練太極拳如何出功夫

修行I張紹堂：練太極拳如何出功夫太極拳毫無(wú)疑問(wèn)地是一種技擊實(shí)戰(zhàn)性很強(qiáng)的拳種，現(xiàn)在有些人懷疑太極拳是否能夠?qū)崙?zhàn)，這是因?yàn)樘珮O拳普及的原因。因?yàn)槠占傲说奶珮O拳就不是原來(lái)實(shí)戰(zhàn)性很強(qiáng)的傳統(tǒng)太極拳了。太極拳的普及是由于人們對(duì)健身的需要而形成的，象一些所謂的“國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)套路、簡(jiǎn)化太極拳等，都是屬于這一類型。因?yàn)榇蠖鄶?shù)人所追求的就是通過(guò)練習(xí)太極拳而獲得健康的身體，其中很多人也達(dá)到了這一目的。練太極拳追求技擊實(shí)戰(zhàn)能力的是少數(shù)人，而這一部分人大都是各派傳統(tǒng)太極拳傳人，太極拳真正的實(shí)戰(zhàn)能力培養(yǎng)的內(nèi)容存在于各派傳統(tǒng)太極拳中。當(dāng)然，有些流派至今已經(jīng)將培養(yǎng)實(shí)戰(zhàn)能力的具體內(nèi)容失傳殆盡，用一句話來(lái)概括，就是真東西失傳To其原因有二：一是保守。二是不重視技擊實(shí)戰(zhàn)能力的培養(yǎng),久而久之，那些真正的、好的內(nèi)容失傳,這是很令人心痛的事情。這個(gè)問(wèn)題不是僅僅存在于太極拳，其他拳種也有這個(gè)問(wèn)題。這是一個(gè)傳統(tǒng)武術(shù)所普遍存在的問(wèn)題。真正掌握太極拳精髓的，只是各派傳統(tǒng)太極拳傳人中的少數(shù)人而已。練習(xí)太極拳要想具有技擊實(shí)戰(zhàn)能力，首先要出功夫，如何才能出功夫呢？首先要選擇正確的練習(xí)方法。那么什么才是正確的練習(xí)方法呢？以我個(gè)人數(shù)十年來(lái)練習(xí)李派太極拳的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，練太極拳不能死練套路，死練套路是很難出功夫的，即使是出了功夫也不會(huì)運(yùn)用，遇到真正懂技擊的高手就會(huì)一敗涂地的。套路是傳統(tǒng)太極拳主要練習(xí)手段，但不是全部。具體地說(shuō)，太極拳的內(nèi)容包上，吊起來(lái)，用手指來(lái)點(diǎn)，要求練到手指點(diǎn)破牛皮紙而竹環(huán)不動(dòng)。難度是很大的，這個(gè)勁力練出來(lái)是很實(shí)用的。此外還有太極尺等等?？傊?，借助于器材練習(xí)各種輔助功法是很重要的手段。比如抖緩繩功夫，當(dāng)你把三十六斤重的繩子抖的“嗡嗡”作響、連繩子都看不清時(shí)，你的抖勁就相當(dāng)出色了。而你把太極球十二法練成后，你會(huì)十分的圓活，能掌握多種勁法。對(duì)于技擊、實(shí)戰(zhàn)是很有幫助的。要想成為實(shí)戰(zhàn)高手，內(nèi)功也是重要的一環(huán)，以李派的“釣蟾功”為例，其中的吞氣法也就是“大蟾氣”能夠直接運(yùn)用到實(shí)戰(zhàn)當(dāng)中的，而且威力是非常的驚人，因?yàn)榇斯Σ荒転E傳，所以就不多說(shuō)了。一、基本功的訓(xùn)練；二、套路的練習(xí)；三、樁功的練習(xí)（李派傳有太極十三樁）;四、內(nèi)功的修煉；五、輔助功法的練習(xí)，比如操繩功、揉球功等等；六、各種推手的練習(xí)；七、對(duì)手練習(xí)（即實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練）。