高中美術(shù)-佛教寺院與哥特式教堂教學(xué)課件設(shè)計(jì)

課程名稱：《佛教建筑與哥特式教堂》課程版本：山東美術(shù)出版社

《美術(shù)鑒賞》第七課課程學(xué)段：高一美術(shù)主講教師：哥特式教堂佛教寺院與主要知識點(diǎn)：

１、佛教寺院在中國古建筑中的地位。

２、佛教寺院的基本布局特點(diǎn)與主要

建筑形式。

３、西方教堂的羅馬、拜占庭式的主

要特點(diǎn)。

４、哥特式教堂的主要裝飾特點(diǎn)和建

筑的象征意義。中西方宗教建筑的建筑功能功能：民眾之家與禪士之家西方：大教堂是宗教場所，是舉行宗教慶典活動向上帝禮拜祈禱的場所，教堂又是接受基督教的教育的場所。教堂又是社會中心，是會商的場所，舉行非宗教性集會乃至舉行民間慶典活動的地方。中國：中國佛教禪宗寺廟是個宗教場所，是向佛祖頂禮膜拜，詠經(jīng)念佛的場所。寺廟是佛和僧人的世界。深得禪機(jī)者熱衷的是與禪僧的對話和寺廟周圍山水樹構(gòu)成的禪境。1982版《少林寺》一、佛教寺院的特點(diǎn)：

1、建筑布局特點(diǎn)：院落式、對稱布局。合作探究一：

中西方宗教建筑在建筑布局上有哪些差異？布局：上帝的象征與禪的家園西方：哥特式教堂的建筑平面呈十字形，象征耶穌受難的十字架。這個十字形由正堂及唱詩堂這條線暗喻十字架上的軀體的直線，以及在唱詩堂前與直條線相交的代表兩臂的耳堂構(gòu)成。中國：中國的寺廟有意識地建造成私宅庭園的風(fēng)格。其布局上大寺廟模仿皇家庭園的布局，強(qiáng)調(diào)縱軸線，層層推進(jìn)，主要大殿依次排列在縱軸線上，左右是配殿和回廊，有世俗的等級象征。日出嵩山坳，晨鐘驚飛鳥，林間小溪水潺潺，坡上青青草，野果香山花俏，狗兒跳羊兒跑舉起鞭兒輕輕搖，小曲滿山飄，滿山飄，莫道女兒嬌，無暇有奇巧，冬去春來十六載，黃花正年少，腰身壯膽氣豪，常練武勤操勞，耕田放牧打豺狼，風(fēng)雨一肩挑，一肩挑，風(fēng)雨一肩挑一肩挑一肩挑。

佛教寺院的特點(diǎn)：

2、地理環(huán)境特點(diǎn)：山水相伴、古松深院

合作探究二：

決定中西方宗教建筑地理環(huán)境因素有哪些？環(huán)境：城市中心與偏遠(yuǎn)山間西方：上帝是中世紀(jì)歐洲人精神的最高統(tǒng)治者，教堂是上帝統(tǒng)治人間的形象，教堂是整座城市的保護(hù)者和主宰者，是安全之地，是活動中心。中國：寺廟和道觀多隱匿于市井，更多的是遠(yuǎn)離城市，在山間樹林中建造。沿山澗小徑在林間盤繞多時方能見到隱于林中的廟墻。其選址根據(jù)道家哲學(xué)講究與自然的融洽以及神諭來決定。山西懸空寺建成于1400年前北魏后期，是中國僅存的佛、道、儒三教合一的獨(dú)特寺廟河北省邯鄲市涉縣懸空寺?云南西山懸空寺?阿里普蘭懸空寺?河南淇縣朝陽懸空寺?四川省旺蒼三江懸空寺?山西寧武蘆芽山懸空寺?河北省南宮市懸空寺?福建福州永泰懸空寺佛教寺院的特點(diǎn)：

