守正創(chuàng)新傳承中華文化話題作文

守正創(chuàng)新傳承中華文化話題作文守正創(chuàng)新傳承中華文化話題作文（精選七篇）文化傳承離不開(kāi)創(chuàng)新，記敘文是作文的一種，是以記敘、描寫(xiě)為主要表達(dá)方式，以記人、敘事、寫(xiě)景、狀物為主要內(nèi)容的一種文體。下面是小編為大家整理的守正創(chuàng)新傳承中華文化話題作文，希望能幫助到大家!守正創(chuàng)新傳承中華文化話題作文篇1傳統(tǒng)文化，構(gòu)成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更是中華民族寶貴的財(cái)富。然而，人類(lèi)進(jìn)入21世紀(jì)以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化瀕臨消失。首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在此刻，隨著西方圣誕節(jié)，情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟，吃粽子;在重陽(yáng)節(jié)登高插茱萸;在中秋節(jié)賞月，慶團(tuán)圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被人們熱火朝天的慶祝之時(shí)，誰(shuí)還會(huì)想起這些內(nèi)涵豐富，意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日，與習(xí)俗呢恐怕，早已將它們拋之腦后了吧！其次是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽(yáng)花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被人們認(rèn)為是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時(shí)，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛(ài)。而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時(shí)，中國(guó)的一些民間音樂(lè)以及國(guó)粹京劇受到了不一樣程度的冷落。隨著時(shí)代的發(fā)展，許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞，轉(zhuǎn)而奔向了流行音樂(lè)與舞蹈的懷抱。不僅僅如此，以往在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著失傳的危險(xiǎn);傳統(tǒng)的繪畫(huà)書(shū)法也受到了必須的沖擊;傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會(huì)現(xiàn)象，不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還是為了各種外來(lái)的文化，節(jié)日，興奮不已。在我看來(lái)，在這樣下去，不用多久，傳統(tǒng)文化就會(huì)完全消失，不復(fù)存在。為了不使我們中國(guó)人遺憾，后悔，我們每個(gè)人應(yīng)當(dāng)成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩，恢復(fù)生機(jī)與活力，為我們將來(lái)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)為了傳統(tǒng)文化的恢復(fù)與發(fā)展貢獻(xiàn)出自我的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒。守正創(chuàng)新傳承中華文化話題作文篇2在一次鼓勵(lì)創(chuàng)新的報(bào)告會(huì)上，有一位學(xué)者畫(huà)了四種不同的圖形，讓人們?cè)谄渲羞x出一種與其余三種不同的圖形。于是人們便根據(jù)自己對(duì)此不同的認(rèn)識(shí)，各抒己見(jiàn)。這樣，一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個(gè)啟示：世界是千變?nèi)f化的，疑問(wèn)是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒(méi)有創(chuàng)新，答案就會(huì)籠統(tǒng)單調(diào);沒(méi)有創(chuàng)新，世界就不會(huì)豐富多彩;沒(méi)有創(chuàng)新，社會(huì)就不會(huì)發(fā)展進(jìn)步。創(chuàng)新是豐富生活的手段。