誠(chéng)信演講稿集合6篇

第頁(yè)共頁(yè)關(guān)于誠(chéng)信演講稿集合6篇關(guān)于誠(chéng)信演講稿集合6篇誠(chéng)信演講稿篇1尊敬的教師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！我們都知道做人要講誠(chéng)信，可是真正做到誠(chéng)信的人并不多。古人對(duì)于誠(chéng)信守諾的人稱之為君子，因?yàn)樗麄兏呱械钠犯窳钊司捶?。我們要做誠(chéng)信之人，遵守自己的諾言。不要輕易做承諾，很多時(shí)候假如不能完成自己的承諾，不但失信于人，也會(huì)讓自己聲譽(yù)受損。但是一旦許諾，一定要履行。在我們學(xué)習(xí)時(shí)，我們要記住我們對(duì)教師許下的承諾，上課認(rèn)真，不完游戲，不開小差等，這些我們都要自己遵守，不要認(rèn)為教師沒(méi)有發(fā)現(xiàn)我們的小動(dòng)作，就不算失言。只要沒(méi)有做到，不管是不是被教師發(fā)現(xiàn)都一樣。就和犯錯(cuò)一樣，這次你犯了一個(gè)小錯(cuò)誤，但是卻不改，因?yàn)闆](méi)有人發(fā)現(xiàn)，那么當(dāng)你犯下大錯(cuò)時(shí)，我們要改正就難了，因?yàn)榱?xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成。做人不能喪失誠(chéng)信，講誠(chéng)信的人才會(huì)有朋友，做到誠(chéng)信待人，做到遵守諾言，不吹牛，不欺騙，做好自己。無(wú)法實(shí)現(xiàn)的承諾就是吹牛，也是欺騙，因?yàn)椴恢匾暢兄Z。當(dāng)你需要?jiǎng)e人幫助時(shí)，其別人也不愿意幫助你，應(yīng)為你不尊守自己的諾言，說(shuō)的話沒(méi)人信。所以我們應(yīng)該明白遵守承諾的重要性，不要輕易的犯錯(cuò)。我們?cè)趯W(xué)校與同學(xué)相處時(shí)，做好自己，不說(shuō)大話，也不隨意做出承諾，當(dāng)同學(xué)需要我們幫助時(shí)，能做到就幫，不能做到也不能浪費(fèi)同學(xué)的時(shí)間。做自己能做的事情，這樣不會(huì)傷害同學(xué)之間的友誼。當(dāng)然，一旦容許了同學(xué)的懇求，要做到，這是尊重，也是我們應(yīng)該做好的事情。只有遵守諾言，才能取信別人，才會(huì)有更多同學(xué)與你做朋友。我們也學(xué)習(xí)過(guò)很多關(guān)于誠(chéng)信的詞語(yǔ)，比方說(shuō)一諾____等，一句承諾如同____重，可見(jiàn)誠(chéng)信有多重要，我們?cè)趯W(xué)校除了學(xué)知識(shí)，也應(yīng)該學(xué)會(huì)誠(chéng)信，在生活中或許我們犯下了一些小錯(cuò)誤，但是以后我們也應(yīng)該及時(shí)改正，把誠(chéng)信當(dāng)成我們做人的標(biāo)準(zhǔn)，讓我們自己成為一個(gè)誠(chéng)信的君子。平常在家中，我們一樣要講誠(chéng)信，比方說(shuō)容許爸媽不完游戲。那么我們就一定要做到，約束自己，要改變就要從小事做起，就應(yīng)該重視自己所說(shuō)的每一句話。不欺騙我們的爸媽，說(shuō)到做到，不拿自己許下的承諾當(dāng)做兒戲。在家講誠(chéng)信，可以讓爸媽放心，在外講誠(chéng)信可以得到別人信任，在學(xué)校講誠(chéng)信，可以學(xué)到知識(shí)。生活中我們離不開誠(chéng)信，因?yàn)橹挥兄v誠(chéng)信的人才會(huì)有人尊重，才會(huì)收獲更多，因?yàn)檫@是禮貌，也是對(duì)自己所說(shuō)的話負(fù)責(zé)。謝謝大家！誠(chéng)信演講稿篇2稅收是一個(gè)很古老的話題，已經(jīng)有幾千年的歷史，從夏的貢、商的助、周的徹，春秋時(shí)的初稅畝……一直到經(jīng)濟(jì)騰飛、文化迅猛開展的今天，稅收對(duì)每一個(gè)國(guó)家乃至每一個(gè)公民是越來(lái)越重要了?？v觀世界，美國(guó)的克林頓、布什總統(tǒng)剛一上臺(tái)就開場(chǎng)了稅制改革;英國(guó)、法國(guó)、____稅制改革的浪潮席卷世界;“袖珍國(guó)家”列支敦士登，人民生活富裕，經(jīng)濟(jì)興旺，靠的就是稅收。國(guó)家依法征稅，集中財(cái)力。