甘肅省金昌市金川區(qū)2021-2022學年九年級下學期期中語文試題（含答案）

甘肅省金昌市金川區(qū)2021-2022學年九年級下學期期中語文

試題

學校:姓名：班級：考號：

一、基礎(chǔ)知識綜合

1.閱讀下面語段，完成題目。

前往烈士陵園，向英烈敬獻鮮花；走進革命紀念館，重溫革命先輩的故事：通過網(wǎng)

上紀念堂，為英雄獻一瓣心香...清明之際，各地紛紛開展mianhuai英烈活動，人們

在致敬英雄中傳承紅色基因，在撫今追昔中堅定前行意志。

天地英雄氣，千秋尚凜然。歷史不會忘記，在傳ngyCinlhui的年代，是革命先輩高

擎信仰的火炬，義無反顧地踏上為了民族獨立、人民解放而奮斗的征途；在民族危亡之

際，是他們以錚錚鐵骨戰(zhàn)強敵、以血肉之軀筑長城，前(卜后繼赴國難；在黨和人民需要

的時候，是他們挺身而出、英勇斗爭，隨時準備為黨和人民牯牲一切。萬千忠骨，萬千

熱血，他們以灼熱的信仰信念、界烈的家國情懷，書寫了可歌可泣的壯麗篇章。他們身

上的精神，永遠是激勵我們奮勇前行的強大力量。

①銘記，是為了更好地出發(fā)。②對革命歷史最好的致敬，是不斷創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)；

對英雄烈士最好的紀念，是把先輩們開創(chuàng)的事業(yè)不斷推向前進。③傳承紅色基因，弘揚

英烈精神，接續(xù)奮斗、勇往直前，這是對革命先輩最好的告慰，也是我們必須肩負的。

(1)根據(jù)拼音，寫出漢字。

mianhuai()fengyuruhui()

(2)給加點的字注音。

前仆()后繼艱()烈

(3)選文第三段中有病句，請指出是第幾句，并提出修改意見。

第句，修改意見：

(4)下列說法有誤的一項是()

A.“敬畏生命”“可歌可泣”“綿薄之力”“斗志昂揚”短語結(jié)構(gòu)都不相同。

B.成語“吳下阿蒙”和“撲朔迷離”，分別出自司馬遷主編的《資治通鑒》和南北朝時北

方的民歌《木蘭詩》。

C.“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！薄拔⒂瓯娀苄?，一雷驚蟄始?！狈謩e對應(yīng)白露、驚蟄節(jié)

氣。

D.十二生肖與十二地支是相互對應(yīng)的，2020年是庚子年，對應(yīng)的生肖是鼠；2021年

是辛丑年，對應(yīng)的生肖是虎。

2.偉人毛澤東不僅是中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導人，他還創(chuàng)造了一種具

有鮮明個性的毛體字。他有選擇地使用容易辨識的常見規(guī)范草體字和草體偏旁，但經(jīng)常

使用牽絲連綿的大草筆法，基本上按楷書筆順，一點一畫都不略去地寫出字來，讓人感

受到一種獨特的狂草的線條美。

(1)下列屬于毛澤東的作品的是()

(2)請你把毛澤東作品的內(nèi)容用正楷簡體規(guī)范地寫下來。

二、綜合性學習

3.班級計劃召開“紀念抗日戰(zhàn)爭勝利”主題班會，作為班委會成員，需要你對主題班會

的節(jié)目進行篩選。

(1)下列不符合本次主題班會的節(jié)目是,理由是。

A.大合唱《保衛(wèi)黃河》B.課本劇《小英雄雨來》

C.詩朗誦《雪落在中國的土地上》D.詩朗誦《鄉(xiāng)愁》

(2)作為主持人，圍繞本次主題，你會用怎樣的話來總結(jié)這次活動，鼓勵同學們呢，請寫

下來(不少于50字)。

三、填空題

4.對聯(lián)是傳統(tǒng)文化的瑰寶。請寫出與下面對聯(lián)相關(guān)聯(lián)的人物。

(1)日月同懸出師表，風云常護定軍山。

(2)是中國自由神，三民五權(quán)，推翻歷史數(shù)千年專制之局；愿吾儕后死者，齊心協(xié)力，

完成先生一二件未竟之功。

(3)譯書尚未成功，驚聞隕星，中國何人領(lǐng)吶喊？先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從