基本功的練習(xí)決不可以忽視,俗話說(shuō)“練拳不溜腿,必是冒失鬼”，傳統(tǒng)太極拳對(duì)基本功的要求很高，韌帶必須要抻開(kāi)，這樣動(dòng)作才能做到位，一些高難動(dòng)作也就可以做出來(lái)。既然是要追求技擊實(shí)戰(zhàn)能力，那就不能和公園里那些老年人一樣練法了。所以，基本功練習(xí)是基礎(chǔ)。其次是套路練習(xí)，俗稱“盤(pán)架子”，基本功練好了，動(dòng)作可以做到位了，架子也就可以盤(pán)好了。盤(pán)架子不能死練，所謂死練就是一成不變地按照順序把套路打下來(lái)。你天天這樣練是不行的，就是練到老也是不會(huì)運(yùn)用的。一開(kāi)始，你不要上來(lái)就練成套的拳法,要先練簡(jiǎn)單的單手套路，比如李派的“八門手法”、“老三推”，八門手法就是“棚、捋、擠、按、采、報(bào)肘、靠*,每一式就是一趟拳，反復(fù)練習(xí)，八式練熟了，就開(kāi)始入門了，這時(shí)就練習(xí)比較復(fù)雜的套路了，此外，你還要學(xué)習(xí)拳理，要弄明白一些簡(jiǎn)單的要領(lǐng)和拳理。比如提頂?shù)跻d、含胸拔背，沉肩墜肘，裹襠護(hù)臀。什么是“頂頭懸”？怎么才能放松？這些都要弄明白。另外，什么是無(wú)極、太極、兩儀、四象、陰陽(yáng)、五行、八卦都要明白。這些可不是迷信呀！而是中國(guó)古代哲學(xué)的精華，掌握了這些，你就會(huì)明白很多道理的，對(duì)你今后掌握拳理是很有幫助的。（第五代傳人李大睿老師演練老三推）套路練習(xí)不能總是一種架子，要高、中、低架都練，低架子注重下盤(pán)功夫，俗話說(shuō)：“下盤(pán)筑根基，上盤(pán)練手法，中盤(pán)練大通”，下盤(pán)就是低架子，練低架子很吃功夫，也很出功夫。練低架子有的動(dòng)作腿要緊貼地面，慢慢地裹起來(lái)，李派的太極五行捶共一百零八式，練上一回需要一個(gè)多小時(shí)，你要是不能做到放松，你是堅(jiān)持不下來(lái)的。另外呢，這樣練習(xí)也能使你自然而然地放松。開(kāi)始，你可能堅(jiān)持不下來(lái)，練上一段時(shí)間后，你就會(huì)覺(jué)得很輕松,每天早晨練上兩個(gè)小時(shí)，你這一天都會(huì)覺(jué)得精神飽滿、精力充沛,體能特別的充足。你要有至少一年的時(shí)間來(lái)練下盤(pán)功夫，才能練好下盤(pán)，下盤(pán)練好了，根基有了，你的腰腿力量就會(huì)得到很大提高，全身也能放松了，這就是所謂功夫。你要是能搞清楚什么是陰陽(yáng)，功夫就會(huì)不斷進(jìn)步，陰陽(yáng)是事物的正反兩個(gè)方面，是一種分類的方法。在太極拳練習(xí)中，陰陽(yáng)就是蓄與發(fā)，是開(kāi)與合，是呼與吸，是左與右，是柔與剛。盤(pán)架子要明白陰陽(yáng)，明白什么是雙重，什么是偏沉，拳經(jīng)云：“雙重則滯，偏沉則靈”，所謂雙重就是陰陽(yáng)不分，偏沉就是分出陰陽(yáng)，太極拳每一式都要分陰陽(yáng)，動(dòng)作與呼吸協(xié)調(diào)起來(lái)。全身的關(guān)節(jié)要靈活、協(xié)調(diào)，要身備五弓。上身不能練成平板，一動(dòng)起來(lái)周身的關(guān)節(jié)就要協(xié)調(diào)一致。這樣，久而久之就會(huì)把勁練整，功夫就會(huì)出來(lái)。盤(pán)架子的功夫結(jié)合站樁、內(nèi)功修煉，輔助功法的練習(xí),會(huì)有事半功倍的效果。