第11課+中國古代的民族關(guān)系與對外交往+同步練習(xí) 高中歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修1國家制度與社會(huì)治理

第11課中國古代的民族關(guān)系與對外交往同步練習(xí)1.秦統(tǒng)一后,在人數(shù)眾多或居地較廣的歸附少數(shù)民族地區(qū)設(shè)置屬邦,與郡并行,實(shí)行“因其故俗”的政策,還對少數(shù)民族首領(lǐng)的部分罪行實(shí)行贖免。上述政策()A.鞏固了大一統(tǒng)秩序B.加強(qiáng)了君主專制C.擴(kuò)大了秦朝的疆域D.削弱了諸侯國的勢力2.材料反映出的漢政府加強(qiáng)對西域管轄、治理的手段和措施包括()公元前138年、公元前119年張騫兩次出使西域,試圖聯(lián)合大月氏、烏孫等共同對抗匈奴公元前127年至公元前119年漢政府三次出兵重創(chuàng)匈奴,并在內(nèi)地通往西域的咽喉要道設(shè)立武威、張掖、酒泉、敦煌四郡公元前101年西漢在輪臺等地進(jìn)行屯田,并設(shè)置地方官吏管理公元前60年控制東部天山北麓的匈奴日逐王降漢,西漢統(tǒng)一西域設(shè)立西域都護(hù)府作為管理西域的軍政機(jī)構(gòu)①和親冊封②武力討伐③設(shè)置機(jī)構(gòu)④移民屯戍A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④3.漢魏之際,嶺南一帶是南方相當(dāng)落后的地區(qū)之一。南朝時(shí)期,政府規(guī)定該地區(qū)因地制宜地繳納貢賦,此地也逐漸實(shí)現(xiàn)糧食自給。到隋朝時(shí),嶺南“多以鹽、米、布交易,俱不用錢”。材料主要表明()A.嶺南得到了發(fā)展但仍然比較落后B.嶺南地區(qū)的農(nóng)、商業(yè)進(jìn)步明顯C.政府扶持是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本原因D.南方經(jīng)濟(jì)開發(fā)的格局初步形成4.敦煌出土的唐代歷書既采用中國傳統(tǒng)的干支紀(jì)日法,又在一些日期的上方標(biāo)注代表星期天的“蜜”字,這是中國歷書首次出現(xiàn)“星期”概念。研究者認(rèn)為,敦煌歷書中表示星期中各天名稱的漢字,都是粟特(中亞古國)語的音譯。以上材料說明唐代敦煌地區(qū)()A.隸屬于北庭都護(hù)府管轄B.以南、北面官分別管理漢人和游牧民族C.開始學(xué)習(xí)中原生產(chǎn)技術(shù)D.位于絲綢之路,出現(xiàn)中外生活習(xí)俗交融5.宋朝與遼、西夏、金各政權(quán)之間的經(jīng)濟(jì)往來十分密切,官方在邊界設(shè)置“榷場”,進(jìn)行互市交易,民間貿(mào)易相當(dāng)活躍,同時(shí)也出現(xiàn)《周禮》《孟子》《論語》等儒家經(jīng)典書籍經(jīng)由榷場流入少數(shù)民族政權(quán)地區(qū)的現(xiàn)象。由此可知,榷場的設(shè)置()A.加深了少數(shù)民族對中原的依賴B.促進(jìn)了民族之間的交融C.體現(xiàn)了商業(yè)和城市的繁榮D.展現(xiàn)了中原文化的優(yōu)越6.元代著名詩人薩都剌的詩歌中多有描述元代社會(huì)現(xiàn)實(shí)的句子,如他在《芒鞋》一詩中寫道:“南人求名赴北都,北人徇利多南趨。”該詩歌描寫的現(xiàn)象()A.