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文檔簡(jiǎn)介
高中語(yǔ)文《竇娥冤》教案設(shè)計(jì)教學(xué)目的:
1、聯(lián)系劇情,把握竇娥的性格,熟悉竇娥和善美妙的靈魂。
2、熟悉元朝社會(huì)的黑暗與腐敗。
3、感悟悲劇美,理解悲劇的訓(xùn)練作用。
教學(xué)重點(diǎn):
對(duì)“三樁誓愿”的理解
教學(xué)難點(diǎn):
1、“三樁誓愿”是浪漫主義手法
2、悲劇的訓(xùn)練作用
課時(shí)安排:
一課時(shí)
教學(xué)步驟:
一、導(dǎo)語(yǔ)。
魯迅說(shuō):“悲劇是把有價(jià)值的東西消滅給人看?!薄蹲T浮氛宫F(xiàn)了一位勤勞、和善的女性祥林嫂被消滅的過(guò)程,顯示了封建禮教的罪惡?!傲兄谑澜绱蟊瘎≈幸酂o(wú)愧色”的古典悲劇精品《竇娥冤》則展現(xiàn)了一位精神高尚的和善女性竇娥被消滅的過(guò)程。
有價(jià)值而被消滅是令人苦痛的,那竇娥畢竟犯了何法要被消滅呢?
二、介紹關(guān)漢卿。
關(guān)漢卿,號(hào)己齋叟,金末元初大都(現(xiàn)北京)人。元代雜劇的代表作家,也是我國(guó)戲劇史上最早最宏大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名,被稱為“元曲四大家”。
元代人說(shuō)他:“生而倜儻,博學(xué)能文,滑稽多智,蘊(yùn)籍風(fēng)流,為一時(shí)之冠。”他曾在散曲《南呂一枝花?不伏老》中說(shuō)自己精音律,會(huì)吟詩(shī),能吹蕭彈琴,唱歌舞蹈,也會(huì)下棋射獵,多才多藝。
元代的階級(jí)沖突和民族沖突非常鋒利,關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí),不僅寫(xiě)作劇本,有時(shí)還登臺(tái)演唱,借雜劇來(lái)揭露黑暗現(xiàn)實(shí),寄予自己的社會(huì)抱負(fù)。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部,但大都散失,現(xiàn)僅存15部?!陡]娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《拜月亭》《單刀會(huì)》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一。1956年,他的名字被列入世界文化名人之列。
三、介紹元雜?。涸s劇有一套較嚴(yán)格的體制。
(1)構(gòu)造:元雜劇一般是一本四折演一完整的故事,個(gè)別的有五折、六折或多本連演。
折是音樂(lè)組織的單元,也是故事情節(jié)進(jìn)展的自然段落,它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制,每一折大都包括較多的場(chǎng)次,類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”,通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕,用來(lái)說(shuō)明情節(jié),介紹人物。
雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。(其他角色只有說(shuō)白),分別稱為“末本”或“旦本”。
(2)角色:扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角,男主角稱正末,女主角稱正旦。此外,男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。
凈:俗稱“大花臉”,大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。
丑:俗稱“小花臉”,大抵扮演男次要人物。
此外,還有孛(b)老(老頭兒)、卜兒(老婦人)、孤(官員)、徠兒(小廝)。
(3)劇本的構(gòu)成:劇本由唱、科、白三局部構(gòu)成。
唱詞是按肯定的宮調(diào)(樂(lè)調(diào))、曲牌(曲譜)寫(xiě)成的韻文。元雜劇規(guī)定,每一折戲,唱同一宮調(diào)的一套曲子,其宮調(diào)和每套曲子的先后挨次都有慣例規(guī)定。
科是戲劇動(dòng)作的總稱。包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈。
白是“賓白”,是劇中人的說(shuō)白局部?!辟e白又分以下四種:對(duì)白:人物對(duì)話;獨(dú)白:人物自敘;旁白:背過(guò)別的人物自敘心理話;帶白:唱詞中的插話。
賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成局部。所謂“曲白相生,方盡劇情之妙”,正說(shuō)明這一點(diǎn)。
四、女生齊讀[端正好],男生思索:此曲中哪些字詞說(shuō)明竇娥是冤枉的,而且冤得很深?
生答,爭(zhēng)論,明確:“沒(méi)來(lái)由”“不提防”可見(jiàn)竇娥是冤枉的,是蒙冤?!皠?dòng)地驚天”說(shuō)明她冤屈之深。(板書(shū):蒙冤)
竇娥臨刑前不禁要將天地生埋怨。
五、在把握劇情的根底上揣摩試讀[滾繡球],共同思索:竇娥為何埋怨天地?