此感彷徨！

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四、句子默寫

5.按要求默寫古詩文。

(1)天下興亡，匹夫有責。雜交之父袁隆平生前心憂蒼生，壯心不己。他偉大的家國

情懷與濟世之心正如杜甫《茅屋為秋風所破歌》中所言：,!風雨不動安如

山。

(2)“巾幗不讓須眉”，疫情期間，多少女醫(yī)護們剪掉長發(fā)，奔赴戰(zhàn)場，他們的氣概如

同秋瑾在《滿江紅》中的感慨：身不得，男兒列，—，0

(3)蘇軾在《江城子(密州出獵)》中，用一，?表達了希望自己被朝廷重用、

建功立業(yè)的愿望。

(4)家是最小國，國是最大家。個人命運往往與國家命運緊密結(jié)合在一起。文天祥《過

零丁洋》中，。這一句恰恰表現(xiàn)了國家形勢和個人安危。

五、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下文，完成小題。

桃花文化

①桃花，作為一種自然物，本來不具有“文化”的涵義。但是,桃花以它俏麗的色彩、

繽紛的落英觸動了中國人的某種情緒和情感，被滲透、融匯了審美主體的心理因素，并

且作為人們共同認可的一種信息載體，世世代代承襲相傳。于是，如同中國的“梅文

化”“菊文化''一樣，"桃花”也成為我們民族集體記憶和心理深層的積淀物，形成了中國

的“桃花文化

②中國的“桃花文化''獨具特色，它體現(xiàn)了中國文人對自然和社會的一種思考和認識。

③中國的“桃花文化”和女性有不解之緣。早在先秦的《詩經(jīng)?周南》中，就有一首

關(guān)于桃花的詩?！疤抑藏病?，描寫茂盛、火紅的桃花，桃花來比喻年輕美貌的女子。春

秋時代，息國的國君夫人息媯?cè)菝裁利?，被人稱作“桃花夫人唐代的崔護在京都郊游，

邂逅一少女，次年再訪，人去桃花在，崔護感傷不已，題詩慨嘆，“人面桃花相映紅”一

句就成了千古名詩。還有清初孔尚任的著名悲劇《桃花扇》，曹雪芹在《紅樓夢》里有

為黛玉葬花寫的《葬花辭》和《桃花行》。源遠流長的桃花文化，從古代《詩經(jīng)》一直

唱到今天那桃花盛開的大江南北。

④在中國，“桃花文化”是非常普遍的一種文化現(xiàn)象。在民間吉祥喜慶活動特別是戀

愛、婚姻這類人生喜慶之事里，桃花是“尚紅”禮俗的主要南色。桃花塢、桃花酒、桃花

運，包含“桃花”一詞的人名地名更是不勝枚舉。我國由歷史沿襲形成眾多的桃花觀賞景

點。早春二月，人們踏青采物采擷歸來，多是幾枝早開的桃花。至于與桃樹、桃花、桃

實相關(guān)的文化現(xiàn)象，幾乎無處不在：傳說桃都山有一巨大的桃樹叫“桃都”，上有天雞，

天雞一叫，天下的雄雞也跟著叫。在中國神話中，仙桃又是長壽的象征，神話中的王母

娘娘有“蟠桃宴桃樹可家植于屋前舍后，更多的是漫山野生，人們又用“桃李滿天下”

比喻老師的學生之多...