反映了農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位B.促進(jìn)了人本主義的發(fā)展C.凸顯了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)政策D.推動(dòng)了多元文化的匯聚7.明朝前期,政府在北方設(shè)立九邊重鎮(zhèn)防范蒙古,但蒙古軍隊(duì)多次南下?lián)锫?甚至俘虜皇帝,威逼北京。明朝后期,政府與蒙古達(dá)成協(xié)議,恢復(fù)通貢,邊鎮(zhèn)開設(shè)互市,邊民可自行貿(mào)易,從此蒙古基本不再構(gòu)成邊境威脅。這一變化反映出()A.中原經(jīng)濟(jì)是蒙古政權(quán)的生存基礎(chǔ)B.諸王守邊削弱了邊地的防御力量C.明朝對蒙古采取堵疏并用的政策D.經(jīng)貿(mào)往來利于民族之間親善和睦8.中國古代歷朝都非常重視對邊疆地區(qū)的管理。關(guān)于下面的“明朝疆域圖”,下列說法正確的是()①設(shè)都司、衛(wèi)、所,對女真等族進(jìn)行管理②設(shè)北庭都元帥府、宣慰司等機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理③敕封“法王”,建立羈縻性質(zhì)的都司等機(jī)構(gòu)④大規(guī)模改土歸流,廢除世襲土官,改派流官A.①③B.②④C.①③④D.②③④9.東漢時(shí)期,倭奴國派使臣來朝,光武帝劉秀賜金印一枚,下圖為1784年出土于日本的“漢委(倭)奴國王”金印的印文。該金印可用來說明()A.中日交往歷史悠久B.中日經(jīng)濟(jì)聯(lián)系密切C.日本全面學(xué)習(xí)中國D.朝貢體制遭到破壞10.表格所示史實(shí)反映出唐朝對外交往的特點(diǎn)是()路線人物內(nèi)容結(jié)果唐→天竺玄奘西行取經(jīng)游歷17年,攜帶大量佛經(jīng)回到長安唐→日本鑒真6次東渡對日本文化的影響很大A.文化繁榮,世界領(lǐng)先B.交通發(fā)達(dá),縱貫歐亞C.雙向交流,兼容并蓄D.國力強(qiáng)盛,威震四海11.明朝戚繼光打敗倭寇,維護(hù)沿海安寧;明末清初鄭成功打敗荷蘭殖民者,收復(fù)臺灣;清康熙帝組織雅克薩之戰(zhàn),大敗沙俄侵略者。這表明()A.周邊國家窺視中國已久B.工業(yè)革命引發(fā)了邊疆危機(jī)C.明清時(shí)期中國軍力強(qiáng)盛D.閉關(guān)鎖國順應(yīng)了統(tǒng)治需要12.據(jù)正史記載,漢宣帝在烏壘城設(shè)軍政機(jī)構(gòu)管理西域。在敦煌出土的漢簡中,有大量關(guān)于從都護(hù)府設(shè)立到西漢末年西域官員前往長安的記錄。據(jù)此可知,漢代西域()A.成為佛教東傳的中轉(zhuǎn)站B.出現(xiàn)了民族交融的高潮C.已被納入中央王朝版圖D.與中原的商務(wù)來往頻繁13.漢代董仲舒認(rèn)為三統(tǒng)循環(huán)是天意的顯示并提出“三統(tǒng)之變,近夷遐方無有,生煞者獨(dú)中國”,認(rèn)為只有華夏族才有資格統(tǒng)治天下;隋代大儒王通提出“天命不于常,惟歸乃有德。戎狄之德,黎民懷之”。上述變化反映出()A.中原王朝走向衰落B.儒家的民族思想日益開明C.儒家開始追求德治D.政府推行開化的民族政策14.下圖是西漢時(shí)期北部邊疆圖(局部)。下列關(guān)于A處的表述正確的是()①該地由西域都護(hù)府管轄②該地是絲綢之路的必經(jīng)通道③隋朝時(shí)裴矩曾在此掌管通商事務(wù)④遼朝政權(quán)始建于此地A.