3、建筑材料特點(diǎn)：木結(jié)構(gòu)為主佛教寺院的特點(diǎn)：

4、佛教寺院的標(biāo)志建筑----佛塔佛塔的樣式有：樓閣式塔、密檐式塔、單亭式、喇嘛塔、金剛寶座塔等，其中最為常見的是樓閣式和密檐式。山西應(yīng)縣木塔應(yīng)縣木塔全名為佛宮寺釋迦塔，位于山西省應(yīng)縣的佛宮寺院內(nèi)，是佛宮寺的主體建筑。建于遼清寧二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完畢。它是我國現(xiàn)存最古老最高大的純木結(jié)構(gòu)樓閣式建筑，是我國古建筑中的瑰寶，它與意大利比薩斜塔，埃菲爾鐵塔并稱世界三大奇塔。

樓閣式塔濟(jì)南四門塔建于隋(611年)。四門塔全用灰青色石料砌成，每邊面寬7.4米，高度略同面寬，四面各開一圓券門。塔內(nèi)中心有大石柱，柱四面各有石佛像，繞柱一周為回廊。屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是中國現(xiàn)存最早的全石結(jié)構(gòu)佛教塔，也是現(xiàn)存最早的單亭式塔。北京天寧寺舍利塔是中國遼代佛教建筑。為八角十三層密檐式實(shí)心磚塔，通高57.8米。磚塔修建在一座巨大的四方平臺上。塔基上為雕有蓮花、獅頭、力士等雕刻的蓮花座。蓮花塔座上為高大的塔門層，塔門層以上為十三層密檐塔層。塔一般為“七級浮屠”，十三層為最高級別，一般為皇家特許。1988年1月，天寧寺塔被公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。北海白塔位于北京市北海公園瓊?cè)A島之巔。塔建于清順治八年，磚石結(jié)構(gòu)，高35.9米，塔內(nèi)有木骨架支撐。塔座是折角式須彌座，上有三層圓臺（金剛?cè)Γ砩喜繛榧?xì)長的十三天（相輪），全塔共有透風(fēng)洞眼306個，塔內(nèi)貯藏佛教器物。此塔為喇嘛塔式，造型秀麗，是北海公園的主要景觀。

北海白塔曼飛龍塔曼飛龍塔，位于云南省曼飛龍寨的后山頂上，由主塔和八座小塔組合而成，是一座金剛寶座式的群塔，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。塔群建在山頂，共9座，塔基呈多瓣形的梅花狀，周長42.6米。其中主塔高16.29米，四周環(huán)抱著8個小塔，分布8角，每座小塔高9.1米，塔身為多層葫蘆形，雄偉壯觀。每座小塔塔座里都有一個佛龕，佛龕里有一尊佛雕和一個佛像。大雁塔是樓閣式磚塔，塔通高64.5米，塔身為七層，塔體呈方形錐體，由仿木結(jié)構(gòu)形成開間，由下而上按比例遞減。塔內(nèi)有木梯可盤登而上。每層的四面各有一個拱券門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺。整個建筑氣魄宏大，造型簡潔穩(wěn)重，比例協(xié)調(diào)適度，格調(diào)莊嚴(yán)古樸，是保存比較完好的樓閣式塔。在塔內(nèi)可俯視西安古城。大雁塔樓閣式小雁塔是密檐式方形磚構(gòu)建筑，初建時為十五層，高約46米，塔基邊長11米，塔身每層疊澀出檐，南北面各辟一門；塔身從下往上逐層內(nèi)收，形成秀麗舒暢的外輪廓線；塔的門框用青石砌成，門楣上用線刻法雕刻出供養(yǎng)天人圖和蔓草花紋的圖案，雕刻極其精美，反映了初唐時期的藝術(shù)風(fēng)格。小雁塔建于唐代景龍年間。塔原有15層，現(xiàn)存13層，高43.4米。是西安市著名的旅游風(fēng)景地。小雁塔密檐式二、西方宗教建筑：