⑤那么，中國桃花文化為何如此獨特呢？

⑥桃花文化，反映了中國文人的自然觀。大自然最美的季節(jié)是萬物復(fù)生、欣欣向榮

的春天，中國文人對春天傾注了十分熾熱的情感，"詠春''的詩文特別發(fā)達。而春天又

美在桃花盛開的時節(jié)，于是，自我們所能見到的《詩經(jīng)》始，鋪陳春景，不能不寫桃花。

永恒的自然界，極富生命力的桃花，激發(fā)了中國文人的藝術(shù)想象力和熱愛生活的心愿。

中國文人把自然界的桃花作為自己的生命、自己的本質(zhì)力量和自己的情感意識的對應(yīng)物

加以抒寫。他們借桃花歌頌自然美、勞動美、創(chuàng)造美，表達對永恒自然和永恒生命的向

往。

⑦桃花文化還滲透著“儒與莊禪互補''的文人精神。“達則兼濟天下，窮則獨善其身”

是中國文人兩種相互依存、相互轉(zhuǎn)化的文化心理。一方面，他們要身體力行，去實現(xiàn)儒

家“修身齊家治國平天下”、“經(jīng)世致用”的人生理想；另一方面，由于現(xiàn)實不斷擊碎他

們的理想之夢，于是造成了他們的失落心理，他們只好“窮則獨善其身“，寄情山水，回

歸田園，在莊禪的境界中求得精神上的休憩和解脫。于是，陶淵明的《桃花源記》為他

自己，也為與他一樣的失意文人創(chuàng)造了一個虛幻的世界。桃花源作為中國文人的精神棲

息之所，世世代代吸引著文士，形成了他們的“桃花源情結(jié)他們并不是不知道桃花源

之不可尋，他們尋找桃花源，幾乎與屈原《天問》一樣，上升為一種探索宇宙、社會和

人生哲學的思維模式。

6.閱讀短文，概括中國桃花文化“如此獨特”的原因。

7.說說文章第③段運用了哪種說明方法，作用是什么？

8.第①段畫線句中的“本來”一詞能不能刪掉，為什么？

9.依據(jù)文章相關(guān)語段間的關(guān)系，說說③④段與⑥⑦段不能調(diào)換順序的理由。

10.閱讀下面材料，借助文章中的相關(guān)內(nèi)容，分析北京平谷國際桃花節(jié)是如何體現(xiàn)中國

桃花文化的。

【材料】

每年4月中旬，作為中國十大地方節(jié)慶之一的北京平谷國際桃花節(jié)，近年來強勢鍛

造象征著幸福、浪漫、健康、快樂的桃花文化品牌，成為首都文化產(chǎn)業(yè)里的一顆耀眼明

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星。人間四月天，十七萬畝桃花風姿綽約，競相怒放，燦若云霞，吸引無數(shù)市民和游