此時(shí)再結(jié)合推手練習(xí)，會(huì)使你比較深刻地了解、體會(huì)和掌握太極拳的勁法，為實(shí)戰(zhàn)能力的培養(yǎng)打好基礎(chǔ)。前面說(shuō)到盤(pán)架子不能死練套路，就是說(shuō)一套拳法不能總是機(jī)械地按照順序練下去，當(dāng)套路練到純熟的時(shí)候，就要打亂順序任意連接各個(gè)式子。這樣練習(xí)是為了使你能夠靈活地掌握太極拳式子的用法。李派太極拳盤(pán)架子就叫做“單練”，單練講“單練四要”，“四要”即“理”“勢(shì)”“氣”“機(jī)”四個(gè)要點(diǎn)，也可以說(shuō)是四種練法，李瑞東先生云：“單練者，乃一人獨(dú)練者也，獨(dú)練切勿貪多，務(wù)求純熟?；驌褚?、二式而專練之，此謂之練勢(shì)；或連三、五式而急練之，此謂之練氣；或乘勢(shì)之便利而任意練之，此謂之練機(jī)或酌勢(shì)想象而練之,此謂之練理,合而言之,單練四要也?！背蹙氄咴诒P(pán)架子時(shí)，千萬(wàn)不要貪多，不要追求盡快能學(xué)會(huì)一個(gè)很長(zhǎng)的套路，因?yàn)檫@樣反而欲速則不達(dá)，重要的是純熟。李派的練法是，初練者在練習(xí)每一個(gè)式子后，都要將這個(gè)式子作為“樁”來(lái)站一段時(shí)間，然后才練下一個(gè)式子。這樣練才能很快地練出我們所要的“內(nèi)勁”來(lái)，否則，你看似學(xué)的很快，其實(shí)出功夫反而慢多了。等你把每一個(gè)式子都練習(xí)純熟了，再練習(xí)成套的拳法不遲。一個(gè)套路純熟了，就要打亂順序任意連接練習(xí)，李派的單練四要是有順序的，不能亂來(lái)。李瑞東先生云：“夫本理以造勢(shì)，即勢(shì)以運(yùn)氣，借氣以生機(jī)，行機(jī)以達(dá)理?！薄岸氂袑Ｒ?guī)，不練勢(shì)則勢(shì)不穩(wěn)，不練氣則氣不接，不練機(jī)則機(jī)不靈，不練理則理不通。俱有次序，不知理而徒練勢(shì)則勢(shì)不真，不練氣而遽練機(jī)則機(jī)不活，不練機(jī)而遽練理則理不圓。學(xué)者宜深田?O單練的功夫達(dá)到一定程度后，還要由老師親自講明關(guān)竅和“手訣”,手訣有五個(gè)字，這五個(gè)字就是開(kāi)關(guān)通竅的鑰匙（筆者在這里不能隨便透露，以免練習(xí)者盲目采用而導(dǎo)致出偏），李派太極拳講究“手有五訣、足有五步、身有五方、口有五音、頭頂五星”，這就是外五行。此外還有“內(nèi)五行”，而手訣呢？就是手指的曲伸與口的呼吸相合，做到這一步，就可以達(dá)到所謂“內(nèi)外相通”、“呼吸通靈”，達(dá)到了內(nèi)外相通、呼吸通靈，就是進(jìn)入了一個(gè)全新的境界，功夫也就上了一個(gè)臺(tái)階。李瑞東先生云：“練藝不明手訣，猶如暗室無(wú)燈，雖苦練一生，亦難成功。”過(guò)去拳家講“六耳不傳”就是指手訣不能輕傳。單練功夫到了這時(shí)，仍然不能用于實(shí)戰(zhàn)，必須要經(jīng)過(guò)雙練，由老師來(lái)給弟子“安手”、“安眼”，講明尺寸分毫，并且經(jīng)常給弟子“喂手”，弟子之間要經(jīng)常進(jìn)行對(duì)練，也就是雙練。不斷地進(jìn)行體驗(yàn)，總結(jié)。這種雙練絕對(duì)不只是推手，推手只是其中的一個(gè)環(huán)節(jié)而已，經(jīng)過(guò)這種練習(xí)后，才能具備實(shí)戰(zhàn)能力。