沒(méi)有創(chuàng)新，我想，世界上第一盞電燈還沒(méi)有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子;第一架飛機(jī)還沒(méi)有出現(xiàn)，人們要經(jīng)過(guò)幾個(gè)月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛，長(zhǎng)途跋涉才能到達(dá)目的地;沒(méi)有創(chuàng)新，社會(huì)便不會(huì)如此現(xiàn)代化，人們之間的聯(lián)系也不會(huì)如此緊密。創(chuàng)新對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是何等的重要!偉大的劇作家莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“美是生活，美是創(chuàng)新。”這一至理名言告訴我們，應(yīng)該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造，去裝飾我們的生活。古之人尚知?jiǎng)?chuàng)造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng)造，拋棄創(chuàng)新呢?創(chuàng)新是生活走向美好未來(lái)的重要保證，是社會(huì)發(fā)展的源泉。創(chuàng)新是民族振興，國(guó)家富強(qiáng)的動(dòng)力。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，世界上各個(gè)國(guó)家都在爭(zhēng)相創(chuàng)新。不創(chuàng)新就會(huì)落伍，不創(chuàng)新就會(huì)滯后。我國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國(guó)家能屹立于世界民族之林，就更要加快創(chuàng)新的腳步要使創(chuàng)新落實(shí)到社會(huì)每個(gè)行業(yè)、每個(gè)角落。教育要?jiǎng)?chuàng)新，改革要?jiǎng)?chuàng)新，科技要?jiǎng)?chuàng)新。我們應(yīng)當(dāng)大膽實(shí)踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種困難與挫折，向創(chuàng)新這個(gè)方向邁進(jìn)。我們的生活需要?jiǎng)?chuàng)新，我們的社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新，我們的國(guó)家與民族需要?jiǎng)?chuàng)新。沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有豐富多彩的物質(zhì)世界。我們要在創(chuàng)新中求生存，求發(fā)展。正如那位學(xué)者出的一道題會(huì)得出不同的有理有據(jù)的答案那樣，其實(shí)答案本是豐富多彩的，若是只能得出一種答案，那么我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，創(chuàng)新還應(yīng)破除舊觀念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進(jìn)道路上堅(jiān)實(shí)的步伐，走向新世紀(jì)。守正創(chuàng)新傳承中華文化話題作文篇3面對(duì)香木賣(mài)不出去的狀況，年輕人沒(méi)有墨守成規(guī)，而是改變想法，燒成木炭，最后一搶而空。由此，我深有感觸，人生中遇到困境時(shí)，是一成不變，還是另辟蹊徑，這個(gè)問(wèn)題常常難以抉擇。思想固化，則會(huì)跟不上時(shí)代的腳步。我認(rèn)為，只有打破陳規(guī)，勇于創(chuàng)新，拋開(kāi)思想束縛，人生才能精彩。要打破陳規(guī)，勇于創(chuàng)新，讓智慧豐盈生命。莎士比亞說(shuō)：推陳出新是我的無(wú)上訣竅。想要破開(kāi)難題，就應(yīng)給人生的航船上加載勇于創(chuàng)新的發(fā)動(dòng)機(jī)，能大膽創(chuàng)新的人，他才能達(dá)到自己的目標(biāo)。譚家在幼時(shí)，為譚振兆定了附加輕，但譚家衰退，女方便想退親。于是女方做了兩個(gè)簽，一個(gè)寫(xiě)了婚，另一個(gè)是罷，讓譚振兆抽簽定親。譚振兆站在簽前沉思了一會(huì)兒，立刻抓起其中的一個(gè)簽吃掉，說(shuō)道：現(xiàn)在打開(kāi)剩下的簽，若是婚，說(shuō)明為吞掉的是罷，反之，馬上成親。女方的騙局被識(shí)破，只好將女兒嫁給了譚振兆。譚振兆打破思維定勢(shì)，達(dá)到了自己的目標(biāo)，讓智慧散發(fā)的光彩。要打破陳規(guī)，勇于創(chuàng)新，讓真理充盈心靈。