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文檔簡介
四川省內(nèi)江市成考專升本2023年教育理論第一次模擬卷附答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(20題)1.家庭教育的前提和基礎(chǔ)是()。
A.創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境B.對孩子的要求要合理、統(tǒng)一C.不斷提高家長的文化素養(yǎng)和思想素養(yǎng)D.要理解和尊重孩子
2.教育的生物起源說的錯(cuò)誤主要是否定了教育的A.A.繼承性B.社會性C.永恒性D.獨(dú)立性
3.這種人不重視社交,而重視物質(zhì)的、實(shí)際的利益,他們遵守規(guī)則,喜歡安定,感情不豐富,缺乏洞察力。在職業(yè)選擇上,他們希望從事有明確要求,能按一定程序進(jìn)行的操作,如機(jī)械、電工技術(shù)等。這種人格類型屬于霍蘭德提出的哪一種人格類型()。A.研究型B.藝術(shù)型C.現(xiàn)實(shí)型D.社會型
4.實(shí)施素質(zhì)教育的重點(diǎn)是()。A.A.加強(qiáng)德育B.發(fā)展智力C.培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力D.健康第一
5.在抽象邏輯思維中起重要作用的是()。A.動作B.形象C.語言D.表象
6.在不同政治經(jīng)濟(jì)制度下,學(xué)制在很多方面存在共同特點(diǎn),如入學(xué)年齡,大、中、小學(xué)階段的劃分,在很多國家都是一致的。這是因?yàn)?,學(xué)制的建立要受()。A.政治經(jīng)濟(jì)制度的影響
B.生產(chǎn)力發(fā)展水平與科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r的影響
C.青少年身心發(fā)展規(guī)律的影響
D.本國學(xué)制的歷史和國外學(xué)制的影響
7.操作技能的特點(diǎn)是()
A.物質(zhì)性、外顯性、展開性B.觀念性、內(nèi)潛性、簡縮性C.物質(zhì)性、外顯性、簡縮性D.觀念性、內(nèi)潛性、展開性
8.反映教師對待自己的道德素養(yǎng)要求的是()。A.熱愛學(xué)生B.熱愛教育事業(yè)C.團(tuán)結(jié)協(xié)作D.為人師表
9.班主任工作的基本任務(wù)是()
A.帶好班級,教好學(xué)生
B.做好家長及社會有關(guān)方面的配合工作
C.組織學(xué)生參加勞動和其他社會活動
D.做好學(xué)生思想品德教育工作
10.決定教育性質(zhì)的主要社會因素是()。A.生產(chǎn)力B.政治經(jīng)濟(jì)制度C.科學(xué)技術(shù)D.民族和文化傳統(tǒng)
11.性格是人的哪方面的心理特性()
A.自然性
B.生理性
C.動力性
D.社會性
12.“足智多謀、隨機(jī)應(yīng)變”是思維的哪種品質(zhì)?()
A.廣闊性B.獨(dú)立性C.靈活性D.邏輯性
13.德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程,其實(shí)施順序是()
A.以“知”為開端,知、情、意、行依次進(jìn)行
B.以“情”為開端,情、知、意、行依次進(jìn)行
C.以“行”為開端,行、知、情、意依次進(jìn)行
D.根據(jù)具體情況選擇多種開端
14.精神分析法的人性觀屬于()。A.A.積極人性觀B.被動人性觀C.消極人性觀D.主動人性觀
15.我國學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是()。
A.說理教育B.榜樣示范C.實(shí)際鍛煉D.陶冶教育
16.“滿意與不滿意”是情緒、情感的哪種兩極性表現(xiàn)?()A.A.肯定與否定B.增力與減力C.激動與平靜D.緊張與輕松
17.學(xué)生在課堂上表現(xiàn)的記憶力水平,主要屬于()。A.A.創(chuàng)造力B.一般能力C.操作能力D.特殊能力
18.心理學(xué)科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科是()。
A.實(shí)驗(yàn)心理學(xué)B.普通心理學(xué)C.發(fā)展心理學(xué)D.生理心理學(xué)
19.在教師指導(dǎo)下鞏固知識、培養(yǎng)各種技能和技巧的教學(xué)方法是()。
A.實(shí)驗(yàn)法B.實(shí)習(xí)作業(yè)法C.練習(xí)法D.實(shí)踐活動法
20.