客慕名前去觀賞；更有眾多文人墨客即興吟詩作畫，表達對大自然和美好生活的向往。

桃花節(jié)期間，主辦方還特邀京城百對新人舉辦“百年好合浪漫桃花海、情定桃花源''活動，

在壯美的桃花海洋，與愛人真情告白，情定桃花源，留下了人生最美好浪漫的一刻。

閱讀下文，完成小題。

人在胡同第幾槐

劉心武

①五十八年前跟隨父母來到北京，從此定居此地再無遷挪。

②北京于我，緣分之中，有槐。童年在東四牌樓隆福寺附近一條胡同的四合院里居

住。那大院后身，有巨槐。那株巨槐，我仰起頭，脖子酸了，還不能望全它那頂冠。巨

槐葉茂如傘，網(wǎng)住好大一片陰涼。最喜歡它開花的時候，滿樹掛滿一嘟嚕一嘟嚕白中帶

點嫩黃的槐花，于是，就有院里還纏著小腳的老奶奶，指揮她家孫兒，用好長好長的竹

竿，去采下一簡蘿新鮮的槐花，而我們一群小伙伴，就會集合到他們家廚房附近，先是

聞見香氣，然后，就會從老奶奶讓孫兒捧出的圓形蓋簾上，分食到用雞蛋、蜂蜜、面粉

和槐花烘出的槐花香餅。

③后來我搬出那四合院了，但依然會在夢里來到巨槐之下，夢境是現(xiàn)實的變形。我

會覺得自己在把一根長長的竹竿，吃力地舉起不是采槐花，而是采槐花謝后結(jié)出的槐豆。

如果槐花意味著甜蜜，那么槐豆就意味著苦澀，過去北京胡同雜院里生活困難的人家，

每到槐豆成熟，就會去采集，將它晾干后賣給藥房做藥材……在夢里，我費盡力氣也揪

不下槐豆來，而巨槐頂冠仿佛烏云，又化為火燙的鐵板，朝我砸了下來，我想喊，喊不

出聲，想哭，哭不出調(diào)……噩夢醒來是清晨，但迷瞪中，也還懂得喟嘆：生存自有艱難

面，世道難免多詭謫...

④除了院子里的槐樹，還有更可愛的胡同路邊的路槐。槐樹有多種，國槐雖氣派，

若論嫵媚，則似乎略輸洋槐幾分。洋槐開花在春天，一株大洋槐，開出的花能香滿整條

胡同。

⑤北京胡同四合院樹木種類繁多，而最讓我有家園之思的，是槐樹。

⑥東四牌樓附近，現(xiàn)在仍保留著若干條齊整的胡同。胡同里，依然還有壽數(shù)很高的

槐樹，有時還會是連續(xù)很多株，甚至一大排。不要只對胡同的院墻門樓木門石墩感興

趣，樹也很要緊，槐樹尤其值得珍視。青年時代，就一直想畫這樣一幅畫，胡同里的大

槐樹下，一架騾馬大車，靜靜地停在那里，騾馬站著打盹，車把式則鋪一張涼席，睡在

樹蔭下，車上露出些賣剩的西瓜……這畫始終沒畫出來，現(xiàn)在倘若要畫，大槐樹依然，

畫面上卻不該有早已禁止入城的牲口大車，而應(yīng)該畫上艷紅的私家小轎車。

⑦過去從空中俯瞰北京，中軸線上有“半城宮殿半城樹”一說，倘若單俯瞰東四牌樓

或者西四牌樓一帶，則青瓦灰墻仿佛起伏的波浪，而其中團團簇簇的樹冠，則仿佛綠色

的風帆。這是我定居五十八年的古城,我的童年、少年、青年、壯年的歌哭悲歡，都融

進了胡同院落，融進了槐枝槐葉槐花槐豆之中。

⑧不過，別指望我會在這篇文章里，附和某些高人的高論——北京的胡同四合院一

點都不能拆不能動……城市的改變當然包括著拆舊與建新，拆建畢竟是一種活力的體現(xiàn),

而一個民族在經(jīng)濟起飛期的亢奮、激進乃至幼稚、魯莽，反映到城市規(guī)劃與改造中，總

會留下一些短期內(nèi)難以抹平的疤痕。我主張在北京舊城中多劃分一些保護區(qū)，一旦納入

了保護區(qū)就要切實細致地實施保護。在此前提下，對非保護區(qū)的拆與建都采取個案分析，

該容忍的容忍，該反對的反對。發(fā)展中的北京確實有混亂與失誤的一面，但北京依然是

一只不沉的航空母艦，我對她的摯愛，絲毫沒有動搖。

必最近我用了半天時間，徜徉在北京安定門內(nèi)的舊城保護區(qū)，走過許多條胡同，親

近了許多株槐樹，發(fā)小打來手機，問我在哪兒。我說，你該問：歲移小鬼成翁叟，人在

胡同第幾槐？

11.在不同時期，“那株巨槐"給“我''不同感受和人生感悟。請根據(jù)文章內(nèi)容完成表格。

時間事件感受人生感悟

童年時(1)甜蜜(2)

搬出四合夢中采槐

(3)(4)