愛(ài)因斯坦說(shuō)：若無(wú)某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識(shí)的進(jìn)展的。偉大的理論不一定正確，只有勇于質(zhì)疑，做出行動(dòng)，才能推動(dòng)知識(shí)進(jìn)展。偉大思想家亞力士多德提出物體落下的速度和重量成正比例，但意大利科學(xué)家伽利略提出質(zhì)疑，并不在意眾人的反對(duì)，做了一個(gè)舉世聞名的鐵球?qū)嶒?yàn)，推翻了亞里士多德的觀點(diǎn)，提出了正確的理論。這是由于伽利略敢于提出疑問(wèn)，并付諸于實(shí)踐，才讓生命充斥真理。做到打破陳規(guī)，勇于創(chuàng)新，生命才可以智慧充盈，心靈才可以領(lǐng)悟真理。那么如何做到打破陳規(guī)，勇于創(chuàng)新呢?我認(rèn)為關(guān)鍵在于膽量，有膽量，才能另辟蹊徑。在面臨難題時(shí)，根據(jù)具體情況做事，不能墨守成規(guī)，思想僵化，只有擁有創(chuàng)新精神的人才能登上頂峰。泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：上天完全是為了堅(jiān)強(qiáng)你的意志，才在道路上設(shè)下重重的障礙。而我要說(shuō)：跨過(guò)重重的障礙的方法就是打破陳規(guī)，勇于創(chuàng)新!生命是一盞精致的容器，將創(chuàng)新添加進(jìn)去，充點(diǎn)出更精致的生活，更精彩的人生。守正創(chuàng)新傳承中華文化話題作文篇4我們的社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了二十一世紀(jì)，在這個(gè)輝煌的時(shí)代里，世界科學(xué)技術(shù)得到了迅速發(fā)展?？萍甲屛覀兊纳罡雍茫尳?jīng)濟(jì)更發(fā)展?？萍及l(fā)展對(duì)我們的生活有很大的影響，飛奔的高速列車(chē)讓我們到另一個(gè)城市不再遙遠(yuǎn)，就象去同學(xué)朋友家串門(mén)一樣方便;坐在電腦前輕輕一按鍵盤(pán)就能看到自己想看的動(dòng)畫(huà)片;學(xué)習(xí)上不懂得一查就清楚，也給老師們減輕了很多的負(fù)擔(dān);家里用的電磁爐電飯鍋也讓媽媽做飯輕松了許多。在我們生活里還有很多很多的科技產(chǎn)品。對(duì)國(guó)家影響很大的科學(xué)技術(shù)也有很大的發(fā)展，繼中國(guó)“嫦娥二號(hào)”遠(yuǎn)征太空、首臺(tái)載人潛水器“蛟龍?zhí)枴?000米深海試驗(yàn)成功后，去年，中國(guó)科技再續(xù)發(fā)展傳奇——7月28日“蛟龍”號(hào)載人潛水器成功突破5000米級(jí)海上試驗(yàn)，最大下潛深度達(dá)到5188米，這意味著我們可以到達(dá)全球70%以上的海洋深處;9月29日我國(guó)將首個(gè)無(wú)人太空實(shí)驗(yàn)艙“天宮一號(hào)”送入低地球軌道，為建設(shè)探索太空的永久載人空間站邁出關(guān)鍵一步。11月17日，在太空巡游17天的“神舟八號(hào)”飛船順利完成與“天宮一號(hào)”的空間交會(huì)對(duì)接任務(wù)返回地面，標(biāo)志著我國(guó)已成功開(kāi)啟了空間站時(shí)代的大門(mén)?！翱缮暇盘鞌?jiān)?，可下五洋捉鱉”的場(chǎng)景已不僅僅是詩(shī)人的浪漫想象，而是可望在不久的將來(lái)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。啊!科技讓我們的國(guó)家更加強(qiáng)大，讓我們的生活更加美好。我們坐在寬敞、明亮、舒適的教室里學(xué)習(xí)是多么的幸福，讓我們努力學(xué)習(xí)，早日成為國(guó)家棟梁之材，為了國(guó)家科學(xué)技術(shù)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，讓我們自己的科技成果造福社會(huì)和人類(lèi)吧。守正創(chuàng)新傳承中華文化話題作文篇5隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，社會(huì)的進(jìn)步，國(guó)家也在進(jìn)步。各種各樣的進(jìn)步，“科教興國(guó)”的戰(zhàn)略思想也逐步深入到中小學(xué)的教育課程中來(lái)。以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和科學(xué)素養(yǎng)，注重學(xué)生實(shí)踐能力和個(gè)性發(fā)展為目標(biāo)的科技創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)越來(lái)越受到社會(huì)和國(guó)家的重視。科技創(chuàng)新要重視科學(xué)，聯(lián)系實(shí)際。當(dāng)今世界，國(guó)家與國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)十分激烈。