女生讀,男生點(diǎn)評(píng)。男生讀,教師點(diǎn)評(píng)。
感情是:信任(天地)疑心(天地)控訴(天地)悲憤。
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聯(lián)系劇情爭(zhēng)論,明確:竇娥和婆婆在生活上相依為命,年僅二十的她只想安安分分地守自己的寡,苦度青春,但做個(gè)順民而不得,真冤啊!冤之極,怨天地。明為怨天地,實(shí)為訴說(shuō)自己蒙受了冤屈。(板書(shū):怨)
六、面對(duì)邪惡勢(shì)力,竇娥敢于抵抗,可為什么屈招?又怎甘心忍受這冤屈?這樣做的代價(jià)可是生命啊。(板書(shū):忍冤)
明確:屈招是怕婆婆受刑。真和善啊。
和善的性格還表達(dá)在什么樣的情節(jié)安排上?
明確:不走前街走后街怕婆婆難過(guò)
和善還表達(dá)在臨刑前對(duì)婆婆的囑咐上。一生讀[叨叨令]后道白最終三行,一生讀[愉快三]、[鮑老兒],感受其和善,
這是一個(gè)多么和善而又富于犧牲精神的有價(jià)值的女子啊!
魯迅四次強(qiáng)調(diào)劉和珍“始終微笑著的和氣”襯出反動(dòng)政府的兇殘。
竇娥越和善越顯有價(jià)值,顯冤屈之深。
善而蒙冤又忍冤,令人哀思。(板書(shū):悲)
人們不由不為三歲喪,、七歲離父做童養(yǎng)媳,二十歲即守寡三年,遵守禮法、苦度青春的弱女子一灑憐憫之淚。
七、竇娥不想不明不白地死去,于是她發(fā)下三樁誓愿。
分角色朗讀,一男生扮監(jiān)斬官,一女生扮對(duì)白中竇娥,一女生讀三樁誓愿。其他同學(xué)思索:三樁誓愿是如何從時(shí)間、空間、地點(diǎn)及監(jiān)斬官態(tài)度來(lái)寫(xiě)的。
點(diǎn)評(píng)朗讀。
爭(zhēng)論,逐一填表:
內(nèi)容雪濺白練六月飛雪亢旱三年
時(shí)間瞬間一段時(shí)間三年時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)
地點(diǎn)法場(chǎng)荒野山陽(yáng)范圍越來(lái)越廣
監(jiān)斬官態(tài)度同意不信(呵斥)怒喝態(tài)度越來(lái)越劇烈
竇娥發(fā)三樁誓愿,是在鳴冤,讓世人知道她被迫蒙冤、忍冤。(板書(shū):鳴冤)并且表達(dá)出了她的生氣之情。(板書(shū):憤)
竇娥還盼望感動(dòng)天地,懲治邪惡。被消滅的過(guò)程,就是抗?fàn)幍倪^(guò)程。
八、竇娥許下的三樁誓愿應(yīng)驗(yàn)了嗎?不,只應(yīng)驗(yàn)了兩樁??涩F(xiàn)實(shí)生活中這反常的狀況是不行能實(shí)現(xiàn)的。反常是能說(shuō)明她冤,可這不是封建迷信嗎?你如何對(duì)待這個(gè)問(wèn)題呢?可否聯(lián)系已學(xué)過(guò)的文章來(lái)爭(zhēng)論。
爭(zhēng)論,明確:是迷信。從藝術(shù)上看,大膽想象、夸大,屬浪漫主義手法,生活中不行能的讓它在藝術(shù)舞臺(tái)上實(shí)現(xiàn)。
《孔雀東南飛》中“化鳥(niǎo)”,《梁山伯與祝英臺(tái)》中“化蝶”,都讓苦難中的人們悲苦的心理得到一絲安慰。
屠刀砍了竇娥,但砍不倒天理;邪惡消滅了竇娥,但戰(zhàn)勝不了正義。
九、竇娥勤勞、和善、孝順、安分、剛烈,這樣一個(gè)有價(jià)值的女性被消滅的緣由是什么?請(qǐng)男生齊讀[一煞]
爭(zhēng)論,明確:○1官吏桃杌太守(聯(lián)系劇情:給告狀者下跪,“但有告狀的,便是衣食父母”,昏官后竟然升官)○2流氓無(wú)賴張?bào)H兒
在元代那個(gè)動(dòng)亂擔(dān)心的社會(huì)里,官吏昏庸無(wú)能,是非不分,流氓橫行霸道,謀財(cái)害命。黑暗的社會(huì)滋生了他們,并縱容他們,他們相互勾結(jié),構(gòu)成了虐民的羅網(wǎng)。這張網(wǎng)下,人的生命沒(méi)有什么保障,哪怕她是有價(jià)值的。因此,竇娥的冤獄不是個(gè)人的悲劇,而是時(shí)代的悲劇。悲劇的時(shí)代產(chǎn)生時(shí)代的悲劇。