又通過(guò)財(cái)政支出把錢用于開展經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化、衛(wèi)生以及國(guó)防等事業(yè)，用于支持中西部貧困地區(qū)和廣闊農(nóng)村建立，用于扶助下崗失業(yè)人員等社會(huì)弱勢(shì)群體，用于進(jìn)步人民的整體生活程度。所以說(shuō)稅收是共和國(guó)的血脈，是共和國(guó)大廈的基石，這，一點(diǎn)也不夸大。我國(guó)財(cái)政收入有90%以上來(lái)于稅收，它已成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主要支柱。它不僅與國(guó)家開展的各項(xiàng)事業(yè)親密相關(guān)，而且與我們每個(gè)公民的生活都有著越來(lái)越廣泛的聯(lián)絡(luò)。今天，可以說(shuō)稅收不僅是共和國(guó)的血脈，它更是一種文化，如同酒文化、茶文化那樣已經(jīng)浸透在我們的日常生活之中。難道不是嗎?請(qǐng)你想想，當(dāng)你作為一名普通消費(fèi)者,購(gòu)置一身漂亮衣服、一件高檔電器、一套滿意家具的時(shí)候,實(shí)際上你已繳納了一局部稅金;當(dāng)你作為一名普通勞動(dòng)者,領(lǐng)到工資、獎(jiǎng)金及各種補(bǔ)貼時(shí),你的單位也已把你所得的一局部以稅金形式上繳給了國(guó)家。在我們生活的這個(gè)空間,在我們衣食住行的每時(shí)每刻,我們都在自覺(jué)不自覺(jué)地同稅收打交道,同時(shí)，也都在情愿不情愿地承受著稅文化的熏陶。然而，已清醒的商品意識(shí)與沉睡的納稅意識(shí)產(chǎn)生的極大反差也給國(guó)家的稅收工作增加了一些難度。有很多人還認(rèn)為把靠自己的本錢和力氣賺到的錢往外掏冤枉;也有人奉行“要想富,吃稅務(wù)”的信條,變著法子賺稅錢、發(fā)稅財(cái)、享稅福;還有些人天天喊著愛(ài)祖國(guó),卻對(duì)母親一毛不拔;更有甚者,采用暴力或非暴力手段肆無(wú)忌憚地抗稅，侮辱、殘害、腐蝕、拉攏稅務(wù)人員我們的國(guó)庫(kù)也因此出現(xiàn)了宏大的黑洞。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)：目前50的企業(yè)和80的個(gè)體戶存在著不同程度的偷逃稅行為;xx年中國(guó)7萬(wàn)億的存款總量中，人數(shù)缺乏20的富人們占有80的比例，但其所交的個(gè)人所得稅僅占總量的不到10。而國(guó)外呢?在希臘，一些城市的街道上，經(jīng)常可以看到、聽到這樣的'口號(hào)：“你愛(ài)國(guó)嗎?請(qǐng)納稅!”今天在這里我也想向所有的納稅人問(wèn)一句：“您，愛(ài)國(guó)嗎?”有多少辛勞，就有多少歡笑，在平凡的日子里演繹著真情，征稅與納稅，在這一支一接中，不正流露著對(duì)祖國(guó)的深情厚意嗎?孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也?”意思是說(shuō)一個(gè)人不講誠(chéng)信，不知他怎么可以處身立世?推而廣之，做為一個(gè)企業(yè)假如不講誠(chéng)信又怎么可能正常經(jīng)營(yíng)?我們中華民族從來(lái)就是禮儀之邦，作為一種道德準(zhǔn)那么，誠(chéng)信不只是傳統(tǒng)道德的核心，在今天的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，更是個(gè)人、企業(yè)必不可少的無(wú)形資產(chǎn)，是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的靈魂。而納稅就是一把標(biāo)尺，一座天平，它能公平地測(cè)量出一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)是否誠(chéng)信?納稅是法定的、義務(wù)的同時(shí)又是無(wú)償?shù)?，所以納稅需要一定的胸襟和氣度。誠(chéng)信納稅就成為衡量一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)是否老實(shí)、守信的標(biāo)準(zhǔn)。作為構(gòu)筑社會(huì)公共事業(yè)的稅收而言，納稅人的誠(chéng)信將為社會(huì)的開展鋪就廣闊的道路。誠(chéng)信演講稿篇3各位同學(xué)，各位教師：大家好！今天我演講的題目是《與誠(chéng)信同行》。老實(shí)，就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人，表里如一。