具有“勸善懲惡”性質(zhì)的,其中也有很多給人以樂觀的啟示。《嚙鏃法》說明心術(shù)不正;為一己私利不惜損害恩人是很卑鄙的。這一類故事當(dāng)中也有一些消極因素,如宣揚安分守己、因果報應(yīng)的陳腐觀點,對于這些我們應(yīng)當(dāng)擅長鑒別,賜予必要分析和批判。第三類是“揭發(fā)伏藏,顯其弊惡”,具有諷刺性意義的。
其中有些是針對時政,痛斥惡俗陋俗的,在肯定程度上暴露了封建社會的黑暗和腐朽?!稄娙∪艘隆方沂境鍪郎蠍喝说那扇『缞Z和極端殘忍;《貓祝鼠壽》嘲諷了偽善者的虛情假意;《爭雁》斥責(zé)了那種崇尚空談,進行毫無意義的爭論的風(fēng)氣;《迂儒救火》表現(xiàn)出拘守封建禮教的迂腐可笑。
中國寓言
春秋時期有一位名醫(yī),人們都叫他扁鵲。他醫(yī)術(shù)高超,常常出入宮廷為君王治病。有一天,扁鵲巡診去見蔡桓公。禮畢,他侍立于桓公身旁細(xì)心觀看其面容,然后說道:“我發(fā)覺君王的皮膚有病。您應(yīng)準(zhǔn)時治療,以防病情加重。”桓公不以為然地說:“我一點病也沒有,用不著什么治療。”扁鵲走后,桓公不興奮地說:“醫(yī)生總愛在沒有病的人身上顯能,以便把別人健康的`身體說成是被醫(yī)治好的。我不信這一套?!?/p>
10天以后,扁鵲其次次去見桓公。他察看了桓公的臉色之后說:“您的病到肌肉里面去了。假如不治療,病情還會加重。”桓公不信這話。扁鵲走了以后,他對“病情正在加重”的說法深感不快。
又過了10天,扁鵲第三次去見桓公。他看了看桓公,說道:“您的病已經(jīng)進展到腸胃里面去了。假如不抓緊醫(yī)治,病情將會惡化。”桓公仍不信任。他對“病情變壞”的說法更加反感。
照舊又隔了10天,扁鵲第四次去見桓公。兩人剛一見面,扁鵲扭頭就走。這一下倒把桓公搞糊涂了。他心想:“怎么這次扁鵲不說我有病呢?”桓公派人去找扁鵲問緣由。扁鵲說:“一開頭桓公皮膚患病,用湯藥清洗、火熱灸敷簡單治愈;稍后他的病到了肌肉里面,用針刺術(shù)可以攻克;后來桓公的病患至腸胃,服草藥湯劑還有療效??墒悄壳八牟∫讶牍撬?,人間醫(yī)術(shù)就無能為力了。得這種病的人能否保住性命,生殺大權(quán)在閻王爺手中。我若再說自己精通醫(yī)道,手到病除,必將遭來禍害?!?/p>
5天過后,桓公渾身痛苦難忍。他看到狀況不妙,主動要求找扁鵲來治病。派去找扁鵲的人回來后說:“扁鵲已逃往秦國去了?!被腹@時懊悔莫及。他掙扎著在苦痛中死去。
這個故事告知人們,對于自身的疾病以及社會上的一切壞事,都不能諱疾忌醫(yī),而應(yīng)防微杜漸,正視問題,及早實行措施,予以妥當(dāng)?shù)慕鉀Q。否則,等到病入膏肓,釀成大禍之后,將會無藥可救。
伊索寓言
《狐貍和樵夫》
狐貍為躲避獵人們追逐而逃跑,恰巧遇見了一個樵夫,便懇求讓他隱藏起來,樵夫叫狐貍?cè)ニ男∥堇锒阒?。一會兒,很多獵人趕來,向樵夫打聽狐貍的下落,他嘴里一邊大聲說不知道,又一邊做手勢,告知他們狐貍隱藏的地方。獵人們信任了他的話,并沒留意他的手勢。狐貍見獵人們都走遠(yuǎn)了,便從小屋出來,什么都沒說就走。樵夫責(zé)怪狐貍,說自己救了他一命,一點謝意都不表示。狐貍回答說:“假如你的手勢與你的語言是全都的,我就該好好地感謝你了?!边@故事適用于那些嘴里說要做好事,而行為上卻作惡的人。
《太監(jiān)與祭司》
有個太監(jiān)來到祭司那里,懇求祭司給他祭獻牲畜,讓他能成為小孩的父親。祭司說:“我觀察牲畜時,我就懇求讓你成為小孩的父親,可父親,可我看到你的面容,卻覺得你不是個男人?!?/p>
小鹿與他的父親
有一天,小鹿對公鹿說道,“父親,你怎么還怕狗呢?你比他高大,比他跑得更快,而且還有很大的角用于防衛(wèi)?!?/p>
公鹿笑著說:“孩兒,你說得都對,可我只知道一點,一聽到狗的叫聲,我就會不由自主地立即逃跑。”
這故事說明,激勵那些天生膽小、脆弱的人毫無用處。
《狼與小羊》
一只小羊在河邊喝水,狼見到后,便想找一個名正言順的借口吃掉他。
于是他跑到上游,惡狠狠地說小羊把河水?dāng)嚋啙崃耍顾炔坏角逅?/p>
小羊回答說,他僅僅站在河邊喝水,并且又在下游,根本不行能把上游的水?dāng)嚋啞?/p>
狼見此計不成,又說道:“我父親去年被你罵過。”小羊說,那時他還沒有誕生。狼對他說:“不管你怎樣辯解,反正我不會放過你?!?/p>
這說明,對惡人做任何正值的辯解也是無效的。
《吃肉的小孩》
牧人們在野外祭祀,烹制了一只山羊,請來四周的人們共享。
有個貧困的女人,帶著他的孩子也來了。正值大家吃得興奮時,那孩子因吃孩子因吃了太多的肉,肚子痛。
他苦痛地說:“媽媽,我要把肉吐出來。”他媽媽說:“孩子,那不是你的,僅僅是你所吃下去的罷了?!?/p>
這故事是說,有些人隨任憑便就拿別人的東西,欠別人的債,當(dāng)被討還時,卻是那么苦痛。
《小孩與烏鴉》
有一天,有個女人去為還不會說話的孩子算命,算命先生預(yù)言孩子將會被烏鴉所害死。
她特別可怕,便做了一個大箱子,把孩子放在里邊放在里邊愛護起來,她定時打開箱子,給孩子送飯菜和水。
有一次,她正打開箱子蓋給孩子送水,孩子頑皮地把頭伸出來,不巧箱子上的鴉嘴形的搭扣砸在孩子的腦門上,把他砸死了。
這是說,該來的災(zāi)難是躲不掉的,只有提高自己與災(zāi)難抗?fàn)幍牧α俊?/p>
《狼與老太婆》
一只饑餓的狼四處尋找食物。
當(dāng)他來到一家農(nóng)舍時,突然聽見小孩的哭聲。
一老太婆恐嚇小孩說:“快別哭了,不然我立刻把你丟出去喂丟出去喂狼?!?/p>
狼聽見了,
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