院后豆

12.根據(jù)要求賞析下列語句。

(1)“不要只對胡同的院墻門樓木門石墩感興趣，樹也很要緊，槐樹尤基值,珍視?！?/p>

分析加點詞語的表達效果。

(2)”而其中團團簇簇的樹冠，則仿佛綠色的風帆。”從修辭的角度賞析這句話的好處。

13.“除了院子里的槐樹，還有更可愛的胡同路邊的路槐?！边@句話在文中有什么作用？

14.本文筆墨多集中在槐樹上，而倒數(shù)第二段又寫到作者對北京城改造的看法，你認為

這段內(nèi)容是否可以刪去？請談?wù)勀愕目捶ā?/p>

15.作者在文末用兩句詩結(jié)束全文，請簡要賞析這樣寫的妙處。

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六、對比閱讀

閱讀甲乙兩段選文，完成小題。

【甲】先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。

然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜

開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體，陟罰戒否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司

論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

侍中侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。

愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。

將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之日能，是以眾議舉寵為督。

愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝

在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞

良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

【乙】郁超與謝玄①不善。苻堅②將問晉鼎?,既已狼噬梁、岐④，又虎視淮陰⑥矣。

于是朝議遣玄北討，朝間頗有異同之論。唯超日：是必濟事。吾昔嘗與之共在桓宣武⑥

府，見其使才皆盡雖盡屐之間亦得其任。以此推之，其必能立勛。大功既舉，人咸嘆超

之先覺，又重其不以愛憎匿善。

［注釋)①鄭超、謝玄：均為東晉大臣。②苻堅：十六國時前秦國主，在肥水之戰(zhàn)中被

東晉打敗。③問晉鼎：圖謀奪取晉朝天下。④梁、岐：地名。⑤淮陰：地名。⑥桓宣武：

即桓溫，東晉征西大將軍。

16.解釋帶點的詞語。

(1)是以先帝簡球以遺陛下

(2)性行淑期。

(3)鄭超與謝玄不停。

(4)又虛視淮陰矣

17.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

(1)陟罰臧否，不宜異同。

(2)以此推之，其必能立勛。

18.請用“/”為【乙】文中畫線句斷句。(只斷兩處)

見其使才皆盡雖履屐之間亦得其任。

19.簡要分析【甲】文中諸葛亮是如何向后主劉禪說明“親賢臣、遠小人”的重要性的。

20.閱讀【甲】【乙】兩文段，說說諸葛亮和鄭超有著怎樣的優(yōu)良品質(zhì)。請結(jié)合文段內(nèi)

容對兩人進行簡要評價。

七、詩歌鑒賞

閱讀下面這首古詩，完成小題。

關(guān)山月

陸游〔宋代〕

和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。戍樓刁斗

催落月，三十從軍今白發(fā)。笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。中原干戈古亦聞，豈有

逆胡傳子孫！遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕。

注：公元1163年（隆興元年）宋軍在符離大敗之后，十一月，孝宗詔集廷臣，權(quán)衡與

金國議和的得失，后達成和議。到了孝宗淳熙四年（公元1177年），此時距當年下詔議

和已十五年了，南宋朝廷不思恢復(fù)，沉浸在茍安的和平里，詩人感傷時事寫下此詩。

21.這首詩著力描繪：將軍沉湎歌舞，不修戰(zhàn)備；；_____三個場景，并且

用“關(guān)山月'’將其統(tǒng)一起來。

22.這首詩整體上突出運用了哪種表現(xiàn)手法，表達了詩人怎樣的情感？請簡要分析。

八、名著閱讀

23.閱讀下面名著選段，完成題目。

①話說當時薛霸雙手舉起棍來，望林沖腦袋上便劈下來。說時遲，那時快，薛霸的

棍恰舉起來，只見松樹背后雷鳴也似一聲，那條鐵禪杖飛將來，把這水火棍一隔，丟去

九霄云外。跳出一個胖大和尚來，喝道：“灑家在林子里聽你多時！兩個公人看那和尚

時，穿一領(lǐng)皂布直襁，跨一口戒刀，提起禪杖，輪起來打兩個公人。

②林沖方才閃開眼看時，認得是魯智深。林沖連忙叫道：“師兄不可下手，我有話

說。智深聽得，收住禪杖。兩個公人呆了半晌，動彈不動。林沖道：“非干他兩個事，

盡是高太尉使陸虞候吩咐他兩個公人，要害我性命。你若打殺他兩個，也是冤屈?！?/p>

③魯智深扯出戒刀，把索子都割斷了，便扶起林沖，就那里插了戒刀，喝道：“你

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這兩個撮鳥，快攙兄弟，都跟酒家來?！疤崃硕U杖先走。兩個公人那里敢回話，只叫：“林