十、讓我們給這位和善的女性獻(xiàn)上一副挽聯(lián):
貞潔敬孝,哀怨1雪飛六月
2爭(zhēng)抗,3動(dòng)地4
斟酌,填空:1、感天2、剛烈3、悲憤4、旱亢三年
十一、小結(jié):
讀《竇娥冤》見(jiàn)到了腐敗與昏庸,丑惡與無(wú)恥,但悲劇是那個(gè)時(shí)代的。如今的時(shí)代,仍有正義與邪惡的斗爭(zhēng),光明與黑暗的交鋒。若干年后,在正義和邪惡的斗爭(zhēng)中你站在哪一邊?假如你遲疑了,請(qǐng)你再讀《竇娥冤》,再次感受有價(jià)值的東西被消滅時(shí)的悲憤,感受悲劇給你心靈帶來(lái)的震撼。正如魯迅先生所說(shuō):懂得觀賞悲劇美的人才能在精神上站立起來(lái)。
十二、作業(yè):
1把握元雜劇的相關(guān)學(xué)問(wèn)。
2完成《學(xué)習(xí)風(fēng)暴》。
高中語(yǔ)文《竇娥冤》鑒賞
1.想象、夸大的藝術(shù)手法。
作品運(yùn)用豐富的想象和大膽的夸大,設(shè)計(jì)了三樁誓愿顯靈的超現(xiàn)實(shí)情節(jié),顯示正義抗?fàn)幍膹?qiáng)大力氣,寄予了鮮亮的愛(ài)憎,反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這是本折也是全劇刻畫(huà)仆人公形象最著力的一筆,是作品藝術(shù)性的集中表達(dá),使悲劇氣氛更濃烈,人物形象更突出,故事情節(jié)更生動(dòng),主題思想更深刻,既洋溢著濃郁的生活氣息,又布滿奇異的浪漫顏色,具有震撼人心的藝術(shù)力氣。
2.本色的戲曲語(yǔ)言。
歷來(lái)評(píng)論家都以“本色”二字概括關(guān)漢卿戲曲語(yǔ)言的特色,即語(yǔ)言通俗自然、樸實(shí)生動(dòng),符合劇中人物的身份和共性,能為綻開(kāi)劇情和刻畫(huà)人物性格效勞。例如第三折中,指斥天地的場(chǎng)面高亢激越,冤氣沖天,緊急急促;訣別婆婆的場(chǎng)面如泣如訴,哀婉凄慘,徐緩低回;三樁誓愿的場(chǎng)面感情如火,激蕩如潮,大方激揚(yáng)。這三個(gè)場(chǎng)面的描寫(xiě),以質(zhì)樸無(wú)華而富于韻味的語(yǔ)言,深刻地展現(xiàn)了人物的內(nèi)心世界,逐層深入地刻畫(huà)了人物性格。戲中曲詞,都不事雕琢,感情真實(shí),精練美麗,淺顯而見(jiàn)深邃。例如【愉快三】【鮑老兒】二曲,連用四個(gè)“念竇娥”,一寫(xiě)無(wú)辜獲罪,二寫(xiě)身首異處,三寫(xiě)身世孤苦,四寫(xiě)婆媳情深,寥寥數(shù)語(yǔ),百感交集,哀傷不盡,令人凄愴,刻畫(huà)出竇娥與婆婆死別的哀思心情;【滾繡球】全曲以及【一煞】中的“這都是官吏每無(wú)心正法,使百姓有口難言”,突出地顯示了人物的共性,語(yǔ)言平實(shí),具有很強(qiáng)的概括性;不少古白話詞語(yǔ),如“只合”(只應(yīng)當(dāng))“怎生”(怎么)都表述得非常生動(dòng)。
高中語(yǔ)文《竇娥冤》讀書(shū)筆記
關(guān)漢卿的劇作深刻揭露了元代社會(huì)的黑暗,是元代殘酷的民族壓迫和階級(jí)壓迫的一面鏡子。關(guān)漢卿的代表作《竇娥冤》寫(xiě)一個(gè)弱小無(wú)靠的寡婦竇娥,在貪官桃杌的迫害下,被誣為“藥死公公”,斬首示眾。竇娥的冤案有巨大的典型意義,作家以“人命關(guān)天關(guān)地”的高度社會(huì)責(zé)任感,提出了封建社會(huì)里“官吏每(們)無(wú)心正法,使百姓有口難言”這個(gè)
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