練習(xí)者要每天進(jìn)行至少四個(gè)小時(shí)的刻苦訓(xùn)練，經(jīng)過(guò)至少三年的訓(xùn)練才能達(dá)到實(shí)戰(zhàn)的目的。過(guò)去有人說(shuō)“太極十年不出門”，那其實(shí)不是太極拳傳人的說(shuō)法，而是外人所說(shuō)，那種說(shuō)法是不正確的。李派講“三年一小成，五年一大成”，能初步進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)，并且放人于丈外的功夫，不過(guò)是小成的功夫。那么什么是大成呢？練太極拳達(dá)到了大成功夫，就是具備了相當(dāng)?shù)姆磻?yīng)能力，非常靈敏。也就是說(shuō)某種程度上達(dá)到了“返先天”，這是說(shuō)將人（先天本有的某些潛能）本有的良能良知開(kāi)發(fā)出來(lái)了。如果說(shuō)小成是“懂勁”，那么大成就是接近于“神明”了，功夫到了這一步，實(shí)戰(zhàn)是沒(méi)有任何問(wèn)題的。但是要想練到這一步也絕非輕而易舉的，路子必須要選對(duì)，有明師指點(diǎn)才不會(huì)走彎路，而且還要下苦功夫，不但練功夫時(shí)刻苦，就是學(xué)習(xí)拳理也要刻苦，還要有一定的悟性，總之，天上是不會(huì)掉餡兒餅的。我歷來(lái)反對(duì)什么速成的功夫，也反對(duì)將本門的太極拳法函授他人。那樣既是貪人錢財(cái)，也是誤人子弟。不過(guò)現(xiàn)在有了錄像和光盤(pán)，某些自學(xué)者如果有悟性的話，也可以試試，這要看實(shí)際效果了，如果效果不好，也是不可以的。圖片（張紹堂先生拳照）紹堂先生練太極拳將近四十年，積累了豐富的練拳經(jīng)驗(yàn)，有著非常出眾的實(shí)戰(zhàn)能力。紹堂先生說(shuō)，武術(shù)的實(shí)戰(zhàn)功夫，下等功夫*力量和速度來(lái)取勝，中等功夫*手法和技巧取勝，上等功夫*先天的靈敏來(lái)取勝，就是所謂無(wú)拳無(wú)意，無(wú)所謂什么手法招式了。對(duì)方出手，你不用去想用到底什么招式來(lái)對(duì)付，動(dòng)作自然而然就出來(lái)了。假如對(duì)方的招式中途有變化，而你也會(huì)隨之變化，但你總能克制對(duì)方，甚至對(duì)方偷襲你，你也會(huì)及時(shí)做出反擊的動(dòng)作來(lái),你的大腦還沒(méi)有反應(yīng)，而你的動(dòng)作就已經(jīng)出去了，這就是先天本有的良能良知。我們練太極拳最終的目標(biāo)是“返先天”，所謂返先天就是把人體的潛在的東西開(kāi)發(fā)出來(lái)。這些東西并不神秘，任何人只要方法對(duì)頭，都能練出來(lái)的。當(dāng)然，萬(wàn)丈高樓平地起，開(kāi)始還是要從最基本的東西入手的?；竟σ欢ㄒ氃鷮?shí)，沒(méi)有基本功，動(dòng)作不可能練到位的。動(dòng)作都做不到位，你也就不可能練出真功夫的。為什么有的人練了幾十年都練不出功夫來(lái)？一是因?yàn)榛竟](méi)有，二是因?yàn)榉椒ú粚?duì)，拳理不明白。三是因?yàn)楣し驔](méi)下到。練習(xí)太極拳是從無(wú)到有,又從有到無(wú)。前面的那個(gè)“無(wú)”，是什么也沒(méi)有，你沒(méi)練當(dāng)然就沒(méi)有，你就要通過(guò)苦練，練而有之，有了拳法也有了手法。這時(shí)候你就作到了從無(wú)到有，后面的那個(gè)“無(wú)”，是你功夫的升華，你的拳法、手法純熟了，運(yùn)用自如了，你就“懂勁”了，可以實(shí)戰(zhàn)了，進(jìn)一步練下去，你先天本有的良能良知就能練出來(lái)了，你就接近“神明”了。