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醉翁亭記定向自學(xué)1.了解作者及寫作背景2.聽讀課文,注意文章節(jié)奏3.正音歐陽修(1007年-1072年),字永叔,號醉翁、六一居士,漢族,吉州永豐(今江西省吉安市永豐縣)人,北宋政治家、文學(xué)家,且在政治上負(fù)有盛名。因吉州原屬廬陵郡,以“廬陵歐陽修”自居。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事,謚號文忠,世稱歐陽文忠公。作者簡介寫作背景宋仁宗慶歷年間,參知政事范仲淹等人遭讒離職,歐陽修上書替他們分辯,被貶到滁州做了兩年知州。慶歷一年(公元1045年),歐陽修來到滁州,認(rèn)識了瑯琊寺住持僧智仙和尚,并很快結(jié)為知音。為了便于歐陽修游玩,智仙特在山麓建造了一座小亭,歐陽修親為作記,這就是有名的《醉翁亭記》。從此,歐陽修常同朋友到亭中游樂飲酒,“太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也。”聽讀課文正音環(huán)滁()瑯琊()山之僧()暝()晦明()傴僂()山肴()野蔌()觥籌()弈(

)chúlángyásēngmínghuìyǔlǚyáosùgōngchóuyì合作研學(xué)與展示激學(xué)1.結(jié)合課下注釋,梳理文意,不清楚的部分做標(biāo)記。2.小組代表展示課文大意,逐字逐句翻譯。環(huán)繞著滁州城山谷表并列茂盛的樣子名詞作狀語,沿著山路流水聲山勢回環(huán),路也跟著拐彎四角翹起,像鳥張開翅膀的樣子居高面下環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的山峰,樹林和山谷格外秀美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去樹木茂盛,又幽深又秀麗的,是瑯琊山。沿著山路走六七里,漸漸聽到潺潺的流水聲,從兩峰之間飛瀉而下的,是釀泉。山勢回環(huán),路也跟著拐彎,有一座亭子四角翹起,像鳥張開翅膀一樣,高踞于泉水上方,是醉翁亭。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。建造名詞作動詞,命名自稱,用自己的別號來命名就名詞作動詞,取別號情趣領(lǐng)會寄托建造這亭子的是誰?是山里的和尚智仙。給它命名的是誰?是太守用自己的別號來命名的。太守和賓客來這里飲酒,喝了一點就醉了,而且年齡又最大,所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒,在于欣賞山水的美景。欣賞山水的樂趣,領(lǐng)會在心里,寄托在喝酒上。若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。表順承樹林中的霧氣散開聚攏昏暗山谷朝則自暗而明,暮則自明而暗,或暗或明,變化不一開放茂盛、繁盛濃密的樹蔭天高氣爽,霜色潔白至于說太陽出來樹林里的霧氣散了,煙云聚攏來,山谷就顯得昏暗了。朝則自暗而明,暮則自明而暗,或暗或明,變化不一,是山間早晚的景象。野花開了,有一股清幽的香味;好的樹木枝葉繁茂,形成一片濃郁的綠陰;天高氣爽,霜色潔白,水位下落,石頭裸露出來,是山中四季景象。早晨出去,傍晚回來。四季的景色不同,那樂趣也是無窮無盡的。至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥。釀泉為酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。背著東西的人老年人彎著腰走,小孩子由大人領(lǐng)著走靠近,這里是“……旁”的意思清野味野菜擺開,陳列至于背著東西的人在路上歌唱,走路的人在樹下休息,前面的人呼喊,后面的人應(yīng)答,老人彎著腰走,小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往絡(luò)繹不絕的,是滁州人在游玩。來溪邊捕魚,溪水深,魚兒肥;用釀泉的水來釀酒,泉水香甜,酒味清醇;山中野味野菜,錯雜地擺放在面前的,那是太守在宴請賓客。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。投壺下棋酒杯和酒籌交互錯雜臉色蒼老醉倒在眾人之間宴會喝酒的樂趣,不在于彈琴奏樂;投壺的人中了,下棋的贏了,酒杯和酒籌交互錯雜;人們時坐時起,大聲喧嘩,是賓客在盡情歡樂。容顏蒼老,頭發(fā)花白,醉醺醺地坐在眾人中間,是太守喝醉了。已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。不久回家形容枝葉茂密成蔭禽鳥在高處低處鳴叫以…為樂樂事醉了能同大家一起歡樂,醒來能用文章記述這事的人為,是不久夕陽落山,(于是)人的影子散亂一地,這是太守歸去了,賓客們跟隨著。樹林里的枝葉茂密成陰,鳥兒到處啼鳴,游人離開,鳥兒快樂。但是鳥兒只知道山林中的樂趣,卻不知道人們的樂趣;而人們只知道跟隨太守游玩的樂趣,卻不知道太守以游人的快樂為快樂。醉了能夠和大家一起歡樂,醒來能夠用文章記敘這樂事的人,是太守。太守是誰?是廬陵的歐陽修。精講領(lǐng)學(xué)1.總結(jié)“也”的用法2.梳理文章的結(jié)構(gòu)3.“樂”的理解4.理解作者的“醉翁之意”5.中心思想總結(jié)“也”的用法“也”:文章用了21個“也”字,用“也”字貫穿全文,加強了語調(diào)的節(jié)奏感和委婉的抒情氣氛,使文章別有情趣。①用“也””者……也”,表示判斷,語氣更為肯定:環(huán)滁皆山也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。望之蔚然而深秀者,瑯琊也②用“也”字,表示陳述,語氣較為和緩:醉翁之意不在酒,在乎山水之間也山水之樂,得之心而寓之酒也文章結(jié)構(gòu)醉翁亭記介紹醉翁亭之所在,引出人和事山中景色和山水之樂(情)滁人的游樂和太守的宴飲日暮醉歸山水之樂中心:與民同樂宴酣之樂樂民之樂路線:(移步換景、由遠(yuǎn)及近,整體到局部)環(huán)境:環(huán)滁——瑯琊山——釀泉——醉翁亭醉翁亭:作亭者——命名者——命名之意風(fēng)景(時間順序,分總)朝暮——四時滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉禽鳥樂——人之樂——太守樂本文多次提到“樂”,主要表現(xiàn)了哪幾種樂,表達(dá)了作者怎樣的志趣?1.山水之樂2.宴酣之樂3.樂民之樂表達(dá)了作者“與民之樂”、以文記樂的情趣,流露出為政一方、造福一方的自信、得意,以及捉筆成文的自負(fù)。如何理解作者的“醉翁之意”?“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”,作者縱情美景,醉意山水,這是作者的真意。醉翁之意更在于樂民之樂。滁州百姓興高采烈出游,生活安定富足,太守為此而樂。因此醉翁之意,本質(zhì)在于與民同樂,這也正是他的政治理想。中心思想這篇游記通過描寫醉翁亭的秀麗、自然風(fēng)光和對游人之樂、太守宴游的場面的敘述,勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫,抒發(fā)了作者“樂民之樂”的胸懷。全文貫穿一個“樂”字,表現(xiàn)了詩人寄情山水、與民同樂的思想。成語積

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