①②B.①④C.②③D.③④15.歷代統(tǒng)治者奉行“非我族類,其心必異”的思想,而唐太宗認(rèn)為“夷狄亦人耳,其情與中夏不殊,人主患德澤不加,不必猜忌異類。蓋德澤洽,則四夷可使如一家”。材料主要說明唐朝()A.中央集權(quán)得到強(qiáng)化B.多元開放的外交理念C.尊崇儒學(xué),以德治國D.民族大一統(tǒng)意識增強(qiáng)16.貞觀初年,唐太宗平定東突厥后,在當(dāng)?shù)卦O(shè)置羈縻府州,并任命該族首領(lǐng)為都督或刺史,統(tǒng)率原來的部眾,同時(shí)允許世襲其職,羈縻府州還有財(cái)政上的自主權(quán)。這一做法()A.推動(dòng)了儒家思想的傳播B.擴(kuò)大了中原王朝的統(tǒng)治區(qū)域C.利于維系多元一體格局D.加強(qiáng)了中央對邊疆的直接管轄17.康熙朝編纂的《清文鑒》經(jīng)多次增訂,編纂成滿、漢、蒙古、藏、回5種不同民族文字的辭書《御制五體清文鑒》。乾隆朝編纂的《西域同文志》,用滿文、漢文、蒙古文、藏文、托忒文、維吾爾文修成。這些現(xiàn)象反映出清朝()A.思想文化的專制B.多元一體的特點(diǎn)C.多民族的國家觀D.華夷觀念被打破18.成書于公元前2世紀(jì)到公元2世紀(jì)的印度《摩奴法典》中有關(guān)于絲綢的記載。斯里蘭卡曾出土有“漢代的半兩”信息的貨幣。東漢時(shí)期羅馬帝國的幻人魔術(shù)師和使者相繼來到中國。這表明秦漢時(shí)期()A.中外交往具有雙向性特點(diǎn)B.朝貢貿(mào)易是中外交往主流C.海路是中外交往主要通道D.中外交往的主導(dǎo)者是中國19.乾隆、嘉慶時(shí),英國先后派使團(tuán)來華,希望擴(kuò)大貿(mào)易、增開通商口岸。乾隆在會(huì)見英國使臣時(shí)說“天朝物產(chǎn)豐盈……原不藉外夷貨物以通有無”,只因所產(chǎn)茶葉等是西方各國必需之物,“是以加恩體恤,在澳門開設(shè)洋行,俾得日用有資”。這反映出當(dāng)時(shí)()A.盛世之下蘊(yùn)藏危機(jī)B.專制統(tǒng)治日益僵化C.政府嚴(yán)管對外貿(mào)易D.工業(yè)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展20.“出塞”是漢唐詩書中常見的字句,是指與中原以西、以北的少數(shù)民族地區(qū)相關(guān)的交通活動(dòng),如“張騫出塞”是從關(guān)中出發(fā),一路至西域。而戰(zhàn)國時(shí)期秦國的“出塞”多為東行,由關(guān)中平原而東進(jìn)。漢唐與戰(zhàn)國時(shí)期“出塞”指意不同緣于()A.政治形態(tài)的變遷B.交通路線的開拓C.統(tǒng)一市場的形成D.華夏認(rèn)同的發(fā)展21.圖1、圖2、圖3是我國古代三個(gè)時(shí)期對外貿(mào)易示意圖。閱讀材料,回答問題。材料圖1圖2圖3從圖1、圖2、圖3中任選兩幅圖,分別提取圖中兩個(gè)或兩個(gè)以上信息,判斷并說明與其對應(yīng)的歷史時(shí)期。第11課中國古代的民族關(guān)系與對外交往答案1.A 2.D 3.A 4.D 5.B 6.D 7.D 8.A 9.A 10.C 11.D 12.C 13.B14.C 15.D 16.C 17.C 18.A 19.A 20.A21.圖1:都城長安是對外交往的中心;揚(yáng)州、廣州是重要的海上對外貿(mào)易港口;陸上和海上絲綢