這就是所謂“拳無(wú)拳，意無(wú)意，無(wú)意之中是真意”，這不是王若齋的發(fā)明，李瑞東先生早就說(shuō)過(guò)類似的話，意拳（大成拳）的理論并沒(méi)有超越傳統(tǒng)武術(shù)的理論范圍，岳氏心意拳理論也有這樣的內(nèi)容。功夫練到了這一步，你完全可以不必刻意去想什么招式對(duì)付什么手法了，一伸手就有了。李瑞東先生說(shuō)：“不練招法手”，指的就是這個(gè)時(shí)候。所謂“無(wú)招勝有招”嘛！任何人炫耀自己某個(gè)招式如何高明，那他的功夫肯定還不是很高的。高手比武是絕不會(huì)事先準(zhǔn)備好用某招來(lái)對(duì)付對(duì)手的某招的而是審時(shí)度勢(shì)、隨機(jī)應(yīng)變，*什么來(lái)隨機(jī)應(yīng)變？就是*你練出來(lái)的先天的靈敏反應(yīng)，這就是“無(wú)招”。但是，你要明白，這個(gè)無(wú)招的基礎(chǔ)是“有招”，要想達(dá)到“無(wú)”，還必須從“有”開(kāi)始的。我說(shuō)盤(pán)架子不能總是按照順序去練套路，練習(xí)純熟后就要打亂順序任意連接，按照“理”“勢(shì)”“氣”“機(jī)”的次序去練,這樣盤(pán)架子就是從“有”練到“無(wú)”的一個(gè)過(guò)程。（第五代傳人杜子宇先生）再說(shuō)說(shuō)推手吧！推手有“定步”、“活步”、“四正”、“四隅”、”單推手”、“雙推手”多種，你不要以為太極拳就只有通過(guò)推手來(lái)培養(yǎng)實(shí)戰(zhàn)能力的。它只是實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練過(guò)程中的一個(gè)環(huán)節(jié)而已。太極拳的“聽(tīng)勁”，就是從推手的練習(xí)過(guò)程訓(xùn)練出來(lái)的。推手訓(xùn)練也可以用于切磋功夫，因?yàn)槭且环N比較文明的切磋方式，也不易傷人,所以通過(guò)推手來(lái)進(jìn)行切磋、比試的就很多。有些人甚至不練實(shí)戰(zhàn)的其他方法，而專門練推手，現(xiàn)在這些人不在少數(shù)，所以人們就以為太極拳就只剩下了套路和推手了，其實(shí)這是一種非常嚴(yán)重的誤解。太極拳培養(yǎng)實(shí)戰(zhàn)能力的方法很多，盤(pán)架子、推手是其中的內(nèi)容，但是還有雙操和雙練以及各種輔助功法。其中雙練是非常重要的內(nèi)容之一，李派主要是按照李瑞東先生所總結(jié)的《雙練三要》來(lái)進(jìn)行的，所謂三要就是“比較”、“問(wèn)難”、“爭(zhēng)強(qiáng)”，就不細(xì)說(shuō)了。李派太極拳有很多種輔助功法，都是借助于器材來(lái)練習(xí)的，我就舉幾個(gè)例子簡(jiǎn)單地說(shuō)一說(shuō)。一、李派“抖綻繩”方法是用一條粗約雙手一掬，長(zhǎng)兩丈余，重三十六斤的粗繩兩端套著兩個(gè)鐵環(huán)，固定一端，練習(xí)者手握鐵環(huán)另一端抖起來(lái)，主要是練習(xí)抖勁。二、李派傳有八卦九宮樁就是用軟藤捆扎成直徑約八寸的藤束，栽于地面，共九束，練習(xí)者其間穿行擠*,藤束富有彈性，練習(xí)者可以體會(huì)人體的彈性,這叫“盤(pán)樁”，盤(pán)樁是有步法的。三、李派有太極球的練習(xí)方法太極球的練習(xí)方法，可以練習(xí)和體會(huì)太極拳的圓活，也能練出各種勁力。李派《太極球十二法口訣》就是:金絲串腕出連勁老人端鐘出接勁仙人過(guò)