第
6
題
什么是知識傳授活動中的主要信息媒介、課程標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步展開和具體化()
二、填空題(20題)21.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。
22.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。
23.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。
24.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。
25.我國1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。26.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。27.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。
28.課的類型主要有兩大類:單一課和______。
29.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn):遺忘進(jìn)程是不均衡的,呈現(xiàn)出________的規(guī)律。
30.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要:一類是_______,一類是_______。
31.表象是從_______到_______的過渡階段,是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。
32.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式,這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。33.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的,以__為基礎(chǔ),受意識能動調(diào)節(jié)支配和__。
34.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。
35._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。
36.社會改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織,幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。
37.按活動領(lǐng)域的不同,可以把能力分為_______和_______。38.在班主任工作中,班主任應(yīng)將學(xué)校教育和__教育、__教育相配合,協(xié)調(diào)各方面的教育力量。
39.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。
40.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定,它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。
三、簡答題(2題)41.簡述實(shí)用主義教育學(xué)的主要觀點(diǎn)。
42.有效組織復(fù)習(xí)的方法有哪些?
四、論述題(2題)43.論述接受學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)在教育目的、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式以及組織形式等方面各自的特點(diǎn)。
44.在中華人民共和國成立后的教學(xué)實(shí)踐中,曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門,學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等做法,認(rèn)為學(xué)生獲得知識主要借助于他們自身的社會實(shí)踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā),對這一做法進(jìn)行評述。
五、辨析題(2題)45.“給我一打健全的兒童,我可以用任意方法使他們改變,或者使他們成為律師、法官,或者使他們成為乞丐、盜賊?!?/p>
46.德育是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的活動。
六、(0題)47.“經(jīng)驗(yàn)課程”的代表人物是()。A.A.布魯納B.杜威C.贊科夫D.盧梭
參考答案
1.D家庭教育的基本要求有:(1)創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境;(2)對孩子的要求要合理、統(tǒng)一;(3)要理解和尊重孩子;(4)不斷提高家長的文化素養(yǎng)和思想素養(yǎng)。其中,理解和尊重孩子是進(jìn)行家庭教育的前提和基礎(chǔ)。
2.B
3.C
4.C
5.C抽象邏輯思維
6.C
7.A
8.D
9.A
10.B教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人。培養(yǎng)什么樣的人,特別是培養(yǎng)出來的人應(yīng)當(dāng)具有什么樣的政治方向和思想意識傾向,則是由一定的社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定的,體現(xiàn)一定的社會政治經(jīng)濟(jì)要求。
11.DD
[解析]人的性格是后天獲得的,是在長期生活環(huán)境和社會實(shí)踐中逐漸形成的。
12.C對于思維的品質(zhì)不僅要知道是什么,還應(yīng)知道每個(gè)品質(zhì)的含義。
13.DD
[解析]根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個(gè)性差異以及品德發(fā)展的具體情況等條件選擇多種開端,最終促使學(xué)生品德全面、和諧發(fā)展。所以應(yīng)選D。
14.C該題主要考查幾個(gè)心理咨詢理論的人性觀,比較容易混淆,要注意區(qū)分。要知道積極人性觀、被動人性觀、消極人性觀各屬于哪個(gè)心理咨詢理論的觀點(diǎn)。
15.A
16.A
17.B
18.B普通心理學(xué)研究心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的最一般的規(guī)律,它在心理學(xué)中處于基礎(chǔ)學(xué)科的地位。