其競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)除了科學(xué)的發(fā)現(xiàn)，更多的集中在科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)的領(lǐng)域里。而科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)核心又是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)是看其創(chuàng)新能力和創(chuàng)新才能。因此，建設(shè)創(chuàng)新國(guó)家，建設(shè)一個(gè)國(guó)富民強(qiáng)的國(guó)家，核心就是培養(yǎng)創(chuàng)新性人才。比如，當(dāng)今世界，科技競(jìng)爭(zhēng)在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位更加突出，科學(xué)技術(shù)日益成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要驅(qū)動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，最根本的是要依靠科技的力量，最關(guān)鍵的是要大幅提高自主創(chuàng)新能力。科技創(chuàng)新要不斷地實(shí)踐，開(kāi)展多種多樣的活動(dòng)。隨著“科教興國(guó)”戰(zhàn)略思想的深入，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，注重學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)技術(shù)成為大家的共識(shí)。并成為了是人才培養(yǎng)的的一種發(fā)展趨勢(shì)。而這種趨勢(shì)如何形成呢?那么就要在中、小學(xué)生的科技創(chuàng)新活動(dòng)中來(lái)培養(yǎng)。比如：通過(guò)舉辦的各種各樣的中小學(xué)生科技創(chuàng)新比賽活動(dòng)，為中小學(xué)生提供一個(gè)鍛煉自己的平臺(tái)。用我們有限的科學(xué)知識(shí)，生活閱歷，制作工具和制作材料。創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的不可思議成果。然后在全市全省全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行交流、比賽?？萍紕?chuàng)新開(kāi)闊了學(xué)生的眼界，拓展了學(xué)生的學(xué)習(xí)思路。青少年通過(guò)科技創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)的不同視覺(jué)，不僅使學(xué)生了解了現(xiàn)代科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域的特點(diǎn)和進(jìn)步，而且使學(xué)生在動(dòng)手的過(guò)程中體會(huì)了各種思路的優(yōu)缺點(diǎn)，逐步樹(shù)立了科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)青少年嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度?？萍紕?chuàng)新應(yīng)該不斷吸取先進(jìn)的理念，使越來(lái)越多的人們參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)，科學(xué)方法與科學(xué)技能，科學(xué)世界觀等方面有獨(dú)特的意義。守正創(chuàng)新傳承中華文化話題作文篇6創(chuàng)新字面翻譯就是創(chuàng)造新的事物觀點(diǎn)，當(dāng)今世界，更是如此。不斷改革創(chuàng)新就會(huì)充滿活力。否則就可能變得僵化，創(chuàng)新立足于社會(huì)實(shí)踐，離開(kāi)了實(shí)踐，創(chuàng)新就會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本無(wú)本之術(shù)。使成為一張空頭支票。沒(méi)有，創(chuàng)新社會(huì)就沒(méi)有進(jìn)步。創(chuàng)新需要個(gè)過(guò)人的智慧。行走在激烈競(jìng)爭(zhēng)的蹊徑之上。創(chuàng)新的智慧，更是其動(dòng)力的根本。魯班，懂得創(chuàng)新。因而在被野草劃傷時(shí)不是將它欄腰拆斷，而是彎腰仔細(xì)觀察它。