宗教建筑在西方主要是神廟、教堂。希臘的帕特農(nóng)神廟、羅馬的萬神廟。教堂經(jīng)歷了羅馬式、拜占庭式、哥特式的發(fā)展階段。1、羅馬式教堂：比薩大教堂是意大利羅馬式教堂建筑的典型代表。大教堂始建于1063年比薩大教堂全貌，最前面的圓形建筑就是洗禮堂，后面就是著名的比薩斜塔。整個建筑群坐落在一個由磚墻圍成的大院子里，在院子的西南角有一個供游客進(jìn)出的大門。特點(diǎn)：堅(jiān)固、沉重、敦厚、牢不可破的形象顯示教會的權(quán)威。2、拜占庭式教堂：索菲亞大教堂-土耳其第一個特點(diǎn)是屋頂造型，普遍使用“穹窿頂”。第二個特征是整體造型中心突出。在一般的拜占庭建筑中，建筑構(gòu)圖的中心，往往十分突出，那體量既高又大的圓穹頂，往往成為整座建筑的構(gòu)圖中心。第三個特點(diǎn)是在色彩的使用上，既注意變化，又注意統(tǒng)一，使建筑內(nèi)部空間與外部立面顯得燦爛奪目。

什么是拜占庭公元395年，以基督教為國教的羅馬帝國分裂成東西兩個帝國。史稱東羅馬帝國為拜占庭帝國，東羅馬帝國的版圖以巴爾干半島為中心，包括小亞細(xì)亞、地中海東岸和北非、敘利亞、巴勒斯坦、兩河流域等，建都君士坦丁堡。拜占庭帝國以古羅馬的貴族生活方式和文化為基礎(chǔ)。由于貿(mào)易往來，使之融合了東方阿拉伯、伊斯蘭的文化色彩，形成獨(dú)自的拜占庭藝術(shù)。哥特式教堂-科隆大教堂哥特式教堂：科隆大教堂始建于1248年，一直到1880建成，前后經(jīng)過了七個世紀(jì)，教堂工程規(guī)模浩大，至今仍保存著成千上萬張?jiān)O(shè)計(jì)圖，其建筑期長達(dá)632年，堪稱世界之最。占地8000平方米，建筑面積約6000平方米，東西長144.55米，南北寬86.25米。主體部分就有135米高，大門兩邊的兩座尖塔高達(dá)157.38米，像兩把鋒利的寶劍，直插云霄（見圖）。大教堂的四周還有許多小尖塔?？坡〈蠼烫弥两褚惨廊皇鞘澜缟献罡叩慕烫?。1、尖塔高聳2、在設(shè)計(jì)中使用十字拱、飛券、飛扶壁。3、大型彩色玻璃哥特式教堂特點(diǎn)：林肯大教堂巴黎圣母院小結(jié)：一、佛教寺院特點(diǎn)：

1、建筑布局特點(diǎn)：院落式、對稱布局。

2、地理環(huán)境特點(diǎn)：山水相伴、古松深院。

3、建筑材料特點(diǎn)：木結(jié)構(gòu)為主。

樓閣式

4、佛教寺院的標(biāo)志建筑----佛塔密檐式單亭式喇嘛塔金剛寶座式二、西方宗教建筑特點(diǎn)：羅馬式:堅(jiān)固、沉重、敦厚、牢不可破的形象顯示教會的全威。拜占庭式:普遍使用“穹窿頂”,整體造型中心突出。色彩既注意變化，又注意統(tǒng)一。

哥特式:尖塔高聳,在設(shè)計(jì)中使用十字拱、飛券、飛扶壁,大型彩色玻璃繪畫合作探究三：

中西方宗教建筑的內(nèi)部建筑結(jié)構(gòu)及其體現(xiàn)的宗教思想是什么天國的幻影與佛國的世界西方：教堂頂上的尖形拱肋使教堂建筑輕盈，穩(wěn)固，壯觀，四周的墻變成了寬闊高大的彩色玻璃窗，柱、拱、彩窗結(jié)構(gòu)使整個建筑具有上升的趨勢，與上帝和天堂接近。