守信，就是講信譽(yù)，守諾言，言而有信從上幼兒園到如今，所有的教師都教誨我們要做一個(gè)老實(shí)守信的人。假如我不能做到這點(diǎn)，就不會(huì)品味到生活的樂(lè)趣！一個(gè)誠(chéng)信的人，是一個(gè)胸懷坦蕩的人，是一個(gè)有高尚品德的人?！盁o(wú)誠(chéng)那么無(wú)德，無(wú)信事難成”。在社會(huì)文明高度開展、人與人相處難見(jiàn)真情的今天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族生存的必備條件。一個(gè)____的真正強(qiáng)大，并不完全取決于財(cái)政收入，也不完全取決于軍隊(duì)的力量，而是取決于社會(huì)的品質(zhì)。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族最重要的品質(zhì)是誠(chéng)信。誠(chéng)信的社會(huì)品質(zhì)，是一個(gè)民族強(qiáng)大的動(dòng)力泉。高尚的品格是一個(gè)國(guó)家和民族的魅力所在，是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)走向強(qiáng)大的理由。中華民族是一個(gè)不乏誠(chéng)信的優(yōu)秀的民族。岳母刺字、蘇武牧羊，是對(duì)國(guó)家的忠；尾生抱柱、曾子殺豬是言而有信；程門立雪、三顧茅廬，是待人以誠(chéng)？？回憶五千年中華文明史，屢經(jīng)曲折磨難，都一次次轉(zhuǎn)危為安，巍然屹立，依仗的不就是這種老實(shí)守信、堅(jiān)貞不屈的精神。然而，在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假?gòu)V告橫行天下；劣質(zhì)商品充滿市場(chǎng)；考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重；豆腐工程造成無(wú)數(shù)人間悲?。?？你吃饅頭，摻的漂粉超標(biāo)了；奶粉沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)；粉絲含有毒添加劑；蔬菜上沾滿了農(nóng)藥；陳化糧加工成了優(yōu)質(zhì)大米？？難怪時(shí)常有人對(duì)某些真實(shí)的消息產(chǎn)生疑心，甚至有調(diào)查顯示，“信譽(yù)危機(jī)”已成為阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)開展的一大因素。對(duì)于我們中學(xué)生，守信應(yīng)作為我們的必修課。正如二班的口號(hào)，誠(chéng)信為先，與誠(chéng)信同行。誠(chéng)信演講稿篇4尊敬的教師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！誠(chéng)信是現(xiàn)代社會(huì)生活中不可缺少的基石，只有造好這塊基石才能造成結(jié)實(shí)的信譽(yù)大廈。古有商鞅“立木為信”令有謝延信一諾____，可見(jiàn)中華泱泱大國(guó)的誠(chéng)信基石一直在建造，而賣饅頭的老人更是讓大家學(xué)會(huì)誠(chéng)信。誠(chéng)信帶來(lái)了命運(yùn)的改變，18世紀(jì)一天深夜，英國(guó)的一位紳士走在回家的路上被一個(gè)蓬頭垢面衣衫襤褸的小男孩攔下央求他買盒火柴，但紳士沒(méi)有零錢，小男孩便說(shuō)替他去換，于是紳士原地等候，很久后小男孩回來(lái)，紳士便無(wú)奈回家了。第二天仆人報(bào)告紳士，一個(gè)小男孩要見(jiàn)他，原來(lái)真是前一天小男孩的弟弟，他哥哥在回來(lái)的路上被撞傷了，今日由小男孩來(lái)代他還錢，紳士被小男孩打動(dòng)了，便去他家看他，在那里他做了一個(gè)決定，他告訴小男孩從今以后愿意承當(dāng)兩男孩的一切費(fèi)用，小男孩雖然貧困但他有一顆老實(shí)的心，才能感動(dòng)紳士，最終得以改變命運(yùn)。誠(chéng)信帶來(lái)了商業(yè)的機(jī)遇，早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國(guó)人涉足，一天來(lái)了幾個(gè)____攝影師，他們請(qǐng)當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I啤酒，這位少年為他跑了3個(gè)多小時(shí)，又一天少年自告奮勇這次____人給了他很多錢，但少年一去三日不復(fù)返，于是攝影師認(rèn)為少年騙走了錢，他又翻過(guò)幾座山去了外地，結(jié)果回來(lái)時(shí)摔碎了三瓶，當(dāng)攝影師們聽到了他的敘說(shuō)，看著他手中碎片無(wú)不感動(dòng)，后來(lái)____許多游客來(lái)此，一顆老實(shí)的心，贏來(lái)了商機(jī)，少年雖未得到回報(bào)但他老實(shí)的心影響甚遠(yuǎn)。