教頭救俺兩個。'‘依前背上包裹，提了水火棍，扶著林沖。又替他挖了包裹，一同跟出

林子來。行得三四里路程，見一座小小酒店在村口，四個人來坐下。

④當下深、沖、超、霸四人在村酒店中坐下，喚酒保買五七斤肉，打兩角酒來吃，

回些面來打餅。酒保一面整治，把酒來篩。兩個公人道：“不敢拜問師父在那個寺里住

持？’‘智深笑道：“你兩個撮鳥問俺住處做甚么？莫不去教高俅做甚么奈何酒家？別人怕

他，俺不怕他。灑家若撞著那廝，教他吃三百禪杖。''兩個公人那里敢再開口。吃了些

酒肉，收拾了行李，還了酒錢，出離了村店。林沖問道：“師兄，今投那里去？“魯智深

道：““殺人須見血，救人須救徹'。灑家放你不下，直送兄弟到滄州。''兩個公人聽了，

暗暗地道：“苦也！卻是壞了我們的勾當，轉(zhuǎn)去時怎回話？且只得隨順他，一處行路?！?/p>

(選文有刪節(jié))

(1)請說說選文講述的是關(guān)于魯智深的哪件事？

(2)林沖為何被押解經(jīng)過野豬林？請你簡單說說林沖此前經(jīng)歷了怎樣的劫難。

(3)結(jié)合具體故事情節(jié)(選文故事情節(jié)除外)，說說林沖和魯智深你更喜歡誰？

九、語言表達

24.片段作文。請結(jié)合下面四句名言，用議論的方式表達你對愛國的理解。不少于100

字。

先天下之憂而憂；后天下之樂而樂?！吨傺?/p>

天下興亡，匹夫有責?！櫻孜?/p>

我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民?！囆∑?/p>

人類最高的道德標準是什么？那就是愛國心。——拿破侖

十、作文

25.閱讀下面的材料，按要求作文。

“太精彩了?！薄爸袊犝鎱柡ΑＵ宫F(xiàn)了硬實力。“2022冬奧會，中國運動員以沉著

的定力，過硬的實力，創(chuàng)造賽場奇跡，展現(xiàn)健兒風采。一切優(yōu)異的成績，無不來自平日

的積累。源于他們?nèi)諒?fù)一日的刻苦訓練。我們也要像他們一樣，在拼搏中勇攀高峰，在

戰(zhàn)勝困難中為夢想筑梯。每個人都能把握更多的機會，成就更好的人生。

請以“奮斗”為話題，寫一篇文章。

要求：①文體不限，詩歌除外。②不得抄襲、套作。③書寫工整，卷面整潔。④不得泄

露個人相關(guān)信息，如需出現(xiàn)人名、地名、校名，請用XX代替。

26.請以《我驕傲》為題，寫一篇文章?？梢詳憘€人經(jīng)歷，也可以就此發(fā)表你的看法

和感情等。

要求：①文體不限，詩歌除外。②不得抄襲、套作。③書寫工整，卷面整潔。④不得泄

露個人相關(guān)信息，如需出現(xiàn)人名、地名、校名，請用XX代替。

