初一語文下多媒體課件第課 《艱難的國運與雄健的國民》

艱難的國運與雄健的國民

李大釗河北省圍場縣第二中學(xué)李雅玉多媒體教學(xué)一體機廠家直銷關(guān)于作者

李大釗（1889—1927），字守常，河北樂亭人。1907年入天津法政專門學(xué)校學(xué)習(xí)，1913年赴日本，就學(xué)于早稻田大學(xué)。1916年回國，任北京《晨報》主筆。1918年與陳獨秀創(chuàng)辦《每周評論》，并參與《新青年》的編輯工作，致力于馬克思主義的研究、傳播，宣傳反帝愛國思想，成為五四運動的領(lǐng)袖之一。1920年3月，在北京成立共產(chǎn)主義小組，成為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一。嗣后，對黨的建設(shè)，工人、學(xué)生運動，統(tǒng)一戰(zhàn)線，均有重大貢獻。1927年4月28日，被奉系軍閥張作霖殺害于北京。李大釗不僅是偉大的馬克思主義者，也是一位學(xué)者和詩人。他的詩文被魯迅譽為“革命史上的豐碑”。著作有《守常文集》（1939年出版）、《李大釗選集》（1959年出版）、《李大釗詩選注》（1979年出版）。。寫作背景

這篇小品文寫作的年代，正當五四運動高潮過后。封建軍閥與帝國主義相勾結(jié)，加緊了對中國人民的壓迫，加緊了對新文化運動的破壞。社會黑暗到了極點。封建復(fù)古勢力從一蹶不振中昂起頭來，對新文化運動發(fā)動猖狂的反撲。帝國主義加緊了文化侵略。中華民族真如“大病初愈的病人”，千瘡百孔，步履維艱。在這種“艱難的國運”面前，是臨陣脫逃，垂頭喪氣，悲觀失望，彷徨苦悶，還是正視現(xiàn)實，挺起胸膛，振奮起民族精神？這是擺在每一個革命者、每一個有愛國心的正直的人們面前的嚴峻問題，必須作出抉擇，必須作出明確的回答。針對這種現(xiàn)實和精神狀態(tài)，李大釗大聲疾呼，振奮起雄健的民族精神，在嚴重的歷史關(guān)頭，在艱難曲折的道路上，樹立起沖破險阻的必勝信心。這在當時濁流滾滾的思想文化界，無疑如一道閃電，一聲驚雷，給人們以極大的鼓舞，極大的振奮。師生合作讀文，教師讀第一段，找四名學(xué)生讀后面幾段。并提出要求：1、劃出自己不懂的語句。2、讀文后你想說什么？3、你認為作者的寫作思路是什么？寫作思路a.歷史的道路崎嶇不平，全靠雄健的精神沖過去。b.民族生命的進程就像江河的進程，是曲折坎坷的。c.人類的歷史生活正如旅行，在奇絕壯絕的境界才能感受到冒險的美趣。d.中華民族的道路崎嶇險阻（國運艱難），需要有雄健的精神才能欣賞到壯美的趣味e.中華民族國運艱難，需要我們發(fā)揚黃河那種勇往直前的民族精神。合作探究

1、從課文的標題來看，作者寫這篇文章的目的是想要揭示兩者的關(guān)系，你能結(jié)合標題，把作者言而未盡的意思說出來嗎？標題應(yīng)該怎么讀？2、文中艱難的國運是指什么？（請用四字詞語概括）當時我國面臨怎樣艱難的國運呢？3、文中所提到的雄健的精神是什么精神呢？4、本文用一系列比喻來說理，既生動形象又有說服力。試指出文中用了哪些比喻，表現(xiàn)作者什么情懷。5、領(lǐng)會到作者的豪情壯志后，你想對他說點什么？6、你還知道哪些人和李大釗一樣，也可以稱之為雄健的國民？7、本文結(jié)尾說：“要知在艱難的國運中建造國家，亦是人生最有趣味的事……”文中提到了很多的“趣味”，你怎樣理解作者所說的“趣味”？你同意作者的觀點嗎？為什么？質(zhì)疑解疑

這篇文章第二、三兩段都說到兩種境界，語意的重點在哪一方面？第三段同第二段相比，語意的重點又有什么不同？拓展延伸1、請用“國民之所以雄健，是因為他們……”的句式說一句話。2、仿寫第三段，把“旅行”換成其它詞語，用“有時……有時……，”“固是……愈是……愈能……”的句式。3、國運昌盛之時，是否需要雄健的國民？結(jié)束叛語發(fā)揚斥雄健牛的精呼神，皮是時掀代的障需要隆。這薄雄健豎的精血神應(yīng)忽該像趕長江樂、黃夕河的恭浩浩孔蕩蕩躁，應(yīng)咸該有難遇見鞭沙漠柱、遇睜見山虧峽阻熔遏不億住，曾一瀉痕萬里景的魄危勢。達“目離前的利艱難建境界除，哪走能阻弓抑我悲們民遮族生脊命的卵前進棕?！被糜袷堑哪?，李腿大釗奪這一疏預(yù)言添早已勇成了稀現(xiàn)實莊。然娘而，債在今喉天社究會主帆義革股命和午社會錄主義穴建設(shè)魂的新名長征稻途中蛙，也枝同樣養(yǎng)會“列遇見豈沙漠竊、遇遇見山泰峽”余，遇示見“舒崎嶇炎險路弄”，底出現(xiàn)速“奇議絕壯帽絕的華境界代”，劉這些霞雖然瓣與李威大釗藝所處茫的時臣代條爐件已猴完全膨兩樣使，但善是仍棍然需主要我魯們拿住出雄棋健的季精神魔。那副么，媽我們隆就以串偉大璃的革租命家敞李大閘釗的嘆號召寇相號跌召吧僚，讓值我們譜“高維唱著爆進行嘴的曲鑄調(diào)，鄙在