于是發(fā)現(xiàn)野草上一個(gè)有許多細(xì)小的齒，因而頓生靈感，經(jīng)過(guò)一次次的實(shí)驗(yàn)，終于發(fā)明了鋸，造福于人類(lèi)。創(chuàng)新需要高度的勇氣。齊白石懂得創(chuàng)新。從小便對(duì)畫(huà)畫(huà)產(chǎn)生濃厚的興趣，因而自學(xué)成了一大家，但他卻對(duì)自己的成功“不屑一顧”而是汲取名家的長(zhǎng)處來(lái)填補(bǔ)自己的空白。60歲，70歲，80歲。齊白石的畫(huà)風(fēng)在不斷的改變，水平也在一次一次的成功能，取而代之的是一次一次的求進(jìn)取，終于為我們所熟知，為人世所景仰。如果每個(gè)人都能像也一樣，敢于創(chuàng)新，求思進(jìn)取。我想一定會(huì)成功。創(chuàng)新需要社會(huì)的實(shí)踐踏，陸游有言：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！蔽覀円掠趯?shí)踐，努力攀登，才能最終到達(dá)山頂，欣賞到最美的風(fēng)景，否則就會(huì)毫無(wú)所得。而對(duì)牛頓來(lái)說(shuō)晚年的他不懂得創(chuàng)新。年輕時(shí)因一個(gè)蘋(píng)果發(fā)現(xiàn)了地心引力，以后一步一個(gè)腳印取得了驚的成就。但到了晚年卻沉迷于正里士多德的柏位圖學(xué)說(shuō)。花費(fèi)十年多時(shí)間“潛心”研究上帝的存在，不思進(jìn)取在迷信中一點(diǎn)一點(diǎn)將黑發(fā)去“浪費(fèi)”，將自己的創(chuàng)新精神丟入大海報(bào)，最后賠上了自己的老年時(shí)光毫無(wú)所得。由此看來(lái)，一個(gè)站在巨人肩膀上的人也會(huì)因力不創(chuàng)新而變得黯然無(wú)光。創(chuàng)新是一種精神。有了創(chuàng)新，可以搭載萊特兄弟的飛機(jī)飛上九重天;有了創(chuàng)新，可以與愛(ài)迪生在燈下侃侃而談;走了創(chuàng)新，可以與諾貝爾詐天山頭，炸出通道;有了創(chuàng)新，可以與列文虎克共同觀察微觀世界……創(chuàng)新是社會(huì)的動(dòng)力，沒(méi)有了創(chuàng)新，整個(gè)社會(huì)就是死水一潭;沒(méi)有了創(chuàng)新，一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步就將步履維艱;沒(méi)有了創(chuàng)新，一個(gè)社會(huì)就會(huì)被人遺忘，被歷史抹黑，只有多一點(diǎn)創(chuàng)新，社會(huì)才能取得成功和進(jìn)步。守正創(chuàng)新傳承中華文化話題作文篇7美國(guó)的金門(mén)大橋以建筑奇?zhèn)?、氣?shì)恢弘而著稱(chēng)于世。在金門(mén)大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋——彎曲大橋，除外觀外，其寬度、實(shí)用價(jià)值等均勝于金門(mén)大橋，但知名度遠(yuǎn)遜于金門(mén)大橋。原因何在?有人意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“這就是第一和第二的區(qū)別。”區(qū)別是什么呢?金門(mén)大橋經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師長(zhǎng)期思考醞釀才設(shè)計(jì)建成，具有獨(dú)特風(fēng)格，是創(chuàng)新的橋;而彎曲大橋只不過(guò)是金門(mén)大橋的翻版，是模仿的橋。它們的造型相似，內(nèi)涵卻大有區(qū)別，因?yàn)槟７聝H是停留在淺層次的思維活動(dòng)，而創(chuàng)新則是更高層次的思維活動(dòng)，所以它更高級(jí)、更被人們重視。正是創(chuàng)新推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)前進(jìn)。創(chuàng)新需要勇氣。創(chuàng)新需要打破原有的禁錮，需要冒風(fēng)險(xiǎn)。而模仿徘徊于別人的老路，無(wú)風(fēng)險(xiǎn)更無(wú)需勇氣。開(kāi)一代山水畫(huà)風(fēng)的張大千，少時(shí)臨摹前清著名畫(huà)家石濤的作品，能以假亂真，但他并不滿足于這些，毅然放棄模仿別人的作品，以無(wú)窮的勇氣開(kāi)創(chuàng)了自己的山水畫(huà)法，震動(dòng)了畫(huà)壇。如果他沒(méi)有勇氣停止制造石濤“贗品”，沒(méi)有勇氣自己探索，那世上就多了一位平庸的畫(huà)家，少了一位彪炳畫(huà)史的巨匠。創(chuàng)新更需要高度的智慧。巴爾扎克說(shuō)過(guò)：第一個(gè)把少女比做鮮花的是天才，第二個(gè)則是庸才，第三個(gè)便是蠢材。的確，創(chuàng)新的作品總能給人以耳目一新的感覺(jué)，因?yàn)樗?jīng)過(guò)了人腦思維活動(dòng)，由量變到質(zhì)變的飛躍