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參考答案：

1.(1)緬懷風雨如晦

(2)puchi

(3)③應(yīng)在“肩負的”后面加“責任”。

⑷D

2.(1)A

(2)生的偉大，死的光榮。

3.(1)D；理由：《鄉(xiāng)愁》是余光中表達游子對祖國大陸的深情，與本次活動主題“抗戰(zhàn)”不符。

(2)示例1：同學們，不忘過去，因為它讓我們對現(xiàn)實保持警醒；認清現(xiàn)實，因為它讓我們明

白未來需要努力發(fā)展自己、壯大自己，才能不再重路覆轍。

示例2：歷史是現(xiàn)實和未來的一面鏡子，銘記歷史，他讓我們不忘恥辱，對現(xiàn)實保持清醒，

客觀正確認識現(xiàn)狀，明白要想未來立足世界強國之林，必須發(fā)展自己，壯大自己。

4.(1)諸葛亮(2)孫中山(3)魯迅

5.安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏心卻比男兒烈持節(jié)云中何日遣

馮唐山河破碎風飄絮身世浮沉雨打萍

6.①桃花文化，反映了中國文人的自然觀。②桃花文化還滲透著“儒與莊禪互補''的文人精

神。7.運用舉例子的說明方法。通過列舉不同時代文學作品中的桃花與女性關(guān)系的例子，

具體有力地說明了中國的“桃花文化”和女性有不解之緣。8.“本來”是原來之意，與下文

桃花被賦予文化形成轉(zhuǎn)折關(guān)系，刪去則不能形成這樣的關(guān)系，體現(xiàn)了說明文語言的準確

性。9.③④段與⑥⑦段不能調(diào)換位置，因為，其一，第②段統(tǒng)領(lǐng)著③④⑥⑦段，第②段

前半部分內(nèi)容與③④段內(nèi)容相關(guān)，而后半部分內(nèi)容則與⑥⑦段的內(nèi)容直接相關(guān)其二，從第⑤

段看，③④段介紹的是“桃花文化”的獨特，⑥⑦段介紹的是“桃花文化”獨特的原因，這種結(jié)

構(gòu)安排符合邏輯規(guī)律。10.①北京平谷國際桃花節(jié)體現(xiàn)了桃花文化中的中國文人的自然觀：

眾多文人墨客，面對“十七萬畝桃花風姿綽約，競相怒放，燦若云霞’'這一景致，即興吟詩作

畫，來歌頌自然美、勞創(chuàng)美、創(chuàng)造美，表達對永恒自然和永恒生命的向往。②北京平谷國際

桃花節(jié)體現(xiàn)了“桃花文化''是非常普遍的一種文化現(xiàn)象:在中國，桃花是“尚紅”禮俗的主要角色,

桃花節(jié)中開展的“百年好合浪漫桃花海、情定桃花源”活動，象征著吉祥喜慶。

答案第1頁，共4頁

11.（1）吃槐花香餅；（2）人情美好；（3）苦澀；（4）生存艱12.（1）“尤其值得”，強調(diào)