19.C練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下鞏固所學(xué)的知識,培養(yǎng)各種技能和技巧的基本方法。它是中小學(xué)各科教學(xué)普遍采用的教學(xué)方法。
20.C
21.社會知識社會知識
22.夸美紐斯夸美紐斯
23.制度文化
24.強(qiáng)制性強(qiáng)制性25.壬寅學(xué)制26.德育內(nèi)容,德育方法27.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合
28.混合課混合課
29.先快后慢先快后慢
30.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要
31.感知思維認(rèn)識感知,思維,認(rèn)識32.穩(wěn)定,統(tǒng)一33.隨意運(yùn)動克服內(nèi)外困難
34.認(rèn)識
35.學(xué)科課程學(xué)科課程
36.社會問題社會問題37.一般能力;特殊能力38.社會家庭
39.生活化生活化
40.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向
41.(1)教育即生活,教育的過程與生活的過程是合一的,而不是為將來的某種生活做準(zhǔn)備的;
(2)教育即學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的繼續(xù)不斷的增長,除此之外教育不應(yīng)該有其他的目的;
(3)學(xué)校是一個(gè)雛形的社會,學(xué)生在其中要學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)社會中所要求的基本態(tài)度、技能和知識;
(4)課程組織以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)為中心,而不是以學(xué)科知識體系為中心;
(5)師生關(guān)系中以兒童為中心,而非以教師為中心,教師只是學(xué)生成長的幫助者,而非領(lǐng)導(dǎo)者;
(6)教學(xué)過程中重視學(xué)生自己的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)和體驗(yàn),尊重學(xué)生發(fā)展的差異性。
42.(1)及時(shí)復(fù)習(xí)。
(2)合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間。
(3)分散復(fù)習(xí)和集中復(fù)習(xí)相結(jié)合。
(4)復(fù)習(xí)方式多樣化。
(5)運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)。
(6)嘗試回憶與反復(fù)識記相結(jié)合。43.(1)在教育目的上,接受學(xué)習(xí)是培養(yǎng)懂知識會操作的一般應(yīng)用型人才,而研究性學(xué)習(xí)是造就學(xué)識廣博、應(yīng)變性強(qiáng)的創(chuàng)新型人才。(2)在學(xué)習(xí)內(nèi)容上,接受學(xué)習(xí)局限于國家規(guī)定好的、固定的教科書的內(nèi)容,研究性學(xué)習(xí)則突破預(yù)先規(guī)定的知識體系,增添了大量的各類社會實(shí)踐活動、新學(xué)科、新成果等新的學(xué)習(xí)內(nèi)容。(3)在學(xué)習(xí)方式上,接受學(xué)習(xí)主要是教師講學(xué)生聽,這是一種灌輸一記憶式的機(jī)械性學(xué)習(xí),而研究性學(xué)習(xí)是一個(gè)師生共同探索新知的動態(tài)生成、發(fā)展過程,因而呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)內(nèi)容相互推進(jìn)的鮮明特色。這種學(xué)習(xí)既能拓展學(xué)生知識的范圍,又能使學(xué)生能力得到發(fā)展。(4)在學(xué)習(xí)組織形式上,接受學(xué)習(xí)主要采取班級授課制,研究性學(xué)習(xí)則可以采用小組合作研究、個(gè)人獨(dú)立研究、個(gè)人研究與全班集體討論相結(jié)合等多種組織形式。它既體現(xiàn)了學(xué)習(xí)自主性與獨(dú)立性的特點(diǎn),也體現(xiàn)出綜合性、合作性、開放性與多元性的特點(diǎn)。(5)對以上要點(diǎn)展開論述。
44.(1)這一做法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對客觀世界的認(rèn)識主要是在教師指導(dǎo)下,通過接受間接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識世界,是認(rèn)識上的捷徑。(3)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識,絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn),直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一,而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用,直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過程中,既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽略間接經(jīng)驗(yàn)的掌握,也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽略直接經(jīng)驗(yàn)的掌握,應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來。(5)學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn),但不能搞形式主義,選擇實(shí)踐活動應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。
45.錯(cuò)誤。此說過分夸大了環(huán)境和教育的作用,易導(dǎo)致“環(huán)境決定論”和“教育萬能論”的錯(cuò)誤。環(huán)境和教育在人的發(fā)展中雖然起著非常重
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