誠(chéng)信帶來(lái)了聲譽(yù)和幸福，在幾年前新西蘭的總理海倫·克拉克在一次慈善機(jī)構(gòu)募捐活動(dòng)中為了一副小小的普通的油畫增值，便簽下自己的名，但他不知道畫作只能作者本人簽，后來(lái)他知道后，公開為這件事抱歉因此他贏得了群眾的信任贏得了聲譽(yù)。在整個(gè)社會(huì)中，誠(chéng)信理所當(dāng)然是基石，當(dāng)誠(chéng)信之花怒放就有結(jié)出機(jī)遇財(cái)富的種子，相信隨著開展這塊基石會(huì)逐漸結(jié)實(shí)。誠(chéng)信演講稿篇5誠(chéng)信像火，一團(tuán)熱情的火，它能驅(qū)趕你心中的黑暗，為你照亮遠(yuǎn)方；誠(chéng)信像水，一滴純潔的水，它能洗凈你心中的污濁，為你清涼解渴；誠(chéng)信像金，一塊在生命中閃閃發(fā)光的金，它能替你分辨出誠(chéng)信和謊話中的含金量；誠(chéng)信像土，一畝純潔之土，它孕育著世間的萬(wàn)物，使得世界充滿了活力，充滿了活力；誠(chéng)信像木，一顆扎根之深的木，它充當(dāng)著一名保衛(wèi)者，他用生命保衛(wèi)著誠(chéng)信中國(guó)是一個(gè)擁有五千年歷史的文明古國(guó)。這樣一個(gè)泱泱大國(guó)之所以可以在國(guó)際上響有聲譽(yù)，不是因?yàn)樗硕嗟貜V，也不是因?yàn)樗鼩v史悠久，而是因?yàn)檎\(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為豪的美德?？鬃釉f(shuō)過(guò)“人不信而不立”。意思就是說(shuō)：一個(gè)人假設(shè)想在社會(huì)上立足，就必須得講究誠(chéng)信，以誠(chéng)為本。自古以來(lái)，我國(guó)歷史上的眾多名人，他們之所以可以聲譽(yù)大江南北，靠的就是誠(chéng)信。其實(shí)擁有了誠(chéng)信，就擁有了一切，一旦失去，也就無(wú)法挽回。因?yàn)檎\(chéng)信無(wú)價(jià)，它是用任何東西都換不回來(lái)的。小時(shí)候，我聽媽媽講過(guò)這樣一個(gè)故事：從前，有一對(duì)夫妻是做賣酒生意的，因?yàn)榫浦胁粨剿?，所以生意非常紅火。后來(lái)丈夫外出經(jīng)商，回來(lái)后發(fā)現(xiàn)店中生意冷清了許多，妻子病臥在床。丈夫問(wèn)：“發(fā)生了什么事？”妻子答復(fù)說(shuō)：“我在酒中摻了水，賣了些錢，可后來(lái)買酒的人越來(lái)越少了?！闭煞虮У卣f(shuō)：“你把你的誠(chéng)信僅用摻水騙來(lái)的錢賣掉了?！逼拮勇牶?，流下了悔恨的淚水。在我們的生活中，有很多像“妻子”一樣的人，他們的出發(fā)點(diǎn)總是以自己的利益為主，他們利欲熏心，他們貪得無(wú)厭，為了自己的利益寧可違犯良心也不肯腳踏實(shí)地。但也有一些像“丈夫”一樣的人，他們以誠(chéng)為本，像大樹那樣，不求像果樹那樣可以有豐碩的果實(shí)，果，也不羨慕能擁有像花兒那樣的美貌，寧愿深深的扎根，為人們遮風(fēng)擋雨。其實(shí)一個(gè)人，一個(gè)集體，一個(gè)國(guó)家也是如此，言而無(wú)信那么自取____。假如人無(wú)誠(chéng)信，那么更無(wú)法讓他去做別的大事，生命不可能從謊話中開出燦爛的花朵。我國(guó)民間常流傳著：君子一言，駟馬難追。這句話就應(yīng)證了：作為一個(gè)真正的中國(guó)人，就應(yīng)該講究誠(chéng)信，為自己曾說(shuō)過(guò)的話，做過(guò)的事負(fù)責(zé)。擁有誠(chéng)信，就等于擁有了整個(gè)世界！誠(chéng)信演講稿篇6近年來(lái)，人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈，這也許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比此刻好得多，而是此刻人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地清醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時(shí)候，我們的面前其實(shí)沒(méi)有蛋糕，所以大家一團(tuán)和氣，沒(méi)有什么可以爭(zhēng)執(zhí)的東西。