了北京的文化和生活不僅有胡同還有槐樹，槐樹更有生活氣息，更有煙火氣。

（2）比喻。將樹冠比作風帆，生動形象地寫出煥發(fā)槐樹的勃勃生機和活力，表現(xiàn)了我對槐

樹的熱愛之情。13.過渡句。由四合院的槐樹到路邊的槐樹，寫出了槐樹平民化的特征,

也說明這正是大眾生活的寫照。14.不該刪去。文章談的是槐樹，實際上借槐樹談的是對

胡同院落和北京傳統(tǒng)生活的感情對北京城改造的看法，實際上是從另一個角度表達自己對胡

同院落的情感不會改變，對北京傳統(tǒng)生活方式不會消失的信念。（意思相同即可）

（二）可以刪去。文章的主題是借槐樹表達自己對北京傳統(tǒng)生活的眷戀，倒數(shù)第二段雖然也

談到了對北京的愛，但大段篇幅都在談舊城改造，略顯整余（或枝蔓），如果刪去可使中心

更明確，主旨更清晰。因此可以刪去。（意思相同即可）15.作文在文末用兩句詩結(jié)束全

文，直接點明了文章的中心，表達自己從“小鬼”到“翁叟”都對以槐樹為代表的北京老胡同院

落和傳統(tǒng)生活充滿深深的眷戀之情。這樣寫表達更加凝練，也更富有文采，也是文章抒發(fā)的

對老北京胡同院落的眷戀之情顯得更加濃烈，更容易引起讀者共鳴。同時又與題目“人在胡

同第幾槐''相照應(yīng)。

16.（1）選

（2）公正，公平

（3）友好

（4）像猛虎一般17.（1）晉升、處罰，贊揚、批評，不應(yīng)該（因在宮中或在丞相府中而）

不同。

（2）由此推論，（任用）他一定能使他立功。18.見其使才皆盡/雖履展之間/亦得其

任。19.以先漢的興隆和后漢的傾頹為前車之鑒，以先帝嘆息痛恨桓帝靈帝昏庸誤因為告

誡，并以漢室之隆，可計日而待為鼓勵，促使后主親賢臣遠小人。20.評價諸葛亮能扣住

公平嚴明、知人善任、親賢遠佞來答即可?評價鄭超能扣住發(fā)現(xiàn)人才眼光獨到、力排眾議推

薦人才、不計個人恩怨、心胸寬廣來答即可。

21.戍邊將士報國無門、老死沙場中原遺民恢復(fù)無望，對月垂淚。22.這首詩突出

運用了對比手法。將軍們廢弛邊備與戍卒們盼望殺敵、遺民的亟想恢復(fù)是一重對比，將軍們

的歌舞狂歡醉生夢死也與戍卒、遺民的痛苦生活形成二重對比。詩人藉此揭露了南宋統(tǒng)治者

答案第2頁，共4頁

幸行的投降路線所造成的惡果，深刻有力地批判這一路線，抒寫了祖國統(tǒng)一信念不得實現(xiàn)的

悲憤。

23.(1)魯智深大鬧野豬林

(2)被高俅陷害，誤入白虎節(jié)堂，獲罪發(fā)配滄州。

(3)要求故事情節(jié)具體，道理講述有條理，有層次，符合學生正確的時代認知觀念。

24.示例：愛國是以天下為己任，愛國更是從身邊的每一件小事做起。新時期我們的愛國精

神指的是為了中華民族的偉大復(fù)興而吃苦耐勞、奮力拼搏、團結(jié)進取、無私奉獻的精神。”為

中華之崛起而讀書''是周恩來總理青年時代的愛國誓言。作為中學生，我們要勇于思考，勤

于探索，積極解決所遇到的各種困難?！疤煜屡d亡，匹夫有責”，我們要有時代的使命感和責

任感，為實現(xiàn)"中國夢'’貢獻自己的力量。

25.例文:

奮斗點燃夢想

人生在世，"奮斗’'二字。作為一個頂天立地的人，你要無怨無悔地走完自己的人生歷程。

怎樣才能充實地走完這段歷程，這是一個值得思考的問題。

是碌碌無為，虛度韶華？還是踏踏實實，拼搏奮斗？這取決于自己。是成為笑傲蒼穹的

精靈，還是成為陸地上平庸的小丑，一切的一切還是由自己決定。光陰似箭催人老，日月如

梭避少年。光陰何其短暫！光陰何其寶貴！當人們還沒省悟過來之時，時間老人早已蹣跚地

走過了一個又一個人生巷口。倘若你不抓緊時間，奮斗進取，拼搏出屬于自己的一片天地,

那么你將會是一個既可悲又可憐的人。

鑄劍師十年磨一劍，為的就是“劍快至倚天”的境界。削發(fā)如泥者，利也。漫長的十年,

在鑄劍師眼里是那樣短暫，因為他早已將歲月忽略、遺忘，在自我構(gòu)筑的碉堡中精心研究鑄

劍。可以這樣說，他沒有浪費光陰，他可以自豪地說，“為了一劍活十年，我無怨無悔！”

然而在生活中這樣的人少之又少。君不見年輕人接二連三跳槽，君不見90后燈紅酒綠

分外甜。在浮躁的社會形態(tài)下，他們能夠安心下來，搞點事業(yè)也就不錯了，怎么敢奢望他們

“十年磨一劍"