此刻我們所處的時(shí)代，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿意足的一塊，況且又沒(méi)有個(gè)性明晰可信的分蛋糕的規(guī)那么，結(jié)果眾生你爭(zhēng)我?jiàn)Z甚至爾虞我詐，無(wú)非是想讓自我的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切。隨著社會(huì)的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)那么也明確了，社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此，中國(guó)人此刻如此迫切地呼喚誠(chéng)信，并非倒退，而是我們正在爬坡。古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時(shí)，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠(chéng)的。因?yàn)槲覀円郧疤毨?，所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品。此刻中國(guó)漸漸地走向富裕了，因此誠(chéng)信問(wèn)題一下子就凸現(xiàn)出來(lái)，我們身邊幾乎充滿了各種不誠(chéng)信的企業(yè)和個(gè)人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉；給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點(diǎn)避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假?gòu)V告、產(chǎn)品和利潤(rùn)，更是層出不窮，以致于有人發(fā)起尋找中國(guó)股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠(chéng)信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\(chéng)信？現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。假如我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放２０年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí)，而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng)，其實(shí)背后，但是是個(gè)利字也！但這仍然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說(shuō)美國(guó)等過(guò)國(guó)民誠(chéng)信到比擬傻的程度，但百年前美國(guó)人也并非此刻這樣有誠(chéng)信，以前美國(guó)的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都以前是假冒偽劣的代名詞，但此刻地方經(jīng)濟(jì)和法治開展到必須階段，他們自我就起來(lái)要講究誠(chéng)信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧！如何呼喚誠(chéng)信回歸？有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“開展才是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規(guī)那么，否那么朝令夕改，個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠(chéng)信的根底。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平？這需要權(quán)利的制衡機(jī)制，例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)利時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先